晚上，沈笑夫打開《汽車的故事》，閱讀這篇《汽車廣告的曆史》：
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總有人為你定製規則，總有人試圖給你答案，但沒有人代替你思考。
走別人的路，不會留下你的腳印，忠於自己，和你喜歡的一切在一起，做你想做的所有事，人生的經曆不是在他人的攻略裏學到的。
越過高牆，大膽創造，讓自己無可取代。無論男女，都有一顆向往自由的心。
人文精神的基本內容，就是肯定人生的價值。
秉承這一理念，汽車廣告傳達著人類的精神世界與價值追求，讓汽車變成了一個具有生命力的寵物，時常陪伴在我們身邊。
看著它的一舉一動，聽著它明快的唿吸節奏，我們不禁感歎：
“對，這就是我想要的生活。”
汽車廣告，伴隨著汽車的誕生也有超過百餘年的曆史了。
【汽車廣告的發軔】
1896年，米國製造商查爾斯和弗蘭克·杜裏埃製造並在市場上出售第一批以汽油為燃料驅動的四輪車—汽車的同時，給汽車雜誌創刊號投去了第一份汽車廣告。
也是有一種汽車廣告起源的說法：
1898年8月13日，《科學美國人》雜誌刊登了一則位於俄亥俄州克利夫蘭市名為thewintonmotorcarriageco的汽車製造商的廣告，其文案中寫道：“dispensewithahorse.thewintonmotorcarriage。”
翻譯過來就是“讓騾子和馬都歇了吧。溫頓牌汽車”。
也可以翻譯為“無馬的日子”！
自此，汽車便與廣告結下了不解之緣。
一百多年來，汽車廣告似乎比任何產品廣告所產生的影響都要深遠重大。
一方麵，是因為汽車廣告每年的巨額廣告費用預算居世界廣告之首；
另一方麵，則是汽車廣告在塑造汽車品牌、推銷汽車的同時，也將其優秀的創意帶進了消費者的生活中，對其生活方式產生重要影響，進而影響到整個社會思想觀念和審美觀念。
【發展之路】
隨後幾年，汽車廣告也隨之風生水起，但大多屬於商品介紹，內容和形式都很單一。
在汽車工業發展初期，汽車廣告就受到了汽車生產商們的高度重視。
1900年米國的奧爾茲莫比爾汽車工廠竣工時，奧爾茲莫比爾父子就在工廠門口樹立起醒目的標誌—‘世界上最大的汽車製造廠’，吸引了眾多人的眼光。
奧爾茲莫比爾父子還製作大量彩色宣傳單，宣傳其至翌年一月要產銷100輛汽車的計劃。
事實證明，廣告確實為奧爾茲莫比爾工廠帶來了巨大的效益，到1902年，汽車的產銷量就己經超過4000輛，大大超出他們的預期。
大規模的汽車廣告宣傳始於1908年。
在這一年，米國的亨利·福特發明了汽車生產線，使得具有劃時代意義的福特型車問世。
福特公司不僅在報紙、雜誌上刊登大幅廣告，還進行了當時全米最大的郵寄式宣傳活動，並通過電話、電報等與消費者進行直接的聯係。
【塑造汽車品牌】
汽車廣告發展至今，其形式更是複雜多變，生產商、銷售商為吸引消費者的目光，不斷采取各種誇張的表現手法.
