這還是她第一次穿到這麽窮的環境，在屋裏找了一個相對幹淨的地方坐下，然後開始吸收原身的記憶。
原來這次她穿成了《父母愛情》裏的王秀娥，也就是老丁丁濟群的第一任老婆。
王秀娥的形象給人的第一印象就是不修邊幅，滿嘴髒話，帶著濃重的口音，這讓她在初次出場時，就顯得顯得非常粗俗。
她的穿著打扮也顯得邋遢，衣服髒兮兮的，頭發蓬亂，甚至在做飯時還會吐口水，這些讓她看起來更加的粗俗。
然而不想想，她一個農村婦女，男人常年不在家，家裏麵不僅有年長的公公婆婆，還有三個年幼的孩子。
原身一邊要在地裏幹活，迴家還要操持家務，在那個年代，能以一己之力養活一家子人都已經很不容易了，累都要累死了，哪裏還有時間打扮自己。
丁濟群還有那個臉嫌棄原身沒有文化、粗鄙，他也不想想，他倒是有機會成為文化人了。
原身一個農村婦女，沒有長輩，嫁人後又被家庭生活所累，又哪裏來的時間和金錢來讓她成為一個文化人呢！
原身有著敏銳的觀察力和判斷力。她比任何人都能更早察覺到安傑懷孕，甚至被江德福戲稱為“半仙”。
這種細致入微的觀察力，也體現在她對老丁和安傑之間微妙關係的洞察上。
在處理婚姻危機時，她也沒有選擇爭吵或哭鬧，而是冷靜地分析局勢，並巧妙地利用江德花和楊書記，最終化解了“婚姻危機”。
原身在生活中也展現出了堅韌和樂觀的品質。麵對老丁的冷淡和嫌棄，她並沒有就此沒有自怨自艾，而是以一種近乎“阿q精神”的方式來進行自我安慰。
而且她對婚姻和丈夫的要求並不高，隻要老丁不拋棄她，她就已經心滿意足了。
這種對現實的清醒認知，和對自身價值的肯定，使她在平淡的生活中找到了滿足和快樂。
這些都是普通人很難擁有的，就連安傑那種文化人都無法做到，特別是在處理人際關係這方麵。
原身明知道安傑看不起她這個農村出身的家庭婦女，她沒有和安傑正麵交鋒，反而用一種豁達的心態與之相處，甚至在危急關頭替安傑接生了孩子。
原身用她的寬容和調和之力，讓她在家庭和對外交際中都能相處融洽。
吸收完原身的記憶，王秀娥又拿出一顆健體丹服下，原身這身體有很多暗疾，常年勞作，又頻繁生子，不說營養，就是能吃飽飯都算是奢侈了。
難怪最後會難產而死，就這身體，本就有暗疾，還是高齡產子。
原身的心願有兩個，一是活得好；二是讓四個樣不再如前世一樣碌碌無為。
而她現在肚子裏的這個孩子正是三樣，之所以會肚子疼，是因為原身懷著孕還下地幹活。
迴家後也沒有歇下來，又是做飯，又是洗衣服，又是打掃衛生的忙得跟個陀螺似的，這才動了胎氣。
原來這次她穿成了《父母愛情》裏的王秀娥，也就是老丁丁濟群的第一任老婆。
王秀娥的形象給人的第一印象就是不修邊幅，滿嘴髒話，帶著濃重的口音，這讓她在初次出場時，就顯得顯得非常粗俗。
她的穿著打扮也顯得邋遢，衣服髒兮兮的，頭發蓬亂，甚至在做飯時還會吐口水，這些讓她看起來更加的粗俗。
然而不想想，她一個農村婦女，男人常年不在家，家裏麵不僅有年長的公公婆婆，還有三個年幼的孩子。
原身一邊要在地裏幹活，迴家還要操持家務，在那個年代，能以一己之力養活一家子人都已經很不容易了，累都要累死了，哪裏還有時間打扮自己。
丁濟群還有那個臉嫌棄原身沒有文化、粗鄙，他也不想想，他倒是有機會成為文化人了。
原身一個農村婦女，沒有長輩，嫁人後又被家庭生活所累，又哪裏來的時間和金錢來讓她成為一個文化人呢！
原身有著敏銳的觀察力和判斷力。她比任何人都能更早察覺到安傑懷孕，甚至被江德福戲稱為“半仙”。
這種細致入微的觀察力，也體現在她對老丁和安傑之間微妙關係的洞察上。
在處理婚姻危機時，她也沒有選擇爭吵或哭鬧，而是冷靜地分析局勢，並巧妙地利用江德花和楊書記，最終化解了“婚姻危機”。
原身在生活中也展現出了堅韌和樂觀的品質。麵對老丁的冷淡和嫌棄，她並沒有就此沒有自怨自艾，而是以一種近乎“阿q精神”的方式來進行自我安慰。
而且她對婚姻和丈夫的要求並不高，隻要老丁不拋棄她，她就已經心滿意足了。
這種對現實的清醒認知，和對自身價值的肯定，使她在平淡的生活中找到了滿足和快樂。
這些都是普通人很難擁有的，就連安傑那種文化人都無法做到，特別是在處理人際關係這方麵。
原身明知道安傑看不起她這個農村出身的家庭婦女，她沒有和安傑正麵交鋒，反而用一種豁達的心態與之相處，甚至在危急關頭替安傑接生了孩子。
原身用她的寬容和調和之力，讓她在家庭和對外交際中都能相處融洽。
吸收完原身的記憶，王秀娥又拿出一顆健體丹服下，原身這身體有很多暗疾，常年勞作，又頻繁生子，不說營養，就是能吃飽飯都算是奢侈了。
難怪最後會難產而死，就這身體，本就有暗疾，還是高齡產子。
原身的心願有兩個，一是活得好；二是讓四個樣不再如前世一樣碌碌無為。
而她現在肚子裏的這個孩子正是三樣，之所以會肚子疼，是因為原身懷著孕還下地幹活。
迴家後也沒有歇下來，又是做飯，又是洗衣服，又是打掃衛生的忙得跟個陀螺似的，這才動了胎氣。