不去說沈正輝怎麽樣通過王家的關係去從軍方打探索倫這個人物死掉了對於整個世界的局勢有什麽樣子的影響，不過從積極的方麵來看的話，這位先生這樣死掉了也許意味著另外一件事情，那就是他所擔心的中東亂局導致的世界核大戰大概是不會發生的，不然的話，他就應該死在原子彈的爆炸之下。當然，也許是因為他試圖阻止這種情況的發生，於是被巨大的曆史慣性推倒了，世界的最終結局還是核彈洗地。
但是，福田光美明確地對沈正輝說明了這一點，姑且不說她是怎麽知道的，但是她就是堅定地表明：既然索倫死了，那麽這個世界被核彈摧毀的可能性就沒有了。
這真是一個好消息，如果尼克.安德森也死掉的話，那麽這個世界是不是就可以避免被外星人入侵了？
但是如果繼續深入地思考，認為每一個穿越者都對應著一種地球人的毀滅方法的話，那麽沈正輝還真有細思恐極，毛骨悚然的感覺，拋開自己和寧歡姑且不論的話，在福田光美的思路裏，人類是如何毀滅的呢？
沈正輝先把這一切放在一邊，繼續開始自己的《宰執天下》的製作工作。第一部《宰執天下》四十集濃縮了“河湟開邊”的全部內容，韓岡雖然已經側身京官但是還沒有中進士，如果說第一部還讓評論家把注意力集中在宋朝的基層統治，軍事構架和邊境戰爭這些話題上的話，那麽到了第二部，評論家的視角就會放足夠大了。
男主角作為一個現代人參加宋朝的科舉考試。這一段情節沈正輝倒是努力還原足夠細致，盡管普通的觀眾隻會有不明覺厲的感覺，但是對於專業人士來說，要從這裏麵挑毛病就足夠簡單，因此。對於這一段的設計不僅僅要參考哥斯拉的原著，還要找到足夠淵博的專家來設計台詞和出現的文章，讓專業人士也挑不出來錯處。因為這部電視劇，宋史的這一段開始逐漸在普通人中間普及開來，這就好像《明朝那些事》和《品三國》對於曆史的普及作用一樣。普通人即便是學習過曆史的，即使是專業學習曆史的。如果沒有一個正確的曆史觀和了解足夠的史料的話，也很難對於曆史的細節和曆史的表象做出正確的評判和理解。最典型的就好比“王安石變法”，一直到民國時，才有梁啟超給王荊公做翻案文章。但是一切曆史都是當代史，盡管站在唯物史觀的角度是讚同一切變革。但是在學術界，因為反感唯物史觀走上邪路的也不少就是了。
現在《宰執天下》在進行宋代史科普的同時帶入性地使用了穿越者的視角，這就讓觀眾們從一個後世的角度拋開了一切曆史的重負直麵地麵對這個話題了。中國的民眾對於王安石變法的背景就多了一層理解，這種理解同樣是當代史和中國曆史奇妙地穿越了時空相結合了，而在《宰執天下》這個具體的背景下，觀眾們可不像對改革開放還抱有某種爭議性一樣看待王安石的變法，他們隻會更加直接，官員太多。皇親太多，人浮於事，官僚毫無節操這些現實直接演變成了大家對於王安石的同情。而穿越者和而不同的態度更是讓觀眾們覺得深得自己的心思。
和《新宋》裏麵土著化的穿越者不同，韓岡某種程度上的獨立完全是出於穿越者的驕傲，這就好像在瓊林宴會上，韓岡和楊繪楊翰林學士打賭，說一重一輕兩個鐵球同時落地，用科學史上的伽利略的三段推理法把隻知道經史的古代知識分子打得臉啪啪響。這一段情節，隻要是高中以上學曆的人都能夠看得懂。並且能夠理解，他們從這個情節中找到了屬於現代人的會心一笑的吐槽。就好像發現了屬於自己的密碼一樣，這就是看這部電視劇最大的樂趣。
然後，以此為契機，關於《宰執天下》的各種討論，開始逐漸站在了現代人的角度，而不是盡力地去考證和模擬古代社會到底是怎麽樣的。宋史界也許不承認，但是這算是一種逆向的風潮，那就是一種觀念影響了普羅大眾之後，反向朝著精英們的領域進行滲透。大家對於劇情越是琢磨，就越是發現古代和現代之間存在著相同的東西，王安石變法的目的和手段也逐漸通過電視劇的宣傳為大眾所理解，特別是當前不僅僅是中國，就是全世界也麵臨著富者越來越富，窮者越來越窮，政府應該怎麽做的問題。
