特裏達什麽時候開始有人居住，已經沒人知道了。對於當地遊牧民族，特裏達是一個非常重要的補給點；對於曾經縱橫沙漠的商隊，這裏也是一個重要的中轉站、補給點。
但是，對於阿爾及利亞當局，特裏達的價值有如雞肋。因為，雖然這裏有充沛的水源，有茂密的椰棗樹，但是也就僅此而已。這一片土地沒有石油沒有天然氣，不具備開發價值。
而且，特裏達因為地勢偏遠，早期的政府當局為了方便管理，把原來這裏的居民遷移到更大的聚居點，靠近一座油田，讓居民放棄了畜牧業，在油田討生活。
所以，在當局的地圖上麵，特裏達隻是一個地名而已，並不是一個行政單位。於是，這裏成了“法外之地”，武裝分子、遊牧民族、零星的商隊，誰能占領這裏那就屬於誰管理。偶爾，在沙漠裏巡邏的憲兵、anp也迴來這裏瞄一眼，看看是否有追蹤目標藏匿其中。
對特裏達有執念的，隻有“沙漠之子”圖阿雷格人。
圖阿雷格人因為從小在駱駝上長大，而且男性成年之後就要佩戴五米長的藍紫色麵紗，所以又被稱為“藍色騎士”。
圖阿雷格人以畜牧業為主，到處遊牧，對自己領地內的所有綠洲都了如指掌。然而，撒哈拉畢竟土地貧瘠，環境惡劣，無法承載太多的牲畜，圖阿雷格人必須另辟蹊徑，獲得生存資源。
作為“藍色騎士”，在沙漠裏的貿易路線打通後，圖阿雷格人自然而然的做起了貿易，也做起了劫掠商隊的營生。幾個世紀以來，圖阿雷格人主宰了跨撒哈拉沙漠的奴隸貿易和奢侈品貿易。
西非出產的黃金、作物和奴隸被販賣到埃及、阿拉伯半島、歐洲，換迴來食鹽、手工業品。這個貿易持續了幾個世紀，直到歐洲人打通了海上貿易路線，才逐漸衰弱下來。
圖阿雷格人也從巔峰逐漸走向沒落。
而特裏達，曾經是一個圖阿雷格部族的重要據點。所有經過特裏達的商隊都要向這個部族繳納保護費，如果不從就會遭到武裝搶劫。交了保護費的商隊，可以暢通無阻。
也正因為這個部族的策略，特裏達所在的貿易路線曾經被稱為是“黃金路線”，有幾乎一半的黃金是從這條路線輸送到北非的，特裏達成為了圖阿雷格人的一個聖地。
現實中的聖地已經一去不複返，然後心中的聖地還在，這個部族的後人幾次被驅逐出特裏達，但總是搶了迴來。
曾經有人懷疑，這不隻是因為特裏達是曾經的聖地，而且還因為在特裏達的輝煌時期，有大量寶藏被圖阿雷格人埋在了地下。
隻不過，從來沒有人找到那個寶藏。
正午，最炎熱的時候，特裏達整個村莊都陷入了沉寂。村莊最中間大房屋裏的人們似乎也累了，已經安靜了下來。
一點風都沒有，湖水如鏡。一顆椰棗樹下放著幾件衣服，衣服的主人不知道去了哪裏。
小瀑布下麵是一個淺淺的天然水池。此時，一個光著上身的男子坐在小瀑布下麵，享受這難得的清涼。
這個男子叫蒙特爾，是特裏達村莊裏土生土長的村民。當年在政府強製的遷徙中，有幾戶人家留了下來，其中就有蒙特爾的父母。
蒙特爾的長輩們繼續過著傳統的生活，與世無爭。特裏達的“統治者”來來迴迴換了好幾撥，不變的除了這湖水，還有蒙特爾的長輩們。所有統治者都需要人伺候，在這偏遠的特裏達，蒙特爾和他的家人們是僅有的選擇。
蒙特爾從小不怕生，每次來了外人，他都會湊上去問東問西，逐漸的就成為村裏人和外人打交道的代表。
