此言一出，竹山老祖立刻一震，旁邊好不容易調息完畢趕來的破頭老祖聞言也是一愣。
張如晦卻不管不顧，視兩人的反應於無物，自顧自的繼續說了下去：“為姐姐報仇，這點我非常讚同。你第一次見到我的時候毫無憎恨之感，這還可以說是城府深重。然而後麵和破頭老祖一並埋伏上來的時候，你誇耀自己的力量卻多過提到自己的姐姐。聽說林師死後才又加上狗賊二字，前倨後恭卻也不像滿腔怒火想要報仇之人。而你的內心更是太過平靜，不似憎恨之感……”
破頭老祖的臉上此時已經勃然變色，疑惑、猶豫、難以置信……種種表情依次閃過。竹山老祖一看不好，連忙斷喝道：“兀那小輩，大家都是鬼仙，莫不是隻有你搶先練成了人仙之上才能有的‘他心通’？”
“誠然，世上能知眾生心中所思之事的神通便被稱為他心通，這等神通的確非是我現在的修為能夠練成的。可是……”張如晦故意頓了一下，“想要感受人心中表現出的喜怒哀樂還是很簡單的，起碼我就知道有三種神通道術可以做到。而這三種均非人仙以上才能修煉，最低的甚至連鬼仙都不需要。”
張如晦說的三種之數目絕非作偽，麵部表情固然可以強製隱藏，可是仍然有下意識會暴露的東西。張如晦曾經在征西軍中便見識過大祭酒施展天耳通識破他人口中話語真偽，蓋因天耳通是“能聞世間眾生苦樂憂喜之語言及一切種種音聲”，心聲亦是音聲。同樣道理還有周身氣血，有門道術便是專攻於此。
至於最後一門，張如晦倒是熟悉的很。“以道觀物、以物論事”，心印不正能讓以赤符靈書在靈台內定下印記的兩人以心傳意麽？這門道術本就是他心通的簡化版，能做到相似的事情自然沒什麽大不了的。至於是敵是友，那和現在所說的話題有什麽關係麽？
不過張如晦用的卻非是這三種中的任意一種，甚至可以說施展這門道術的人都不是他，而是玄裳。【多謀善斷】的神通供玄裳將竹山老祖周身種種情況都探查的一目了然，須臾之間作出判斷，用心印告知了張如晦。而張如晦要做的比照本宣科難不了多少，也就隻是多了一個前後對照的步驟罷了。
破頭老祖的眼角已經瞟向了竹山老祖，眼中也不由自主的帶上了幾分懷疑之色。竹山老祖念頭也是轉的飛快，他深知破頭老祖的性情。倘若對方要是認定自己隻是為了五雷法才來截殺張如晦而並非是為了給姐姐報仇，隻怕當場就能抄起法寶來和自己大打出手，就像當年兩人反目那樣。
於是他立刻大叫道：“宋玉生，你我兄弟二人認識也有六十多年，就算你不信我，至少也要想想我姐姐的在天之靈！”
聽到姐姐兩個字，破頭老祖的身體立刻就是一震。
竹山老祖眼看有效，便繼續說了下去：“我之所以要提到五雷法，還不是為了給你我兄弟的修為謀個突破？縱然你我是鬼仙又如何？還不是隻能在一方作威作福。別看我今天尚且威風，再過上個十幾年還不是一堆糞土，終歸得轉世重修。要是你我有了人仙、地仙甚至神仙的修為，就算讓姐姐死而複生也不是沒有可能！林靈素這狗賊雖然可惡，可他創下的五雷法卻是一等一的厲害。要是你我修煉了五雷法，出神入化四字決計不在話下！”
沒等破頭老祖答話、竹山老祖繼續說下去，張如晦便截口說道：“隻提你會死卻不說那位破頭老祖如何，看來他為何會死而複生的原因我也能猜到了破頭，巫鹹之國的不死藥好吃麽？”
聽到張如晦的話，破頭老祖麵色不變，略略一點頭：“不愧是林靈素的弟子，這都能被你給猜出來。”
張如晦的神情卻是看不出半點自得來：“不敢。鬼仙壽命比起凡人來長不了多少，而能夠延年益壽的法子並不是太多。縱然你有巨排可以禦空而行，可速度比起船隻來說並沒有快上太多。這種情況下依然還能搶在我之前趕到巫山，隻能說明你本就在這裏。再想想竹山之前所言你姐弟三人均在巫山，而你又頗擅行屍咒，我便多少能猜到一些。至於你主要修煉的法門，則應當是太陰煉形法的變體，應當是將一身陽氣煉為陰氣，於殺機中求生氣，最終煉成太陰之體。你門下的弟子我也見過，當時便覺得古怪，現在想來也是修煉了這種法門才變得不死不活。”
