我看著他華麗的服飾，忽然間竟然是走神了：他們的衣服是怎麽來的？難道在陰界也能製造出這樣精密的物品？
但是，記得好像是老王（我已經是記不清楚了）說過，因為妖物的阻礙，人類對於陰界的了解還是比較膚淺的，所以，一些比較精密的東西是沒有辦法製造出來的。
問題忍不住就脫口而出：“你的衣服？”
那人輕笑：“你們可知道夜郎？”
老王：“西南夷君長以什數，夜郎最大，難道是這個夜郎？”
那人道：“沒錯，這裏便是夜郎。然而，也可以說不是夜郎。”
似乎是斟酌了語句：“雖然《史記》有‘滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大’的記載，但那不過是滇王一人之無知。
當時之世，何人不知漢之強大，甚而有人提出與那後世北魏孝文帝一樣的舉措，欲移風易俗，欲廢除所謂母語夷服，改用漢語漢服等等。隻不過，古滇王沒有同意。後來，夜郎滅，留存之人乃有降漢，亦有逃亡者，欲尋機複國。而我們，便是歸降大漢。身上的衣服，也是後來設計，既有漢元素，亦有我夜郎元素。”
我搖頭：“我不是要問這些，而是想知道你身上的衣服是怎麽來的？畢竟，在這裏，人類根本製造不出太過精密的儀器……”
那人卻笑道：“你實在是太小看人類了！妖物終究隻是妖物，哪怕是擁有智慧，又哪裏比得了勾心鬥角這麽多年的人類？”
他嘴角勾起嘲諷的笑容：“明修棧道，暗度陳倉。多麽‘偉大的’計策！妖物的韜光養晦乃是卑鄙，而人類的韜光養晦乃是明智！多麽完美啊！”
他對於人類的這種嘲諷，我是沒有辦法反駁的，因為這本來就是事實。
很多人一直很奇怪，“道德”到底有什麽作用？
道德的作用就是，改變人生命中的醜陋。
有人說人性這醜陋那醜陋，好像人類自出生始就是醜陋的。
其實不然，孔夫子所處的時代也是一個利欲熏心的時代，但是，孔夫子就因此而把自己的“醜陋”淋漓盡致地體現出來了嗎？
所以說，醜陋並不是人性的本能，而是因為錯誤的引導。
那人忽然意識到我們還在屋外，連忙道：“抱歉，不應該讓你們在外麵的。快請進！”
我也到這時候才觀察他出來（現在要帶領我們進去的）那個房間。
這房子很有特色，有點類似於道教的大殿，卻又感覺有故宮的影子，也不知道是怎麽建造出來的。
他把我們引進屋內：“你們是不是很好奇為什麽我們能建造出這樣的屋子？”
他苦笑：“其實也沒什麽大不了的，隻不過是陰界的樹木之類與陽界有很大不同。說實話，我們這些屋子甚至包括城牆都是木製品，而這些用來建造城牆或者這些房屋樹木都是生長在風水好的地方，極其堅硬，妖物都很難將之折斷。”
我卻疑惑了：“那麽，你們是怎樣切割這些樹木的？”
他搖頭：“不是我們，不是人類！”
我和老王對視，都看出了對方眼中的震驚：“那是什麽……幫你們……？”
他苦笑：“如果我告訴你們，這些東西在我們來這裏之前就存在呢？如果我告訴你們，我們隻不過對這些東西進行了再加工呢？你們會相信嗎？”
我驚愕：“這些東西，這些建築本來就存在？怎麽可能？！難道這裏也有一個消失的文明？”
那人搖頭：“我不知道，不過，這些東西的主人絕對是要比我們強大的，但是，不知道為什麽，妖物也好像從來不知道有這樣的種族存在……”
老王皺眉：“不對啊，我明明記得記載裏這些城市都是被人類建造起來的啊……”
那人繼續諷刺：“某些蠻夷還把神話當作曆史呢！”
而後，恢複成了正常的語氣：“所以啊，人類把這樣的城市說成是自己造的也就無可厚非，怕的就是那些東西，也就是這些城市的主人還會迴來！”
老王問道：“這些房屋裏也沒有他們留下的訊息嗎？”
那人搖搖頭：“如果有的話，我們也不會苦惱了，因為，如果得到了他們的訊息，我們很有可能就能學會製造這種房屋和城牆，到時候這裏也會是我們的天下！”
