佛門八部眾中有“那迦”、“摩唿羅迦”兩部，那迦為佛門所稱龍王，其實多為大蛇；摩唿羅迦被稱為地龍，實則便是大蟒。[首發]而在這兩部中，五頭的蛇很多，可是沒牙的……也就那麽一位。
名為達龍王。
達龍王的故事被記錄在《佛本生經》之中，開端有點像個笑話：拘深國的國主為自己的子女挖了個遊泳池，結果不知何時有隻烏龜爬到了水池裏，硌到了公主。於是國主很生氣，就決定對烏龜施以懲罰。一堆豬腦子大臣開始七嘴八舌的說該怎麽懲罰烏龜，建議簡直是沒有最蠢隻有更蠢，甚至有個大臣說應該把烏龜扔到海裏於是烏龜就說對對，把我扔到海裏是最殘酷的刑罰。於是國主就真的命人把烏龜扔到海裏去了……
之後烏龜當然是跟龍王不是東西南北海的任何一位，這是天竺的龍王說國主想要嫁女，於是龍王歡天喜地的就派了一堆大蛇迎它的老婆去了，至於在哪裏等著嘛……那當然是水溝裏了。
國主當然不依啊，於是這些龍蛇們就施以法力，將宮中所有物件全部變成了龍蛇，逼著國主嫁了女。公主成了龍妃，之後生了孩子，便是這位達龍王了。
達龍王雖然繼了龍王之位，身邊****美妾請允許我用這個詞來形容那一堆龍蛇無數，可就是要拋妻棄子去修行。偏偏它的翹家又總是失敗，每次都被找到。之所以這位人龍混血的龍王會有這樣的想法，乃是因為故事的時間段發生在過去劫中，達龍王便是釋迦摩尼所化還記得喬達摩悉達多拋妻棄子修行的事麽？
終於有一天讓它逮到了機會，找了一顆梨樹，在樹下顯化原型一心禪定。於是每到夜間，樹上便有數十燈火，光明耀曄，華下若雪；到了白天卻又消失不見，讓人隻能看到若幹種花，色曜香美非塵世所有。
結果有一個叫陂圖的咒蛇術士專能捕蛇，他從一個牧童的口中得知了此事，便找機會用秘藥塗在了達龍王的牙上，使毒牙脫落，再也不能咬人。隨後又用棍子抽它，抽的它鱗甲脫落，終於降服了達龍王。
緊接著，陂圖便要去做一件偉大的事情。
賣藝。
五個頭的龍蛇啊，多稀罕呐。達龍王那更是骨子裏的天竺人的天賦，縱使蛇身不能歌，善舞那也是一定的。陂圖帶著達龍王每到一個地方便獲得大成功，賺了很多很多錢。直到某一天，他帶著龍王賣藝賣到了拘深國。達龍王的老媽就看到了兒子這個樣子，當時就給老爹告了一狀。一位龍王被整成了這個樣子，當真是聞者傷心見者流淚。
然後？然後當然是母子團聚的大團圓結局。國主原本準備懲罰陂圖，結果達龍王阻止了他，還讓外公給了些錢放他走，算是傳說中孔丘都不鳥的以德報怨吧。結果陂圖出了國境，就被人搶了。不但這一次的錢沒了，從前賺的錢也沒了。
整個故事算是俗套的善惡有報天道好還，除了描述了達龍王這位在迦樓羅口中跟小菜沒什麽區別的龍王有多弱以外，大概也就隻有阿三熱舞這一點可看了。至於麵前這位達龍王還是不是釋迦摩尼嘛……
“達不是釋迦，釋迦也不是達。”龍王倒是老實，張如晦問什麽它就答什麽。
看吧，它要真是有佛祖的無上神通隨便打打自己就沒了好嗎？真要說兩者之間的關係，大概就相當於太上老君八十一化中的那些化身，本身法力修為和本尊毫無聯係。釋迦入滅之後，達龍王這個化身便被留在了人世間，繼續修行，兼行衛道之職。
