佛教說我們這個小世界以須彌山為中心，須彌山透過大海，矗立在地輪上，地輪之下為金輪，再下為火輪，再下為風輪，風輪之外便是虛空。須彌山上下皆大，中央獨小，日月即在山腰，四王天居山腰四麵，忉利天在山頂，在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天，這是欲界六天。忉利天主就是我們熟悉的玉皇大帝，統帥欲界。再往上則為色界十八天，及無色界四天。
在須彌山的山根有七重金山，七重香水海，環繞之，每一重海，間一重山，在第七重金山外有堿海，堿海之外有大鐵圍山。在堿海四方有四大洲，即東勝神洲，南贍部洲，西牛賀洲，北俱盧洲，叫做四天下，每洲旁各有兩中洲，數百小洲而為眷屬。我們所在的地方叫做南瞻部洲，孫猴子的出生地就是東勝神洲傲來國。
如是九山、八海、一日月、四洲、六欲天、上覆以初禪三天，為一小世界。集一千小世界，上覆以二禪三天，為一小千世界。集一千小千世界，上覆以三禪三天，為一中千世界。集一千中千世界，上覆以四禪九天，及四空天，為一大千世界。因為這中間有三個千的倍數，所以大千世界，又名為三千大千世界。
小千世界，由二禪天管轄，中千世界，由三禪天管轄，大千世界，由四禪天管轄。一個大千世界就是一個佛陀度化。我們這個大千世界叫娑婆世界，由釋迦牟尼佛教化。與現代天文學對應，須彌世界相當於太陽係，娑婆世界就是銀河係。
在須彌世界南瞻部洲東部震旦國西京長安有一個單身屌絲名曰唐誌，自小身體羸弱，小學三年級那年母親去世，後父親娶了個繼室，對唐誌不聞不問。唐誌的舅舅在少林寺附近開了一所文武學校，帶了50多個孩子。看唐誌可憐，想起自己的妹妹，無奈下把他帶到的文武學校，跟著大家練習刀、槍、劍、棍18般武藝，舅舅主要練的是形意拳，據他自己說是師承民國武學宗師孫祿堂先生的弟子。當然，這些唐誌都不相信，孫老先生的弟子太多，很多人都認他為祖師爺。
舅舅倒不指望他繼承自己的衣缽，隻是想讓他學好一身武藝，將來可以混一口飯吃。其他不說，出來之後至少可以找一份保鏢的工作，實在不行還可以到影視城去混。唐誌相貌周正，也算個小帥哥，運氣好的話還可以混上一個配角什麽的，總比那些三流學校畢業出來的爛大街的本科生強。
因為學校打著少林寺的旗號，為了表示自己武術淵源為少林正宗，所以舅舅請了一個和尚——澄觀法師給大家講佛經。唐誌看這和尚蓬頭垢麵，來路不明，經常滿身酒氣，猜測這也是來這混飯吃的，所以對他不甚恭敬。
一日，澄觀講《心經》，“菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖。”澄觀解釋道：“心有牽掛，即是掛礙，即是執著，即是不舍，因怕有失，故有恐怖，故有顛倒妄想。”
唐誌見他說得這麽玄乎，便舉手問道：“大師，這部心經對於我們練武有什麽用處？”
澄觀看了他一眼，道：“人生惟生死為一大關頭，此關不破，則種種障礙，隨之而見。常用技擊之功已臻至絕頂者，一遇猝然變端則心膽俱落，手足失措，即生死之關不破故。人到生死俄頃間而能萬念皆空，無一毫持牽，此所謂無掛礙斯無恐怖，無恐怖則生死之念絕，此禪門所謂了解人間生死念，便覺當前火自涼也。