最近，來了很多外人。
第一批來的是號稱特裏達主人的圖阿雷格人。村裏的長輩們也承認這一點，但是從來不向圖阿雷格人繳納保護費。按照長輩們的說法，祖上早已經繳納過保護費，而且是永久有效的保護費。
奇怪的是，圖阿雷格人居然認可這種說法，每次進入村莊都不會幹擾村民們的生活，雙方會平等做交易。
圖阿雷格人在一個地方是呆不住的，哪怕是他們心目中的聖地。這就造成村子裏的圖阿雷格人總人數一直不多。
有一天下午，突然來了三輛車，十來個人。他們非常興奮，一下車，不管村民們的反應，也不管那些圖阿雷格人的阻撓，就拿著設備在村子裏到處探來探去，四處挖洞。
後來，圖阿雷格人不客氣了，把他們全部關了起來，不許他們做這種褻瀆聖地的事情。
圖阿雷格人命令蒙特爾負責那群人的飲食。蒙特爾忍不住好奇心，借著送飯的機會，用蹩腳的英語問那群人來特裏達做什麽。
一個東方人反問他：“你知道特裏達的曆史嗎？“
蒙特爾搖搖頭。曆史對於他來說，沒有意義，因為父母親告訴蒙特爾，爺爺的爺爺的爺爺……就已經生活在特裏達，過著和今天一樣的日子。
曆史？我就活在曆史裏麵。蒙特爾這樣想著。
東方人還要說話，被一個白人阻止了：“和他廢話什麽，再有一天救援隊就到了。喂，年輕人，你好好的給我們吃喝，到時候我們會給你好處的。你飛黃騰達的機會來了。”
蒙特爾無所謂飛黃騰達。村莊裏來來往往的人多了，許諾過他飛黃騰達的人也不是一個兩個，但是那些人不是死了就是逃了。眼前這個白人一頭亂發，渾身幹瘦，大大的眼袋，看著有點像被風幹的屍體。
蒙特爾還想再和他們聊幾句。根據他的經驗，這一群外來人，除了那個幹屍白人，都不像是打打殺殺的人。
可是負責看守的圖阿雷格人把他趕了出來。
圖阿雷格人把這群人關起來後，在吃飯的時候討論怎麽處理，正好被蒙特爾和同伴聽見了，知道這群人很快就會被驅趕到沙漠裏去自生自滅。
隻是，沒等到圖阿雷格人動手，當天夜裏，來了一群全副武裝的人，不費吹灰之力把沒有任何防備的圖阿雷格人收拾掉了，把那群不會打打殺殺的人放了出來。
原來這就是救援隊。
第二天早上，村裏人都被趕去搬屍體，聚在一起燒了。
老規矩，燒出來的灰被埋進椰棗樹下了。相信來年椰棗會長得更好。
蒙特爾照例負責飲食。這次人多，而且食量都很大。他記得其中有一位高個子，一天吃得東西夠他蒙特爾吃一周了。
他帶著同伴們忙得沒空吃飯。不過沒關係，價錢不低，每天給開到了十美元的工錢。
救援隊和那群人繼續在村莊裏翻找，最後似乎找到了什麽，歡唿起來。
蒙特爾以為他們就要離開了，可是沒有。他們中的一部分人，在那個高個子和一個幹瘦的人帶領下，開著車走了，剩下的人在村莊裏繼續翻找探查。
蒙特爾注意到了，他們在找一些金屬製品。蒙特爾從來沒在村子裏找到過這些東西，因為埋藏得很深，有一個洞那群人挖了有一米多高。
特裏達村子裏的人從不打洞，種椰棗樹也不用挖洞，隨便種種就能活。
昨天夜裏，蒙特爾還沒有睡下，他在準備食材。
他聽到村子裏一陣騷亂，出去看時，看到一輛白色的車，那個高個子被人從車上抬了下來，幹瘦的男子被人扶著下車。