而為什麽達龍王能跑到道國裏來這一點……迦陵頻伽都能在涼州的道官邊上混個十天半個月而安然無恙，它躲在這裏有什麽好奇怪的？況且就算是當下太平道國，國內也不是沒有僧人和妖怪，當年滅佛每間每個州府還能保留一兩間寺廟二十來號和尚呢。
不過張如晦多少也有疑惑的地方，達龍王對於當初那樣虐待它的人都可以輕輕放過，還給了一大筆金銀，怎麽跑到道國來……就想要吃人了呢？
張如晦問了這個問題，然後達龍王就說了一句梵語，然後張如晦的臉色就立刻變了。
那句話的意思是……
“四大部洲供養諸佛好善男女甚多，則我叫他們先祭汝口。”
“這句話是誰說的？”
達龍王的眼中現出了一絲虔誠：“佛祖。”
祭汝口？用什麽祭品來祭？善男女本身麽？
由於陰神出竅的緣故，張如晦的眼睛原本是模糊不清的。此時他的眼神卻出奇的陰沉，就好像是在醞釀著一場雷暴一般。他可以肯定，釋迦摩尼的原意應當是將那些善男善女所供奉的祭品讓達龍王先享用，可也不知道是誰……居然硬生生的解釋成了吃人的意思！
“‘四大部洲供養諸佛好善男女甚多’？真是可惜，這裏是太平道國，不會有願意來以身供養你們佛國諸佛的善男善女。”張如晦一抬手，他的麵前就出現了五張龐大的符，文在他的指尖筆走龍蛇，飛快的印在了虛空之中，“要迴就迴你們的佛國去吃。這裏從來沒有吃齋念佛的比丘，隻有降妖除魔的道士！
“雷一，雷二，雷三，雷四，雷五，速起！”
五張符飛快的收縮成了五個小小的點，火光一閃便高飛上天，一直鑽入到了了厚厚的雲層中。頓時，濃雲開始發亮，幾聲沉悶的雷聲就從中傳了出來。
然後火光並未繼續直上九霄，因為……
它們都落了下來！
“火車火車，雷令之家，鞭撻猛馬，速布丹霞，陽神朱明，迅召火鴉，一如雷霆律令！”
隻一瞬間，五點火光化作了五道迅疾無比的天火，拖著赤紅的彗尾從天而降。火光越變越大，在空中自如的膨脹變形。五輛隻有在漢代以前才會使用的戰車便從中一瞬間逸散出來，在前麵拉車的是踏著雲霞的天馬，拖在車後的是四下亂飛的火鴉，戰車本身則由五色的火焰所環繞。而在戰車上，沒有在左邊負責射術的“多射”，也沒有在右邊負責格鬥的“戎右”。車上的甲士僅有一人，五個中卻有四個都麵目不清，隻能看見他們的身體和戰車上火焰的顏色一模一樣，分別為青、白、赤、黃四色。
而唯一一個能看清麵目的人不是別人，正是張如晦唯一觀想出的雷將那位施癸水神雷時需要觀想的北方壬癸水雷大神雷壓雷成琪。他的麵目幾近黑鬼，披發跣足，踏三足能，皂袍金甲，手執水輪。五人之中卻是他率先從天而降，第一個掄著巨輪淩空殺入金剛界中！
張如晦的動作雖快，這個法術的時間卻略微有些長。達龍王知道自己一時間攻不破他護身的金光神咒，索性再迴三昧耶會中，重新聚力。正巧此咒施出後會從天而降，達龍王以肉身演化的五股金剛杵頓時顯現五智，成了多寶塔最為堅實的核心。月輪緩緩轉動，淡淡梵唱傳出，瓔珞、風輪、寶珠……諸般法器共同演化多寶塔，華光沒有上天，卻幾乎要將天都捅穿了一樣！
可張如晦看得分明，在那無邊華光之下，除了達龍王自身以外，其他所有法器全是人骨所製。
雖然這間寺廟因荒涼而破敗，乞丐隻怕都不願意住在如此偏僻的地方，可還是有旅者會借宿在這裏。達龍王白日為花，夜間才顯出蛇身來吃人。這麽幾百年下來，他該在這裏吃了多少人了？