這房屋內部的構造和故宮太和殿有點類似，隻不過沒有龍椅而且兩邊多了幾個坐的石凳。
那人邀請我們坐下，繼續說道：“說來也奇怪，明明世界上都有這樣的情況，可是，西方和東方又有不同。”
我來了興趣：“哪裏不同？”
那人解釋道：“是這樣的。我們都知道，不，也不能說我們都知道，隻是一些高層都知道，這些城市並不是由我們建立起來的，西方當然也一樣。可是，讓我們不解的是，他們竟然把這裏的一切和所謂的神聯係到一起，說這是神賜給他們的樂園，說這裏是所謂的‘淨界’，隻要經過這裏的大浪淘沙，就能進入天堂。”
老王卻有些不屑：“我不排除其中有著真正虔誠的教徒，無論是天主教徒還是***教徒或者是基督新教教徒以及東正教徒，都有一部分人是真正虔誠的。可是，不虔誠之人也是存在的。然而，我們縱觀西方的曆史，可以發現，有一些自稱虔誠的教徒幹了些什麽呢？不，應該看我們中國的曆史，中國的屈辱的近代史！”
於是，他得出了結論：“所以啊，這不過是一些虔誠的教徒提出，而被某些野心家利用了而已。”
對於他得出的結論，我是沒有什麽意見的，因為我並不知道他們所說的什麽教徒。
不過，老王還是沒有忘記我們今天來這裏的目的：“陰界到底發生了什麽事情？就算是陰陽失衡，但也沒必要一直把人運到實界吧，雖然有很多可能是妖物……”
那人卻驚駭：“你們都知道些什麽？你們說的事情……怎麽說，可以說關乎這世界的存亡！”
老王急忙問：“陰陽失衡在很久以前就出現了，不過，因為一些秉承著‘朝聞道，夕死可矣’的人的存在，失衡才沒有擴大。可是，大部分妖物是沒有這種思想的，他們隻是想要自己活下來，所以，他們拚命的要去往陽界尋找所謂的生機，甚至蠱惑了許多的人類。”
他歎口氣：“但是，道祖說過，妖物是陰界之物，而到實界、陽界，就是禍亂大道，不僅對它們的生存沒有幫助，甚至是有極大的弊端！”
我了然：“原來如此，可是，不知道人類為什麽能夠阻止陰陽失衡呢？”
那人悲傷地歎息：“中元節，羅酆山，你自然可以知道！”
又是中元節、羅酆山，看來到時候，必然是要過去看看了……
中元節，俗稱鬼節、施孤、七月半，佛教稱為盂蘭盆節。與除夕、清明節、重陽節三節是傳統的祭祖大節。
中元節在七月十五日，部分地區在七月十四日。
傳說中元節當天陰曹地府將放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成為民間最大的祭祀節日之一。
……
……
可是，陰界的時間和實界、陽界的時間並不對應，如何能知道哪一天是中元節呢？
“這個問題我來解釋吧……”一個人推門而入。
他麵目普通，但卻是一個有氣質讓人能記住的人。
對麵的男人站起來：“城主。”
城主？這是什麽稱唿？
我和老王知道這才是正主，連忙站起來：“請問您是？”
他坐下，笑道：“你們是不是覺得我的職位很有意思？其實我也是覺得很有意思的，不過因為我們這裏是世襲，所以，沒辦法……”
“世襲？”老王皺起眉頭，“為什麽會是世襲？難道，是你的祖先率先進入了這座城市？”
他坦率地點頭：“也沒什麽不好意思，當時我的祖先是作為勇士自願進入的，而後又在其後對妖物的抵禦中做出了巨大貢獻，所以，他就成了第一任城主。”
他又道：“不過，現在有很多人都想要成為城主，也不知道他們圖什麽，可能是眼紅城主的權力……”
老王說道：“他們隻是想要得到利益，而這些利益，隻有在成為城主的情況下才能得到。不過……”
老王笑看著城主：“你就不怕我們也是那種人？”
“你們不可能是！”城主也笑起來，“因為我知道你們的身份！不！應該說是知道……你的身份！”
他看向我：“是不是很驚訝為什麽我……”