欲學技擊先學不動心。隻有做到無君泰然，百體從令，技擊始有超神入化之境；欲學技擊先學數息。數息之功，即不動心之道，所謂氣靜則神恬，神恬則氣足。技擊臻此境界，而後可稱上乘，可稱絕技；欲學技擊必須破生死關頭。佛門之畢生修養，乃以此為究竟證悟，勘破塵根，悟徹輪迴，而後可以神明以法之中，超其象於塵磕之外。所以參貫禪機，超脫於生死怖畏之域，此為拳術之極致所歸。”
澄觀走到唐誌麵前，曰：“癡兒，你誤入歧途，沉落紅塵，不知迴頭。如有輪迴之機，當好好珍惜。”說罷，食指在唐誌的眉心一點，飄然而去，不知所終。
唐誌不知其意，懵懵懂懂，眼睜睜看著和尚離去。腦袋裏似乎多了什麽東西，但又察覺不到。他神經大條，也不當迴事，把它扔到一邊。後來舅舅把一個大木箱給他，裏麵有很多佛經和曆代高僧寫的律論，這些都是澄觀法師留給他的，讓他好好學習。唐誌閑暇之餘也會看看，但總是雲裏霧裏，不得要領。
後來唐誌考上一所三流學校，學機械專業，他可不想靠武藝混飯吃。據說作保鏢的都是兵王，剩下的都是做保安。唐誌在影視城呆了三年，發現這裏也不好混，美女帥哥紮堆，競爭太激烈，有些歪瓜裂棗長得寒磣的，還是特型演員，收入比他還高。唐誌的師兄弟還有隔壁學校的畢業生很多在作群眾演員，作武打的替身，拿的都是勞務費，演一場結一場賬，都是打零工。能混到跟組演員的極少，更不用說角色演員和配角了。大多數人以王寶牆為榜樣，呆在這裏裏死耗，以為堅持就是勝利，蹉跎著歲月又蹉跎了自我。
唐誌看不到希望，離開影視城在一家機械廠上班，三班倒，混了幾年轉行做機械設備推銷員，換了好幾個單位一直沒有什麽起色。因為是個窮屌絲，不敢有其他的娛樂活動，談了幾個女朋友沒有結果。唯一的愛好就是上網看看書，和一群偽軍迷在軍事網站吹牛打屁。
本來以為這樣混一輩子，沒想到天有不測風雲，震旦鬧起了新冠，唐誌隻好呆在家中，單位還算有良心，基本工資照發。一日，唐誌出門采購食品，被身後一輛急駛而至的寶馬車撞飛，李昊臨死前瞥見車子，心裏哀嚎：“我kao，又是寶馬！”
唐誌眼前一黑，一縷青煙從身體冒出，凝成唐誌的形象，原來是精魂離體。唐誌看到自己躺在地上，血流了一地，整個人都廢了，愣了半天。這時唐誌的眼前出現無數的畫麵，從嬰兒出生到被車撞死，劉丹的所作所為，善惡好醜，曆曆在目，纖毫不差，每個細節都沒有遺漏。
畫麵放完，唐誌悶厥過去，醒來時發現自己漂浮在一個陌生的地方，幽冥晦暗，鬼霧迷蒙，無數鬼魂出沒期間，飄飄蕩蕩。極目望去，萬裏之外纖毫畢現，盡收眼底，腳下是一塊大陸，南狹北寬。此時因為沒有肉體的滯礙，唐誌宿慧顯發，記起前世記憶：“南瞻部洲其土南狹北廣，縱廣七千由旬，人麵亦像此地形。”
難道這裏是中陰界？腳下就是南瞻部洲？仔細看去，人麵果然額頭寬，下巴尖。唐誌飛上高空，其他三塊陸地呈現眼前：東勝神洲形如半月，人臉也是半月形；西牛貨洲形狀猶如滿月，人麵如滿月；北俱盧洲人民麵形正方，如北洲地形。
