離恨公主在無為湖生活了很多年，久到她自己都不知道歲月。
湖中跟她一起長大的還有一條魚，那條魚跟她一模一樣，簡直就像雙胞胎魚，但那條魚卻是無為湖中的唯一的外來戶，她既不屬於離恨無為魚，也不是其他的什麽魚。而且她的樣子雖然跟離恨公主一樣，二人的性格卻截然相反。
她們兩人，一個溫柔，一個暴躁，一個細膩，一個粗糙。
雖然那條魚是無為湖中的外來戶。雖然她的脾氣性格並不那麽溫柔，但她的心地非常善良，跟離恨無為魚相處非常愉快。特別是跟離恨公主交好，幾乎形影不離，同榻抵足而眠。
佛老也就是喬達。在無為村修行。經常在無為湖岸邊禪定靜修，默念思悟佛法的真諦。佛法的光輝也給離恨無為魚族開啟了靈智，它們受到佛法的熏陶，慢慢有了向善之念。它們做為魚類踏上了不可思議的修行之路。特別是離恨公主與魚魔，二人對於修行、佛法領悟最深。修行進境最快。
佛老對於離恨魚族能夠在佛法的熏陶下，走上向善的道路非常高興。離恨魚族跟無為村的村民和平相處。這些全都是佛法的功勞。佛老對這些樂見其成，對於離恨公主和她的魚族修行大力支持。為了能讓離恨公主安心修行。領悟佛法的精髓。佛老傳授給公主一個製造神秘私人空間的法術。如果有了領悟可以遁入空間修行，不受世間繁雜事務的紛擾。
那個波旬喬裝打扮成的流浪漢野人來到無為村，謀劃著要將喬達殺掉，波旬還沒有采取的行動的那幾天，離恨公主在聽佛法時忽然有所感悟。她要閉關體會，衝擊下一個境界。
流浪漢。也就是波旬喬裝的野人跟喬達正麵對抗，他沒有把握除掉喬達。
有一點喬達說的不錯，波旬與喬達（或者說佛老）二人是光與影、左與右、表與裏的關係。按照修行界的說法。波旬其實就是佛老最大最頑固的心魔。常規的手段，波旬根本奈何不了佛老。
波旬對喬達宣揚的佛法痛恨之極，喬達讚成的，波旬一定要反對，喬達所做的任何事兒，在波旬眼裏都是沽名釣譽，都是打著公平公正的幌子為謀私利。波旬人生的目標就是要讓喬達過的不舒服，他的終極理想：用自己的思想取佛法而代之。世人如果棄佛法如敝履，波旬才算達到目的。
常規的破壞行動不能對佛老造成致命傷害。波旬想了一個更歹毒的辦法。
隻要把人心從佛老那裏拉攏過來，佛老自然就會被人孤立。要想拉攏人心。必須讓人們看到喬達的法並不象他宣揚的那樣好。
波旬暗中觀察著喬達的一舉一動。他把離恨無為魚當做了挑撥信徒與佛法的工具，悍然下手把離恨公主捉了。然而波旬不知道，他捉錯了人。
波旬抓住的並不是離恨公主，而是跟離恨公主長的完全一樣的魚魔。
離恨公主為了領悟佛法，在私密空間中閉關了，因為魚魔與她的樣子一樣，二人又好的跟一個人似的。離恨公主閉關之前，將首領的權力交給了魚魔。拜托她暫時當幾天首領。幫忙處理一下魚族中的事務。其實魚族中也沒有什麽事兒。無為湖中的所有生靈都受到了佛法之光的照耀，它們全都是喬達的忠實信徒。大家和平共處。每天生活在中快樂之中，哪裏有那麽多的俗事兒。
波旬以為自己捉住的就是離恨公主。他對魚魔軟硬兼施。逼迫離恨無為魚族跟他合作，一起將喬達搞臭，搞倒。讓他羞愧地離開此地，最好的結果是羞憤而死。
魚魔從波旬的口風中探出，波旬要捉的是她的好友離恨公主。