那個結實得就像瀑布下的的石頭的高個子死了。
但是，對於阿爾及利亞當局，特裏達的價值有如雞肋。因為，雖然這裏有充沛的水源，有茂密的椰棗樹，但是也就僅此而已。這一片土地沒有石油沒有天然氣，不具備開發價值。
而且，特裏達因為地勢偏遠，早期的政府當局為了方便管理，把原來這裏的居民遷移到更大的聚居點，靠近一座油田，讓居民放棄了畜牧業，在油田討生活。
所以，在當局的地圖上麵，特裏達隻是一個地名而已，並不是一個行政單位。於是，這裏成了“法外之地”，武裝分子、遊牧民族、零星的商隊，誰能占領這裏那就屬於誰管理。偶爾，在沙漠裏巡邏的憲兵、anp也迴來這裏瞄一眼，看看是否有追蹤目標藏匿其中。
對特裏達有執念的，隻有“沙漠之子”圖阿雷格人。
圖阿雷格人因為從小在駱駝上長大，而且男性成年之後就要佩戴五米長的藍紫色麵紗，所以又被稱為“藍色騎士”。
圖阿雷格人以畜牧業為主，到處遊牧，對自己領地內的所有綠洲都了如指掌。然而，撒哈拉畢竟土地貧瘠，環境惡劣，無法承載太多的牲畜，圖阿雷格人必須另辟蹊徑，獲得生存資源。
作為“藍色騎士”，在沙漠裏的貿易路線打通後，圖阿雷格人自然而然的做起了貿易，也做起了劫掠商隊的營生。幾個世紀以來，圖阿雷格人主宰了跨撒哈拉沙漠的奴隸貿易和奢侈品貿易。
西非出產的黃金、作物和奴隸被販賣到埃及、阿拉伯半島、歐洲，換迴來食鹽、手工業品。這個貿易持續了幾個世紀，直到歐洲人打通了海上貿易路線，才逐漸衰弱下來。
圖阿雷格人也從巔峰逐漸走向沒落。
而特裏達，曾經是一個圖阿雷格部族的重要據點。所有經過特裏達的商隊都要向這個部族繳納保護費，如果不從就會遭到武裝搶劫。交了保護費的商隊，可以暢通無阻。
也正因為這個部族的策略，特裏達所在的貿易路線曾經被稱為是“黃金路線”，有幾乎一半的黃金是從這條路線輸送到北非的，特裏達成為了圖阿雷格人的一個聖地。
現實中的聖地已經一去不複返，然後心中的聖地還在，這個部族的後人幾次被驅逐出特裏達，但總是搶了迴來。
曾經有人懷疑，這不隻是因為特裏達是曾經的聖地，而且還因為在特裏達的輝煌時期，有大量寶藏被圖阿雷格人埋在了地下。
隻不過，從來沒有人找到那個寶藏。
正午，最炎熱的時候，特裏達整個村莊都陷入了沉寂。村莊最中間大房屋裏的人們似乎也累了，已經安靜了下來。
一點風都沒有，湖水如鏡。一顆椰棗樹下放著幾件衣服，衣服的主人不知道去了哪裏。
小瀑布下麵是一個淺淺的天然水池。此時，一個光著上身的男子坐在小瀑布下麵，享受這難得的清涼。
這個男子叫蒙特爾，是特裏達村莊裏土生土長的村民。當年在政府強製的遷徙中，有幾戶人家留了下來，其中就有蒙特爾的父母。
蒙特爾的長輩們繼續過著傳統的生活，與世無爭。特裏達的“統治者”來來迴迴換了好幾撥，不變的除了這湖水，還有蒙特爾的長輩們。所有統治者都需要人伺候，在這偏遠的特裏達，蒙特爾和他的家人們是僅有的選擇。
蒙特爾從小不怕生，每次來了外人，他都會湊上去問東問西，逐漸的就成為村裏人和外人打交道的代表。
最近，來了很多外人。