巫山一縣改稱於隋代，更早之時隻是簡單稱為巫縣、巫郡。可無論怎麽稱唿，終歸和“巫”字脫不開幹係。如果再上溯到太古之時，便被稱為“巫鹹之國”。這巫鹹乃是上古巫醫，最早記述可見於黃帝時代。據郭璞記載，當時有古天神名窳，蛇身人麵，無罪卻被“貳負”及其臣子“危”所誅害。於是黃帝便派遣了諸多巫醫操不死神藥去救活窳，然而結果卻是窳變成了龍首人身虎爪的怪物，又稱，以人為食。後來直到唐堯之時，大羿才持彤弓素將其射殺。
大羿誅鑿齒於疇華之野、殺九嬰於兇水之上、繳大風於青邱之澤，上射十日、下殺、斷修蛇於洞庭、擒封於桑林……堪稱是華夏上古時第一強大的英雄。須得出動他才能射殺，可想其可怕。窳本為古天神，複活之後卻成了食人的怪獸，這不死神藥的問題可就大了。
外丹一派源遠流長，古周時的方士們便以種種方法追尋著不死之藥。一直追溯到上古，那便是西王母手中的不死藥，服一顆可以長生不老，服兩顆可以白日飛升。後來外丹一派所謂“地元靈丹”也是屬於此類，服之可以脫去肉體凡胎換而言之便是直成人仙。而巫鹹的不死藥卻隻在救活窳時動用了一次，之後再也沒有取用過，原因便在於雖然服之可以不死，卻也不能再算是活著。
破頭老祖也是如此，在他吃下巫鹹之國的不死藥後，他早就不能再算是活人，隻能算是有自己意識的僵屍罷了。也虧得是世間修煉法門精進太多，破頭老祖真正的魂魄早就藏於所謂“煉魂壇”之中。不死藥雖然改變了他的肉體，終究卻沒有像窳那般變成食人的怪物，保留了自己的意識，硬生生活到了今天。若是張如晦想要真正殺掉破頭老祖，那便得找到煉魂壇並毀去，那破頭老祖就算頑強屆時也得魂飛魄散。
至於所謂可以讓死者死而複生的生魂咒，說白了隻是將已死的僵屍肉體縫縫補補罷了。畢竟再怎麽想，用豬肝來修補活人肉體還是太過驚世駭俗了些。有煉魂壇在那裏，就算破頭老祖被殺上一千次、一萬次，也可以輕輕鬆鬆的死而複生。
眼看自己的真麵目已經被張如晦給識破，破頭老祖索性不再耗費心力去維持幻術。他那幹癟的肌膚迅速的轉為鐵青色，無論如何看去都不似生人。雖然麵目依然老朽，可是細細端詳卻能發現，老者應有的老人斑可半點沒有，皺紋也略顯不自然，顯然是由於服食不死藥而導致肉身異化。透過頭上的那個破洞則可以清楚看見，在那副腦殼之中早就已經空空如也。
“說說看，你還能猜出來些什麽？”
望著破頭老祖頭上的那個破洞，張如晦的眼神中多少帶上了幾分憐憫：“這就是你叫破頭的來曆？被變成僵屍的薛白杏啃出來的？”
竹山老祖和破頭老祖兩人臉上的表情瞬間就變得愕然起來。破頭老祖再也無法掩飾表情，不由自主的苦笑了起來。由於肉身僵化的緣故，他這記苦笑似哭似笑，看上去不倫不類，卻意外地有種如釋重負的感覺。
“林靈素真不愧為神仙中人，就連教出來的徒弟也這般出類拔萃，連這都瞞不過你。”
張如晦的神情依然平靜，似乎對這句稱讚毫無反應的樣子：“林師要是聽見這句話，想來定然會很生氣。”
“為什麽？”
“他會認為……這對他的評價太低了，簡直是侮辱。”
可是無論如何，這是破頭老祖第一次在張如晦的麵前露出示弱的表情。此時的他根本不像是那個翻覆之間奪人生死的破頭老祖，臉上的表情簡直脆弱的像個孩子。
就像六十多年前的那個夜晚一樣。比奇提示：如何快速搜自己要找的書籍