但最誇張的，當屬日產汽車在米國推出infinit-j30轎車時用“現金”做的廣告。
其廣告策略的焦點，是如何體現“物有所值”的概念。
為了使大眾傳媒能夠配合這個宣傳主題，日產公司在洛杉磯好萊塢的日落大道上安置了一個巨大的路牌廣告，並策劃舉行了一個熱鬧的揭幕儀式。
這看似平常的舉措，其間卻包含了一個富於話題性的創意，那就是在路牌上貼了張1刀鈔票，這正好與新車的價格相等。
貼滿鈔票的路牌廣告和戒備森嚴的警察，一時間成為媒介報道的熱點。
此外，為了提高好感度，日產公司還承諾，這3萬刀將在做完宣傳後捐給慈善機構。
汽車廣告在推銷汽車的同時，也將其優秀的創意帶進了消費者的生活中，對其生活方式產生重要影響，進而影響到整個社會思想觀念和審美觀念。
通過廣告，人們認識了不同國家、不同品牌的汽車，也對這些汽車有了自己的印象。
米國汽車豪放、狂野、不拘小節，英國車穩重、內向、有內涵，法國車我行我素、性格獨特；
德國車冷峻、深藏不露，意大利車性感、灑脫，富有藝術性；
日本車活潑、善變、創新層出不窮，韓國車灑脫中不失穩重，具有飄逸感，有一種“騎士”風範。
這種影響是自人類進入商業社會以來任何商業廣告所不能比擬的。
在汽車工業發展初期，汽車廣告就受到了汽車生產商們的高
【展示汽車文化】
一則好的汽車廣告不僅能起到產品宣傳作用，更具有欣賞價值，或震撼、或幽默、或發人深思。
1997年，英國戴安娜王妃因一場車禍去世，她的芳華早逝令世人歎息不已。
汽車巨頭沃爾沃抓住時機發布了一則廣告，標題赫然寫著“如果乘坐的是沃爾沃，戴妃會香消玉殞嗎”。
並從技術上洋洋灑灑地進行了分析，由於大家都知道當時戴妃乘的是奔馳車，言下之意無非是說沃爾沃比奔馳還安全。
借助這則廣告，沃爾沃把自己一貫強調的“安全”特質傳達得淋漓盡致。
尊重生命、展現人文關懷的廣告最易深入人心。
西方文化傳統來自於希臘文化和基督教文化，以“人生而平等”為主旨，強調個人主義，有著個人英雄主義情結，崇尚自由的生活方式。
因此，汽車廣告也更強調個體生命的重要性。
而我國傳統文化是在儒教文化下生成，等級觀念濃重，修身齊家治國平天下的理念影響深遠。這是華國文明的核心，也是我國社會許多特性的基本表現形態。
例如，滬上通用別克轎車”廣告語：當代精神，當代車。
“紅旗”汽車廣告語：坐紅旗車，走華國路。
“奧迪100”汽車：走華國路，乘一汽奧迪。它們更多強調的是一種民族精神和民族自豪感。
受社會發展影響，汽車品牌在我國具有一定意義上的身份與地位的象征。
所以國內很多汽車廣告追求尊貴、豪華、氣派的感覺，將汽車品牌定義為成功人士的選擇。
尤其是一些中高端汽車更是以此為賣點。
如華晨中華尊馳的“尊駕，與君行”，一汽馬自達的“一輛車，定義一種生活”，東風日產天籟的“新成功人士們的尊貴座駕”。
同時，我國的吉祥文化是中國重要的文化傳統，我們的祖先通過借喻、比擬、相關、諧音等方式來表述對於美好生活的向往和希望趨吉避兇的生活態度。
我國的吉祥物、吉祥話無處不在，無人不用，它們已經流淌在華國人的血液中，成為華國文化中不可或缺的一部分，這也是“天人合一”的表現。這種文化在汽車廣告語中也有反映。
例如，江鈴汽車廣告語——全順一路，安全到家。
雖然西方文化也注重“吉祥”，但廣告語更注重反映汽車本身的科技創新，這與西方文化中注重實踐，大膽創新，勇於嚐試的民族品格是分不開的。
“以時速60英裏行駛時，其最大的噪音是電子鍾聲。”
勞斯萊斯采用誇張的手法表現汽車的性能，側重於實際情況的描述，更具有針對性和說服力。
