姬長安喝了口茶，然後開口說道：“帝國未來的皇帝，一定要極度的優秀，要能壓製住帝國的牛鬼蛇神，各方勢力，因為帝國實在是太大了，大到令人難以想象，雖然有內閣在處理政務，但是身為皇帝，必須要有掌控帝國的能力。”
姬長安看著三人，認真的說道：“未來的皇帝，很可能將在你們之間決出來，到時候，我也可以撂下這堆大攤子了，不過你們現在還太稚嫩了，所以，好好的學習吧，入內閣，對你們是一個好機會。”
姬昊禹開口說道：“請父親放心，兒子決不會浪費您的一片苦心。”
李滿和姬晟睿也是連忙表決心，以表示自己的努力。
姬長安微微一笑，道：“事實上，皇帝並不是一個好活，朕起碼二十年沒有睡個懶覺了，一般每天隻睡兩個時辰，所以，你們如果想退出，什麽時候都可以，而且要盡快，畢竟，要是成為了準太子，可就沒有退出的機會了，另外，如果你們之中誰成為了準太子，且真的十分優秀，那麽不必擔心朕，朕肯定會退位的，這天子之位，朕都坐膩了。”
三人心中的心思，千迴百轉，一時間不知道說什麽比較好，於是隻好應了聲諾。
姬長安見他們這般模樣，也不在意，他開口說道：“下去吧，去閣老們旁邊，如今雖然還早，但是太極殿已經忙碌起來了，你們現在去那裏，能學到很多東西。”
“諾！”三人後退了幾步，然後行了一禮，便告退了，姬長安看著三人的背影，笑了笑。
事實上，他並沒有說假話，這個位置，他確實是坐膩了，皇帝之位，真的不是一個好差事。
比如現在，雖然是上午，也就是姬長安的休息時間，但是姬長安並沒有完全的休息。
他對一旁的高力士問道：“方清傳消息過來沒有？”
高力士點點頭，然後將袖口中的一封電文遞給姬長安，道：“方將軍傳消息來，說不列顛已經平定，他準備南下，攻打明國餘孽，希望陛下批準。”
姬長安接過電文看了看，然後說道：“修建港口和鐵路吧，想突襲明國，可沒那麽容易，畢竟那邊有數千萬明人，沒幾十萬正式軍隊，上百萬外籍軍團，恐怕很難打下來。”
高力士點了點頭，道：“老奴這就讓人發報，致電方將軍。”
“不用了。”姬長安出言阻止道：“這件事情，提交內閣，讓內閣處理吧，另外，讓內閣調動工程隊，修建巨型港口和鐵路，以保證遠征。”
“諾，老奴這就去太極殿。”
“去吧。”
姬長安應允後，高力士就去太極殿傳旨了。
而姬長安，則是喝完了茶後，繼續澆花。
大唐帝國的戰爭機器，再次發動了起來。
這頭巨獸，在徹底毀滅歐羅巴後，將目光投向了阿非利加（即非洲），在那裏，已經受到重創的明國，正在『舔』舐著自己的傷口，它完全沒意識到，戰爭即將再次爆發。
長安二十七年，所有的一切都準備好了的大唐軍隊，穿過撒哈拉沙漠兩側，突襲明國！
戰爭持續了兩年，兩年時間裏麵，明國徹底滅亡，方清，便是主導明國滅亡的主帥。
滅國之功，讓方清成為了大唐國公，事實上，這種情況是足以封王的，不過方清既不姓李，又不信姬，於是，便隻好封國公了。
姬長安在知道明國徹底滅亡後，無悲無喜，他看著自己腦海中的地圖，上麵的七大洲，已經有四個，染上了大唐所象征的紅『色』，除了無法大規模居住的南極洲外，還有兩個大洲，沒有染上大唐的紅『色』。
北美洲，被大漢所代表土德的黃『色』所占據，而南美洲，則是被大秦所代表水德的黑『色』占據。
漢初根據五德終始說，定正朔為水德，漢武帝時，又改正朔為土德，直到王莽篡漢建立新朝，方才采用劉向、劉歆父子的說法，認為漢屬於火德。
漢光武帝光複漢室之後，正式承認這一說法，從此確立東漢正朔為火德，東漢及以後的史書如《漢書》、《三國誌》等皆采用這種說法，因此漢代亦被稱為“炎漢”。