話還沒有說完，就有人匆匆忙忙推門而入：“城主，大事不好！妖物來襲！”
城主霍然起立，向旁邊那男人下令道：“陳兄，還請統帥士兵，阻擋妖物！”
那陳姓男子起立拱手：“謹遵城主令！”
而後，推門而出。
城主道：“陳兄名恪字謹守，乃是漢牂柯太守陳立陳少遷之後人。”
又道：“今日事變，恕我招待不周！二位且在此，候我擊退妖物，再來相談。”
老王卻站起來道：“妖物襲擊人類，我們怎麽能夠坐視不管呢！就算我們沒有抵抗妖物的能力，但是，我們也還是可以幫助你們注意一些疲於應對的地方，不至於漏掉什麽。”
城主深深看了老王一眼：“你們來吧！”
我也站起來，皺眉向老王問道：“我們為什麽要過去？我們可不知道對付妖物的方法！”
老王：“是，我們不知道對付妖物的方法。但是，如果我們呆在這裏，那我們何必過來呢？我們來到這裏不就是為了調查陰界的問題嗎？現在有大好的時機，為什麽不利用呢？還是說，你真的想當一個孤膽英雄，獨自前去妖物的聚集地？”
聽了老王的話，我啞口無言。
是啊，難道我還能孤身闖入妖物聚集地不成？
果然，薑還是老的辣。
……
……
走在路上，老王向城主問道：“你所說的陳立陳少遷是不是‘阻兵保據思邛水，漢將夜郎王數萬破。立於此安撫百姓’之陳立？”
城主迴頭看了老王一眼：“沒錯，沒想到你還能聯想到那裏，真的不簡單！”
老王卻疑惑：“但是他和我們交談的時候自稱是夜郎人。”
城主搖頭笑道：“他為什麽不能是夜郎人？不過是因為他的某一位祖先喜歡夜郎這裏的環境，就舉家搬到這裏。”
聽著他們的談話，我有了別樣的問題：“為什麽你會這麽年輕？還是說你去世的時候就是這樣的？”
城主一呆，停下了腳步，皺眉思索，而後搖頭：“我不知道。”
思考片刻，給我一個方向：“你可以去羅酆山看一下，我是從那裏來到陰界的。”
又是羅酆山，什麽都和羅酆山有關啊……
……
……
來到城牆上，可以看見下麵密密麻麻的野獸——因為有和人類不相上下的靈智，又有著人類難以理解的能力，所以說是妖物。
當然，它們的能力並不是很多書裏說的吐火噴水飛天遁地樣樣精通，而是另外的能力。
比如現在，有很多妖物可以化作氣體，想要飄入城池中。
可是，有過血淚教訓的人類怎麽可能會沒有對抗的手段？
人類推出幾台類似於電風扇隻不過大小有一層樓的機器，開動後把那些化為氣體的妖物全吹走。
城主介紹道：“其實，說是人類受到了血淚教訓而發明，不如說是人類受到了教訓而在前一個文明的基礎上造出了這樣的東西。”
老王：“那原理呢？人類在使用一個東西前總要搞清楚原理吧？”
城主：“其實剛開始就和原始人用火一樣，他們隻是知道這樣可以獲得安全，卻不知道有什麽原理，而我們現在也隻是略微知道些。”
老王倒是想出一個比較貼切的比喻：“也就是說，你們隻是加工、安裝，卻並沒有核心科技，就和富士康一樣。”
就在這時，又看見了第二種妖物：他們騰空而起，向城市飛來。
我就產生了疑問：“為什麽不是它們先行進攻？無論怎樣看都應該……”
城主卻打破了我的想法：“不，它們必須在這時候登場，因為如果它們先行進攻的話，我們就不會動用那些吹風機器，而是用別的手段。”
老王從這話裏聽出了什麽：“也就是說，那機器的使用是有限製的，對嗎？”
城主點頭：“沒錯，一天隻能使用一次，而一次隻能持續不多的時間。所以，哪怕飛行妖物也害怕這機器，我們卻隻能留著對付化為氣體的妖物。”
我忽然有了想法：“會不會是它吸收的是周圍的陽氣而後吹出去，最後，因為沒有更多的陽氣可以吸收，所以才停止運轉。”
城主慨歎：“這是一個好想法，但我們畢竟沒有辦法探究。”
我看向老王，老王是可以看見陽氣的。
老王道：“我什麽也看不到，可能是因為它的吸收我們看不見。”