宋朝的士大夫用“民”這個標簽把富人階層和窮人階層綁在一起反對王安石變法，說他與民爭利，這簡直就是當下社會所發生的事情的翻版。而故事裏麵所表現出來的種種細節，譬如官員們毫不猶豫地欺騙上級領導和皇上，派係的官員之間如何進行政治鬥爭，政治潛規則是怎麽樣的，這就是一部政治的百科全書，讓大家看到經過了這麽多年，政治從根本上講並沒有改變。
當然，以前並不是沒有這樣具有深刻洞察力的小說和電視劇，但是和那些需要理解力和思考力的小說和電視劇不同，這是一部穿越劇，穿越者本身的視角好多時候就直接表明了態度，不需要更多的思考。也因為穿越者的存在，於是大家跟隨主角的目光的時候，就直接將自己的思路帶入了劇情之中。
除了伽利略的兩個鐵球同時落地的梗之外，牛頓的萬有引力等等現代科學的成就越發地吸引了觀眾們的目光，科學技術是第一生產力有些錯位地在宋朝進行了實踐，讓普通人對此有了更加深刻的理解。而古代出現的蝗災、旱災的悲慘景象讓現代人也不得不驚歎人類科技的發展確實是人類對抗大自然的有力保證。然後他們就理解古代人是如何迷信地相信災難是如何與道德和政治鬥爭聯係起來的，但是盡管理解，這並不妨礙作為現代人以某種優越感對此進行嘲笑。顯而易見，對於現代社會來說。蝗災和旱災都是通過人力的方式可以解決的，穿越者自然也會用自己的方式證明這一點，這樣的劇情，無論怎麽看，都是*迭起。同時滿足了所有人的優越感，讓他們覺得雖然自己在現代社會隻是普通的一員，但是他們所掌握的知識放在某種特殊的環境中，是了不得的東西，簡單地譬如雪橇車，複雜的如安置受災群眾的基礎設施等等。
然後。韓岡知軍器監，《浮力溯源》讓知道阿基米德的人會心一笑，造鐵船的言論和板甲的出現都在現代人的理解之內，但是劇情讓他們覺得新奇，當飛船和熱氣球出現的時候。電視劇的觀眾也感受到了閱讀小說的讀者同樣感受到的樂趣，不，毋寧說這種樂趣比閱讀文字更加強烈。古代人的驚訝增加了現代人的優越感，然後熱氣球和軌道的技術擴散同樣讓觀眾們覺得理所當然。穿越者的科技樹在這一季電視劇中得到了最具體的體現，而在古代攀科技樹的表現真的吸引力西方的觀眾。
因為《宰執天下》是一部中國古代背景的穿越電視劇，並不能吸引一般的西方觀眾，西方對於這部電視劇感興趣更多是因為沈正輝本人的緣故以及西方社會內部小眾的軍武宅和中國文化的愛好者。但是當第一季的故事中開始廣泛地出現伽利略和牛頓以及西方曆史上的科技成果的時候，即便是一般的普通人。也不由得對這部據說背景在一千年以前的中國的電視劇感興趣起來。於是部分電視劇片段被截取了出來，翻譯配音放在了網絡上，吸引了普通西方網友的興趣。這一群人是對於新奇的東西接受得最快，反應也最快的群體，有人搞出了《宰執天下》整個故事的大致的簡介，還對宋朝的背景以及王安石當政前後的曆史做了科普，當然，大家更大的興趣被電視劇中出現的科學——出現的方式和循序漸進逐步推進的穿越者推廣手法而吸引了。
一些愛好者們受感染的的除了西方人的驕傲和自尊心之外。還有特殊的微妙的態度，那就是似乎科學和科技是人類曆史發展最有效最有力的因素。而現在，中國人似乎正在通過網絡小說證明這個觀點。而在西方，大家似乎還沒有關注這個話題，盡管西方的曆史已經證明了這個觀點了。但是現在，西方的人民關注的重心根本不在這個上麵，他們所麵臨的當前的曆史，比攀科技樹更加緊迫。