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張如晦卻不管不顧，視兩人的反應於無物，自顧自的繼續說了下去：“為姐姐報仇，這點我非常讚同。你第一次見到我的時候毫無憎恨之感，這還可以說是城府深重。然而後麵和破頭老祖一並埋伏上來的時候，你誇耀自己的力量卻多過提到自己的姐姐。聽說林師死後才又加上狗賊二字，前倨後恭卻也不像滿腔怒火想要報仇之人。而你的內心更是太過平靜，不似憎恨之感……”
破頭老祖的臉上此時已經勃然變色，疑惑、猶豫、難以置信……種種表情依次閃過。竹山老祖一看不好，連忙斷喝道：“兀那小輩，大家都是鬼仙，莫不是隻有你搶先練成了人仙之上才能有的‘他心通’？”
“誠然，世上能知眾生心中所思之事的神通便被稱為他心通，這等神通的確非是我現在的修為能夠練成的。可是……”張如晦故意頓了一下，“想要感受人心中表現出的喜怒哀樂還是很簡單的，起碼我就知道有三種神通道術可以做到。而這三種均非人仙以上才能修煉，最低的甚至連鬼仙都不需要。”
張如晦說的三種之數目絕非作偽，麵部表情固然可以強製隱藏，可是仍然有下意識會暴露的東西。張如晦曾經在征西軍中便見識過大祭酒施展天耳通識破他人口中話語真偽，蓋因天耳通是“能聞世間眾生苦樂憂喜之語言及一切種種音聲”，心聲亦是音聲。同樣道理還有周身氣血，有門道術便是專攻於此。
至於最後一門，張如晦倒是熟悉的很。“以道觀物、以物論事”，心印不正能讓以赤符靈書在靈台內定下印記的兩人以心傳意麽？這門道術本就是他心通的簡化版，能做到相似的事情自然沒什麽大不了的。至於是敵是友，那和現在所說的話題有什麽關係麽？
不過張如晦用的卻非是這三種中的任意一種，甚至可以說施展這門道術的人都不是他，而是玄裳。【多謀善斷】的神通供玄裳將竹山老祖周身種種情況都探查的一目了然，須臾之間作出判斷，用心印告知了張如晦。而張如晦要做的比照本宣科難不了多少，也就隻是多了一個前後對照的步驟罷了。
破頭老祖的眼角已經瞟向了竹山老祖，眼中也不由自主的帶上了幾分懷疑之色。竹山老祖念頭也是轉的飛快，他深知破頭老祖的性情。倘若對方要是認定自己隻是為了五雷法才來截殺張如晦而並非是為了給姐姐報仇，隻怕當場就能抄起法寶來和自己大打出手，就像當年兩人反目那樣。
於是他立刻大叫道：“宋玉生，你我兄弟二人認識也有六十多年，就算你不信我，至少也要想想我姐姐的在天之靈！”
聽到姐姐兩個字，破頭老祖的身體立刻就是一震。
竹山老祖眼看有效，便繼續說了下去：“我之所以要提到五雷法，還不是為了給你我兄弟的修為謀個突破？縱然你我是鬼仙又如何？還不是隻能在一方作威作福。別看我今天尚且威風，再過上個十幾年還不是一堆糞土，終歸得轉世重修。要是你我有了人仙、地仙甚至神仙的修為，就算讓姐姐死而複生也不是沒有可能！林靈素這狗賊雖然可惡，可他創下的五雷法卻是一等一的厲害。要是你我修煉了五雷法，出神入化四字決計不在話下！”
沒等破頭老祖答話、竹山老祖繼續說下去，張如晦便截口說道：“隻提你會死卻不說那位破頭老祖如何，看來他為何會死而複生的原因我也能猜到了破頭，巫鹹之國的不死藥好吃麽？”
聽到張如晦的話，破頭老祖麵色不變，略略一點頭：“不愧是林靈素的弟子，這都能被你給猜出來。”
張如晦的神情卻是看不出半點自得來：“不敢。鬼仙壽命比起凡人來長不了多少，而能夠延年益壽的法子並不是太多。縱然你有巨排可以禦空而行，可速度比起船隻來說並沒有快上太多。這種情況下依然還能搶在我之前趕到巫山，隻能說明你本就在這裏。再想想竹山之前所言你姐弟三人均在巫山，而你又頗擅行屍咒，我便多少能猜到一些。至於你主要修煉的法門，則應當是太陰煉形法的變體，應當是將一身陽氣煉為陰氣，於殺機中求生氣，最終煉成太陰之體。你門下的弟子我也見過，當時便覺得古怪，現在想來也是修煉了這種法門才變得不死不活。”