看來得趕緊找一戶人家投胎，唐誌念頭一起，身體便像一道黑色的閃電在四大部洲穿梭。因為沒有肉體的束縛，中陰身神通自在，隨心所欲至向往之處，可穿牆走壁，縱山河大地亦不為所障。期間有一個金色飛碟一般的飛行物沿著四大洲巡視，這是金輪聖王的法器？佛經裏說到轉輪聖王，共有四種，在佛經裏麵講“金、銀、銅、鐵”四輪。金輪王是最大的轉輪聖王，他所統轄的區域是一四天下，整個須彌世界。金庸的武俠小說裏的金輪法王就是從這裏來的。唐誌趕緊躲在一旁，不要讓他發現了。
唐誌在四大洲轉了幾圈，卻見眼前黑漆漆一片，沒有任何亮光升起。難道我現在還沒有投胎轉世的緣分？這樣怎麽得了，我在這裏還要呆上多長時間？
正懊惱間，這時候曠野中忽然現出大量的妖魔鬼怪，孤魂野鬼，張牙舞爪，將唐誌團團圍住，拉拉扯扯。唐誌又見許多陌生人跑過來，拉著他說：“同去同去。”於是唐誌懵懵懂懂地被他們拉扯著，一路走去，不久來到一個陌生的三岔路口。路口立著一塊石碑，上麵寫著一副對聯：
此去迴頭路已絕，進來亡者苦無休。
石碑兩邊各有一條路，左窄右寬，眾人都簇擁著唐誌往左邊走。一路上淒風苦雨，說不盡的淒涼，間或有一草一木，也如鐵鑄就的一般，全是死寂，了無生趣。
眾人走了不久，前方有一個大城。最先入目是一大牌樓，分三層，兩角各有雕刻猙獰鬼頭，橫書：“枉死門”三個大字。過此牌樓可見一座高不知幾尋，門寬不知幾丈，兩旁有役卒侍立之大城，門梁上書：枉死城。無數孤魂野鬼出沒其中，陰雨霏霏似懷千古之恨，霧靄茫茫如含萬裏之愁。
唐誌奇道：“這是枉死城，我怎麽會來這裏？”
這時從城裏來了兩個精瘦鬼役，拿出拘魂索往唐誌脖子上套，拽著李昊就要進枉死城。唐誌掙脫不了，眼看就要進城，此時他靈光閃現，大叫：“師父救我！”
“唰”一下，從唐誌識海的深處升起一團佛光把他緊緊包圍，脖子上的鎖鏈自行脫落，拽著他的兩個鬼役被佛光擋住，挨不到唐誌的身體。佛光裹著唐誌向須彌山底的世界海飛去，墜落而下，衝破海水杳無蹤影。
枉死城前兩鬼卒麵麵相覷。過了一會兒，稍年輕的鬼卒輕聲問道：“頭兒，這道佛光是怎麽迴事？”
老卒歎了一口氣，“這已經是第三迴了，人家有師父管著就是不一樣，嘖嘖，不知什麽時候我才能碰到這樣的師父。”
鬼卒奇道：“我看那小子滿身血光衝天，所到之處必然無故掀起萬丈腥風，出手撈他出去怕是牽連的因果太大啊。”
老卒斜睨一眼，道：“澄觀法師手眼通天，這些對他來說都不算個事。隻是找了這麽一個徒兒，花費的心思不少。你看到那個世界海了吧？三千大千世界，法師不知道把這小子送到哪個小世界去了。走吧，迴去交差。漏網一個，這個季度的獎金又要泡湯。”
鬼卒一聽，頓時泄氣。現在枉死城突然爆滿，工作量增加了上百倍，可是要求一點也沒降低。少了獎金，家裏幾百個娃兒都要喝粥了。你說你法師撈徒弟，一點也不管我們的死活？
“不對呀！”鬼卒突然大叫一聲，“你看丟了一個人，我們就要扣獎金，我們的婆姨娃兒就要挨餓，算起來這也是法師的錯。”
老鬼點點頭，是這麽一個理。然後呢？
“你想想啊！”鬼卒興奮起來，“法師讓我們有了損失，就和我們有了牽連。牽連就是緣分。不管善緣惡緣，有了緣分就好辦。俗話說佛不渡無緣之人，緣分成熟之時就是我們倆拜師之日。”
老鬼一聽，狠狠地在鬼卒肩頭拍一下，“中啊！是這麽個理，你小子平時傻乎乎的，今個兒怎麽開了竅了？”
鬼卒嘿嘿直樂：“偶得，偶得，這叫禍來神昧，福至心靈。”
