長眉神君說道：“我等投降可以，不過，勾陳仙帝不能讓我等到後土仙帝處聽命，參加仙妖大戰。我等降後，繼續鎮守五城，不知勾陳仙帝能否答應此事？”
勾陳仙帝聞言，稍稍皺了皺眉頭。長眉神君這個條件確實不好答應，可若不答應，這五位神君願不願降又是個問題。如果這五個神君再投降，此去長生帝城就沒什麽阻攔了，這自然是好事，但答應這個條件，不說有沒有後患，對沉思神君也極不公平。
見勾陳仙帝遲疑，長眉神君也知道自己五位神君這個條件有些過分。不過，他還有後話接上，“當然，我等也不會讓勾陳仙帝為難。我等五人在此布下了一個陣法，名叫天人五衰大陣，還請勾陳仙帝派五位神君破陣。無論能否破陣，我等都會投降。如果五位神君能夠破了我五人這陣法，那我等就自動去後土仙帝處聽命；但如果五位神君破不了此陣，那麽勾陳仙帝就仍讓我五人鎮守五城。如何？”
勾陳仙帝和眾神君一聽長眉神君此言，馬上明白了長眉神君等人的意圖。這五位神君是怕他們五人投降之後，會被派到後土仙帝處聽命行事，被當作炮灰消耗在仙妖大戰之中。沉思神君因為第一個投降，後土仙帝估計不會把他當作炮灰，但這五位神君再降可就難說了。他們這也是為了自己的性命考慮，勾陳仙帝和眾神君倒也能夠理解。而且長眉神君的話中之意也表明他們的確沒有與勾陳仙帝和眾神君拚命的打算。破陣嘛，陣破了就行，倒也不必拚了性命，等於是隻分勝負，不決生死。無論誰輸誰贏，隻要事先有了約定，雙方自然都沒什麽話好說。看來這五位神君倒也有自知之明，知道若論單打獨鬥，有孟九州存在，他們五人中的任何一位都沒有必勝的把握。為了留在原城鎮守，所以才想到了這個辦法，合五人之力來達到這個目標。
長眉神君所說的天人五衰陣法，勾陳仙帝和眾位神君自然也聽說過。嚴格說來，天人五衰陣法並不是用來傷敵的陣法，而是佛門用來鍛煉弟子心性的一種幻陣。仙人雖然號稱可以長生不死，但真實情況卻並非如此。除了會在戰鬥中隕落之外，仙人還有可能在到了一定壽命之後自然死亡。當然，這種情況並不是所有仙人都會遇到，但會遇到這種情況的仙人也不在少數。至於為什麽會如此，除了歸結於天意之外，所有仙人都不明其然。而仙人自然死亡之前出現的五種現象，就被稱之為天人五衰。
天人五衰的五種現象分別是：衣服垢穢；頭上華萎，腋下流汗；身體臭穢；不樂本座。一個仙人隻要出現了這五種現象，也就代表這個仙人的壽命走到了盡頭，這是所有仙人最不願意看到的現象。試想，辛辛苦苦修煉了幾千年，卻突然發現自己的壽命已經不久。如果個個仙人如此倒也罷了，卻偏偏又不是所有仙人都是如此，這心裏如何能夠接受得了呢？佛門中的前輩創下此等陣法，正是要用此陣來鍛煉佛門弟子的心性。又有什麽能夠比天人五衰更讓仙人感到絕望的呢？能夠無視這天人五衰的仙人，心性又該是如何堅韌呢？
一般來說，佛門之中用此陣來鍛煉弟子心性，最多不過是以天君前來布陣而已，而受到鍛煉的往往都是有望修煉到神君級別的仙人。用五位神君前來布下此陣的做法，以前從來沒有出現過。長眉神君等五位神君提出此法，固然有替自己打算的念頭，但如果勾陳仙帝同意，前來破陣的五位神君如果能夠破了此陣，得到的好處卻也不會少。起碼從此以後，心性會變得更加堅韌。但如果破不了此陣，雖然說是隻分勝負，不決生死，到底會有什麽後果，卻也難說。佛門中就曾有過先例，一個天君級別的佛門弟子在陷入此陣之後不可自拔，出陣之後不久就出現了天人五衰的現象，最後自然死亡了。這種情況雖然極其罕見，但也不能說絕對不會發生。當然，能夠修煉到神君的仙人，心性自然都是極其堅韌的，但要說能夠完全避免這種情況，卻也是連勾陳仙帝也無法保證的。