我卻覺得我的猜測應該是正確的。
但是，記得好像是老王（我已經是記不清楚了）說過，因為妖物的阻礙，人類對於陰界的了解還是比較膚淺的，所以，一些比較精密的東西是沒有辦法製造出來的。
問題忍不住就脫口而出：“你的衣服？”
那人輕笑：“你們可知道夜郎？”
老王：“西南夷君長以什數，夜郎最大，難道是這個夜郎？”
那人道：“沒錯，這裏便是夜郎。然而，也可以說不是夜郎。”
似乎是斟酌了語句：“雖然《史記》有‘滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大’的記載，但那不過是滇王一人之無知。
當時之世，何人不知漢之強大，甚而有人提出與那後世北魏孝文帝一樣的舉措，欲移風易俗，欲廢除所謂母語夷服，改用漢語漢服等等。隻不過，古滇王沒有同意。後來，夜郎滅，留存之人乃有降漢，亦有逃亡者，欲尋機複國。而我們，便是歸降大漢。身上的衣服，也是後來設計，既有漢元素，亦有我夜郎元素。”
我搖頭：“我不是要問這些，而是想知道你身上的衣服是怎麽來的？畢竟，在這裏，人類根本製造不出太過精密的儀器……”
那人卻笑道：“你實在是太小看人類了！妖物終究隻是妖物，哪怕是擁有智慧，又哪裏比得了勾心鬥角這麽多年的人類？”
他嘴角勾起嘲諷的笑容：“明修棧道，暗度陳倉。多麽‘偉大的’計策！妖物的韜光養晦乃是卑鄙，而人類的韜光養晦乃是明智！多麽完美啊！”
他對於人類的這種嘲諷，我是沒有辦法反駁的，因為這本來就是事實。
很多人一直很奇怪，“道德”到底有什麽作用？
道德的作用就是，改變人生命中的醜陋。
有人說人性這醜陋那醜陋，好像人類自出生始就是醜陋的。
其實不然，孔夫子所處的時代也是一個利欲熏心的時代，但是，孔夫子就因此而把自己的“醜陋”淋漓盡致地體現出來了嗎？
所以說，醜陋並不是人性的本能，而是因為錯誤的引導。
那人忽然意識到我們還在屋外，連忙道：“抱歉，不應該讓你們在外麵的。快請進！”
我也到這時候才觀察他出來（現在要帶領我們進去的）那個房間。
這房子很有特色，有點類似於道教的大殿，卻又感覺有故宮的影子，也不知道是怎麽建造出來的。
他把我們引進屋內：“你們是不是很好奇為什麽我們能建造出這樣的屋子？”
他苦笑：“其實也沒什麽大不了的，隻不過是陰界的樹木之類與陽界有很大不同。說實話，我們這些屋子甚至包括城牆都是木製品，而這些用來建造城牆或者這些房屋樹木都是生長在風水好的地方，極其堅硬，妖物都很難將之折斷。”
我卻疑惑了：“那麽，你們是怎樣切割這些樹木的？”
他搖頭：“不是我們，不是人類！”
我和老王對視，都看出了對方眼中的震驚：“那是什麽……幫你們……？”
他苦笑：“如果我告訴你們，這些東西在我們來這裏之前就存在呢？如果我告訴你們，我們隻不過對這些東西進行了再加工呢？你們會相信嗎？”
我驚愕：“這些東西，這些建築本來就存在？怎麽可能？！難道這裏也有一個消失的文明？”
那人搖頭：“我不知道，不過，這些東西的主人絕對是要比我們強大的，但是，不知道為什麽，妖物也好像從來不知道有這樣的種族存在……”
老王皺眉：“不對啊，我明明記得記載裏這些城市都是被人類建造起來的啊……”
那人繼續諷刺：“某些蠻夷還把神話當作曆史呢！”
而後，恢複成了正常的語氣：“所以啊，人類把這樣的城市說成是自己造的也就無可厚非，怕的就是那些東西，也就是這些城市的主人還會迴來！”
老王問道：“這些房屋裏也沒有他們留下的訊息嗎？”
那人搖搖頭：“如果有的話，我們也不會苦惱了，因為，如果得到了他們的訊息，我們很有可能就能學會製造這種房屋和城牆，到時候這裏也會是我們的天下！”