離恨公主閉關前，將離恨魚族托付到自己的手中，如果她否認自己是離恨公主，那麽波旬絕對不會善罷甘休。肯定還要繼續抓其他的離恨魚，這樣不但害了其他的離恨魚族，也辜負了好友的信任。所以魚魔將錯就錯，對於離恨公主的身份默認了。
波旬見離恨公主軟硬不吃，他惱羞成怒，對離恨公主百般折磨，用盡酷刑。
假公主真魚魔咬緊牙關，沒有屈服在波旬的酷刑之下。
雖然假公主沒有在波旬的折磨下屈服，但她的修為比真正的離恨公主還是差了不少，她心中的惡並沒有完全被佛法驅除幹淨，波旬無休止的侮辱激起了魚魔心底強烈的殺戮報複思想。波旬再用他善於迷惑心智的紫光引導刺激。魚魔兇性大發，徹底變成一個吞噬人的妖魔。如果不是鄭乾與大力的亂入，魚魔真正鑄成了大錯。
聽完離恨公主的敘述，鄭乾才明白，原來無為湖還有一個人——魚魔。
波旬將村民們引到廢屋，發狂的魚魔衝出了人群，逃跑的方向正是無為湖。
盛怒的佛老剛才快把無為湖燒成一鍋滾油了。要不是他心中還有一絲憐憫。恐怕無為湖早已成一個死湖，裏麵的生靈一個也活不了。
但現在無為湖已經恢複了平靜，魚魔去了哪裏？為何到現在還沒現身？
鄭乾用易虹的雕像召喚出來的這個少女才是真正的離恨公主。他和公主一起浮到水麵。
佛老與無為村的村民都在湖邊等待。鄭乾整出來的金光閃閃的雕像已經給村民們帶來強列的震撼，他們內心對於佛老的懷疑已經動搖。村民的思想很簡單：熟悉的喬達自不必說，喬達的手段村民們都見識過。如果喬達真的是壞人的話，早就翻臉無情，用仙術懲罰他們了。但喬達依然講究以理服人，對於村民們的質疑用證據證明。而這兩個突然出現的陌生人，其法力不在喬達之下，竟然也不對村民們用強迫的手段，而是幫著喬達一起找證據。修行者與普通凡人在這個世界就是天與地的差距。或者說是人與螻蚊的區別。
天空風雨雷電會在乎大地的感受嗎？顯然不會。
人會向螻蚊證明自己的正確嗎？除非那人是個瘋子。
現在湖邊上這三人，當然不是瘋子或者傻子，卻在乎村民的感受。非要用事實證明村民的質疑是錯誤的。
這說明什麽？說明這三人非但心中無愧，而且絕對不會用仙術壓人害人。
不倚仗自己的實力欺負的弱小的人，怎麽會害人？
所以那些質疑喬達與佛法的村民慢慢冷靜下來，覺得自己說話的態度與語氣十分欠妥。對於佛法的質疑也弱了三分。
無為湖在村民們麵前展開神奇的一幕，湖水竟然分開形成一條路，那個人順著小路朝著了湖底。湖水迅速合攏，小路消滅了。村民伸長脖子，大氣也不敢喘，他們看不到湖底的情形。好長時間都沒有動靜。
“那個人不會淹死了吧？”有人小聲說道。
“別胡說，讓喬達師父和那個小孩聽到。有你的好果子吃。”。
“我哪裏胡說，這都多長時間了。那人又不是魚，怎麽能水裏不喘氣？”。
“他們不是魚，他們是仙。是無所不能的仙人，你懂嗎？仙人水裏去得，火裏也去得。這點時間算什麽？”。
大力與佛老當然對鄭乾有信心。村民的議論傳到二人的耳中，二人毫不在意。
突然湖水象開了鍋。湖底仿佛升起一個噴泉。一個巨大的水柱朝天空噴起。四濺的水花發出雷鳴般的聲音。
村民們大叫著，驚唿地退後，噴出來的水流將他們澆了個落湯雞。
水珠被佛老與大力二人的無形護盾擋住了。
水柱升起有四五丈、水柱頂端盛開了一朵晶瑩剔透的巨大的蓮花。