然後，一群有心人整體的翻譯了這部電視劇，將其放在網絡上。西方的民眾本來隻是部分人對於穿越者的惡趣味感興趣的，但是一批有心了做了某種別有目的的宣傳，他們聲稱：中國的這部電視劇《宰執天下》表明了中國人的某種態度——在對待異族人的態度上，他們是值得學習的。第一季的故事裏，在中國的邊疆，因為當地的少數民族不服從中央政府的命令，於是中國人把他們全部打服了，然後還遷徙漢族人到邊疆屯田，讓異族人接受了漢族人的生活方式和娛樂方式——當然，他指的娛樂方式顯然是穿越者所改進的現代足球。有人站在這樣的角度上思維發散地認為歐洲也麵臨著同樣的情況，不過他們狹隘地認為要求難民們都去踢足球融入歐洲的文化和生活方式顯然也是必須的。這種誤解就好像美國的茶黨領袖所說的“因為中國有萬裏長城，所以他們沒有墨西哥非法移民”一樣。雖然從邏輯上講，這位有心人顯然說的是對的，讓外來的異族人群體性居住在一起，保持他們獨特的文化對於任何一個國家來說，都不是一個明智的選擇。但是他把一部電視劇作為自己證明的證據，顯然表明歐洲人對於中國相當無知。
不過這也算是一種變相的對電視劇的宣傳了，因為這種宣傳，《宰執天下》的電視劇在歐洲收到了廣泛的關注，並且也受到了相當一部分人的好評，他們的關注點絕對不是因為非法移民，但是因此出現了大量理解中國對於邊疆地區的政策的西方人士。直到《第二季》快完結的時候，在西方人完全不理解的所謂的儒家道統的宣傳爭奪戰之後，第三季的內容得到預告，中國人又要打越南了。
在第三季的劇集出現之前，越南人已經在網絡上發表了某種抗議。他們的態度與其說是因為他們認同於和中國糾纏的曆史，不如說是這樣，他們很清楚這是一部穿越類的小說，因此他們非常擔心電視劇中的越南將會遭受到比曆史上更慘的下場，因此，他們認為這是損害了越南人民的自尊心。顯而易見，他們的玻璃心在中國的網絡上被當做了某種笑話。當然，其他國家也有和越南一樣的自尊心，譬如某宇宙大國，但是宇宙大國被大遼入侵滅國的劇情還在後麵，提前看了小說而憤慨的宇宙大國國民還不成氣候。不過話又說迴來，宇宙大國自己沒有依靠穿越者，同樣yy得過分就是了，誰也不會把他們的自尊心當真。倒是三胖如果因為這個劇情通過外交部發表抗議的話倒是挺難搞，不過前提是他能夠看得到並且有心思和時間去看這部電視劇。
更不要說繼朝鮮被整個征服之後，日本同樣難逃這樣的命運，沈正輝甚至考慮過，如果遭受外交抗議的話，是不是把這部分劇情減免，或者不直接進行表現。現在看起來，中二日本顯得心理素質最好，大概是因為被玩壞了的緣故。不過相信在某部日本穿越劇裏麵，中國也被入侵了也說不定。(未完待續)
但是，福田光美明確地對沈正輝說明了這一點，姑且不說她是怎麽知道的，但是她就是堅定地表明：既然索倫死了，那麽這個世界被核彈摧毀的可能性就沒有了。
這真是一個好消息，如果尼克.安德森也死掉的話，那麽這個世界是不是就可以避免被外星人入侵了？
但是如果繼續深入地思考，認為每一個穿越者都對應著一種地球人的毀滅方法的話，那麽沈正輝還真有細思恐極，毛骨悚然的感覺，拋開自己和寧歡姑且不論的話，在福田光美的思路裏，人類是如何毀滅的呢？
沈正輝先把這一切放在一邊，繼續開始自己的《宰執天下》的製作工作。第一部《宰執天下》四十集濃縮了“河湟開邊”的全部內容，韓岡雖然已經側身京官但是還沒有中進士，如果說第一部還讓評論家把注意力集中在宋朝的基層統治，軍事構架和邊境戰爭這些話題上的話，那麽到了第二部，評論家的視角就會放足夠大了。
男主角作為一個現代人參加宋朝的科舉考試。這一段情節沈正輝倒是努力還原足夠細致，盡管普通的觀眾隻會有不明覺厲的感覺，但是對於專業人士來說，要從這裏麵挑毛病就足夠簡單，因此。對於這一段的設計不僅僅要參考哥斯拉的原著，還要找到足夠淵博的專家來設計台詞和出現的文章，讓專業人士也挑不出來錯處。因為這部電視劇，宋史的這一段開始逐漸在普通人中間普及開來，這就好像《明朝那些事》和《品三國》對於曆史的普及作用一樣。普通人即便是學習過曆史的，即使是專業學習曆史的。如果沒有一個正確的曆史觀和了解足夠的史料的話，也很難對於曆史的細節和曆史的表象做出正確的評判和理解。最典型的就好比“王安石變法”，一直到民國時，才有梁啟超給王荊公做翻案文章。但是一切曆史都是當代史，盡管站在唯物史觀的角度是讚同一切變革。但是在學術界，因為反感唯物史觀走上邪路的也不少就是了。