這房屋內部的構造和故宮太和殿有點類似，隻不過沒有龍椅而且兩邊多了幾個坐的石凳。
那人邀請我們坐下，繼續說道：“說來也奇怪，明明世界上都有這樣的情況，可是，西方和東方又有不同。”
我來了興趣：“哪裏不同？”
那人解釋道：“是這樣的。我們都知道，不，也不能說我們都知道，隻是一些高層都知道，這些城市並不是由我們建立起來的，西方當然也一樣。可是，讓我們不解的是，他們竟然把這裏的一切和所謂的神聯係到一起，說這是神賜給他們的樂園，說這裏是所謂的‘淨界’，隻要經過這裏的大浪淘沙，就能進入天堂。”
老王卻有些不屑：“我不排除其中有著真正虔誠的教徒，無論是天主教徒還是***教徒或者是基督新教教徒以及東正教徒，都有一部分人是真正虔誠的。可是，不虔誠之人也是存在的。然而，我們縱觀西方的曆史，可以發現，有一些自稱虔誠的教徒幹了些什麽呢？不，應該看我們中國的曆史，中國的屈辱的近代史！”
於是，他得出了結論：“所以啊，這不過是一些虔誠的教徒提出，而被某些野心家利用了而已。”
對於他得出的結論，我是沒有什麽意見的，因為我並不知道他們所說的什麽教徒。
不過，老王還是沒有忘記我們今天來這裏的目的：“陰界到底發生了什麽事情？就算是陰陽失衡，但也沒必要一直把人運到實界吧，雖然有很多可能是妖物……”
那人卻驚駭：“你們都知道些什麽？你們說的事情……怎麽說，可以說關乎這世界的存亡！”
老王急忙問：“陰陽失衡在很久以前就出現了，不過，因為一些秉承著‘朝聞道，夕死可矣’的人的存在，失衡才沒有擴大。可是，大部分妖物是沒有這種思想的，他們隻是想要自己活下來，所以，他們拚命的要去往陽界尋找所謂的生機，甚至蠱惑了許多的人類。”
他歎口氣：“但是，道祖說過，妖物是陰界之物，而到實界、陽界，就是禍亂大道，不僅對它們的生存沒有幫助，甚至是有極大的弊端！”
我了然：“原來如此，可是，不知道人類為什麽能夠阻止陰陽失衡呢？”
那人悲傷地歎息：“中元節，羅酆山，你自然可以知道！”
又是中元節、羅酆山，看來到時候，必然是要過去看看了……
中元節，俗稱鬼節、施孤、七月半，佛教稱為盂蘭盆節。與除夕、清明節、重陽節三節是傳統的祭祖大節。
中元節在七月十五日，部分地區在七月十四日。
傳說中元節當天陰曹地府將放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成為民間最大的祭祀節日之一。
……
……
可是，陰界的時間和實界、陽界的時間並不對應，如何能知道哪一天是中元節呢？
“這個問題我來解釋吧……”一個人推門而入。
他麵目普通，但卻是一個有氣質讓人能記住的人。
對麵的男人站起來：“城主。”
城主？這是什麽稱唿？
我和老王知道這才是正主，連忙站起來：“請問您是？”
他坐下，笑道：“你們是不是覺得我的職位很有意思？其實我也是覺得很有意思的，不過因為我們這裏是世襲，所以，沒辦法……”
“世襲？”老王皺起眉頭，“為什麽會是世襲？難道，是你的祖先率先進入了這座城市？”
他坦率地點頭：“也沒什麽不好意思，當時我的祖先是作為勇士自願進入的，而後又在其後對妖物的抵禦中做出了巨大貢獻，所以，他就成了第一任城主。”
他又道：“不過，現在有很多人都想要成為城主，也不知道他們圖什麽，可能是眼紅城主的權力……”
老王說道：“他們隻是想要得到利益，而這些利益，隻有在成為城主的情況下才能得到。不過……”
老王笑看著城主：“你就不怕我們也是那種人？”
“你們不可能是！”城主也笑起來，“因為我知道你們的身份！不！應該說是知道……你的身份！”
他看向我：“是不是很驚訝為什麽我……”
話還沒有說完，就有人匆匆忙忙推門而入：“城主，大事不好！妖物來襲！”
