在即將破產的情況下先是被選中獲得了賜福，接著又得到了一筆可觀的收入。落魄的黑石春十分興奮，整個人從臨水城聖堂走出來時都是飄得。
神賜者的身份被教會正式承認，原本還處在社會最底層的他，瞬間就翻身了。一下就成為這個社會上的上等人。
不過此時的黑石春倒也並未因此就花天酒地無所事事。他還是記得他先前向藍袍女巫做出的保證的，更是記得在昨日夜裏那威嚴聲音對他說的話。
“吾要你用吾賜予你的這些知識去拯救吾的信徒，你當成為良醫！”
從小就經受長輩和周圍權威們的教育，“是偉大的真神賜予了我們一切，是偉大的真神庇護了我們，讓我們不受邪惡的迫害。我們的一切全都源自於偉大的真神，一定要全心全意的敬奉為的真神，不可以對偉大的真神有一絲一毫的不尊重。”
在這種教育的影響下，別看黑石春昨天的生活還落魄不堪，但他對於真神，卻仍舊懷有百分百的尊重與百分百的服從。
因而他不敢忘記那威嚴聲音對他所說的每一個字。於是等到他從臨水城的聖堂中出來以後，心中雖然興奮的無法用語言形容，可他這個醫生卻還是照常開始了工作。
所以城市中一些有權勢的便就在第一時間找到了他。
他的神賜者身份被確定了，城市裏麵有權勢的人都知道。偉大的真神賜予了他超脫這個時代的醫學知識，這自然就讓黑石春的身上蒙上了一層神秘麵紗。
城市中有權勢的人因此就想結交他。
畢竟有權勢的人見識上是要遠超底層平民的。他們很清楚，對神的虔誠信仰並非包治百病。而至於被冊封的女巫們所施展的治愈術，最大的作用也是治愈外傷。
一些慢性疾病，或這個時代的絕症，治愈術也是沒辦法治療的。那麽為了能讓自己活得更久，享受更多的世間美好，有權勢的人自然就希望自己可以從黑石春這個神賜者這裏得到更多的保障。
如此一來，黑石春的名聲也就逐漸在上層傳播開了。漸漸，臨水城中的很多人都知道他是近乎可以治療全部疾病的“神醫”。且在治療疾病的過程中，從不施展任何超凡手段，就隻是靠調配各種各樣的草藥。或用工具從草藥中提取某些物質。
他的名聲因此傳的越來越響，沒過多久，就連羲和的王國都知道了他。
如今的羲和國王仍舊是羲王十三世——羲嵐。作為王，他治理這個國家已經有三十五年了。時間也因此使得這個曾經年輕的國王陛下變成了一個疾病纏身的老人。
所以當他知道臨水城的黑石春擁有神所賜予的超脫這個時代的醫術後，便也就用十公斤金子，將黑石春給請到了王宮為他治病。
然後黑石春通過調理和藥劑的雙重手段，用了差不多三個月的時間，果然也就將疾病纏身的羲嵐治好了。羲嵐為了感謝他，就大方的又給了他十公斤金子。
他得以用這些金子在羲和的都城開了一家很大很大的醫館，他的名聲也就在整個羲和與部落中廣為流傳。
醫術原來也可以獲得名聲，獲得利益。
有這種看得見摸得著的好處，越來越多的人也就找到了黑石春。他們全都抱著學習醫術的目的而來。一時間，醫生在社會上的地位也隨之提高了。
人就是這樣，本性逐利。
所以才會有那句話，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”
先前的時候，人們鄙夷醫生，瞧不起這個行業。甚至說“寧願做馴獸師被獅子咬死，也不管做醫生餓死”，其根本原因，也不過就是因醫生賺不到錢而已。
可現在，有了黑石春這個榜樣，人們方也就明白，醫生也是可以賺到錢的，而且還能賺到很多很多錢。這樣一來，人們對於醫生這個行業自然就沒有先前那樣的抵觸心理了。