巫山一縣改稱於隋代，更早之時隻是簡單稱為巫縣、巫郡。可無論怎麽稱唿，終歸和“巫”字脫不開幹係。如果再上溯到太古之時，便被稱為“巫鹹之國”。這巫鹹乃是上古巫醫，最早記述可見於黃帝時代。據郭璞記載，當時有古天神名窳，蛇身人麵，無罪卻被“貳負”及其臣子“危”所誅害。於是黃帝便派遣了諸多巫醫操不死神藥去救活窳，然而結果卻是窳變成了龍首人身虎爪的怪物，又稱，以人為食。後來直到唐堯之時，大羿才持彤弓素將其射殺。
大羿誅鑿齒於疇華之野、殺九嬰於兇水之上、繳大風於青邱之澤，上射十日、下殺、斷修蛇於洞庭、擒封於桑林……堪稱是華夏上古時第一強大的英雄。須得出動他才能射殺，可想其可怕。窳本為古天神，複活之後卻成了食人的怪獸，這不死神藥的問題可就大了。
外丹一派源遠流長，古周時的方士們便以種種方法追尋著不死之藥。一直追溯到上古，那便是西王母手中的不死藥，服一顆可以長生不老，服兩顆可以白日飛升。後來外丹一派所謂“地元靈丹”也是屬於此類，服之可以脫去肉體凡胎換而言之便是直成人仙。而巫鹹的不死藥卻隻在救活窳時動用了一次，之後再也沒有取用過，原因便在於雖然服之可以不死，卻也不能再算是活著。
破頭老祖也是如此，在他吃下巫鹹之國的不死藥後，他早就不能再算是活人，隻能算是有自己意識的僵屍罷了。也虧得是世間修煉法門精進太多，破頭老祖真正的魂魄早就藏於所謂“煉魂壇”之中。不死藥雖然改變了他的肉體，終究卻沒有像窳那般變成食人的怪物，保留了自己的意識，硬生生活到了今天。若是張如晦想要真正殺掉破頭老祖，那便得找到煉魂壇並毀去，那破頭老祖就算頑強屆時也得魂飛魄散。
至於所謂可以讓死者死而複生的生魂咒，說白了隻是將已死的僵屍肉體縫縫補補罷了。畢竟再怎麽想，用豬肝來修補活人肉體還是太過驚世駭俗了些。有煉魂壇在那裏，就算破頭老祖被殺上一千次、一萬次，也可以輕輕鬆鬆的死而複生。
眼看自己的真麵目已經被張如晦給識破，破頭老祖索性不再耗費心力去維持幻術。他那幹癟的肌膚迅速的轉為鐵青色，無論如何看去都不似生人。雖然麵目依然老朽，可是細細端詳卻能發現，老者應有的老人斑可半點沒有，皺紋也略顯不自然，顯然是由於服食不死藥而導致肉身異化。透過頭上的那個破洞則可以清楚看見，在那副腦殼之中早就已經空空如也。
“說說看，你還能猜出來些什麽？”
望著破頭老祖頭上的那個破洞，張如晦的眼神中多少帶上了幾分憐憫：“這就是你叫破頭的來曆？被變成僵屍的薛白杏啃出來的？”
竹山老祖和破頭老祖兩人臉上的表情瞬間就變得愕然起來。破頭老祖再也無法掩飾表情，不由自主的苦笑了起來。由於肉身僵化的緣故，他這記苦笑似哭似笑，看上去不倫不類，卻意外地有種如釋重負的感覺。
“林靈素真不愧為神仙中人，就連教出來的徒弟也這般出類拔萃，連這都瞞不過你。”
張如晦的神情依然平靜，似乎對這句稱讚毫無反應的樣子：“林師要是聽見這句話，想來定然會很生氣。”
“為什麽？”
“他會認為……這對他的評價太低了，簡直是侮辱。”
可是無論如何，這是破頭老祖第一次在張如晦的麵前露出示弱的表情。此時的他根本不像是那個翻覆之間奪人生死的破頭老祖，臉上的表情簡直脆弱的像個孩子。
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