在劉琦終於同意登基為帝之後,賈詡等群臣總算是舒了一口氣,接下來便下令修整宮室,建造宗廟社壇,同時下令四方夷狄,各路使者鹹來集會慶賀。


    經過了近五個月的準備,時間已然是曹魏的黃初二年、大漢的建安十九年三月,經過了種種準備,上百次的演練,劉琦的即位大典終於如期舉行。


    比起曹丕的即位大典,劉琦這一次顯得尤為隆重,匈奴單於唿廚泉、羌族、氐族、羯族各部酋長、南蠻諸部,包括槃瓠部、廩君部、板楯蠻等,西南各族,包括滇人、哀牢人、邛都人、筰都人、冉駹人,還有山越各部首領,,還有西域諸國、遼東公孫恭的使節,遠自夷洲的各部酋長,東瀛倭國的神功皇後、邪馬台女王卑彌唿、狗奴國國王卑彌弓唿等人,身毒、撣國等國使節也都到來,各國各部來者萬餘人。


    感受到朝賀的規模如此之大,這讓某些漢臣想起了當初光武帝和漢武帝時期的輝煌,盡皆不勝唏噓,許多大臣紛紛頌揚,把劉琦的文治武功讚揚的如同前無古人,後無來者一般,但是劉琦卻深深地知道,自己和大漢最強盛的時候差距實在太遠,甚至就算是比起光武帝的時候都頗有不如,別的不說,僅僅是擺放的四夷使者,就少了北方和東北方的代表,比如鮮卑、夫餘、挹婁、高句麗、濊貘等族。


    所以,雖然在別人看起來,這一次朝賀的規模之大遠遠超過了曹丕,劉琦卻深知任重道遠。他雖然要稱帝了,可是卻絲毫不能放鬆,因為天下未平,戎狄未附,政權還不穩定。經濟尚且凋敝,他不僅要統一,還要讓華夏變得強大起來,把這天下治理成一個盛世。


    隨後,劉琦在洛陽東郊的伊闕舉行了盛大的祭祀天地的儀式,好在現在各種禮儀經過一遍遍的演練。早已純熟無比,劉琦隻需按照以往的情況,一步步走就是了。


    劉琦作為即將登基的皇帝,首先自然要祭祀,祭祀包括三道程序。一是祀天神:包括昊天上帝、日月星辰、司中、司命、雨師。二是祭地祗:包括社稷、五帝、五嶽、山林川澤、四方百物,即諸小神。三是祭人鬼:包括先王、先祖;禘祭先王、先祖;春祠、秋嚐、享祭先王、先祖。


    隻見劉琦展開祭文,緩緩念道“惟建安一十九年年三月丙午,皇帝琦敢用玄牡,昭告皇天上帝後土神祗:漢有天下,曆數無疆。曩者王莽篡盜,光武皇帝震怒致誅,社稷複存。今曹操阻兵安忍。戮殺主後,滔天泯夏,罔顧天顯。操子丕。載其兇逆,竊居神器。群臣將士以為社稷墮廢,琦宜修之,嗣武二祖,龔行天罰。琦惟否德,懼忝帝位。詢於庶民。外及蠻夷君長,僉曰‘天命不可以不答。祖業不可以久替,四海不可以無主’。率土式望。在琦一人。琦畏天明命,又懼漢阼將湮於地,謹擇元日,與百寮登壇,受皇帝璽綬。修燔瘞,告類於天神,惟神饗祚於漢家,永綏四海!”


    在祭祀完畢之後,劉琦便接過了由賈詡跪獻的玉璽。這塊玉璽自然不是最正統的傳國玉璽,而隻是一枚仿製品,因為傳國玉璽被曹操劫持漢帝帶到了鄴城,在曹丕篡漢之後歸了曹魏政權。


    這傳國玉璽本為秦皇統一天下之後,命李斯用和氏璧所製,上有“受命於天,天命永昌”八個篆字,曆來都被視為天命的象征。


    據傳在秦王政二十八年,秦始皇乘龍舟過洞庭湖,突然之間起了風浪,龍舟將傾,秦始皇聽了臣下建議,忙將傳國璽拋入湖中,祈求神靈鎮浪,果見風平浪靜,始皇得意安然離去,但玉璽也由此失落。至八年後,華陰平舒道有人自稱洞庭龍神,又將此傳國璽奉上傳國璽失而複得。


    秦朝滅亡之後,玉璽到了漢高祖劉邦手中,自此之後便成為大漢天命的象征,到了西漢末年,王莽篡位,便向他的姑母、太皇太後王政君索要玉璽,王政君大怒之下將玉璽摜於地上,結果崩壞了一個角,王莽乃以金鑲之,故此被稱為金鑲玉璽。


    東漢末年,由於董卓之亂,在關東聯軍的壓力下,董卓決定遷都長安,遂火燒洛陽宮殿,結果一個宮女帶著玉璽投井自盡,董卓遍尋玉璽而不見,隻好作罷,後來孫堅率軍攻入洛陽。某日辰時,有兵士見城南甄宮中一井中有五彩雲氣,遂入井搜尋,見投井自盡的那個宮女頸上係一小匣,匣內所藏之物竟然是傳國玉璽,孫堅自然是大喜過望,如獲至寶。


