第161章 舌戰群儒(下)
大明崇禎：朕開卷考試！ 作者：白斬機 投票推薦 加入書簽 留言反饋
崇禎沒等眾人反應過來，又接著開嘴炮，“韓爌，朕問你，我們吃得米飯、肉食這些是從哪來的？從麻袋來的？”
被皇帝問了這麽一句傷自尊的話，韓爌臉色發紅，“迴陛下，臣雖不懂耕種，還是知道米飯、麵食來自稻穀、小麥，肉是從牲口身上來的。”
“那稻穀、小麥如何長出來的？牲口身上的肉又是如何長出來的？”
“稻穀、小麥自然是百姓播種、插秧長出的禾苗結出的，牲口的肉是百姓放牧吃草，一點點長起來的！”
“那你說百姓耕種、放牧重不重要？”
“古人雲：民以食為天，這自然重要，有足夠的糧食，國家才能更興旺！”韓爌被問到這，就有點心虛了。
“那朕再問一下你韓大人，農學院科教中包括如何種出更高產的作物、養更肥的牲口、工學院的科教包括如何製造出更先進的工具，使耕種、放牧更加容易，難道這些東西都像你所說不入流？”
“可、可，我們自古以來都尊儒學聖道，現在···”，接下的話連韓爌自己都說不出口了。
“尊儒學沒錯，朕沒說過不尊儒學，但也不能不尊其他學，種田放羊這些是聖學中沒有的，那我們就得去學其它的學問，隻有這樣才能讓百姓吃飽穿暖，聖賢書是不管飽的！”
懟完韓爌後，崇禎又看向錢龍錫，看得這老貨心中一顫，“錢龍錫錢愛卿，你說孔孟之學為國之根本，朕不否定，儒學傳承兩千餘載，啟蒙人之善，教人向好，但一國之本可不隻是思想上的而已，還有衣食住行，哪一樣不是國之本，單憑人人皆讀聖賢書就能興國嗎，不能吧，所以朕說科教才能興國，聖道也之是科教中的一種而已！”
“陛下聖明，臣受教了”，錢龍錫也被懟服了。
“黃立極黃閣老，聖人雲：三人行，必有我師焉，連聖人都要學習其他家的學問，何況我們···”
“張瑞圖張閣老，商賈低賤，立商家學問，必會禮樂崩壞？朕記得你家就有幾支商隊吧，每年不賺個百八十萬兩？如何不見崩壞了·····”
“來道宗來愛卿，法家嚴苛，立法學院將坑害天下？天子尚要遵禮法，才能得正統，天下要無法可依，百姓的公道何存，軍中無法，士兵不聽令殘殺無辜又如何，商賈不義時，又用何懲戒····”
“李標李愛卿···”
“周道登周愛卿···”
“劉鴻訓劉愛卿···”
“楊景辰楊愛卿···”
······
每一個出聲的大佬都給崇禎一一懟迴去，還是懟的他們啞口無言，曉之以情動之以理，用魔法打敗魔法，這下這些大佬算是服了，當然不是服百家爭鳴的說法，而是服崇禎這個人，幾十個人啊，每個人說過什麽，他都記得，還讓他說得無還嘴之力，這麽厚的功底，真的是不到二十歲少年有的嗎？
台下的學生雙眼冒光，對崇禎愈發崇拜，這就是他們的皇帝嗎，這就是他們的山長嗎？當年東吳舌戰群儒的諸葛孔明也不過如此吧，要是能學到陛下一半本事，天下有誰是自己的嘴噴不贏的！
比學生更迷弟迷妹的就是坐在他身旁的妻子們，沒想到她們的夫君，不光那個厲害，嘴也不差，特別是張嫣，看著崇禎的雙目璨星，不愧是我張嫣的男人！
“諸位，今日是大喜之日，朕說過，有什麽牢騷都可以發出來，朕恕其無罪，但要曉之以理，還有誰要發騷，啊不，發牢騷？”說完崇禎拿起茶杯，用蓋子撥了撥杯中的茶葉，又有悠閑的吹了吹，然後才抿了一口，一副不把“群儒”放在眼中的樣子，囂張無比。
聽到崇禎的話，眾人嘴角抽動了一下，陛下你太狂了，還有我們離得這麽近，你以為我們沒聽清你說“發騷”這個詞嗎，雖然他們還是不認同，但是又沒有把握能說贏皇帝，唉算了，今天心情不好，懶得跟陛下您計較了。
崇禎不知道有些人用精神勝利法“戰勝”了他，隻見沒人出來發牢騷了，就不為難他們了。
但是他可以確認，想讓這些人徹底認同，比登天還難。
這些人習慣了道德至上，空談聖道，對自家的儒學的認知，也越來越窄。
他們是意識形態出現了大問題，不是三言兩語就能治好的。
而這些人恰恰又是士大夫最精英的階層，除了皇帝外，國家最高的統治階層，這些人意識形態出現了問題，國家就危險了，當外來的打擊降臨時，他們還會因為意識形態錯誤，進行內訌，甚至沉迷在道德勝利中，無法自拔，真是可悲！