森森白骨互相交錯，終於壘出了那尊足有五六丈高的多寶塔。塔有多高，被吃掉的人就至少有多少！
天火終於衝入了那尊寶相莊嚴的多寶塔。撲的一聲悶響，五方五雷使者分別散開，各執兵器分頭衝殺，就好像火流在空中被硬生生炸開了一樣。葉片樹皮木屑寸寸而起，磚屑石塊泥土左右橫飛，五色雷光交錯，流火橫亂，多寶塔上的法器在戰車麵前分分碎裂，瞬間就變迴了白骨，劈劈啪啪的就飛落在了地上。偏生這些骨殖還在不斷地抖動，向中顫抖著聚攏，想要恢複成原來的樣子。
於是戰車緊接著就從它們的身上碾了過去。雖然一切戰車流火煙霞俱是張如晦神識所觀想幻化，看不見，摸不著，可一經碾過之後，那些碎骨便不再動彈，皆是死氣沉沉一片。
轟的一聲，不知多少斤的黃土就從地下和著湧泉化成了泥水，同時帶著又不知多少骨骸衝天而起。樹雖堅實，可下麵卻也一定要有水源才能活命。北方壬癸水雷大神便深潛入地，放出一道癸水神雷斷了它的活命之水！
而達龍王的本尊更是被這些雷火逼得隻能龜縮防守，倘若不是這些戰車皆非實物，估計它早就被打得遍體鱗傷。
這便是五雷法當中的“伐山破廟咒”。
昔年正一祖天師張道陵於蜀中一舉消滅六天魔王、八部鬼帥、億萬鬼兵，這是與鬼的戰鬥。同時他依次將蜀中各地保留的巫鬼道一一鏟除，無論哪種邪淫祭祀在他手下都無可幸免。
山，即是山門；廟，便是廟宇。伐山破廟一咒，專職毀壞各類外道鬼神邪淫祭祀。林靈素自稱是張道陵次徒趙升傳法，五雷法中怎麽可能沒有這道咒語？
你不是以樹為廟、以骨為界麽？那我便伐了你的山門、破了你的廟宇、砸了你的金身、掘了你的靈根！
達龍王不是沒有見過世麵的人，它是釋迦摩尼化身，也曾見過佛國開國之後搗毀婆羅門教的廟宇神像，也曾見過修行功滿的法雲地大菩薩施展無邊法力，道國的諸般道術也聽聞見識過不少。
可是張如晦所施的道法已經完全超乎了它的想象。它完全無法理解，為何堅若金城的金剛界曼荼羅會在這道咒語的麵前不堪一擊，為何經自己龍身煉化的寶樹、寶塔會在這道咒語的麵前不堪一擊。為何自己會被打得節節敗退，就連神魂在這道咒語下也會由衷的戰栗起來。
十隻眼睛用著迷茫的眼神看了正在以劍指向天的張如晦一眼，最終，龍性還是戰勝了它彷徨和恐懼。白色的鱗甲擦動地麵，分開泥水和黃土，開始朝著張如晦飛速的靠近。五張巨口同時張開，由金剛界曼荼羅第一會的降三世三昧耶會所降服的貪嗔癡三毒早已被它煉化為寶光，五道熾白的光劍從它的口中噴出，向張如晦交錯襲來！
沒錯，它早已不再是當年的那個逆來順受的達龍王，而是發下誓願弘法衛道的達龍王。佛有慈悲之心，卻亦有降魔之誌。倘若修行之時有十萬天魔前來擾亂身心，障礙善法，破壞勝事，該當如何？
無非以大神通降服外魔耳。
世間之事，曆經萬劫，方見蓮華！
眼看達龍王距離自己越來越近，張如晦的麵色不變，一直指向天穹的右手這才緩緩放下。隨後他的左手理所應當的就朝著麵前一伸，廟外立刻傳來了一聲劍吟。法劍破空飛入廟中，搶在達龍王之前僅僅一刻落入到了張如晦的手中。
是玄裳，剛才作法施咒之時玄裳始終隻待在劍中袖手旁觀，從未出一分半點的力道。就算張如晦的肉身受到重擊，她也始終沒有出現。而在這個張如晦需要她出動的時刻，兩人之間的默契連一聲“劍來”都不需要，玄裳自然而然的就馭使飛劍，第一時間趕到了張如晦的手中。