現在《宰執天下》在進行宋代史科普的同時帶入性地使用了穿越者的視角，這就讓觀眾們從一個後世的角度拋開了一切曆史的重負直麵地麵對這個話題了。中國的民眾對於王安石變法的背景就多了一層理解，這種理解同樣是當代史和中國曆史奇妙地穿越了時空相結合了，而在《宰執天下》這個具體的背景下，觀眾們可不像對改革開放還抱有某種爭議性一樣看待王安石的變法，他們隻會更加直接，官員太多。皇親太多，人浮於事，官僚毫無節操這些現實直接演變成了大家對於王安石的同情。而穿越者和而不同的態度更是讓觀眾們覺得深得自己的心思。
和《新宋》裏麵土著化的穿越者不同，韓岡某種程度上的獨立完全是出於穿越者的驕傲，這就好像在瓊林宴會上，韓岡和楊繪楊翰林學士打賭，說一重一輕兩個鐵球同時落地，用科學史上的伽利略的三段推理法把隻知道經史的古代知識分子打得臉啪啪響。這一段情節，隻要是高中以上學曆的人都能夠看得懂。並且能夠理解，他們從這個情節中找到了屬於現代人的會心一笑的吐槽。就好像發現了屬於自己的密碼一樣，這就是看這部電視劇最大的樂趣。
然後，以此為契機，關於《宰執天下》的各種討論，開始逐漸站在了現代人的角度，而不是盡力地去考證和模擬古代社會到底是怎麽樣的。宋史界也許不承認，但是這算是一種逆向的風潮，那就是一種觀念影響了普羅大眾之後，反向朝著精英們的領域進行滲透。大家對於劇情越是琢磨，就越是發現古代和現代之間存在著相同的東西，王安石變法的目的和手段也逐漸通過電視劇的宣傳為大眾所理解，特別是當前不僅僅是中國，就是全世界也麵臨著富者越來越富，窮者越來越窮，政府應該怎麽做的問題。
宋朝的士大夫用“民”這個標簽把富人階層和窮人階層綁在一起反對王安石變法，說他與民爭利，這簡直就是當下社會所發生的事情的翻版。而故事裏麵所表現出來的種種細節，譬如官員們毫不猶豫地欺騙上級領導和皇上，派係的官員之間如何進行政治鬥爭，政治潛規則是怎麽樣的，這就是一部政治的百科全書，讓大家看到經過了這麽多年，政治從根本上講並沒有改變。
當然，以前並不是沒有這樣具有深刻洞察力的小說和電視劇，但是和那些需要理解力和思考力的小說和電視劇不同，這是一部穿越劇，穿越者本身的視角好多時候就直接表明了態度，不需要更多的思考。也因為穿越者的存在，於是大家跟隨主角的目光的時候，就直接將自己的思路帶入了劇情之中。
除了伽利略的兩個鐵球同時落地的梗之外，牛頓的萬有引力等等現代科學的成就越發地吸引了觀眾們的目光，科學技術是第一生產力有些錯位地在宋朝進行了實踐，讓普通人對此有了更加深刻的理解。而古代出現的蝗災、旱災的悲慘景象讓現代人也不得不驚歎人類科技的發展確實是人類對抗大自然的有力保證。然後他們就理解古代人是如何迷信地相信災難是如何與道德和政治鬥爭聯係起來的，但是盡管理解，這並不妨礙作為現代人以某種優越感對此進行嘲笑。顯而易見，對於現代社會來說。蝗災和旱災都是通過人力的方式可以解決的，穿越者自然也會用自己的方式證明這一點，這樣的劇情，無論怎麽看，都是*迭起。同時滿足了所有人的優越感，讓他們覺得雖然自己在現代社會隻是普通的一員，但是他們所掌握的知識放在某種特殊的環境中，是了不得的東西，簡單地譬如雪橇車，複雜的如安置受災群眾的基礎設施等等。
然後。韓岡知軍器監，《浮力溯源》讓知道阿基米德的人會心一笑，造鐵船的言論和板甲的出現都在現代人的理解之內，但是劇情讓他們覺得新奇，當飛船和熱氣球出現的時候。電視劇的觀眾也感受到了閱讀小說的讀者同樣感受到的樂趣，不，毋寧說這種樂趣比閱讀文字更加強烈。古代人的驚訝增加了現代人的優越感，然後熱氣球和軌道的技術擴散同樣讓觀眾們覺得理所當然。穿越者的科技樹在這一季電視劇中得到了最具體的體現，而在古代攀科技樹的表現真的吸引力西方的觀眾。