崇禎當然也知道，這不是儒學的問題，而是現在學儒學的人的問題！
這麽大口鍋，孔子見了都搖頭：老子不背！
“陛下，孔曰成仁孟曰取義，就算陛下要興科學，也不能亂了儒學的正統之位啊，陛下如此興大學之製，將來置科舉如何地，置儒家如何地？”孔貞運道理說不過，就用“道德”攻擊 ，就是想 保住儒家地位。
“孔愛卿，朕從未說過要將儒學棄之若履，相反朕非常看著儒學，這北京大學，不管那個學院，都要學儒學，大學之製乃因時製宜的良策，古語曰：術業有專攻，大學就是培育專業之才！
何況聖人亦無常師，孔聖人師郯子、萇弘、師襄、老聃，方得聖道，大學亦是學聖人，集百家之長於己身，朕這是師聖人之法育人，至於科舉仍如期舉行，朕不會廢除之！”
講道理講不過，道德綁架也綁不住，甚至孔貞運都有點被崇禎說服了，有什麽辦法，你拿任何理由出來說事，人家皇帝都能拿你祖宗的話來懟你。
不但是孔貞運這些聖人子孫，還有其他聖人門徒，都很喜歡拿聖人來說事，你皇帝要建個大學，揚百家之長，他們就拿聖人不同意說事！
真是豈有此理，這幫不肖子孫，人家孔聖人什麽時候說過自己反對商賈，要是反對商賈的話，他會說：君子愛財，取之有道這樣的話嗎？
聖人什麽時候說過反對其他諸子百家，要是聖人什麽都反對還能說出：三人行，必有我師焉這樣的話嗎？
聖人什麽時候說過反對學武，孔子本人就是個猛人，在那個豺狼虎豹遍地，諸侯國林立的時代，人家孔子就帶著弟子到處溜達了，說是讀書人，可實際上那是三千精通騎射儒家門生啊，去哪不以德服人，武德也是德！
都是一幫後人為了自己的利益，胡編亂造，哎呀你這樣不行的，聖人說過的，哎呀，你不能習武，粗鄙，聖人不屑的。
什麽玩意，一口口大鍋，都不經人家孔聖人同意，就直接扣上。
要是孔聖人他老人家地下有知，非得踢開棺材板，爬出來一巴掌唿死這些王八犢子：他奶奶的，別什麽都賴老子說的！
至此再沒有人出來唧唧歪歪了，開校、開學典禮才繼續舉行下去，而且還是順利無比！
被皇帝問了這麽一句傷自尊的話，韓爌臉色發紅，“迴陛下，臣雖不懂耕種，還是知道米飯、麵食來自稻穀、小麥，肉是從牲口身上來的。”
“那稻穀、小麥如何長出來的？牲口身上的肉又是如何長出來的？”
“稻穀、小麥自然是百姓播種、插秧長出的禾苗結出的，牲口的肉是百姓放牧吃草，一點點長起來的！”
“那你說百姓耕種、放牧重不重要？”
“古人雲：民以食為天，這自然重要，有足夠的糧食，國家才能更興旺！”韓爌被問到這，就有點心虛了。
“那朕再問一下你韓大人，農學院科教中包括如何種出更高產的作物、養更肥的牲口、工學院的科教包括如何製造出更先進的工具，使耕種、放牧更加容易，難道這些東西都像你所說不入流？”
“可、可，我們自古以來都尊儒學聖道，現在···”，接下的話連韓爌自己都說不出口了。
“尊儒學沒錯，朕沒說過不尊儒學，但也不能不尊其他學，種田放羊這些是聖學中沒有的，那我們就得去學其它的學問，隻有這樣才能讓百姓吃飽穿暖，聖賢書是不管飽的！”
懟完韓爌後，崇禎又看向錢龍錫，看得這老貨心中一顫，“錢龍錫錢愛卿，你說孔孟之學為國之根本，朕不否定，儒學傳承兩千餘載，啟蒙人之善，教人向好，但一國之本可不隻是思想上的而已，還有衣食住行，哪一樣不是國之本，單憑人人皆讀聖賢書就能興國嗎，不能吧，所以朕說科教才能興國，聖道也之是科教中的一種而已！”
“陛下聖明，臣受教了”，錢龍錫也被懟服了。
“黃立極黃閣老，聖人雲：三人行，必有我師焉，連聖人都要學習其他家的學問，何況我們···”
“張瑞圖張閣老，商賈低賤，立商家學問，必會禮樂崩壞？朕記得你家就有幾支商隊吧，每年不賺個百八十萬兩？如何不見崩壞了·····”
“來道宗來愛卿，法家嚴苛，立法學院將坑害天下？天子尚要遵禮法，才能得正統，天下要無法可依，百姓的公道何存，軍中無法，士兵不聽令殘殺無辜又如何，商賈不義時，又用何懲戒····”