一瞬間，黑氣彌漫，玄光動人，與麵前的無邊寶光正相對應。黑與白分列兩旁，仿佛將張如晦和達龍王置身於兩個世界。
和以往不同，張如晦這一次乃是陰神出竅的狀態，他本人也已經是鬼仙的境界，於是玄精玉冠和玄羽飛衣就真真正正的加諸在了他的身上。在這一刻，北方玄天黑帝真真正正的降臨人間！
然後一劍向前刺去。
沒有過多的花巧，沒有任何的光焰，就隻是一記平推，用禦劍術將手中的天劍輕輕送出。黑色的神劍不偏不倚的擦過寶光，掠過泥土，閃過蛇身，正中五隻蛇頭最末端連結在一起的地方。
從頭到尾劍路未有一絲猶豫，哪怕是在刺中蛇身之後。天劍顓頊勢如破竹般刺入了蛇身，堅實的鱗甲頓時被輕輕巧巧的破開，下一個瞬間又從蛇尾飛出，打了個轉迴到了張如晦的手中。
緊接著，達龍王的身體才開始瘋狂的痙攣起來，大量的龍血就如同噴泉一樣從那兩個小洞中瘋狂的呲出。從頭到尾，張如晦對達龍王本身就隻出過這麽一劍，而傷害到它肉身的也就隻有這麽一劍。
然而隻需要一劍就足夠了。
雖然達龍王體外有鱗甲護身，可內髒依舊不過爾爾。黑色的天劍一劍就將它的內髒攪了個粉碎，再無半點生機。
達龍王的眼中這會兒隻剩下了疑惑，它想不通對方是怎樣殺死自己的。前麵的雷火明明更可怕，可對自己也沒有造成多少損傷。可最後這麽簡單的一劍……為什麽自己那堅固到極點的肉體就被如此輕鬆的破開了呢？
“你的肉身再強，也沒有修煉出個金剛不壞來。說來也算你倒黴，偏偏遇上了我的伐山破廟咒。”張如晦看出了它眼中的疑惑，隨口解釋道，“看來達龍王真的不是釋迦摩尼，最後的攻勢可謂是大而無當，看上去厲害，其實破綻百出……我的道法早就將你護體的神咒打了個千瘡百孔，沒發現麽？”
達龍王扭動了下蛇頭，好像想要看看自己身上是否真的是這麽一迴事似的。可它早就沒那等力氣了，隻能嘶啞著喉嚨勉強問道：“可是……你那一劍……”
“蠻夷之輩話也忒多了。”張如晦一甩袖子，再也沒理達龍王的問題，任由後者帶著不解咽下了最後一口氣。如果達龍王還有力氣說話，估計早就罵娘了不過張如晦就是這樣，就算是釋迦摩尼親自站在他的麵前，他也就是一句“老騷胡”丟過去。
他知道，達龍王覺得那一劍根本不是他現在的境界能夠使得出來的，所以才想要問個清楚。可那一劍的奧秘他才不會解釋，那可是四端劍中他唯一一個不能自如使出、非要借玄裳之力才能使出的劍術。
是非之心，智之端也。
明辨一切是非，雖然無力，理論上卻可破萬法。倘若要使全完整的智劍，那就須得將天底下所有使劍的規則全要學完，然後再融為一爐，煉出最合適自己的“智劍”。然後以智劍之法總領綱要破除萬法，這就叫做“千經同心”。
張如晦的劍術造詣距離千經同心的境界實在太遠，還好他有玄裳，有【多謀善斷】的神通。以神通役使劍術雖然消耗過大，在此時卻是再恰當不過。
先以五雷法的伐山破廟咒破其法界，催其神智，再以智劍一劍迎頭擊上。達龍王當時正朝他猛撲過來，於是這一劍的威力實則也將它自身的力道也都化在了其中。天劍本身威力無匹，擊中的又偏偏是蛇身最脆弱的一點，達龍王焉有不敗之理？
張如晦轉身就準備出廟，擊殺了一隻龍王，對他來說不過隻是像平常那樣對著三清像做完了早課一樣。突然他像是想起了什麽，又轉過身來，對著將頭埋入膝蓋的嶽銀瓶說道：“嶽校尉，我們……和解吧？”
