沈正輝對領導倒是沒有胡說八道，《販罪》確實是一部無政府主義狂歡的電視劇，這個擁有超能力存在的皇朝存在的背景與其說是作者一時興起的設定，不如說是一個精心的安排。對《銀行星際傳說》，有人吐槽田中大神在人類進入了星際時代居然會出人意料地選用帝製。《販罪》裏麵超能力的存在反而成為了地球統一的王朝出現的有力的理由。
在這樣一個虛構背景的布景板上，強大的超能力者以一種能夠與強大的王朝政府相對抗的姿態出現，這一點就完全足以抓住讀者的眼球了。而一開始發生在日本的近乎驚悚和直麵人性的故事，已經超自然能力的設定，更是讓人覺得有一種邪性的快感。這個故事特別受到了深受恐怖故事熏陶和擁有獨特審美觀的日本人，使得他們意識到，有時候過於誇張和舞台化的風格有時候對於恐怖片反而是一種損害。毋寧說日本的恐怖片已經發展到了這種地步，日本人民已經被日常的恐怖片弄得麻木了。因此，這種恐怖要以與它相反的佐料來調製。
當然，他們一開始還幼稚地認為這是一部超自然的恐怖片罷了，隻不過換了一個架空的背景。心之書似乎延伸出來成百上千個恐怖故事，而茶仙的探案故事，和天一的對抗似乎也可以永無止境地繼續下去，直到東京被摧毀了一遍又一遍。但是以三天這個作者一慣於喜歡構架自己世界的整體的世界觀。絕不局限於日本一國，東京一城，主角三五個的小圈子。《販罪》的故事逐漸在世界各地展開。擁有特殊能力的主角一個又一個地冒出來，讓觀眾都有目不暇接之感。而緊張刺激的劇情，超能力逐漸升級，世界的整體性通過一幕幕如同畫卷一樣展現在觀眾們的麵前，不禁讓人感到疑惑，這個故事的各個部分到底是怎麽統一的？它最終的主題何在？天一這個書店販子如何作為最關鍵的線索串聯起全部的主角？
歐洲人民看懂了威尼斯，日本人民看懂了北海道。然後是美國人民看懂了芝加哥，全部的線索最終串聯起來。得出的結論就是隻需要有特殊能力的十來個人聯合在一起，就能夠徹底顛覆掉這個世界。但是僅僅從統治的層麵上顛覆掉這個世界還遠遠不夠，作者兇殘地想要把曆史在殺死一遍，把造成曆史的現狀的最終力量徹底殺死並且改變。這種意義絕對不同於改朝換代。從某種角度上講，它的意義甚至比人類改變社會的屬性所進行的革命（諸如封建社會取代奴隸社會，資本主義社會取代封建社會，社會主義取代資本主義）更加意義重大。幾乎媲美於人類取代猿猴——按照作者的設定來講的話。
但是這種重大的意義就著一個荒誕不經的故事外殼，以一種不正經的方式講述出來，所有的人難免就要質疑自己的眼睛了，這裏麵有一個強大的落差在裏麵。特別是對於誠實地信仰上帝的人來說。
世界並非受到上帝眷戀之地，而人類也並非上帝祝福的種族，因為有一條蛇隨時都能夠把世界搞個稀巴爛。而保護世界的人是如此不靠譜完全脫離了大家對於救世主的印象。
但是電視劇的效果出乎意料地好。雖然一再有批評的聲音。有學者、牧師、高級知識分子、公共領域的專家對於這部電視劇大加鞭撻，認為它有著這種那種的不良因素，會教壞小朋友。讓他們產生犯罪很酷的錯誤的想法，崇拜強大的殺人狂等等。但是這部電視劇還是在年輕人群體中受到了某種如同崇拜的喜愛。享受溫飽的現代人，尤其是年輕人，所向往和追求的無非是填補精神上的空虛。《販罪》很好地彌補了這一點，庸碌無為的日常讓年輕人深感無聊，而在溫室中成長的他們的心靈又不夠強大能夠去直麵現實中的殘酷。於是各種新奇的東西最能夠吸引他們的注意力，引發他們的興趣。把苦痛、災難、愛情、勇氣等等融在一頁紙上。貫穿在一本書上，用想象力生成一個絕非庸碌的世界，這樣自然就會吸引年輕人的興趣和目光。