“李標李愛卿···”
“周道登周愛卿···”
“劉鴻訓劉愛卿···”
“楊景辰楊愛卿···”
······
每一個出聲的大佬都給崇禎一一懟迴去，還是懟的他們啞口無言，曉之以情動之以理，用魔法打敗魔法，這下這些大佬算是服了，當然不是服百家爭鳴的說法，而是服崇禎這個人，幾十個人啊，每個人說過什麽，他都記得，還讓他說得無還嘴之力，這麽厚的功底，真的是不到二十歲少年有的嗎？
台下的學生雙眼冒光，對崇禎愈發崇拜，這就是他們的皇帝嗎，這就是他們的山長嗎？當年東吳舌戰群儒的諸葛孔明也不過如此吧，要是能學到陛下一半本事，天下有誰是自己的嘴噴不贏的！
比學生更迷弟迷妹的就是坐在他身旁的妻子們，沒想到她們的夫君，不光那個厲害，嘴也不差，特別是張嫣，看著崇禎的雙目璨星，不愧是我張嫣的男人！
“諸位，今日是大喜之日，朕說過，有什麽牢騷都可以發出來，朕恕其無罪，但要曉之以理，還有誰要發騷，啊不，發牢騷？”說完崇禎拿起茶杯，用蓋子撥了撥杯中的茶葉，又有悠閑的吹了吹，然後才抿了一口，一副不把“群儒”放在眼中的樣子，囂張無比。
聽到崇禎的話，眾人嘴角抽動了一下，陛下你太狂了，還有我們離得這麽近，你以為我們沒聽清你說“發騷”這個詞嗎，雖然他們還是不認同，但是又沒有把握能說贏皇帝，唉算了，今天心情不好，懶得跟陛下您計較了。
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但是他可以確認，想讓這些人徹底認同，比登天還難。
這些人習慣了道德至上，空談聖道，對自家的儒學的認知，也越來越窄。
他們是意識形態出現了大問題，不是三言兩語就能治好的。
而這些人恰恰又是士大夫最精英的階層，除了皇帝外，國家最高的統治階層，這些人意識形態出現了問題，國家就危險了，當外來的打擊降臨時，他們還會因為意識形態錯誤，進行內訌，甚至沉迷在道德勝利中，無法自拔，真是可悲！
崇禎當然也知道，這不是儒學的問題，而是現在學儒學的人的問題！
這麽大口鍋，孔子見了都搖頭：老子不背！
“陛下，孔曰成仁孟曰取義，就算陛下要興科學，也不能亂了儒學的正統之位啊，陛下如此興大學之製，將來置科舉如何地，置儒家如何地？”孔貞運道理說不過，就用“道德”攻擊 ，就是想 保住儒家地位。
“孔愛卿，朕從未說過要將儒學棄之若履，相反朕非常看著儒學，這北京大學，不管那個學院，都要學儒學，大學之製乃因時製宜的良策，古語曰：術業有專攻，大學就是培育專業之才！
何況聖人亦無常師，孔聖人師郯子、萇弘、師襄、老聃，方得聖道，大學亦是學聖人，集百家之長於己身，朕這是師聖人之法育人，至於科舉仍如期舉行，朕不會廢除之！”
講道理講不過，道德綁架也綁不住，甚至孔貞運都有點被崇禎說服了，有什麽辦法，你拿任何理由出來說事，人家皇帝都能拿你祖宗的話來懟你。
不但是孔貞運這些聖人子孫，還有其他聖人門徒，都很喜歡拿聖人來說事，你皇帝要建個大學，揚百家之長，他們就拿聖人不同意說事！
真是豈有此理，這幫不肖子孫，人家孔聖人什麽時候說過自己反對商賈，要是反對商賈的話，他會說：君子愛財，取之有道這樣的話嗎？
聖人什麽時候說過反對其他諸子百家，要是聖人什麽都反對還能說出：三人行，必有我師焉這樣的話嗎？
聖人什麽時候說過反對學武，孔子本人就是個猛人，在那個豺狼虎豹遍地，諸侯國林立的時代，人家孔子就帶著弟子到處溜達了，說是讀書人，可實際上那是三千精通騎射儒家門生啊，去哪不以德服人，武德也是德！
都是一幫後人為了自己的利益，胡編亂造，哎呀你這樣不行的，聖人說過的，哎呀，你不能習武，粗鄙，聖人不屑的。
什麽玩意，一口口大鍋，都不經人家孔聖人同意，就直接扣上。
要是孔聖人他老人家地下有知，非得踢開棺材板，爬出來一巴掌唿死這些王八犢子：他奶奶的，別什麽都賴老子說的！
至此再沒有人出來唧唧歪歪了，開校、開學典禮才繼續舉行下去，而且還是順利無比！