老鬼高興道：“走！咱倆喝一盅去，我請客！”
兩鬼役漸行漸遠，枉死城頭依然烏雲蓋頂，無數的鬼影登城遙望。天邊孤獨的遠方突然閃現出一米七彩陽光，給死氣沉沉的愁雲慘霧染上一道金邊。
在須彌山的山根有七重金山，七重香水海，環繞之，每一重海，間一重山，在第七重金山外有堿海，堿海之外有大鐵圍山。在堿海四方有四大洲，即東勝神洲，南贍部洲，西牛賀洲，北俱盧洲，叫做四天下，每洲旁各有兩中洲，數百小洲而為眷屬。我們所在的地方叫做南瞻部洲，孫猴子的出生地就是東勝神洲傲來國。
如是九山、八海、一日月、四洲、六欲天、上覆以初禪三天，為一小世界。集一千小世界，上覆以二禪三天，為一小千世界。集一千小千世界，上覆以三禪三天，為一中千世界。集一千中千世界，上覆以四禪九天，及四空天，為一大千世界。因為這中間有三個千的倍數，所以大千世界，又名為三千大千世界。
小千世界，由二禪天管轄，中千世界，由三禪天管轄，大千世界，由四禪天管轄。一個大千世界就是一個佛陀度化。我們這個大千世界叫娑婆世界，由釋迦牟尼佛教化。與現代天文學對應，須彌世界相當於太陽係，娑婆世界就是銀河係。
在須彌世界南瞻部洲東部震旦國西京長安有一個單身屌絲名曰唐誌，自小身體羸弱，小學三年級那年母親去世，後父親娶了個繼室，對唐誌不聞不問。唐誌的舅舅在少林寺附近開了一所文武學校，帶了50多個孩子。看唐誌可憐，想起自己的妹妹，無奈下把他帶到的文武學校，跟著大家練習刀、槍、劍、棍18般武藝，舅舅主要練的是形意拳，據他自己說是師承民國武學宗師孫祿堂先生的弟子。當然，這些唐誌都不相信，孫老先生的弟子太多，很多人都認他為祖師爺。
舅舅倒不指望他繼承自己的衣缽，隻是想讓他學好一身武藝，將來可以混一口飯吃。其他不說，出來之後至少可以找一份保鏢的工作，實在不行還可以到影視城去混。唐誌相貌周正，也算個小帥哥，運氣好的話還可以混上一個配角什麽的，總比那些三流學校畢業出來的爛大街的本科生強。
因為學校打著少林寺的旗號，為了表示自己武術淵源為少林正宗，所以舅舅請了一個和尚——澄觀法師給大家講佛經。唐誌看這和尚蓬頭垢麵，來路不明，經常滿身酒氣，猜測這也是來這混飯吃的，所以對他不甚恭敬。
一日，澄觀講《心經》，“菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖。”澄觀解釋道：“心有牽掛，即是掛礙，即是執著，即是不舍，因怕有失，故有恐怖，故有顛倒妄想。”
唐誌見他說得這麽玄乎，便舉手問道：“大師，這部心經對於我們練武有什麽用處？”
澄觀看了他一眼，道：“人生惟生死為一大關頭，此關不破，則種種障礙，隨之而見。常用技擊之功已臻至絕頂者，一遇猝然變端則心膽俱落，手足失措，即生死之關不破故。人到生死俄頃間而能萬念皆空，無一毫持牽，此所謂無掛礙斯無恐怖，無恐怖則生死之念絕，此禪門所謂了解人間生死念，便覺當前火自涼也。