蓮花中間坐著一個白衣少女。
湖中跟她一起長大的還有一條魚，那條魚跟她一模一樣，簡直就像雙胞胎魚，但那條魚卻是無為湖中的唯一的外來戶，她既不屬於離恨無為魚，也不是其他的什麽魚。而且她的樣子雖然跟離恨公主一樣，二人的性格卻截然相反。
她們兩人，一個溫柔，一個暴躁，一個細膩，一個粗糙。
雖然那條魚是無為湖中的外來戶。雖然她的脾氣性格並不那麽溫柔，但她的心地非常善良，跟離恨無為魚相處非常愉快。特別是跟離恨公主交好，幾乎形影不離，同榻抵足而眠。
佛老也就是喬達。在無為村修行。經常在無為湖岸邊禪定靜修，默念思悟佛法的真諦。佛法的光輝也給離恨無為魚族開啟了靈智，它們受到佛法的熏陶，慢慢有了向善之念。它們做為魚類踏上了不可思議的修行之路。特別是離恨公主與魚魔，二人對於修行、佛法領悟最深。修行進境最快。
佛老對於離恨魚族能夠在佛法的熏陶下，走上向善的道路非常高興。離恨魚族跟無為村的村民和平相處。這些全都是佛法的功勞。佛老對這些樂見其成，對於離恨公主和她的魚族修行大力支持。為了能讓離恨公主安心修行。領悟佛法的精髓。佛老傳授給公主一個製造神秘私人空間的法術。如果有了領悟可以遁入空間修行，不受世間繁雜事務的紛擾。
那個波旬喬裝打扮成的流浪漢野人來到無為村，謀劃著要將喬達殺掉，波旬還沒有采取的行動的那幾天，離恨公主在聽佛法時忽然有所感悟。她要閉關體會，衝擊下一個境界。
流浪漢。也就是波旬喬裝的野人跟喬達正麵對抗，他沒有把握除掉喬達。
有一點喬達說的不錯，波旬與喬達（或者說佛老）二人是光與影、左與右、表與裏的關係。按照修行界的說法。波旬其實就是佛老最大最頑固的心魔。常規的手段，波旬根本奈何不了佛老。
波旬對喬達宣揚的佛法痛恨之極，喬達讚成的，波旬一定要反對，喬達所做的任何事兒，在波旬眼裏都是沽名釣譽，都是打著公平公正的幌子為謀私利。波旬人生的目標就是要讓喬達過的不舒服，他的終極理想：用自己的思想取佛法而代之。世人如果棄佛法如敝履，波旬才算達到目的。
常規的破壞行動不能對佛老造成致命傷害。波旬想了一個更歹毒的辦法。
隻要把人心從佛老那裏拉攏過來，佛老自然就會被人孤立。要想拉攏人心。必須讓人們看到喬達的法並不象他宣揚的那樣好。
波旬暗中觀察著喬達的一舉一動。他把離恨無為魚當做了挑撥信徒與佛法的工具，悍然下手把離恨公主捉了。然而波旬不知道，他捉錯了人。
波旬抓住的並不是離恨公主，而是跟離恨公主長的完全一樣的魚魔。
離恨公主為了領悟佛法，在私密空間中閉關了，因為魚魔與她的樣子一樣，二人又好的跟一個人似的。離恨公主閉關之前，將首領的權力交給了魚魔。拜托她暫時當幾天首領。幫忙處理一下魚族中的事務。其實魚族中也沒有什麽事兒。無為湖中的所有生靈都受到了佛法之光的照耀，它們全都是喬達的忠實信徒。大家和平共處。每天生活在中快樂之中，哪裏有那麽多的俗事兒。
波旬以為自己捉住的就是離恨公主。他對魚魔軟硬兼施。逼迫離恨無為魚族跟他合作，一起將喬達搞臭，搞倒。讓他羞愧地離開此地，最好的結果是羞憤而死。
魚魔從波旬的口風中探出，波旬要捉的是她的好友離恨公主。