“各位神君意下如何啊？” 勾陳仙帝聽了長眉神君的話之後，沒有馬上表明態度，而是征求眾神君的意見。前去破陣畢竟有著一定的風險，而且是天人五衰的風險。在這種情況下，勾陳仙帝也無法強求眾神君前去破陣。畢竟，長眉等五位神君也說，他們已經決意投降，隻是不願意去後土仙帝座下聽命罷了。這種情況下如果勾陳仙帝還強求眾神君去破陣，隻怕眾神君心中就難免會有意見了。
眾神君麵麵相覷，長眉神君等人這個提議，卻是讓在場的眾神君都猶豫不決。如果長眉神君等人不願投降，那麽擊敗他們甚至是殺死他們就是理所應當之事，眾神君自然不畏出戰。如果反被長眉等神君擊敗或是殺死，那也是自己學藝不精，怪不得別人。但現在這種情況之下再去冒險，而且冒的是天人五衰的風險，眾神君之中願意為之的卻也不多。
“我願前去破陣。” 眾神君之中，有一位神君開口說道。勾陳仙帝和其餘神君看時，卻是勾陳仙帝的屬下方神君。
方神君先前被看門神君擊敗，連累勾陳仙帝也是臉上無光，自然是心有不甘。此時卻是想立下一功，改變自己在勾陳仙帝心目中的地位，所以請命出戰。而且方神君心中也有自己的打算，畢竟破陣之後會出現天人五衰的情況極其罕見，但破陣成功之後，對於心性的堅韌卻是大有好處，這對於神君級別的修煉也是可遇而不可求的。
“我也願去。” 又一位神君說道，說話的正是也曾敗在看門神君手下的天譏神君。
勾陳仙帝聞言，稍稍皺了皺眉頭。長眉神君這個條件確實不好答應，可若不答應，這五位神君願不願降又是個問題。如果這五個神君再投降，此去長生帝城就沒什麽阻攔了，這自然是好事，但答應這個條件，不說有沒有後患，對沉思神君也極不公平。
見勾陳仙帝遲疑，長眉神君也知道自己五位神君這個條件有些過分。不過，他還有後話接上，“當然，我等也不會讓勾陳仙帝為難。我等五人在此布下了一個陣法，名叫天人五衰大陣，還請勾陳仙帝派五位神君破陣。無論能否破陣，我等都會投降。如果五位神君能夠破了我五人這陣法，那我等就自動去後土仙帝處聽命；但如果五位神君破不了此陣，那麽勾陳仙帝就仍讓我五人鎮守五城。如何？”
勾陳仙帝和眾神君一聽長眉神君此言，馬上明白了長眉神君等人的意圖。這五位神君是怕他們五人投降之後，會被派到後土仙帝處聽命行事，被當作炮灰消耗在仙妖大戰之中。沉思神君因為第一個投降，後土仙帝估計不會把他當作炮灰，但這五位神君再降可就難說了。他們這也是為了自己的性命考慮，勾陳仙帝和眾神君倒也能夠理解。而且長眉神君的話中之意也表明他們的確沒有與勾陳仙帝和眾神君拚命的打算。破陣嘛，陣破了就行，倒也不必拚了性命，等於是隻分勝負，不決生死。無論誰輸誰贏，隻要事先有了約定，雙方自然都沒什麽話好說。看來這五位神君倒也有自知之明，知道若論單打獨鬥，有孟九州存在，他們五人中的任何一位都沒有必勝的把握。為了留在原城鎮守，所以才想到了這個辦法，合五人之力來達到這個目標。
