ps：想聽到更多你們的聲音，想收到更多你們的建議，現在就搜索微信公眾號“qdread”並加關注，給《三國之荊州我做主》更多支持！陳群這一句話問出，所有人頓時都不約而同的看向劉琦，期待能夠從他口中說出什麽妙策。
卻聽得劉琦緩緩說道：“若論選材之製，實乃關係著國計民生的大事，上古時期，三皇五帝以有天下，行禪讓之製，傳賢而不傳子古人之聖德，我輩所不及也，自三代以來，君子世及以為禮，各親其親，各子其子，至西周建立，周武王行井田、分封諸侯、定宗法製，乃成世官製，亦稱世卿世祿製，自此之後，王孫公子世襲爵位，立子以嫡不以長，立子以長不以賢，而教育亦是學在官府，平民無權學習聖賢禮製，至周厲王之時，終於引起國人暴動，天子首度見識了平民的力量。”
劉琦見眾人或者是暗暗點頭，或者是若有所思，雖然大致知道他們各自的心思，卻也不說破，繼續點頭說道：“後來周幽王違反嫡長子繼承製，廢太子宜臼，竟立褒姒之子伯服為太子，自身又昏庸無能，千金買笑，烽火戲諸侯，終致西周斷送，幽王被殺驪山之下，而春秋之世，天子衰微，禮崩樂壞，政在家門，天下紛爭不已，世卿世祿製遭受打擊，而儒門聖人孔夫子則打破學在官府之局，開創私人講學之風。自此平民亦得聞聖賢禮樂。”
略微頓了頓，劉琦又繼續說道：“後來三家分晉、田氏代齊，更是公然挑戰周代禮製。至此，天子再無約束之力，曆史乃進入戰國紛爭之際，而此時，諸國為富國強兵、爭雄天下，紛紛延攬人才，變法圖強。於是有商鞅、蘇秦、吳起之輩，盡皆出身寒微。但卻一個個深刻影響著曆史進程，尤其是商鞅、吳起的變法，廢除世卿世祿製，獎勵耕戰。令秦國與楚國盡皆躍居為萬乘強國，而秦國最終能夠天下，也和這場深刻的變革脫不開關係，而如果溯其淵源，戰國人才之盛，當源於孔子開私門講學之風。”
“難道主公竟要仿效商鞅、吳起，打擊世家大族，拔擢重用寒門師姊嗎？”一旁的陳群終於忍不住了，小心翼翼的問道。臉上雖然仍和往常一般充滿恭敬，但是更多的卻是疑惑之色。
陳群乃是潁川大族，自然希望劉琦出台的政策能夠對世家大族有利。最起碼不能損害世家大族的利益，他見劉琦說了這麽一番話，心中頓時誤會劉琦要貶抑世家大族，扶植寒門，不由得感到心寒，然後硬著脖子說道：“主公應當知道。在如今的天下諸侯中，無論是大還是小。沒有誰不會依靠世家大族的支持，如果有誰敢拋棄世家大族，那他最終也會被天下所拋棄。”
劉琦卻是嗬嗬一笑，淡然說道：“文長這一次可是誤會了，你且聽孤慢慢道來，秦王統一之後，因為濫用嚴刑峻法，以法為教，以吏為師，終於引發不滿，隨著從陳勝的一句‘王侯將相寧有種乎？’的豪言壯語，天下群雄相應，最終推翻了暴秦的統治，而我朝高皇帝統帥天下群豪共抗西楚霸王項羽，最終問鼎天下，原因為何？其中很多，但是有一點大家不能否認，項羽麾下多任貴族，而高祖則不問出身，僅問才學，最終高祖麾下人才鼎盛，而項羽呢，連唯一範增都給逼走，其不敗可有天理？”
“那主公的意思也是要效仿了高祖，不問出身，僅問才學了？”陳群總算是對劉琦的意圖有些明白，這才暗暗鬆了一口氣，因為他深深的明白一點，寒門雖然也有不少才華橫溢之人，然而無論是數量還是才華的優劣，甚至包括家族的底蘊和文化的積澱，很明顯是比不過世家大族的，所以，就算是平等的機會放在眼前，寒門也是絕對比不過世家大族的。
劉琦卻是點了點頭說道：“諸公當知道，我朝孝武皇帝時期，卻推行察舉、征辟、任子、貲選等製，其實也是兼顧才能與出身，因此史學家才發出‘漢之得人，於茲為盛’之感慨。遠的不說，且說曹操與袁紹用人之別吧，袁紹自恃汝南袁氏四世三公，門生故吏遍天下，用人首重門第，次論品行，而那些有真才實學卻出身寒微或品行不端之人卻不受重用，比如曹操麾下第一謀士郭奉孝，此人為人行為不夠檢點，有素喜杯中之物，在袁紹軍中不受重視，卻為曹操所禮遇，為曹操謀劃天下做出了傑出的貢獻；許攸為人貪財，袁紹厭棄，曹操卻禮遇，最終許攸奔曹操，並獻計取烏巢，最終令曹操獲得官渡之戰勝利。”