    後來孫堅在返迴長沙之後,便以為自己得了天命,於是放開顧忌,率軍攻打劉表統轄的荊州,結果沒想到竟然在峴山被黃祖射死。


    而孫堅在一開始返迴長沙之後便將玉璽秘藏於妻吳氏處。後袁術拘吳氏,奪璽,自認為是得於天命,之後竟然悍然稱帝,結果沒想到沒有堅持多長時間就敗亡。


    袁術死後,袁術麾下將徐璆盜了袁術的玉璽,將其攜至許昌,獻給曹操,當時時曹操挾獻帝而令諸侯,得到玉璽自然大喜,將玉璽交給漢帝,至此,傳國璽得以重歸漢室。


    正是因為既無傳位詔書,又無傳國玉璽,劉琦始終覺得自己這個皇帝做的很窩囊,而這也是他一次次拒絕勸進的一個原因所在,不過好在自己的威望足夠高,實力足夠強,再加上曹丕的皇帝是因為篡漢所致,漢室在目前還很深入人心,所以這個過程倒也十分順利,沒有誰會有任何的疑惑和不滿,當然,也沒有誰這麽不開眼,公開對劉琦表示不滿,因為那簡直就是自尋死路。


    緊接下來,劉琦便開始舉行接誥儀式,下令追諡劉琦的祖父為太王,父劉表為文宣王,冊封蒯如玉為皇後,改貴嬪為貴妃,以黃月英為貴妃,又封橋瑩(大喬)為夫人,位在皇後、貴妃之下,橋婉(小喬)為淑妃、甄洛為惠妃、蔡文姬為賢妃,又冊封劉益為皇太子,劉睿為越王,劉霖為吳王,劉青為梁王,劉磐為南昌王,劉虎為鄢陵王,同時宣布恢複一切被曹丕廢掉王位的漢室宗親的王位,又封女兒宛陵公主,劉薔為武陵公主。


    之後詔令改尚書台為尚書省,主管詔令的執行,長官為尚書令,官職提升為正二品,副職為左右仆射,從二品,下設六部尚書與侍郎,六部尚書為正三品,六部侍郎為正四品,尚書左右丞,正四品;另設立中書省,負責詔令的草擬和頒發,長官為中書令,正三品,之下有中書侍郎,正四品,中書舍人,正五品;又設立門下省,負責詔令的審核和頒發,長官為侍中二人,正三品,左右散騎常侍,從三品,左右諫議大夫,正四品,給事中四人,正五品。


    與此同時,詔令還規定三省長官皆為丞相,在門下省設立政事堂,由三省長官集結在政事堂進行議事,其他官員如被贈予同中書門下三品的名號,同樣有意識權。


    於是任命賈詡為太尉,同中書門下三品,徐庶為司空,同中書門下三品,裴潛為司徒,同中書門下三品。征辟荀彧為中書令,司馬徽、龐德公為中書丞,專門負責草擬、頒發詔令。


    同時任命太子劉益為尚書令,王粲、龐統為尚書左右仆射,荀彧為中書令,陳琳、步騭為侍中,陳群為吏部尚書,繁欽為民部尚書,虞翻為禮部尚書,黃承彥為工部尚書,蒯越為兵部尚書,田豐為刑部尚書,張昭、傅巽為吏部侍郎,華歆、宋衷為禮部侍郎,韓暨、劉先為工部侍郎,劉巴、廖立為民部侍郎,法正、伊籍為刑部侍郎,魯肅、諸葛瑾為兵部侍郎。荀攸為太子太師,管寧為太子太傅,陳登為太子太保。


    又以韓嵩為大理,鄭度為禦史大夫,張紘為禦史中丞,馬鈞為將作大匠等等。


    除此之外,任命黃忠為大司馬,魏延為大將軍,陸遜為驃騎將軍,周瑜為衛將軍,馬超為左將軍,龐德為右將軍,呂蒙為前將軍,趙雲為後將軍,太史慈為征東將軍,甘寧為征南將軍,霍峻為征西將軍,於禁為征北將軍,張遼為征東將軍,張飛為征西將軍,張任為征南將軍,嚴顏為征北將軍。


    又封黃射為中壘校尉,太史享為屯騎校尉,趙統為步兵校尉,關興為越騎校尉,張苞為長水校尉,陳泰為胡騎校尉,孫紹為射聲校尉,裴秀為虎賁校尉。


    其餘眾將官也各有封賞,同時詔令大赦天下,改元開元。


    之後,劉琦正式接受百官以及四夷使者、鄉間野佬朝賀,同時又對四夷酋長各各進行封賞,對鄉間野佬進行慰問。


    當然這還不算完,因為緊接下來還有盛大的宴會,劉琦作為漢帝,要宴請四方使者,文物群臣,鄉間野佬。


    劉琦稱帝之時,就連女兵都受到了封賞,所有將官皆升一級,軍中自然是一片歡笑。


    可是其中卻有一人感到鬱悶,這人就是孫尚香。(未完待續)

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