人類所能進入的虛界可以看作陰界的延伸，科學家始終在研究一個問題：與地球擁有幾乎相同物質的虛界到底為何沒有誕生出人類。
這個問題一直困擾著人類，但由於不祥的不斷爆發，研究被迫中斷很長時間，許多資料在逃離虛界時被遺棄，據說當時某位科學家已經得出了結論，卻最終喪命於虛界。
作為唯一還沒有爆發的虛界，安陽虛界受到了廣泛的關注——這也因為安陽虛界的特殊。
每個虛界有每個虛界的特殊性，這就好像惰性氣體和金屬元素一樣，明明有同樣的名字，氦與氖、銅與金可是大不相同。
安陽虛界的特殊性在於其與地球的連接。
安陽虛界本身就是帶有通道的，似乎許久以前有人在這裏架構了永久性的通道以保證人類正常進出。
但是，根據收藏在某些宗派裏的史實，其中並沒有記載對安陽虛界的探索，甚至“安陽”“鄴”“彰德”“相州”幾乎沒有出現過。
這裏我無意爭論安陽和邯鄲對鄴的傳承問題，畢竟中國史學界已有定論，而我也是跟著定論走，並沒有強行扭曲什麽東西；而曆史的這些東西，我這裏也隻是一提，要是真有興趣，請移駕曆史網站。
而宗派所擁有的曆史最早追溯至周朝，此前商朝並沒有記載。
所以有人猜測，虛界可能是在商朝被發現的。
但是很快被人質疑，質疑的原因是：鄭州虛界發現於商朝是板上釘釘，因為其中留有商朝的青銅器，可是安陽虛界中並沒有發現什麽明顯表明其時代的物品。
同樣，他們也沒有在安陽虛界中發現不祥的痕跡。
難道，安陽虛界中是沒有不祥的嗎？
可是根據人們的固有觀念，有虛界就必然有不祥，不祥與虛界是分不開的。
雨漳從不會讓自己形成怎樣的固有觀念，畢竟，對於他來說，沒有理由和條件的相信，那才是真正的迷信。
文明的最後目的不是把自己塑造為迷信。
安陽虛界的通道是被把守著，而且要知道，安陽虛界的範圍裏包含許多村莊，如果爆發，死傷慘重！
這個問題一直困擾著人類，但由於不祥的不斷爆發，研究被迫中斷很長時間，許多資料在逃離虛界時被遺棄，據說當時某位科學家已經得出了結論，卻最終喪命於虛界。
作為唯一還沒有爆發的虛界，安陽虛界受到了廣泛的關注——這也因為安陽虛界的特殊。
每個虛界有每個虛界的特殊性，這就好像惰性氣體和金屬元素一樣，明明有同樣的名字，氦與氖、銅與金可是大不相同。
安陽虛界的特殊性在於其與地球的連接。
安陽虛界本身就是帶有通道的，似乎許久以前有人在這裏架構了永久性的通道以保證人類正常進出。
但是，根據收藏在某些宗派裏的史實，其中並沒有記載對安陽虛界的探索，甚至“安陽”“鄴”“彰德”“相州”幾乎沒有出現過。
這裏我無意爭論安陽和邯鄲對鄴的傳承問題，畢竟中國史學界已有定論，而我也是跟著定論走，並沒有強行扭曲什麽東西；而曆史的這些東西，我這裏也隻是一提，要是真有興趣，請移駕曆史網站。
而宗派所擁有的曆史最早追溯至周朝，此前商朝並沒有記載。
所以有人猜測，虛界可能是在商朝被發現的。
但是很快被人質疑，質疑的原因是：鄭州虛界發現於商朝是板上釘釘，因為其中留有商朝的青銅器，可是安陽虛界中並沒有發現什麽明顯表明其時代的物品。
同樣，他們也沒有在安陽虛界中發現不祥的痕跡。
難道，安陽虛界中是沒有不祥的嗎？
可是根據人們的固有觀念，有虛界就必然有不祥，不祥與虛界是分不開的。
雨漳從不會讓自己形成怎樣的固有觀念，畢竟，對於他來說，沒有理由和條件的相信，那才是真正的迷信。
文明的最後目的不是把自己塑造為迷信。
安陽虛界的通道是被把守著，而且要知道，安陽虛界的範圍裏包含許多村莊，如果爆發，死傷慘重！