而米國被稱為“車輪上的國家”，已經有上百年曆史的汽車早已滲透到生活的方方麵麵，汽車文化深深地根植於米國人心中，它告訴米國人汽車遠不止是一個交通工具。
福特汽車“您的世界，從此無界”為代表的廣告語，透露著汽車產業發達國家的品牌自信與文化自信。
無論是福特，還是克萊斯勒，動力強勁、極盡豪華、用材奢侈、乘坐舒適、駕駛安全，這些標簽用在美國車上一點也不過分。
一個生活在輪子上的國家，如果它的車失去這些優良的性能，怎麽可能讓“汽車賦予他們一切”？
汽車廣告，無時無刻不滲透著文化的影子。
汽車廣告將汽車與人的精神和各種生活情趣結合在一起。“是我們左右生活，而不是生活左右我們。”
這則汽車廣告表達的是一種自由的生活方式，是一種人生態度。
用一種非凡的想象力，一種巧妙的表現手法，展現一部車的非凡魅力。
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總有人為你定製規則，總有人試圖給你答案，但沒有人代替你思考。
走別人的路，不會留下你的腳印，忠於自己，和你喜歡的一切在一起，做你想做的所有事，人生的經曆不是在他人的攻略裏學到的。
越過高牆，大膽創造，讓自己無可取代。無論男女，都有一顆向往自由的心。
人文精神的基本內容，就是肯定人生的價值。
秉承這一理念，汽車廣告傳達著人類的精神世界與價值追求，讓汽車變成了一個具有生命力的寵物，時常陪伴在我們身邊。
看著它的一舉一動，聽著它明快的唿吸節奏，我們不禁感歎：
“對，這就是我想要的生活。”
汽車廣告，伴隨著汽車的誕生也有超過百餘年的曆史了。
【汽車廣告的發軔】
1896年，米國製造商查爾斯和弗蘭克·杜裏埃製造並在市場上出售第一批以汽油為燃料驅動的四輪車—汽車的同時，給汽車雜誌創刊號投去了第一份汽車廣告。
也是有一種汽車廣告起源的說法：
1898年8月13日，《科學美國人》雜誌刊登了一則位於俄亥俄州克利夫蘭市名為thewintonmotorcarriageco的汽車製造商的廣告，其文案中寫道：“dispensewithahorse.thewintonmotorcarriage。”
翻譯過來就是“讓騾子和馬都歇了吧。溫頓牌汽車”。
也可以翻譯為“無馬的日子”！
自此，汽車便與廣告結下了不解之緣。
一百多年來，汽車廣告似乎比任何產品廣告所產生的影響都要深遠重大。
一方麵，是因為汽車廣告每年的巨額廣告費用預算居世界廣告之首；
另一方麵，則是汽車廣告在塑造汽車品牌、推銷汽車的同時，也將其優秀的創意帶進了消費者的生活中，對其生活方式產生重要影響，進而影響到整個社會思想觀念和審美觀念。
【發展之路】
隨後幾年，汽車廣告也隨之風生水起，但大多屬於商品介紹，內容和形式都很單一。
在汽車工業發展初期，汽車廣告就受到了汽車生產商們的高度重視。
1900年米國的奧爾茲莫比爾汽車工廠竣工時，奧爾茲莫比爾父子就在工廠門口樹立起醒目的標誌—‘世界上最大的汽車製造廠’，吸引了眾多人的眼光。
奧爾茲莫比爾父子還製作大量彩色宣傳單，宣傳其至翌年一月要產銷100輛汽車的計劃。
事實證明，廣告確實為奧爾茲莫比爾工廠帶來了巨大的效益，到1902年，汽車的產銷量就己經超過4000輛，大大超出他們的預期。
大規模的汽車廣告宣傳始於1908年。
在這一年，米國的亨利·福特發明了汽車生產線，使得具有劃時代意義的福特型車問世。
福特公司不僅在報紙、雜誌上刊登大幅廣告，還進行了當時全米最大的郵寄式宣傳活動，並通過電話、電報等與消費者進行直接的聯係。
【塑造汽車品牌】
汽車廣告發展至今，其形式更是複雜多變，生產商、銷售商為吸引消費者的目光，不斷采取各種誇張的表現手法.