離恨公主閉關前，將離恨魚族托付到自己的手中，如果她否認自己是離恨公主，那麽波旬絕對不會善罷甘休。肯定還要繼續抓其他的離恨魚，這樣不但害了其他的離恨魚族，也辜負了好友的信任。所以魚魔將錯就錯，對於離恨公主的身份默認了。
波旬見離恨公主軟硬不吃，他惱羞成怒，對離恨公主百般折磨，用盡酷刑。
假公主真魚魔咬緊牙關，沒有屈服在波旬的酷刑之下。
雖然假公主沒有在波旬的折磨下屈服，但她的修為比真正的離恨公主還是差了不少，她心中的惡並沒有完全被佛法驅除幹淨，波旬無休止的侮辱激起了魚魔心底強烈的殺戮報複思想。波旬再用他善於迷惑心智的紫光引導刺激。魚魔兇性大發，徹底變成一個吞噬人的妖魔。如果不是鄭乾與大力的亂入，魚魔真正鑄成了大錯。
聽完離恨公主的敘述，鄭乾才明白，原來無為湖還有一個人——魚魔。
波旬將村民們引到廢屋，發狂的魚魔衝出了人群，逃跑的方向正是無為湖。
盛怒的佛老剛才快把無為湖燒成一鍋滾油了。要不是他心中還有一絲憐憫。恐怕無為湖早已成一個死湖，裏麵的生靈一個也活不了。
但現在無為湖已經恢複了平靜，魚魔去了哪裏？為何到現在還沒現身？
鄭乾用易虹的雕像召喚出來的這個少女才是真正的離恨公主。他和公主一起浮到水麵。
佛老與無為村的村民都在湖邊等待。鄭乾整出來的金光閃閃的雕像已經給村民們帶來強列的震撼，他們內心對於佛老的懷疑已經動搖。村民的思想很簡單：熟悉的喬達自不必說，喬達的手段村民們都見識過。如果喬達真的是壞人的話，早就翻臉無情，用仙術懲罰他們了。但喬達依然講究以理服人，對於村民們的質疑用證據證明。而這兩個突然出現的陌生人，其法力不在喬達之下，竟然也不對村民們用強迫的手段，而是幫著喬達一起找證據。修行者與普通凡人在這個世界就是天與地的差距。或者說是人與螻蚊的區別。
天空風雨雷電會在乎大地的感受嗎？顯然不會。
人會向螻蚊證明自己的正確嗎？除非那人是個瘋子。
現在湖邊上這三人，當然不是瘋子或者傻子，卻在乎村民的感受。非要用事實證明村民的質疑是錯誤的。
這說明什麽？說明這三人非但心中無愧，而且絕對不會用仙術壓人害人。
不倚仗自己的實力欺負的弱小的人，怎麽會害人？
所以那些質疑喬達與佛法的村民慢慢冷靜下來，覺得自己說話的態度與語氣十分欠妥。對於佛法的質疑也弱了三分。
無為湖在村民們麵前展開神奇的一幕，湖水竟然分開形成一條路，那個人順著小路朝著了湖底。湖水迅速合攏，小路消滅了。村民伸長脖子，大氣也不敢喘，他們看不到湖底的情形。好長時間都沒有動靜。
“那個人不會淹死了吧？”有人小聲說道。
“別胡說，讓喬達師父和那個小孩聽到。有你的好果子吃。”。
“我哪裏胡說，這都多長時間了。那人又不是魚，怎麽能水裏不喘氣？”。
“他們不是魚，他們是仙。是無所不能的仙人，你懂嗎？仙人水裏去得，火裏也去得。這點時間算什麽？”。
大力與佛老當然對鄭乾有信心。村民的議論傳到二人的耳中，二人毫不在意。
突然湖水象開了鍋。湖底仿佛升起一個噴泉。一個巨大的水柱朝天空噴起。四濺的水花發出雷鳴般的聲音。
村民們大叫著，驚唿地退後，噴出來的水流將他們澆了個落湯雞。
水珠被佛老與大力二人的無形護盾擋住了。
水柱升起有四五丈、水柱頂端盛開了一朵晶瑩剔透的巨大的蓮花。
蓮花中間坐著一個白衣少女。