說到這裏，劉琦忽然正色說道：“所以，孤認為，金無足赤，人無完人，出身高貴卻並不一定代表就有治國安邦之能，孝武皇帝處於盛世之時，尚能不拘一格，延攬人才，我們如今處於亂世，更應如曹操一般唯才是舉，不問出身，亦不能執著於品行，隻要其人有安邦定國之策，我們就當一視同仁，即便是品行不端、出身寒微，有功的就當賞，而即便是王公貴族，豪門世胄，如若有過，亦當受罰，因此，選才之策，首先要公正，這樣才不會讓天下士子寒心。更何況，我們說是公正，實際上還是世家大族占了便宜，畢竟在其門下將會有更大的機遇出現人才，而且有更大的機遇出現大才，而即便是才能一般的士族子弟，不是還有任子和貲選的途徑嗎？這便是孤之論，不知諸公意下如何？”
劉琦此言一出，即便是以陳群、蒯越、黃承彥等人為代表的世家大族官員也都心悅誠服，而出身寒微的彭羕、黃權等人則更是衷心擁戴。
“主公之意，臣等已盡皆明白，隻不過不知主公將何以評定才能高下？說到現在，其實主公這個問題還是沒有明確說出來。”陳群性格耿直，倒也不怕處處針對劉琦會遭報複，再次提出了他的疑惑。
劉琦卻是淡淡一笑，緩緩說道：“其實辦法也很簡單，對於升遷之文官，主要看戶口、財稅以及官聲等項，合格的留任，不合格的降級，優秀的拔擢，武將則主要看軍功，立功受賞，無功留任，戰敗或者出現各種違規之事便受罰。而對於那些初次授官之人，我們則仿效察舉製考核之法，舉行考試，優秀者便授予官職，根據優秀的程度授予不同的官品，此事不就解決了嗎？”
“通過考試授官，這樣的辦法倒是新鮮，不過看起來倒是可行，最起碼那些有真才實學的人才都肯定會得到一展才華的機會，無論是寒門子弟還是世家子弟，隻要胸中有才華，都能謀取到高位，這樣看起來也的確公正了不少，如果主公能把此法推行於五州之地，想必那些才智之士將會競相歸於主公門下，如此一來，想必主公麾下人才之盛，絕對是讓曹操都能仰望的局麵。”
幾乎是所有的官員在聽了劉琦的一番話之後，都存在著與這種思想相類似的想法，所以，他們竟然全都沒有反對。
“不知主公可有考試之法？”賈詡最終開了口，緩緩問道。
賈詡一般不說話，但是他作為楚國之內除了劉琦之外最高的官員，一旦開口說話，就證明劉琦的考試之法基本確定了下來，接下來所討論的當是細節問題。
劉琦見賈詡在關鍵時刻發話支持自己的決定，心中也是頗為高興，意氣風發之下便說道：“我的考試之法將分科進行，包括明經、明法、策論、明算、醫科、農科、兵科等等，每一科由各科專家命題，反能答對六成者便為茂才，茂才考試在各郡舉行，是為郡試，隻有郡試通過之後方有資格參加下一輪考試，而郡試之後便是州試，考試在各州治所舉行，取茂才數額的三分之一，通過後便為舉人，舉人便能授予八品、九品官職；之後再於襄陽參加會試，取舉人的三分之一，通過者為進士，進士便是量才授官的最終人選。可授予五到七品官職。”
“那進士之間又該如何區分優劣呢？”王粲也不由得來了興趣，連忙恭聲問道。
劉琦笑了笑，不假思索的說道：“進士便由孤親自考試，將他們分為三等，第一等三人，稱為進士及第，可授予五品官職，第二等站餘下的三分之一，稱為進士出身，可授予六品官職，餘下的則為第三等，稱為同進士出身，可授予七品官職，如此一來，我們一次考試可得數十甚至數百名人才，可緩解我們人才的困局。”
“實在是太絕妙了，主公如此天才的設想，定然能夠讓我大楚人才鼎盛，源源不斷，不知主公欲將這一整套考試製度定為何名？微臣也好讓天下盡皆讚頌主公的大才。”王粲不由得拍案叫絕，衷心的稱讚道。
劉琦卻是有些受之有愧的說道：“此法以開科取士之法選拔人才，可為科舉製。”(小說《三國之荊州我做主》將在官方微信平台上有更多新鮮內容哦，同時還有100%抽獎大禮送給大家！現在就開啟微信，點擊右上方“+”號“添加朋友”，搜索公眾號“qdread”並關注，速度抓緊啦！)(未完待續)
卻聽得劉琦緩緩說道：“若論選材之製，實乃關係著國計民生的大事，上古時期，三皇五帝以有天下，行禪讓之製，傳賢而不傳子古人之聖德，我輩所不及也，自三代以來，君子世及以為禮，各親其親，各子其子，至西周建立，周武王行井田、分封諸侯、定宗法製，乃成世官製，亦稱世卿世祿製，自此之後，王孫公子世襲爵位，立子以嫡不以長，立子以長不以賢，而教育亦是學在官府，平民無權學習聖賢禮製，至周厲王之時，終於引起國人暴動，天子首度見識了平民的力量。”