第一批來的是號稱特裏達主人的圖阿雷格人。村裏的長輩們也承認這一點，但是從來不向圖阿雷格人繳納保護費。按照長輩們的說法，祖上早已經繳納過保護費，而且是永久有效的保護費。
奇怪的是，圖阿雷格人居然認可這種說法，每次進入村莊都不會幹擾村民們的生活，雙方會平等做交易。
圖阿雷格人在一個地方是呆不住的，哪怕是他們心目中的聖地。這就造成村子裏的圖阿雷格人總人數一直不多。
有一天下午，突然來了三輛車，十來個人。他們非常興奮，一下車，不管村民們的反應，也不管那些圖阿雷格人的阻撓，就拿著設備在村子裏到處探來探去，四處挖洞。
後來，圖阿雷格人不客氣了，把他們全部關了起來，不許他們做這種褻瀆聖地的事情。
圖阿雷格人命令蒙特爾負責那群人的飲食。蒙特爾忍不住好奇心，借著送飯的機會，用蹩腳的英語問那群人來特裏達做什麽。
一個東方人反問他：“你知道特裏達的曆史嗎？“
蒙特爾搖搖頭。曆史對於他來說，沒有意義，因為父母親告訴蒙特爾，爺爺的爺爺的爺爺……就已經生活在特裏達，過著和今天一樣的日子。
曆史？我就活在曆史裏麵。蒙特爾這樣想著。
東方人還要說話，被一個白人阻止了：“和他廢話什麽，再有一天救援隊就到了。喂，年輕人，你好好的給我們吃喝，到時候我們會給你好處的。你飛黃騰達的機會來了。”
蒙特爾無所謂飛黃騰達。村莊裏來來往往的人多了，許諾過他飛黃騰達的人也不是一個兩個，但是那些人不是死了就是逃了。眼前這個白人一頭亂發，渾身幹瘦，大大的眼袋，看著有點像被風幹的屍體。
蒙特爾還想再和他們聊幾句。根據他的經驗，這一群外來人，除了那個幹屍白人，都不像是打打殺殺的人。
可是負責看守的圖阿雷格人把他趕了出來。
圖阿雷格人把這群人關起來後，在吃飯的時候討論怎麽處理，正好被蒙特爾和同伴聽見了，知道這群人很快就會被驅趕到沙漠裏去自生自滅。
隻是，沒等到圖阿雷格人動手，當天夜裏，來了一群全副武裝的人，不費吹灰之力把沒有任何防備的圖阿雷格人收拾掉了，把那群不會打打殺殺的人放了出來。
原來這就是救援隊。
第二天早上，村裏人都被趕去搬屍體，聚在一起燒了。
老規矩，燒出來的灰被埋進椰棗樹下了。相信來年椰棗會長得更好。
蒙特爾照例負責飲食。這次人多，而且食量都很大。他記得其中有一位高個子，一天吃得東西夠他蒙特爾吃一周了。
他帶著同伴們忙得沒空吃飯。不過沒關係，價錢不低，每天給開到了十美元的工錢。
救援隊和那群人繼續在村莊裏翻找，最後似乎找到了什麽，歡唿起來。
蒙特爾以為他們就要離開了，可是沒有。他們中的一部分人，在那個高個子和一個幹瘦的人帶領下，開著車走了，剩下的人在村莊裏繼續翻找探查。
蒙特爾注意到了，他們在找一些金屬製品。蒙特爾從來沒在村子裏找到過這些東西，因為埋藏得很深，有一個洞那群人挖了有一米多高。
特裏達村子裏的人從不打洞，種椰棗樹也不用挖洞，隨便種種就能活。
昨天夜裏，蒙特爾還沒有睡下，他在準備食材。
他聽到村子裏一陣騷亂，出去看時，看到一輛白色的車，那個高個子被人從車上抬了下來，幹瘦的男子被人扶著下車。
那個結實得就像瀑布下的的石頭的高個子死了。