欲學技擊先學不動心。隻有做到無君泰然，百體從令，技擊始有超神入化之境；欲學技擊先學數息。數息之功，即不動心之道，所謂氣靜則神恬，神恬則氣足。技擊臻此境界，而後可稱上乘，可稱絕技；欲學技擊必須破生死關頭。佛門之畢生修養，乃以此為究竟證悟，勘破塵根，悟徹輪迴，而後可以神明以法之中，超其象於塵磕之外。所以參貫禪機，超脫於生死怖畏之域，此為拳術之極致所歸。”
澄觀走到唐誌麵前，曰：“癡兒，你誤入歧途，沉落紅塵，不知迴頭。如有輪迴之機，當好好珍惜。”說罷，食指在唐誌的眉心一點，飄然而去，不知所終。
唐誌不知其意，懵懵懂懂，眼睜睜看著和尚離去。腦袋裏似乎多了什麽東西，但又察覺不到。他神經大條，也不當迴事，把它扔到一邊。後來舅舅把一個大木箱給他，裏麵有很多佛經和曆代高僧寫的律論，這些都是澄觀法師留給他的，讓他好好學習。唐誌閑暇之餘也會看看，但總是雲裏霧裏，不得要領。
後來唐誌考上一所三流學校，學機械專業，他可不想靠武藝混飯吃。據說作保鏢的都是兵王，剩下的都是做保安。唐誌在影視城呆了三年，發現這裏也不好混，美女帥哥紮堆，競爭太激烈，有些歪瓜裂棗長得寒磣的，還是特型演員，收入比他還高。唐誌的師兄弟還有隔壁學校的畢業生很多在作群眾演員，作武打的替身，拿的都是勞務費，演一場結一場賬，都是打零工。能混到跟組演員的極少，更不用說角色演員和配角了。大多數人以王寶牆為榜樣，呆在這裏裏死耗，以為堅持就是勝利，蹉跎著歲月又蹉跎了自我。
唐誌看不到希望，離開影視城在一家機械廠上班，三班倒，混了幾年轉行做機械設備推銷員，換了好幾個單位一直沒有什麽起色。因為是個窮屌絲，不敢有其他的娛樂活動，談了幾個女朋友沒有結果。唯一的愛好就是上網看看書，和一群偽軍迷在軍事網站吹牛打屁。
本來以為這樣混一輩子，沒想到天有不測風雲，震旦鬧起了新冠，唐誌隻好呆在家中，單位還算有良心，基本工資照發。一日，唐誌出門采購食品，被身後一輛急駛而至的寶馬車撞飛，李昊臨死前瞥見車子，心裏哀嚎：“我kao，又是寶馬！”
唐誌眼前一黑，一縷青煙從身體冒出，凝成唐誌的形象，原來是精魂離體。唐誌看到自己躺在地上，血流了一地，整個人都廢了，愣了半天。這時唐誌的眼前出現無數的畫麵，從嬰兒出生到被車撞死，劉丹的所作所為，善惡好醜，曆曆在目，纖毫不差，每個細節都沒有遺漏。
畫麵放完，唐誌悶厥過去，醒來時發現自己漂浮在一個陌生的地方，幽冥晦暗，鬼霧迷蒙，無數鬼魂出沒期間，飄飄蕩蕩。極目望去，萬裏之外纖毫畢現，盡收眼底，腳下是一塊大陸，南狹北寬。此時因為沒有肉體的滯礙，唐誌宿慧顯發，記起前世記憶：“南瞻部洲其土南狹北廣，縱廣七千由旬，人麵亦像此地形。”
難道這裏是中陰界？腳下就是南瞻部洲？仔細看去，人麵果然額頭寬，下巴尖。唐誌飛上高空，其他三塊陸地呈現眼前：東勝神洲形如半月，人臉也是半月形；西牛貨洲形狀猶如滿月，人麵如滿月；北俱盧洲人民麵形正方，如北洲地形。
看來得趕緊找一戶人家投胎，唐誌念頭一起，身體便像一道黑色的閃電在四大部洲穿梭。因為沒有肉體的束縛，中陰身神通自在，隨心所欲至向往之處，可穿牆走壁，縱山河大地亦不為所障。期間有一個金色飛碟一般的飛行物沿著四大洲巡視，這是金輪聖王的法器？佛經裏說到轉輪聖王，共有四種，在佛經裏麵講“金、銀、銅、鐵”四輪。金輪王是最大的轉輪聖王，他所統轄的區域是一四天下，整個須彌世界。金庸的武俠小說裏的金輪法王就是從這裏來的。唐誌趕緊躲在一旁，不要讓他發現了。
