張如晦並不知道他險些成為嶽銀瓶的箭下目標。倘若他得知嶽銀瓶用以鑒別自己和鼉龍的方法,首先會肯定嶽銀瓶的果斷——戰場之上情況瞬息萬變,有些時候毫無可靠依據,那便隻能靠著直覺二字去蒙、去猜。動了尚且還有幾率正確,分毫不動那就隻有失敗的下場。


    可是“相對感覺不討厭”算什麽依據?縱使兩人天生八字不合,你怎能將一己好惡淩駕於湟水兩岸民眾生計乃至性命之上?難不成洪水滔天傷稼千裏還不夠令你嶽大小姐討厭的?


    所以說張如晦始終還沒能做到洞徹人心的地步。他的心如精金,雷擊火燒亦不能傷,同時又能足夠辟開道途上的一切艱難險阻——這樣的心性足夠他修煉到人仙的境界。可假如想要再上一層樓,隻做到這一步是不夠的。


    不過話又說迴來了,嶽銀瓶的判斷方法在他人看來的確太過輕率,可是……她真的選對了。


    黝黑的狼牙箭迅速紮入了鼉龍的左眼,隻一瞬間,玄黃二氣便從眼眶的部位流泄了出來。渾濁的體液也隨著兩色光華大量的噴出,緊跟著便有紅色的鮮血和白色的腦漿——若隻是一箭射入根本沒有什麽可怕的,重點在於箭矢入眼之後,鼉龍堅硬的頭骨令其根本無法射出,而射潮弓和黃天符印的力道偏偏又無處宣泄。


    於是最後的結果就是,狼牙箭根本無法承負這等大力,瞬間化為齏粉。剩餘的力道盡數在鼉龍的腦內爆裂開來,幹脆將鼉龍的腦部都轟了個稀巴爛。


    鼉龍巨口仰天,發出了驚天的嘶鳴。周身那二十四顆鼉龍珠同時放出了千分毫光,第一時間就將張如晦所化的難陀龍君震了個粉碎。程鵬以槍抵龍身,實則抵住的是水龍——此番水龍一散,他的手上立刻就是一鬆。


    然而水龍雖散,水卻還在。嶽銀瓶這時尚未來得及收迴拉弓的左手,構成難陀龍君身體的大水就已經鋪天蓋地的朝著兩個人打來。不僅如此,恰巧有一道白光朝著兩人的方向打了過來。


    方才在水下,鼉龍以鼉龍珠一擊便擊傷了五名鬼仙境的道官。縱使方才薛弼以厭勝術斬龍使其內氣消散大半,可這死前的決死一擊卻將它體內剩餘的精氣全部釋放了出來,程鵬僅以先天武者之力如何能擋?


    千鈞一發之際,一道身影在延伸出的土地上一閃而過,瞬間就擋在了嶽銀瓶和程鵬的身前。身後的土地同時泛起了淡黃色的光澤,匯聚在了這道身影的身上,隨後在三人麵前竟然幻化出了一道有形無質的土牆來。


    這道身影自然是薛弼,他以人仙境界親自使出的解承負咒自然非同凡響。方圓一裏的地氣都被他瞬間借來,竭力擋住了鼉龍的這一擊,連同浪頭都擋在了土牆外。


    直到此時,鼉龍的聲音才漸漸地低了下去。殘餘的幾分腥氣混在風裏一卷,迅速的就朝著下遊消散而去。


    張如晦的陰神抱著玄裳也迴到了自己的身體之中,方才一番惡鬥也讓他的元氣消耗太多。看見他睜開眼睛,嚴致堯走了上來剛準備說些什麽,一旁的黃縱卻已經扯著嗓子喊了起來:“先來人救命啊!大小姐和程遊騎落水啦!”


    ……


    解承負咒的根本是將力分於土地,使腳下的大地與自己一同承擔外力。隻是人力有限,將外力所分散的土地亦有極限,大地本身更不是不壞之物,於是這一道咒無論如何也有卸力的上限。縱使有人可以將腳下神州大地盡數借來分力,卻也不能保證四極不廢、九州不裂——諸君可不要忘了,上古之時天不兼覆,地不周載,這才有了女媧煉石補天的壯舉。


    程鵬抵擋黑龍身軀碾軋之時,解承負咒便已經作用了一次,薛弼第二次施咒更是要擋鼉龍身死道消的最後一擊。假如他們腳下是千百年來真正承載一切的土地也就罷了,偏偏這段幹地是黃縱以法術造出的陸地,全憑他自身法力支撐。


    所以結果已經顯而易見了——腳下的土地瞬間四分五裂,兩個人從原地就陷了下去,落入水中。至於薛弼那當然沒什麽問題,畢竟他本身是陰神出竅。


    於是薛祭酒伸手就往河麵上一抓,兩團水花就將兩人從水中抬了起來。水流也自然將鼉龍的屍體托住,緩緩地向岸邊運來——活人跟死龍的待遇必然不會一樣。


    看到這一幕,張如晦也不禁感慨起來:倘若單論鬥法,當日人仙境界的自己自然是有九成的幾率都能將薛弼斬於劍下。可要說到法力積累,盡管自己修煉的便是水法,可在薛弼的數十年積累下卻也相形見絀了。


    固然鬥法並不以雙方法力多寡來論勝負,可是積累多少總歸能很大程度的在勝負手上做出影響。就好比這次斬蛟……鼉龍,那條鼉龍的境界比起在場的諸人也沒高過幾分,甚至還要弱於已經是人仙的薛弼。可是它的體內足足有二十四顆鼉龍珠,就算質量略遜尋常的龍珠、蛟珠,可二十四倍的數目已經足夠彌補質量上的差距。再加上它那龐大的身軀,輕而易舉的就打得一幹道士焦頭爛額。


    當然了,自古力不勝智。都說千年王八萬年龜,鼉龍生長萬年,隻怕裏麵有好幾千年都是渾渾噩噩生存的狀態——開了靈智並不代表懂得如何修行,懂得如何修行也不代表修行的有效率。實際上不要說是和在場出身名門正派的各位道官相比,就算是拿它去跟同為妖類的東昆侖妖族相比,修行的效率必然也是天差地別。


    這也正是人道的時代能夠降臨、太平道國的道士能全麵驅逐四野妖物的原因。妖類和人類之間最大的不同就在於人類擁有著完整的可以傳承的體係,人類練氣士上承軒轅黃帝至今,天文、地理、占卜、服餌……一代代繼往開來,所創出的神通法術越來越多,積攢的經驗也是越來越多。而這些積累除了少數流逝在時間長河之中,其餘的都完完整整的傳承了下來,被道士們悉心的教授給自己的弟子,然後再開創出新的局麵。


    倘若這樣人類依然不能勝,那恐怕也就真的隻能仰天長歎一聲“悠悠蒼天,曷此其極”了。

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