但最誇張的，當屬日產汽車在米國推出infinit-j30轎車時用“現金”做的廣告。
其廣告策略的焦點，是如何體現“物有所值”的概念。
為了使大眾傳媒能夠配合這個宣傳主題，日產公司在洛杉磯好萊塢的日落大道上安置了一個巨大的路牌廣告，並策劃舉行了一個熱鬧的揭幕儀式。
這看似平常的舉措，其間卻包含了一個富於話題性的創意，那就是在路牌上貼了張1刀鈔票，這正好與新車的價格相等。
貼滿鈔票的路牌廣告和戒備森嚴的警察，一時間成為媒介報道的熱點。
此外，為了提高好感度，日產公司還承諾，這3萬刀將在做完宣傳後捐給慈善機構。
汽車廣告在推銷汽車的同時，也將其優秀的創意帶進了消費者的生活中，對其生活方式產生重要影響，進而影響到整個社會思想觀念和審美觀念。
通過廣告，人們認識了不同國家、不同品牌的汽車，也對這些汽車有了自己的印象。
米國汽車豪放、狂野、不拘小節，英國車穩重、內向、有內涵，法國車我行我素、性格獨特；
德國車冷峻、深藏不露，意大利車性感、灑脫，富有藝術性；
日本車活潑、善變、創新層出不窮，韓國車灑脫中不失穩重，具有飄逸感，有一種“騎士”風範。
這種影響是自人類進入商業社會以來任何商業廣告所不能比擬的。
在汽車工業發展初期，汽車廣告就受到了汽車生產商們的高
【展示汽車文化】
一則好的汽車廣告不僅能起到產品宣傳作用，更具有欣賞價值，或震撼、或幽默、或發人深思。
1997年，英國戴安娜王妃因一場車禍去世，她的芳華早逝令世人歎息不已。
汽車巨頭沃爾沃抓住時機發布了一則廣告，標題赫然寫著“如果乘坐的是沃爾沃，戴妃會香消玉殞嗎”。
並從技術上洋洋灑灑地進行了分析，由於大家都知道當時戴妃乘的是奔馳車，言下之意無非是說沃爾沃比奔馳還安全。
借助這則廣告，沃爾沃把自己一貫強調的“安全”特質傳達得淋漓盡致。
尊重生命、展現人文關懷的廣告最易深入人心。
西方文化傳統來自於希臘文化和基督教文化，以“人生而平等”為主旨，強調個人主義，有著個人英雄主義情結，崇尚自由的生活方式。
因此，汽車廣告也更強調個體生命的重要性。
而我國傳統文化是在儒教文化下生成，等級觀念濃重，修身齊家治國平天下的理念影響深遠。這是華國文明的核心，也是我國社會許多特性的基本表現形態。
例如，滬上通用別克轎車”廣告語：當代精神，當代車。
“紅旗”汽車廣告語：坐紅旗車，走華國路。
“奧迪100”汽車：走華國路，乘一汽奧迪。它們更多強調的是一種民族精神和民族自豪感。
受社會發展影響，汽車品牌在我國具有一定意義上的身份與地位的象征。
所以國內很多汽車廣告追求尊貴、豪華、氣派的感覺，將汽車品牌定義為成功人士的選擇。
尤其是一些中高端汽車更是以此為賣點。
如華晨中華尊馳的“尊駕，與君行”，一汽馬自達的“一輛車，定義一種生活”，東風日產天籟的“新成功人士們的尊貴座駕”。
同時，我國的吉祥文化是中國重要的文化傳統，我們的祖先通過借喻、比擬、相關、諧音等方式來表述對於美好生活的向往和希望趨吉避兇的生活態度。
我國的吉祥物、吉祥話無處不在，無人不用，它們已經流淌在華國人的血液中，成為華國文化中不可或缺的一部分，這也是“天人合一”的表現。這種文化在汽車廣告語中也有反映。
例如，江鈴汽車廣告語——全順一路，安全到家。
雖然西方文化也注重“吉祥”，但廣告語更注重反映汽車本身的科技創新，這與西方文化中注重實踐，大膽創新，勇於嚐試的民族品格是分不開的。
“以時速60英裏行駛時，其最大的噪音是電子鍾聲。”
勞斯萊斯采用誇張的手法表現汽車的性能，側重於實際情況的描述，更具有針對性和說服力。
而米國被稱為“車輪上的國家”，已經有上百年曆史的汽車早已滲透到生活的方方麵麵，汽車文化深深地根植於米國人心中，它告訴米國人汽車遠不止是一個交通工具。
福特汽車“您的世界，從此無界”為代表的廣告語，透露著汽車產業發達國家的品牌自信與文化自信。
無論是福特，還是克萊斯勒，動力強勁、極盡豪華、用材奢侈、乘坐舒適、駕駛安全，這些標簽用在美國車上一點也不過分。
一個生活在輪子上的國家，如果它的車失去這些優良的性能，怎麽可能讓“汽車賦予他們一切”？
汽車廣告，無時無刻不滲透著文化的影子。
汽車廣告將汽車與人的精神和各種生活情趣結合在一起。“是我們左右生活，而不是生活左右我們。”
這則汽車廣告表達的是一種自由的生活方式，是一種人生態度。
用一種非凡的想象力，一種巧妙的表現手法，展現一部車的非凡魅力。