從根本上講，沈正輝的成功也是時代的成功，因為時代是庸碌的時代，所以時代對於新奇的想象力抱有極大的寬容和好感。這才是沈正輝的電影電視劇和網絡小說存在和發展最佳環境。沈正輝自己也最清楚這一點，也許他從前不能夠從理論的高度認識到這一點，但是當他拍攝《販罪》並且開始籌備《驚悚樂園》的時候，他對於這一點就已經認清楚了。娛樂業在未來世界有更大的發展空間，其原因是現實越來越庸碌和麻木，因此精神需要與之不同的調味品。
而現實越發地讓人生活在現實和幻想的兩個極端。現實越殘酷，人類就越會被幻想所吸引，而現實越庸碌，人類也同樣被幻想所吸引。未來的現實的發展，似乎就隻有這兩個方向。想看看殘酷的現實，就看看中東，想看看庸碌的現實，就體會一下經濟危機下各個大國的經濟情況。中二的年輕人似乎就生活在社會明天就要崩潰的邊緣，而偏偏此時此刻一切如常。
於是，諸如《販罪》之類的電影似乎就好像是一種狂歡，把那種壓在心頭的沉甸甸的壓力徹底轉換成了發泄的快感。而等到了《驚悚樂園》的時候，這種發泄的快感越發地上升了，並且《驚悚樂園》正指出了人類發展的另外一種可能性，現實和幻想之間的融合，沈正輝正在利用這部電視劇向全世界宣告潘多拉的技術力量的實力究竟有多強。
所以，實際上歸根結底，這個世界還是屬於網遊公司的。如果現實中不存在一個統一地球的政府，那麽不妨在網絡中構建一個，這才是沈正輝一直以來的想法實現的方式。(未完待續)
在這樣一個虛構背景的布景板上，強大的超能力者以一種能夠與強大的王朝政府相對抗的姿態出現，這一點就完全足以抓住讀者的眼球了。而一開始發生在日本的近乎驚悚和直麵人性的故事，已經超自然能力的設定，更是讓人覺得有一種邪性的快感。這個故事特別受到了深受恐怖故事熏陶和擁有獨特審美觀的日本人，使得他們意識到，有時候過於誇張和舞台化的風格有時候對於恐怖片反而是一種損害。毋寧說日本的恐怖片已經發展到了這種地步，日本人民已經被日常的恐怖片弄得麻木了。因此，這種恐怖要以與它相反的佐料來調製。
當然，他們一開始還幼稚地認為這是一部超自然的恐怖片罷了，隻不過換了一個架空的背景。心之書似乎延伸出來成百上千個恐怖故事，而茶仙的探案故事，和天一的對抗似乎也可以永無止境地繼續下去，直到東京被摧毀了一遍又一遍。但是以三天這個作者一慣於喜歡構架自己世界的整體的世界觀。絕不局限於日本一國，東京一城，主角三五個的小圈子。《販罪》的故事逐漸在世界各地展開。擁有特殊能力的主角一個又一個地冒出來，讓觀眾都有目不暇接之感。而緊張刺激的劇情，超能力逐漸升級，世界的整體性通過一幕幕如同畫卷一樣展現在觀眾們的麵前，不禁讓人感到疑惑，這個故事的各個部分到底是怎麽統一的？它最終的主題何在？天一這個書店販子如何作為最關鍵的線索串聯起全部的主角？