劉琦見眾人或者是暗暗點頭，或者是若有所思，雖然大致知道他們各自的心思，卻也不說破，繼續點頭說道：“後來周幽王違反嫡長子繼承製，廢太子宜臼，竟立褒姒之子伯服為太子，自身又昏庸無能，千金買笑，烽火戲諸侯，終致西周斷送，幽王被殺驪山之下，而春秋之世，天子衰微，禮崩樂壞，政在家門，天下紛爭不已，世卿世祿製遭受打擊，而儒門聖人孔夫子則打破學在官府之局，開創私人講學之風。自此平民亦得聞聖賢禮樂。”
略微頓了頓，劉琦又繼續說道：“後來三家分晉、田氏代齊，更是公然挑戰周代禮製。至此，天子再無約束之力，曆史乃進入戰國紛爭之際，而此時，諸國為富國強兵、爭雄天下，紛紛延攬人才，變法圖強。於是有商鞅、蘇秦、吳起之輩，盡皆出身寒微。但卻一個個深刻影響著曆史進程，尤其是商鞅、吳起的變法，廢除世卿世祿製，獎勵耕戰。令秦國與楚國盡皆躍居為萬乘強國，而秦國最終能夠天下，也和這場深刻的變革脫不開關係，而如果溯其淵源，戰國人才之盛，當源於孔子開私門講學之風。”
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“那主公的意思也是要效仿了高祖，不問出身，僅問才學了？”陳群總算是對劉琦的意圖有些明白，這才暗暗鬆了一口氣，因為他深深的明白一點，寒門雖然也有不少才華橫溢之人，然而無論是數量還是才華的優劣，甚至包括家族的底蘊和文化的積澱，很明顯是比不過世家大族的，所以，就算是平等的機會放在眼前，寒門也是絕對比不過世家大族的。
劉琦卻是點了點頭說道：“諸公當知道，我朝孝武皇帝時期，卻推行察舉、征辟、任子、貲選等製，其實也是兼顧才能與出身，因此史學家才發出‘漢之得人，於茲為盛’之感慨。遠的不說，且說曹操與袁紹用人之別吧，袁紹自恃汝南袁氏四世三公，門生故吏遍天下，用人首重門第，次論品行，而那些有真才實學卻出身寒微或品行不端之人卻不受重用，比如曹操麾下第一謀士郭奉孝，此人為人行為不夠檢點，有素喜杯中之物，在袁紹軍中不受重視，卻為曹操所禮遇，為曹操謀劃天下做出了傑出的貢獻；許攸為人貪財，袁紹厭棄，曹操卻禮遇，最終許攸奔曹操，並獻計取烏巢，最終令曹操獲得官渡之戰勝利。”
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劉琦卻是淡淡一笑，緩緩說道：“其實辦法也很簡單，對於升遷之文官，主要看戶口、財稅以及官聲等項，合格的留任，不合格的降級，優秀的拔擢，武將則主要看軍功，立功受賞，無功留任，戰敗或者出現各種違規之事便受罰。而對於那些初次授官之人，我們則仿效察舉製考核之法，舉行考試，優秀者便授予官職，根據優秀的程度授予不同的官品，此事不就解決了嗎？”
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賈詡一般不說話，但是他作為楚國之內除了劉琦之外最高的官員，一旦開口說話，就證明劉琦的考試之法基本確定了下來，接下來所討論的當是細節問題。
劉琦見賈詡在關鍵時刻發話支持自己的決定，心中也是頗為高興，意氣風發之下便說道：“我的考試之法將分科進行，包括明經、明法、策論、明算、醫科、農科、兵科等等，每一科由各科專家命題，反能答對六成者便為茂才，茂才考試在各郡舉行，是為郡試，隻有郡試通過之後方有資格參加下一輪考試，而郡試之後便是州試，考試在各州治所舉行，取茂才數額的三分之一，通過後便為舉人，舉人便能授予八品、九品官職；之後再於襄陽參加會試，取舉人的三分之一，通過者為進士，進士便是量才授官的最終人選。可授予五到七品官職。”
“那進士之間又該如何區分優劣呢？”王粲也不由得來了興趣，連忙恭聲問道。
劉琦笑了笑，不假思索的說道：“進士便由孤親自考試，將他們分為三等，第一等三人，稱為進士及第，可授予五品官職，第二等站餘下的三分之一，稱為進士出身，可授予六品官職，餘下的則為第三等，稱為同進士出身，可授予七品官職，如此一來，我們一次考試可得數十甚至數百名人才，可緩解我們人才的困局。”
“實在是太絕妙了，主公如此天才的設想，定然能夠讓我大楚人才鼎盛，源源不斷，不知主公欲將這一整套考試製度定為何名？微臣也好讓天下盡皆讚頌主公的大才。”王粲不由得拍案叫絕，衷心的稱讚道。
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