唐誌在四大洲轉了幾圈，卻見眼前黑漆漆一片，沒有任何亮光升起。難道我現在還沒有投胎轉世的緣分？這樣怎麽得了，我在這裏還要呆上多長時間？
正懊惱間，這時候曠野中忽然現出大量的妖魔鬼怪，孤魂野鬼，張牙舞爪，將唐誌團團圍住，拉拉扯扯。唐誌又見許多陌生人跑過來，拉著他說：“同去同去。”於是唐誌懵懵懂懂地被他們拉扯著，一路走去，不久來到一個陌生的三岔路口。路口立著一塊石碑，上麵寫著一副對聯：
此去迴頭路已絕，進來亡者苦無休。
石碑兩邊各有一條路，左窄右寬，眾人都簇擁著唐誌往左邊走。一路上淒風苦雨，說不盡的淒涼，間或有一草一木，也如鐵鑄就的一般，全是死寂，了無生趣。
眾人走了不久，前方有一個大城。最先入目是一大牌樓，分三層，兩角各有雕刻猙獰鬼頭，橫書：“枉死門”三個大字。過此牌樓可見一座高不知幾尋，門寬不知幾丈，兩旁有役卒侍立之大城，門梁上書：枉死城。無數孤魂野鬼出沒其中，陰雨霏霏似懷千古之恨，霧靄茫茫如含萬裏之愁。
唐誌奇道：“這是枉死城，我怎麽會來這裏？”
這時從城裏來了兩個精瘦鬼役，拿出拘魂索往唐誌脖子上套，拽著李昊就要進枉死城。唐誌掙脫不了，眼看就要進城，此時他靈光閃現，大叫：“師父救我！”
“唰”一下，從唐誌識海的深處升起一團佛光把他緊緊包圍，脖子上的鎖鏈自行脫落，拽著他的兩個鬼役被佛光擋住，挨不到唐誌的身體。佛光裹著唐誌向須彌山底的世界海飛去，墜落而下，衝破海水杳無蹤影。
枉死城前兩鬼卒麵麵相覷。過了一會兒，稍年輕的鬼卒輕聲問道：“頭兒，這道佛光是怎麽迴事？”
老卒歎了一口氣，“這已經是第三迴了，人家有師父管著就是不一樣，嘖嘖，不知什麽時候我才能碰到這樣的師父。”
鬼卒奇道：“我看那小子滿身血光衝天，所到之處必然無故掀起萬丈腥風，出手撈他出去怕是牽連的因果太大啊。”
老卒斜睨一眼，道：“澄觀法師手眼通天，這些對他來說都不算個事。隻是找了這麽一個徒兒，花費的心思不少。你看到那個世界海了吧？三千大千世界，法師不知道把這小子送到哪個小世界去了。走吧，迴去交差。漏網一個，這個季度的獎金又要泡湯。”
鬼卒一聽，頓時泄氣。現在枉死城突然爆滿，工作量增加了上百倍，可是要求一點也沒降低。少了獎金，家裏幾百個娃兒都要喝粥了。你說你法師撈徒弟，一點也不管我們的死活？
“不對呀！”鬼卒突然大叫一聲，“你看丟了一個人，我們就要扣獎金，我們的婆姨娃兒就要挨餓，算起來這也是法師的錯。”
老鬼點點頭，是這麽一個理。然後呢？
“你想想啊！”鬼卒興奮起來，“法師讓我們有了損失，就和我們有了牽連。牽連就是緣分。不管善緣惡緣，有了緣分就好辦。俗話說佛不渡無緣之人，緣分成熟之時就是我們倆拜師之日。”
老鬼一聽，狠狠地在鬼卒肩頭拍一下，“中啊！是這麽個理，你小子平時傻乎乎的，今個兒怎麽開了竅了？”
鬼卒嘿嘿直樂：“偶得，偶得，這叫禍來神昧，福至心靈。”
老鬼高興道：“走！咱倆喝一盅去，我請客！”
兩鬼役漸行漸遠，枉死城頭依然烏雲蓋頂，無數的鬼影登城遙望。天邊孤獨的遠方突然閃現出一米七彩陽光，給死氣沉沉的愁雲慘霧染上一道金邊。