歐洲人民看懂了威尼斯，日本人民看懂了北海道。然後是美國人民看懂了芝加哥，全部的線索最終串聯起來。得出的結論就是隻需要有特殊能力的十來個人聯合在一起，就能夠徹底顛覆掉這個世界。但是僅僅從統治的層麵上顛覆掉這個世界還遠遠不夠，作者兇殘地想要把曆史在殺死一遍，把造成曆史的現狀的最終力量徹底殺死並且改變。這種意義絕對不同於改朝換代。從某種角度上講，它的意義甚至比人類改變社會的屬性所進行的革命（諸如封建社會取代奴隸社會，資本主義社會取代封建社會，社會主義取代資本主義）更加意義重大。幾乎媲美於人類取代猿猴——按照作者的設定來講的話。
但是這種重大的意義就著一個荒誕不經的故事外殼，以一種不正經的方式講述出來，所有的人難免就要質疑自己的眼睛了，這裏麵有一個強大的落差在裏麵。特別是對於誠實地信仰上帝的人來說。
世界並非受到上帝眷戀之地，而人類也並非上帝祝福的種族，因為有一條蛇隨時都能夠把世界搞個稀巴爛。而保護世界的人是如此不靠譜完全脫離了大家對於救世主的印象。
但是電視劇的效果出乎意料地好。雖然一再有批評的聲音。有學者、牧師、高級知識分子、公共領域的專家對於這部電視劇大加鞭撻，認為它有著這種那種的不良因素，會教壞小朋友。讓他們產生犯罪很酷的錯誤的想法，崇拜強大的殺人狂等等。但是這部電視劇還是在年輕人群體中受到了某種如同崇拜的喜愛。享受溫飽的現代人，尤其是年輕人，所向往和追求的無非是填補精神上的空虛。《販罪》很好地彌補了這一點，庸碌無為的日常讓年輕人深感無聊，而在溫室中成長的他們的心靈又不夠強大能夠去直麵現實中的殘酷。於是各種新奇的東西最能夠吸引他們的注意力，引發他們的興趣。把苦痛、災難、愛情、勇氣等等融在一頁紙上。貫穿在一本書上，用想象力生成一個絕非庸碌的世界，這樣自然就會吸引年輕人的興趣和目光。
從根本上講，沈正輝的成功也是時代的成功，因為時代是庸碌的時代，所以時代對於新奇的想象力抱有極大的寬容和好感。這才是沈正輝的電影電視劇和網絡小說存在和發展最佳環境。沈正輝自己也最清楚這一點，也許他從前不能夠從理論的高度認識到這一點，但是當他拍攝《販罪》並且開始籌備《驚悚樂園》的時候，他對於這一點就已經認清楚了。娛樂業在未來世界有更大的發展空間，其原因是現實越來越庸碌和麻木，因此精神需要與之不同的調味品。
而現實越發地讓人生活在現實和幻想的兩個極端。現實越殘酷，人類就越會被幻想所吸引，而現實越庸碌，人類也同樣被幻想所吸引。未來的現實的發展，似乎就隻有這兩個方向。想看看殘酷的現實，就看看中東，想看看庸碌的現實，就體會一下經濟危機下各個大國的經濟情況。中二的年輕人似乎就生活在社會明天就要崩潰的邊緣，而偏偏此時此刻一切如常。
於是，諸如《販罪》之類的電影似乎就好像是一種狂歡，把那種壓在心頭的沉甸甸的壓力徹底轉換成了發泄的快感。而等到了《驚悚樂園》的時候，這種發泄的快感越發地上升了，並且《驚悚樂園》正指出了人類發展的另外一種可能性，現實和幻想之間的融合，沈正輝正在利用這部電視劇向全世界宣告潘多拉的技術力量的實力究竟有多強。
所以，實際上歸根結底，這個世界還是屬於網遊公司的。如果現實中不存在一個統一地球的政府，那麽不妨在網絡中構建一個，這才是沈正輝一直以來的想法實現的方式。(未完待續)