當然，還有一個重要原因就是黑石春的神賜者身份。這是黑石春能夠打開局麵的最重要的一個因素，同樣也是醫生這個行業被社會所承認的重要因素之一。
因他的神賜者身份表明，偉大的真神對醫生這個行業是抱有鼓勵態度的。
有句話說的好，“上有所好，下必甚焉”。真神，作為絕對的最高權力者，祂即便是在不經意間所表露出的喜好，也足以影響整個社會的觀念。
“楚王好細腰，宮人多餓死”便就是這個道理。
所以別看梁天並未在大眾麵前真正表露出自己的看法，可把侍奉祂當成第一要務來做的教會，卻也在第一時間就成了鼓勵醫學發展的急先鋒。
甚至一些藍袍女巫和黃袍女巫以及一些聰明的聖堂武士和部落勇士更是從曆史典籍中找到了鼓吹醫學的“證據”。
“原來在最初的時候巫與醫是不分離的，醫生和被冊封的女巫有著同樣的地位。”
那教會那恐怖的宣傳機器的作用下，一時間，這句話也就在整個人類社會流傳開了。醫生在他們心目中的地位也真正被提高了。
也不再被人看不起，甚至冠以“無信者”這樣的惡名了。
隻是即便如此，受生產力水平的限製和影響，絕大多數的底層信徒仍舊沒有看醫生的習慣。因他們仍舊無法承擔這樣的高昂費用。
因而麵對疾病，他們所采用的方式就仍舊是祈禱。而至於醫生，也就因此成了一個專門服務於上層社會的代名詞。
而對此，神也沒辦法了。畢竟受生產力水平的限製，絕大多數底層信徒的生活過的並沒有那麽好。每天的一日三餐仍舊給他們的生活帶來的了極大壓力。
這令他們對疾病這種突然發生的意外情況，是沒有絲毫承受的能力的。要想從根本上解決這一切，唯一的辦法也就隻有不停的發展這一條路可走。
提高科學技術，提高生產力水平，這至關重要。
神賜者的身份被教會正式承認，原本還處在社會最底層的他，瞬間就翻身了。一下就成為這個社會上的上等人。
不過此時的黑石春倒也並未因此就花天酒地無所事事。他還是記得他先前向藍袍女巫做出的保證的，更是記得在昨日夜裏那威嚴聲音對他說的話。
“吾要你用吾賜予你的這些知識去拯救吾的信徒，你當成為良醫！”
從小就經受長輩和周圍權威們的教育，“是偉大的真神賜予了我們一切，是偉大的真神庇護了我們，讓我們不受邪惡的迫害。我們的一切全都源自於偉大的真神，一定要全心全意的敬奉為的真神，不可以對偉大的真神有一絲一毫的不尊重。”
在這種教育的影響下，別看黑石春昨天的生活還落魄不堪，但他對於真神，卻仍舊懷有百分百的尊重與百分百的服從。
因而他不敢忘記那威嚴聲音對他所說的每一個字。於是等到他從臨水城的聖堂中出來以後，心中雖然興奮的無法用語言形容，可他這個醫生卻還是照常開始了工作。
所以城市中一些有權勢的便就在第一時間找到了他。
他的神賜者身份被確定了，城市裏麵有權勢的人都知道。偉大的真神賜予了他超脫這個時代的醫學知識，這自然就讓黑石春的身上蒙上了一層神秘麵紗。
城市中有權勢的人因此就想結交他。
畢竟有權勢的人見識上是要遠超底層平民的。他們很清楚，對神的虔誠信仰並非包治百病。而至於被冊封的女巫們所施展的治愈術，最大的作用也是治愈外傷。
一些慢性疾病，或這個時代的絕症，治愈術也是沒辦法治療的。那麽為了能讓自己活得更久，享受更多的世間美好，有權勢的人自然就希望自己可以從黑石春這個神賜者這裏得到更多的保障。