又因漢朝皇帝姓劉而稱“劉漢”。
如今是漢武帝當權，所以漢是土德黃『色』。
始皇帝不但建立了一套專製主義中央集權的統治機構和製度，而且還采用了戰國時期陰陽家的終始五德說，以辯護秦朝的法統。
秦為水德，水德尚黑，所以秦的禮服旌旗等都用黑『色』；與水德相應的數是六，所以符傳長度、法冠高度各為六寸，車軌寬六尺；水德主刑殺，所以政治統治力求嚴酷，不講究“仁恩”和“義”；與水德相應，曆法以亥月即十月為歲首等。
然而，唐朝，為土德，卻崇紅。
“五德終始說”是說每一朝開國帝王之所以能榮登大寶都是由於承襲了五德之一，這一種德既可看作是上天賦予的，也應看作是從上一朝代因襲得來的。
因襲的方式有兩種，一是五行相克的“克”，一是五行相生的“生”。
這兩種方式也對應朝代更替的方式，比如西漢代秦是通過革命，這要以附會成“克”。
而王莽篡漢，以及後來的魏篡漢、晉篡魏，都是通過假惺惺的禪讓，這可以被附會於“生”。
一個王朝確定一種德及其所尚之『色』，除了在禮儀大典上運用之外，日常中也要有所體現。
比如皇帝皇後的冠冕、綬帶、出行時的各『色』儀仗，軍隊裏所采用的旌、幡、旗和軍服，還有文官上朝時的朝服，都要圍繞本朝所服之德所尚之『色』而定。
這是一套如天體運行一般複雜的『色』彩係統，等級森嚴，不得僭越。
用現在的話說，就是某些『色』彩搭配方式被皇家及其隨員所壟斷，其他人不得仿用。
而且就是民間對『色』彩的使用也要符合一樣的規範，比如《禮記·玉藻》中所言“衣正『色』、裳間『色』”，這裏的“衣”指上衣，“裳”指下衣。
不過由於在大唐，因與外界交流的擴大，間『色』體係的擴張也達到鼎盛，直到品官服『色』係統的確立，終使這一套附會於五德終始說的五方正『色』循環係統也隨之逐漸崩潰了。
大唐皇帝，一般穿黑『色』，或者黃『色』的衣服，但是，大唐軍服，是紅『色』！
姬長安看著三人，認真的說道：“未來的皇帝，很可能將在你們之間決出來，到時候，我也可以撂下這堆大攤子了，不過你們現在還太稚嫩了，所以，好好的學習吧，入內閣，對你們是一個好機會。”
姬昊禹開口說道：“請父親放心，兒子決不會浪費您的一片苦心。”
李滿和姬晟睿也是連忙表決心，以表示自己的努力。
姬長安微微一笑，道：“事實上，皇帝並不是一個好活，朕起碼二十年沒有睡個懶覺了，一般每天隻睡兩個時辰，所以，你們如果想退出，什麽時候都可以，而且要盡快，畢竟，要是成為了準太子，可就沒有退出的機會了，另外，如果你們之中誰成為了準太子，且真的十分優秀，那麽不必擔心朕，朕肯定會退位的，這天子之位，朕都坐膩了。”
三人心中的心思，千迴百轉，一時間不知道說什麽比較好，於是隻好應了聲諾。
姬長安見他們這般模樣，也不在意，他開口說道：“下去吧，去閣老們旁邊，如今雖然還早，但是太極殿已經忙碌起來了，你們現在去那裏，能學到很多東西。”
“諾！”三人後退了幾步，然後行了一禮，便告退了，姬長安看著三人的背影，笑了笑。
事實上，他並沒有說假話，這個位置，他確實是坐膩了，皇帝之位，真的不是一個好差事。
比如現在，雖然是上午，也就是姬長安的休息時間，但是姬長安並沒有完全的休息。
他對一旁的高力士問道：“方清傳消息過來沒有？”
高力士點點頭，然後將袖口中的一封電文遞給姬長安，道：“方將軍傳消息來，說不列顛已經平定，他準備南下，攻打明國餘孽，希望陛下批準。”
姬長安接過電文看了看，然後說道：“修建港口和鐵路吧，想突襲明國，可沒那麽容易，畢竟那邊有數千萬明人，沒幾十萬正式軍隊，上百萬外籍軍團，恐怕很難打下來。”