長眉神君所說的天人五衰陣法，勾陳仙帝和眾位神君自然也聽說過。嚴格說來，天人五衰陣法並不是用來傷敵的陣法，而是佛門用來鍛煉弟子心性的一種幻陣。仙人雖然號稱可以長生不死，但真實情況卻並非如此。除了會在戰鬥中隕落之外，仙人還有可能在到了一定壽命之後自然死亡。當然，這種情況並不是所有仙人都會遇到，但會遇到這種情況的仙人也不在少數。至於為什麽會如此，除了歸結於天意之外，所有仙人都不明其然。而仙人自然死亡之前出現的五種現象，就被稱之為天人五衰。
天人五衰的五種現象分別是：衣服垢穢；頭上華萎，腋下流汗；身體臭穢；不樂本座。一個仙人隻要出現了這五種現象，也就代表這個仙人的壽命走到了盡頭，這是所有仙人最不願意看到的現象。試想，辛辛苦苦修煉了幾千年，卻突然發現自己的壽命已經不久。如果個個仙人如此倒也罷了，卻偏偏又不是所有仙人都是如此，這心裏如何能夠接受得了呢？佛門中的前輩創下此等陣法，正是要用此陣來鍛煉佛門弟子的心性。又有什麽能夠比天人五衰更讓仙人感到絕望的呢？能夠無視這天人五衰的仙人，心性又該是如何堅韌呢？
一般來說，佛門之中用此陣來鍛煉弟子心性，最多不過是以天君前來布陣而已，而受到鍛煉的往往都是有望修煉到神君級別的仙人。用五位神君前來布下此陣的做法，以前從來沒有出現過。長眉神君等五位神君提出此法，固然有替自己打算的念頭，但如果勾陳仙帝同意，前來破陣的五位神君如果能夠破了此陣，得到的好處卻也不會少。起碼從此以後，心性會變得更加堅韌。但如果破不了此陣，雖然說是隻分勝負，不決生死，到底會有什麽後果，卻也難說。佛門中就曾有過先例，一個天君級別的佛門弟子在陷入此陣之後不可自拔，出陣之後不久就出現了天人五衰的現象，最後自然死亡了。這種情況雖然極其罕見，但也不能說絕對不會發生。當然，能夠修煉到神君的仙人，心性自然都是極其堅韌的，但要說能夠完全避免這種情況，卻也是連勾陳仙帝也無法保證的。
“各位神君意下如何啊？” 勾陳仙帝聽了長眉神君的話之後，沒有馬上表明態度，而是征求眾神君的意見。前去破陣畢竟有著一定的風險，而且是天人五衰的風險。在這種情況下，勾陳仙帝也無法強求眾神君前去破陣。畢竟，長眉等五位神君也說，他們已經決意投降，隻是不願意去後土仙帝座下聽命罷了。這種情況下如果勾陳仙帝還強求眾神君去破陣，隻怕眾神君心中就難免會有意見了。
眾神君麵麵相覷，長眉神君等人這個提議，卻是讓在場的眾神君都猶豫不決。如果長眉神君等人不願投降，那麽擊敗他們甚至是殺死他們就是理所應當之事，眾神君自然不畏出戰。如果反被長眉等神君擊敗或是殺死，那也是自己學藝不精，怪不得別人。但現在這種情況之下再去冒險，而且冒的是天人五衰的風險，眾神君之中願意為之的卻也不多。
“我願前去破陣。” 眾神君之中，有一位神君開口說道。勾陳仙帝和其餘神君看時，卻是勾陳仙帝的屬下方神君。
方神君先前被看門神君擊敗，連累勾陳仙帝也是臉上無光，自然是心有不甘。此時卻是想立下一功，改變自己在勾陳仙帝心目中的地位，所以請命出戰。而且方神君心中也有自己的打算，畢竟破陣之後會出現天人五衰的情況極其罕見，但破陣成功之後，對於心性的堅韌卻是大有好處，這對於神君級別的修煉也是可遇而不可求的。
“我也願去。” 又一位神君說道，說話的正是也曾敗在看門神君手下的天譏神君。