名為達龍王。
達龍王的故事被記錄在《佛本生經》之中，開端有點像個笑話：拘深國的國主為自己的子女挖了個遊泳池，結果不知何時有隻烏龜爬到了水池裏，硌到了公主。於是國主很生氣，就決定對烏龜施以懲罰。一堆豬腦子大臣開始七嘴八舌的說該怎麽懲罰烏龜，建議簡直是沒有最蠢隻有更蠢，甚至有個大臣說應該把烏龜扔到海裏於是烏龜就說對對，把我扔到海裏是最殘酷的刑罰。於是國主就真的命人把烏龜扔到海裏去了……
之後烏龜當然是跟龍王不是東西南北海的任何一位，這是天竺的龍王說國主想要嫁女，於是龍王歡天喜地的就派了一堆大蛇迎它的老婆去了，至於在哪裏等著嘛……那當然是水溝裏了。
國主當然不依啊，於是這些龍蛇們就施以法力，將宮中所有物件全部變成了龍蛇，逼著國主嫁了女。公主成了龍妃，之後生了孩子，便是這位達龍王了。
達龍王雖然繼了龍王之位，身邊****美妾請允許我用這個詞來形容那一堆龍蛇無數，可就是要拋妻棄子去修行。偏偏它的翹家又總是失敗，每次都被找到。之所以這位人龍混血的龍王會有這樣的想法，乃是因為故事的時間段發生在過去劫中，達龍王便是釋迦摩尼所化還記得喬達摩悉達多拋妻棄子修行的事麽？
終於有一天讓它逮到了機會，找了一顆梨樹，在樹下顯化原型一心禪定。於是每到夜間，樹上便有數十燈火，光明耀曄，華下若雪；到了白天卻又消失不見，讓人隻能看到若幹種花，色曜香美非塵世所有。
結果有一個叫陂圖的咒蛇術士專能捕蛇，他從一個牧童的口中得知了此事，便找機會用秘藥塗在了達龍王的牙上，使毒牙脫落，再也不能咬人。隨後又用棍子抽它，抽的它鱗甲脫落，終於降服了達龍王。
緊接著，陂圖便要去做一件偉大的事情。
賣藝。
五個頭的龍蛇啊，多稀罕呐。達龍王那更是骨子裏的天竺人的天賦，縱使蛇身不能歌，善舞那也是一定的。陂圖帶著達龍王每到一個地方便獲得大成功，賺了很多很多錢。直到某一天，他帶著龍王賣藝賣到了拘深國。達龍王的老媽就看到了兒子這個樣子，當時就給老爹告了一狀。一位龍王被整成了這個樣子，當真是聞者傷心見者流淚。
然後？然後當然是母子團聚的大團圓結局。國主原本準備懲罰陂圖，結果達龍王阻止了他，還讓外公給了些錢放他走，算是傳說中孔丘都不鳥的以德報怨吧。結果陂圖出了國境，就被人搶了。不但這一次的錢沒了，從前賺的錢也沒了。
整個故事算是俗套的善惡有報天道好還，除了描述了達龍王這位在迦樓羅口中跟小菜沒什麽區別的龍王有多弱以外，大概也就隻有阿三熱舞這一點可看了。至於麵前這位達龍王還是不是釋迦摩尼嘛……
“達不是釋迦，釋迦也不是達。”龍王倒是老實，張如晦問什麽它就答什麽。
看吧，它要真是有佛祖的無上神通隨便打打自己就沒了好嗎？真要說兩者之間的關係，大概就相當於太上老君八十一化中的那些化身，本身法力修為和本尊毫無聯係。釋迦入滅之後，達龍王這個化身便被留在了人世間，繼續修行，兼行衛道之職。
而為什麽達龍王能跑到道國裏來這一點……迦陵頻伽都能在涼州的道官邊上混個十天半個月而安然無恙，它躲在這裏有什麽好奇怪的？況且就算是當下太平道國，國內也不是沒有僧人和妖怪，當年滅佛每間每個州府還能保留一兩間寺廟二十來號和尚呢。