高力士點了點頭，道：“老奴這就讓人發報，致電方將軍。”
“不用了。”姬長安出言阻止道：“這件事情，提交內閣，讓內閣處理吧，另外，讓內閣調動工程隊，修建巨型港口和鐵路，以保證遠征。”
“諾，老奴這就去太極殿。”
“去吧。”
姬長安應允後，高力士就去太極殿傳旨了。
而姬長安，則是喝完了茶後，繼續澆花。
大唐帝國的戰爭機器，再次發動了起來。
這頭巨獸，在徹底毀滅歐羅巴後，將目光投向了阿非利加（即非洲），在那裏，已經受到重創的明國，正在『舔』舐著自己的傷口，它完全沒意識到，戰爭即將再次爆發。
長安二十七年，所有的一切都準備好了的大唐軍隊，穿過撒哈拉沙漠兩側，突襲明國！
戰爭持續了兩年，兩年時間裏麵，明國徹底滅亡，方清，便是主導明國滅亡的主帥。
滅國之功，讓方清成為了大唐國公，事實上，這種情況是足以封王的，不過方清既不姓李，又不信姬，於是，便隻好封國公了。
姬長安在知道明國徹底滅亡後，無悲無喜，他看著自己腦海中的地圖，上麵的七大洲，已經有四個，染上了大唐所象征的紅『色』，除了無法大規模居住的南極洲外，還有兩個大洲，沒有染上大唐的紅『色』。
北美洲，被大漢所代表土德的黃『色』所占據，而南美洲，則是被大秦所代表水德的黑『色』占據。
漢初根據五德終始說，定正朔為水德，漢武帝時，又改正朔為土德，直到王莽篡漢建立新朝，方才采用劉向、劉歆父子的說法，認為漢屬於火德。
漢光武帝光複漢室之後，正式承認這一說法，從此確立東漢正朔為火德，東漢及以後的史書如《漢書》、《三國誌》等皆采用這種說法，因此漢代亦被稱為“炎漢”。
又因漢朝皇帝姓劉而稱“劉漢”。
如今是漢武帝當權，所以漢是土德黃『色』。
始皇帝不但建立了一套專製主義中央集權的統治機構和製度，而且還采用了戰國時期陰陽家的終始五德說，以辯護秦朝的法統。
秦為水德，水德尚黑，所以秦的禮服旌旗等都用黑『色』；與水德相應的數是六，所以符傳長度、法冠高度各為六寸，車軌寬六尺；水德主刑殺，所以政治統治力求嚴酷，不講究“仁恩”和“義”；與水德相應，曆法以亥月即十月為歲首等。
然而，唐朝，為土德，卻崇紅。
“五德終始說”是說每一朝開國帝王之所以能榮登大寶都是由於承襲了五德之一，這一種德既可看作是上天賦予的，也應看作是從上一朝代因襲得來的。
因襲的方式有兩種，一是五行相克的“克”，一是五行相生的“生”。
這兩種方式也對應朝代更替的方式，比如西漢代秦是通過革命，這要以附會成“克”。
而王莽篡漢，以及後來的魏篡漢、晉篡魏，都是通過假惺惺的禪讓，這可以被附會於“生”。
一個王朝確定一種德及其所尚之『色』，除了在禮儀大典上運用之外，日常中也要有所體現。
比如皇帝皇後的冠冕、綬帶、出行時的各『色』儀仗，軍隊裏所采用的旌、幡、旗和軍服，還有文官上朝時的朝服，都要圍繞本朝所服之德所尚之『色』而定。
這是一套如天體運行一般複雜的『色』彩係統，等級森嚴，不得僭越。
用現在的話說，就是某些『色』彩搭配方式被皇家及其隨員所壟斷，其他人不得仿用。
而且就是民間對『色』彩的使用也要符合一樣的規範，比如《禮記·玉藻》中所言“衣正『色』、裳間『色』”，這裏的“衣”指上衣，“裳”指下衣。
不過由於在大唐，因與外界交流的擴大，間『色』體係的擴張也達到鼎盛，直到品官服『色』係統的確立，終使這一套附會於五德終始說的五方正『色』循環係統也隨之逐漸崩潰了。
大唐皇帝，一般穿黑『色』，或者黃『色』的衣服，但是，大唐軍服，是紅『色』！