城主霍然起立，向旁邊那男人下令道：“陳兄，還請統帥士兵，阻擋妖物！”
那陳姓男子起立拱手：“謹遵城主令！”
而後，推門而出。
城主道：“陳兄名恪字謹守，乃是漢牂柯太守陳立陳少遷之後人。”
又道：“今日事變，恕我招待不周！二位且在此，候我擊退妖物，再來相談。”
老王卻站起來道：“妖物襲擊人類，我們怎麽能夠坐視不管呢！就算我們沒有抵抗妖物的能力，但是，我們也還是可以幫助你們注意一些疲於應對的地方，不至於漏掉什麽。”
城主深深看了老王一眼：“你們來吧！”
我也站起來，皺眉向老王問道：“我們為什麽要過去？我們可不知道對付妖物的方法！”
老王：“是，我們不知道對付妖物的方法。但是，如果我們呆在這裏，那我們何必過來呢？我們來到這裏不就是為了調查陰界的問題嗎？現在有大好的時機，為什麽不利用呢？還是說，你真的想當一個孤膽英雄，獨自前去妖物的聚集地？”
聽了老王的話，我啞口無言。
是啊，難道我還能孤身闖入妖物聚集地不成？
果然，薑還是老的辣。
……
……
走在路上，老王向城主問道：“你所說的陳立陳少遷是不是‘阻兵保據思邛水，漢將夜郎王數萬破。立於此安撫百姓’之陳立？”
城主迴頭看了老王一眼：“沒錯，沒想到你還能聯想到那裏，真的不簡單！”
老王卻疑惑：“但是他和我們交談的時候自稱是夜郎人。”
城主搖頭笑道：“他為什麽不能是夜郎人？不過是因為他的某一位祖先喜歡夜郎這裏的環境，就舉家搬到這裏。”
聽著他們的談話，我有了別樣的問題：“為什麽你會這麽年輕？還是說你去世的時候就是這樣的？”
城主一呆，停下了腳步，皺眉思索，而後搖頭：“我不知道。”
思考片刻，給我一個方向：“你可以去羅酆山看一下，我是從那裏來到陰界的。”
又是羅酆山，什麽都和羅酆山有關啊……
……
……
來到城牆上，可以看見下麵密密麻麻的野獸——因為有和人類不相上下的靈智，又有著人類難以理解的能力，所以說是妖物。
當然，它們的能力並不是很多書裏說的吐火噴水飛天遁地樣樣精通，而是另外的能力。
比如現在，有很多妖物可以化作氣體，想要飄入城池中。
可是，有過血淚教訓的人類怎麽可能會沒有對抗的手段？
人類推出幾台類似於電風扇隻不過大小有一層樓的機器，開動後把那些化為氣體的妖物全吹走。
城主介紹道：“其實，說是人類受到了血淚教訓而發明，不如說是人類受到了教訓而在前一個文明的基礎上造出了這樣的東西。”
老王：“那原理呢？人類在使用一個東西前總要搞清楚原理吧？”
城主：“其實剛開始就和原始人用火一樣，他們隻是知道這樣可以獲得安全，卻不知道有什麽原理，而我們現在也隻是略微知道些。”
老王倒是想出一個比較貼切的比喻：“也就是說，你們隻是加工、安裝，卻並沒有核心科技，就和富士康一樣。”
就在這時，又看見了第二種妖物：他們騰空而起，向城市飛來。
我就產生了疑問：“為什麽不是它們先行進攻？無論怎樣看都應該……”
城主卻打破了我的想法：“不，它們必須在這時候登場，因為如果它們先行進攻的話，我們就不會動用那些吹風機器，而是用別的手段。”
老王從這話裏聽出了什麽：“也就是說，那機器的使用是有限製的，對嗎？”
城主點頭：“沒錯，一天隻能使用一次，而一次隻能持續不多的時間。所以，哪怕飛行妖物也害怕這機器，我們卻隻能留著對付化為氣體的妖物。”
我忽然有了想法：“會不會是它吸收的是周圍的陽氣而後吹出去，最後，因為沒有更多的陽氣可以吸收，所以才停止運轉。”
城主慨歎：“這是一個好想法，但我們畢竟沒有辦法探究。”
我看向老王，老王是可以看見陽氣的。
老王道：“我什麽也看不到，可能是因為它的吸收我們看不見。”
我卻覺得我的猜測應該是正確的。