不過張如晦多少也有疑惑的地方，達龍王對於當初那樣虐待它的人都可以輕輕放過，還給了一大筆金銀，怎麽跑到道國來……就想要吃人了呢？
張如晦問了這個問題，然後達龍王就說了一句梵語，然後張如晦的臉色就立刻變了。
那句話的意思是……
“四大部洲供養諸佛好善男女甚多，則我叫他們先祭汝口。”
“這句話是誰說的？”
達龍王的眼中現出了一絲虔誠：“佛祖。”
祭汝口？用什麽祭品來祭？善男女本身麽？
由於陰神出竅的緣故，張如晦的眼睛原本是模糊不清的。此時他的眼神卻出奇的陰沉，就好像是在醞釀著一場雷暴一般。他可以肯定，釋迦摩尼的原意應當是將那些善男善女所供奉的祭品讓達龍王先享用，可也不知道是誰……居然硬生生的解釋成了吃人的意思！
“‘四大部洲供養諸佛好善男女甚多’？真是可惜，這裏是太平道國，不會有願意來以身供養你們佛國諸佛的善男善女。”張如晦一抬手，他的麵前就出現了五張龐大的符，文在他的指尖筆走龍蛇，飛快的印在了虛空之中，“要迴就迴你們的佛國去吃。這裏從來沒有吃齋念佛的比丘，隻有降妖除魔的道士！
“雷一，雷二，雷三，雷四，雷五，速起！”
五張符飛快的收縮成了五個小小的點，火光一閃便高飛上天，一直鑽入到了了厚厚的雲層中。頓時，濃雲開始發亮，幾聲沉悶的雷聲就從中傳了出來。
然後火光並未繼續直上九霄，因為……
它們都落了下來！
“火車火車，雷令之家，鞭撻猛馬，速布丹霞，陽神朱明，迅召火鴉，一如雷霆律令！”
隻一瞬間，五點火光化作了五道迅疾無比的天火，拖著赤紅的彗尾從天而降。火光越變越大，在空中自如的膨脹變形。五輛隻有在漢代以前才會使用的戰車便從中一瞬間逸散出來，在前麵拉車的是踏著雲霞的天馬，拖在車後的是四下亂飛的火鴉，戰車本身則由五色的火焰所環繞。而在戰車上，沒有在左邊負責射術的“多射”，也沒有在右邊負責格鬥的“戎右”。車上的甲士僅有一人，五個中卻有四個都麵目不清，隻能看見他們的身體和戰車上火焰的顏色一模一樣，分別為青、白、赤、黃四色。
而唯一一個能看清麵目的人不是別人，正是張如晦唯一觀想出的雷將那位施癸水神雷時需要觀想的北方壬癸水雷大神雷壓雷成琪。他的麵目幾近黑鬼，披發跣足，踏三足能，皂袍金甲，手執水輪。五人之中卻是他率先從天而降，第一個掄著巨輪淩空殺入金剛界中！
張如晦的動作雖快，這個法術的時間卻略微有些長。達龍王知道自己一時間攻不破他護身的金光神咒，索性再迴三昧耶會中，重新聚力。正巧此咒施出後會從天而降，達龍王以肉身演化的五股金剛杵頓時顯現五智，成了多寶塔最為堅實的核心。月輪緩緩轉動，淡淡梵唱傳出，瓔珞、風輪、寶珠……諸般法器共同演化多寶塔，華光沒有上天，卻幾乎要將天都捅穿了一樣！
可張如晦看得分明，在那無邊華光之下，除了達龍王自身以外，其他所有法器全是人骨所製。
雖然這間寺廟因荒涼而破敗，乞丐隻怕都不願意住在如此偏僻的地方，可還是有旅者會借宿在這裏。達龍王白日為花，夜間才顯出蛇身來吃人。這麽幾百年下來，他該在這裏吃了多少人了？
森森白骨互相交錯，終於壘出了那尊足有五六丈高的多寶塔。塔有多高，被吃掉的人就至少有多少！