因為《宰執天下》是一部中國古代背景的穿越電視劇，並不能吸引一般的西方觀眾，西方對於這部電視劇感興趣更多是因為沈正輝本人的緣故以及西方社會內部小眾的軍武宅和中國文化的愛好者。但是當第一季的故事中開始廣泛地出現伽利略和牛頓以及西方曆史上的科技成果的時候，即便是一般的普通人。也不由得對這部據說背景在一千年以前的中國的電視劇感興趣起來。於是部分電視劇片段被截取了出來，翻譯配音放在了網絡上，吸引了普通西方網友的興趣。這一群人是對於新奇的東西接受得最快，反應也最快的群體，有人搞出了《宰執天下》整個故事的大致的簡介，還對宋朝的背景以及王安石當政前後的曆史做了科普，當然，大家更大的興趣被電視劇中出現的科學——出現的方式和循序漸進逐步推進的穿越者推廣手法而吸引了。
一些愛好者們受感染的的除了西方人的驕傲和自尊心之外。還有特殊的微妙的態度，那就是似乎科學和科技是人類曆史發展最有效最有力的因素。而現在，中國人似乎正在通過網絡小說證明這個觀點。而在西方，大家似乎還沒有關注這個話題，盡管西方的曆史已經證明了這個觀點了。但是現在，西方的人民關注的重心根本不在這個上麵，他們所麵臨的當前的曆史，比攀科技樹更加緊迫。
然後，一群有心人整體的翻譯了這部電視劇，將其放在網絡上。西方的民眾本來隻是部分人對於穿越者的惡趣味感興趣的，但是一批有心了做了某種別有目的的宣傳，他們聲稱：中國的這部電視劇《宰執天下》表明了中國人的某種態度——在對待異族人的態度上，他們是值得學習的。第一季的故事裏，在中國的邊疆，因為當地的少數民族不服從中央政府的命令，於是中國人把他們全部打服了，然後還遷徙漢族人到邊疆屯田，讓異族人接受了漢族人的生活方式和娛樂方式——當然，他指的娛樂方式顯然是穿越者所改進的現代足球。有人站在這樣的角度上思維發散地認為歐洲也麵臨著同樣的情況，不過他們狹隘地認為要求難民們都去踢足球融入歐洲的文化和生活方式顯然也是必須的。這種誤解就好像美國的茶黨領袖所說的“因為中國有萬裏長城，所以他們沒有墨西哥非法移民”一樣。雖然從邏輯上講，這位有心人顯然說的是對的，讓外來的異族人群體性居住在一起，保持他們獨特的文化對於任何一個國家來說，都不是一個明智的選擇。但是他把一部電視劇作為自己證明的證據，顯然表明歐洲人對於中國相當無知。
不過這也算是一種變相的對電視劇的宣傳了，因為這種宣傳，《宰執天下》的電視劇在歐洲收到了廣泛的關注，並且也受到了相當一部分人的好評，他們的關注點絕對不是因為非法移民，但是因此出現了大量理解中國對於邊疆地區的政策的西方人士。直到《第二季》快完結的時候，在西方人完全不理解的所謂的儒家道統的宣傳爭奪戰之後，第三季的內容得到預告，中國人又要打越南了。
在第三季的劇集出現之前，越南人已經在網絡上發表了某種抗議。他們的態度與其說是因為他們認同於和中國糾纏的曆史，不如說是這樣，他們很清楚這是一部穿越類的小說，因此他們非常擔心電視劇中的越南將會遭受到比曆史上更慘的下場，因此，他們認為這是損害了越南人民的自尊心。顯而易見，他們的玻璃心在中國的網絡上被當做了某種笑話。當然，其他國家也有和越南一樣的自尊心，譬如某宇宙大國，但是宇宙大國被大遼入侵滅國的劇情還在後麵，提前看了小說而憤慨的宇宙大國國民還不成氣候。不過話又說迴來，宇宙大國自己沒有依靠穿越者，同樣yy得過分就是了，誰也不會把他們的自尊心當真。倒是三胖如果因為這個劇情通過外交部發表抗議的話倒是挺難搞，不過前提是他能夠看得到並且有心思和時間去看這部電視劇。
更不要說繼朝鮮被整個征服之後，日本同樣難逃這樣的命運，沈正輝甚至考慮過，如果遭受外交抗議的話，是不是把這部分劇情減免，或者不直接進行表現。現在看起來，中二日本顯得心理素質最好，大概是因為被玩壞了的緣故。不過相信在某部日本穿越劇裏麵，中國也被入侵了也說不定。(未完待續)