如此一來，黑石春的名聲也就逐漸在上層傳播開了。漸漸，臨水城中的很多人都知道他是近乎可以治療全部疾病的“神醫”。且在治療疾病的過程中，從不施展任何超凡手段，就隻是靠調配各種各樣的草藥。或用工具從草藥中提取某些物質。
他的名聲因此傳的越來越響，沒過多久，就連羲和的王國都知道了他。
如今的羲和國王仍舊是羲王十三世——羲嵐。作為王，他治理這個國家已經有三十五年了。時間也因此使得這個曾經年輕的國王陛下變成了一個疾病纏身的老人。
所以當他知道臨水城的黑石春擁有神所賜予的超脫這個時代的醫術後，便也就用十公斤金子，將黑石春給請到了王宮為他治病。
然後黑石春通過調理和藥劑的雙重手段，用了差不多三個月的時間，果然也就將疾病纏身的羲嵐治好了。羲嵐為了感謝他，就大方的又給了他十公斤金子。
他得以用這些金子在羲和的都城開了一家很大很大的醫館，他的名聲也就在整個羲和與部落中廣為流傳。
醫術原來也可以獲得名聲，獲得利益。
有這種看得見摸得著的好處，越來越多的人也就找到了黑石春。他們全都抱著學習醫術的目的而來。一時間，醫生在社會上的地位也隨之提高了。
人就是這樣，本性逐利。
所以才會有那句話，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”
先前的時候，人們鄙夷醫生，瞧不起這個行業。甚至說“寧願做馴獸師被獅子咬死，也不管做醫生餓死”，其根本原因，也不過就是因醫生賺不到錢而已。
可現在，有了黑石春這個榜樣，人們方也就明白，醫生也是可以賺到錢的，而且還能賺到很多很多錢。這樣一來，人們對於醫生這個行業自然就沒有先前那樣的抵觸心理了。
當然，還有一個重要原因就是黑石春的神賜者身份。這是黑石春能夠打開局麵的最重要的一個因素，同樣也是醫生這個行業被社會所承認的重要因素之一。
因他的神賜者身份表明，偉大的真神對醫生這個行業是抱有鼓勵態度的。
有句話說的好，“上有所好，下必甚焉”。真神，作為絕對的最高權力者，祂即便是在不經意間所表露出的喜好，也足以影響整個社會的觀念。
“楚王好細腰，宮人多餓死”便就是這個道理。
所以別看梁天並未在大眾麵前真正表露出自己的看法，可把侍奉祂當成第一要務來做的教會，卻也在第一時間就成了鼓勵醫學發展的急先鋒。
甚至一些藍袍女巫和黃袍女巫以及一些聰明的聖堂武士和部落勇士更是從曆史典籍中找到了鼓吹醫學的“證據”。
“原來在最初的時候巫與醫是不分離的，醫生和被冊封的女巫有著同樣的地位。”
那教會那恐怖的宣傳機器的作用下，一時間，這句話也就在整個人類社會流傳開了。醫生在他們心目中的地位也真正被提高了。
也不再被人看不起，甚至冠以“無信者”這樣的惡名了。
隻是即便如此，受生產力水平的限製和影響，絕大多數的底層信徒仍舊沒有看醫生的習慣。因他們仍舊無法承擔這樣的高昂費用。
因而麵對疾病，他們所采用的方式就仍舊是祈禱。而至於醫生，也就因此成了一個專門服務於上層社會的代名詞。
而對此，神也沒辦法了。畢竟受生產力水平的限製，絕大多數底層信徒的生活過的並沒有那麽好。每天的一日三餐仍舊給他們的生活帶來的了極大壓力。
這令他們對疾病這種突然發生的意外情況，是沒有絲毫承受的能力的。要想從根本上解決這一切，唯一的辦法也就隻有不停的發展這一條路可走。
提高科學技術，提高生產力水平，這至關重要。