天火終於衝入了那尊寶相莊嚴的多寶塔。撲的一聲悶響，五方五雷使者分別散開，各執兵器分頭衝殺，就好像火流在空中被硬生生炸開了一樣。葉片樹皮木屑寸寸而起，磚屑石塊泥土左右橫飛，五色雷光交錯，流火橫亂，多寶塔上的法器在戰車麵前分分碎裂，瞬間就變迴了白骨，劈劈啪啪的就飛落在了地上。偏生這些骨殖還在不斷地抖動，向中顫抖著聚攏，想要恢複成原來的樣子。
於是戰車緊接著就從它們的身上碾了過去。雖然一切戰車流火煙霞俱是張如晦神識所觀想幻化，看不見，摸不著，可一經碾過之後，那些碎骨便不再動彈，皆是死氣沉沉一片。
轟的一聲，不知多少斤的黃土就從地下和著湧泉化成了泥水，同時帶著又不知多少骨骸衝天而起。樹雖堅實，可下麵卻也一定要有水源才能活命。北方壬癸水雷大神便深潛入地，放出一道癸水神雷斷了它的活命之水！
而達龍王的本尊更是被這些雷火逼得隻能龜縮防守，倘若不是這些戰車皆非實物，估計它早就被打得遍體鱗傷。
這便是五雷法當中的“伐山破廟咒”。
昔年正一祖天師張道陵於蜀中一舉消滅六天魔王、八部鬼帥、億萬鬼兵，這是與鬼的戰鬥。同時他依次將蜀中各地保留的巫鬼道一一鏟除，無論哪種邪淫祭祀在他手下都無可幸免。
山，即是山門；廟，便是廟宇。伐山破廟一咒，專職毀壞各類外道鬼神邪淫祭祀。林靈素自稱是張道陵次徒趙升傳法，五雷法中怎麽可能沒有這道咒語？
你不是以樹為廟、以骨為界麽？那我便伐了你的山門、破了你的廟宇、砸了你的金身、掘了你的靈根！
達龍王不是沒有見過世麵的人，它是釋迦摩尼化身，也曾見過佛國開國之後搗毀婆羅門教的廟宇神像，也曾見過修行功滿的法雲地大菩薩施展無邊法力，道國的諸般道術也聽聞見識過不少。
可是張如晦所施的道法已經完全超乎了它的想象。它完全無法理解，為何堅若金城的金剛界曼荼羅會在這道咒語的麵前不堪一擊，為何經自己龍身煉化的寶樹、寶塔會在這道咒語的麵前不堪一擊。為何自己會被打得節節敗退，就連神魂在這道咒語下也會由衷的戰栗起來。
十隻眼睛用著迷茫的眼神看了正在以劍指向天的張如晦一眼，最終，龍性還是戰勝了它彷徨和恐懼。白色的鱗甲擦動地麵，分開泥水和黃土，開始朝著張如晦飛速的靠近。五張巨口同時張開，由金剛界曼荼羅第一會的降三世三昧耶會所降服的貪嗔癡三毒早已被它煉化為寶光，五道熾白的光劍從它的口中噴出，向張如晦交錯襲來！
沒錯，它早已不再是當年的那個逆來順受的達龍王，而是發下誓願弘法衛道的達龍王。佛有慈悲之心，卻亦有降魔之誌。倘若修行之時有十萬天魔前來擾亂身心，障礙善法，破壞勝事，該當如何？
無非以大神通降服外魔耳。
世間之事，曆經萬劫，方見蓮華！
眼看達龍王距離自己越來越近，張如晦的麵色不變，一直指向天穹的右手這才緩緩放下。隨後他的左手理所應當的就朝著麵前一伸，廟外立刻傳來了一聲劍吟。法劍破空飛入廟中，搶在達龍王之前僅僅一刻落入到了張如晦的手中。
是玄裳，剛才作法施咒之時玄裳始終隻待在劍中袖手旁觀，從未出一分半點的力道。就算張如晦的肉身受到重擊，她也始終沒有出現。而在這個張如晦需要她出動的時刻，兩人之間的默契連一聲“劍來”都不需要，玄裳自然而然的就馭使飛劍，第一時間趕到了張如晦的手中。
