從巴方寺過來空中宮殿的路上沒看到太多人,可是當我們到了的時候,參觀的人又多了起來。


    我們從西門下來時,隻有我們跟2 個外國人一男一女,到空中宮殿之前得經過一個塔門,應該算是皇宮圍牆的塔門。


    剛開始我以為那圍牆是巴方寺的圍牆,後麵想想可能是皇宮的,阿香也有點不清楚了。


    哈哈原來阿香也有不清楚的。


    塔門旁有幾棵大樹 ,對於第一次來旅遊的我們是非常好奇的,當時是真沒想到第二天樹是主角之一?


    從八方寺走到空中宮殿的時候人慢慢多了起來,我看到空中宮殿的第一個想法是怎麽這麽小,就像是巴方寺的縮小版。


    這個空中宮殿是一座呈金字塔形的建築,建在一座分三層高高的由紅土磚塊壘成的平台上,是典型的印度教寺廟。


    據以前的文獻記載說原來高台中心建有一塔,塔上塗金,光芒四射。


    高台四周有石砌迴廊環繞。由於台高給人一種懸在空中的感覺,因而得名。


    但是如今我們看到的並沒有金色,隻有灰黑色的石頭和紅色的石磚。


    阿香繼續在說著她的“導遊內容”:


    空中宮殿,以前的名字是金角山。


    空中宮殿最初是真臘國王羅因陀羅跋摩二世,在位時( 941年-968年)在建造王宮的同時,建造的濕婆廟,後來蘇利耶跋摩一世改建成為須彌山式印度教寺廟。


    空中宮殿的風格多方麵受到印度文化的影響,須彌山造型來自印度神話。


    空中宮殿雖然不如巴戎寺保存的那麽完整和出名,但自然是高棉建築藝術的發展史上一個重要的裏程碑。


    它是吳哥寺的前身,它包含著吳哥窟建築藝術中幾項元素,須彌山,中心寶塔,畫廊,廟門閣。


    空中宮殿由三層長方形須彌台重疊成金字塔形,象征著須彌山,各層須彌台的四角,裝飾著獅子或大象。


    須彌台由紅土磚塊壘成,總高度是16米。


    須彌山四邊正中,各有陡峭的台階連通上層。


    最高層的須彌台周邊有一道現已不完整的畫廊。


    空中宮殿頂層須彌台中央,原有金寶塔一座,現不存在。


    阿香喝了幾大口水繼續喝著,旁邊旅遊的人群並沒有打擾她的思路。


    真厲害。


    喝完阿香繼續說:


    下麵會提到真臘國。


    在我國的古代史書中,記載就有真臘國,真臘國自秦漢起就和我國交往密切,從隋朝起向中國朝貢,唐朝時改稱“閣蔑”或“吉蔑”,到了宋朝時又改迴了“真臘”,元朝稱為“真臘”或“甘勃智”,到了明朝變更為“甘武者”,明萬曆後稱為“柬埔寨”。


    原來如此。


    又漲知識了。


    我是一點都不知道這些,知道柬埔寨的吳哥窟,我都覺得我很厲害了。


    1295年,出訪真臘國的周達觀在某史書中敘述,空中宮殿的金塔是國王的寢宮,國王每夜必到金塔中睡眠。


    其實並不是,國王的真正的寢宮在附近的一個木製王宮裏。


    王宮在空中宮殿東北方向大概二百米的地方,因為是木建築,早就不在了。


    根據宋代、元代典籍記載,王宮特別壯麗,鑲金牆壁,地麵鋪的銀磚,王宮的大柱子都雕刻有佛像,國王的五香寶座鑲嵌著七色寶石。


    真是奢華至極。


    這會不會就是被當時很多國家惦記然後又入侵的原因呢?


    當時流傳的傳說說:在這個空中宮殿寢宮裏,有一個神秘的故事,傳說金塔內住著九頭蛇精,國王每晚與化身人型的蛇精交歡後才能與王後同寢。


    半夜後才敢出來與王後同寢。


    如蛇精一日不見,則國王死期將近,如國王一日不去,必定有災禍降臨。

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