一瞬間，黑氣彌漫，玄光動人，與麵前的無邊寶光正相對應。黑與白分列兩旁，仿佛將張如晦和達龍王置身於兩個世界。
和以往不同，張如晦這一次乃是陰神出竅的狀態，他本人也已經是鬼仙的境界，於是玄精玉冠和玄羽飛衣就真真正正的加諸在了他的身上。在這一刻，北方玄天黑帝真真正正的降臨人間！
然後一劍向前刺去。
沒有過多的花巧，沒有任何的光焰，就隻是一記平推，用禦劍術將手中的天劍輕輕送出。黑色的神劍不偏不倚的擦過寶光，掠過泥土，閃過蛇身，正中五隻蛇頭最末端連結在一起的地方。
從頭到尾劍路未有一絲猶豫，哪怕是在刺中蛇身之後。天劍顓頊勢如破竹般刺入了蛇身，堅實的鱗甲頓時被輕輕巧巧的破開，下一個瞬間又從蛇尾飛出，打了個轉迴到了張如晦的手中。
緊接著，達龍王的身體才開始瘋狂的痙攣起來，大量的龍血就如同噴泉一樣從那兩個小洞中瘋狂的呲出。從頭到尾，張如晦對達龍王本身就隻出過這麽一劍，而傷害到它肉身的也就隻有這麽一劍。
然而隻需要一劍就足夠了。
雖然達龍王體外有鱗甲護身，可內髒依舊不過爾爾。黑色的天劍一劍就將它的內髒攪了個粉碎，再無半點生機。
達龍王的眼中這會兒隻剩下了疑惑，它想不通對方是怎樣殺死自己的。前麵的雷火明明更可怕，可對自己也沒有造成多少損傷。可最後這麽簡單的一劍……為什麽自己那堅固到極點的肉體就被如此輕鬆的破開了呢？
“你的肉身再強，也沒有修煉出個金剛不壞來。說來也算你倒黴，偏偏遇上了我的伐山破廟咒。”張如晦看出了它眼中的疑惑，隨口解釋道，“看來達龍王真的不是釋迦摩尼，最後的攻勢可謂是大而無當，看上去厲害，其實破綻百出……我的道法早就將你護體的神咒打了個千瘡百孔，沒發現麽？”
達龍王扭動了下蛇頭，好像想要看看自己身上是否真的是這麽一迴事似的。可它早就沒那等力氣了，隻能嘶啞著喉嚨勉強問道：“可是……你那一劍……”
“蠻夷之輩話也忒多了。”張如晦一甩袖子，再也沒理達龍王的問題，任由後者帶著不解咽下了最後一口氣。如果達龍王還有力氣說話，估計早就罵娘了不過張如晦就是這樣，就算是釋迦摩尼親自站在他的麵前，他也就是一句“老騷胡”丟過去。
他知道，達龍王覺得那一劍根本不是他現在的境界能夠使得出來的，所以才想要問個清楚。可那一劍的奧秘他才不會解釋，那可是四端劍中他唯一一個不能自如使出、非要借玄裳之力才能使出的劍術。
是非之心，智之端也。
明辨一切是非，雖然無力，理論上卻可破萬法。倘若要使全完整的智劍，那就須得將天底下所有使劍的規則全要學完，然後再融為一爐，煉出最合適自己的“智劍”。然後以智劍之法總領綱要破除萬法，這就叫做“千經同心”。
張如晦的劍術造詣距離千經同心的境界實在太遠，還好他有玄裳，有【多謀善斷】的神通。以神通役使劍術雖然消耗過大，在此時卻是再恰當不過。
先以五雷法的伐山破廟咒破其法界，催其神智，再以智劍一劍迎頭擊上。達龍王當時正朝他猛撲過來，於是這一劍的威力實則也將它自身的力道也都化在了其中。天劍本身威力無匹，擊中的又偏偏是蛇身最脆弱的一點，達龍王焉有不敗之理？
張如晦轉身就準備出廟，擊殺了一隻龍王，對他來說不過隻是像平常那樣對著三清像做完了早課一樣。突然他像是想起了什麽，又轉過身來，對著將頭埋入膝蓋的嶽銀瓶說道：“嶽校尉，我們……和解吧？”