嗯,按這麽看來。


    很多藥方裏,蜜或水,同樣也該算為一種原材料… …


    而自己煉製築基丹時明顯忽視了這一點。


    如果以五行生克的理論來看。


    土克水,本身這丹方裏就沒多少水屬性。


    再克製一下更影響五行平衡了。


    這或許就是為啥熬製蜂蜜時這玩意兒不吸收陽亢之氣的原因。


    再一個,火生土。


    如果“土”已經夠多了,那“火”可不就無法吸收了麽… …


    築基丹中本來就有類似硫磺這種土性成分。


    自己再添加大量的蜂蜜,明顯會影響藥性嘛!


    “嘿嘿!”


    想清楚其中關節,徐行臉色頓時重新浮現笑容。


    “這不得再熬一鍋?!”


    雖然這會兒純陽真氣消耗殆盡。


    不過要想驗證自己的猜想,比較以水製丸和以蜜製丸的差別。


    用普通真氣完全夠了。


    於是乎,分開倆鍋。


    一個燒水、一個熬蜜… …


    隨著一樣一樣的藥材加入鍋裏,徐行的眸子也越來越亮。


    為啥呀,因為他明顯感覺到燒水的那個鍋承載的真氣量要更多一些!


    不過因為不是灌輸的純陽真氣的緣故。


    兩鍋藥汁成團後依舊是沒有丹紋的。


    可二者放在一起單獨一比較,徐行便立馬發現了它們的區別。


    與蜜製丹藥相比。


    那顆水製丹藥中的綠芒明顯要更甚一些。


    這說明同等重量下,其藥性比蜜製的要更強!


    而且有別於蜜製丹藥中黑綠混雜的情況,這顆丹藥中的黑霧呈典型的分層感。


    喔。


    也就是黑綠之間是存在顏色過渡的色階!


    換而言之,如果進一步提升製法,是不是裏麵的黑霧就能形成丹紋了?!


    而且,在黑綠色的外圍,居然氤氳著一圈淡淡的紅紫色。


    這個顏色像極了陽亢之氣的感覺。


    這可是之前從未有過的事情!


    要知道這鍋丹藥可是沒用純陽真氣煉製的啊,居然也能表現出相應的特性來!


    這個發現令徐行大受鼓舞。


    “果然除卻陰陽平衡外、五行平衡也是重中之重!”


    徐行不由得覺著萬分僥幸,幸好自己煉的一個大丹就是十全大補丸這種丹藥… …


    不說其他的,煉製十全大補丸的過程中雖有坎坷。


    但藥材五行的配伍卻是非常正確的。


    自己杜撰出來的築基丹如果不是與這個珠玉放在一起比較,還不知道要走多少彎路呢… …


    徐行不由的在筆記本上記錄下一行字:


    “藥材本身的五行屬性配伍。”


    要知道,很多看似是木屬性的藥材,其實並不一定屬木。


    一般來說,藥材分為五種。


    木性藥(陽):有宣發之功,可補肝益腎養心瀉脾抑肺。


    火性藥(陽):有溫煦之功,可補心益肝養脾瀉肺抑腎。


    土性藥(亦陰亦陽):有運化之功,可補脾益肺養心瀉腎抑肝。


    金性藥(陰):有斂固之功,可補肺益腎養脾瀉肝抑心。


    水性藥(陰):有潤滋之功,可補腎益肺養肝瀉心抑脾。


    … …


    而同一種藥材中,又有不同的側重點。


    譬如木性藥中,也分為:


    木中木(陽中少陽) 、木中火(陽中正陽)、木中土(少陽中陰) 、木中金(陽中少陰) 、木中水(陽中正陰) 。


    火性藥分為:


    火中火(陽中至陽) 、火中土(至陽中陰) 、火中金(陽中太陰) 、火中水(陽中至陰) 、火中木(陽中太陽)。


    土性藥分為:


    土中土(亦陰亦陽) 、土中金(中之少陰) 、土中水(中之至陰)、土中木(中之少陽) 、土中火(中之至陽)。


    金性藥分為:


    金中金(陰中少陰) 、金中水(陰中正陰) 、金中木(陰中少陽) 、金中火(陰中正陽) 、金中土(少陰中陽)。


    水性藥分為:


    水中水(陰中至陰) 、水中木(陰中太陽) 、水中火(陰中至陽) 、水中土(至陰中陽) 、水中金(陰中太陰) 。


    就像徐行用到的苦參。


    典型的木中水。


    苦,寒。


    入心、肝、大腸、小腸、胃經、清熱燥濕,祛風殺蟲。


    而附子,同樣是木中水。


    大辛,大熱。有毒。入心、脾、腎經。


    迴陽救逆,補陽益火,溫中止痛,散寒燥濕。


    … …


    自己用土性的蜂蜜添加到藥材當中,可不就破壞了藥材的五行麽。


    而同樣的。


    之前隻認為是強賦舊說的藥性五行,同樣帶來徐行新的煉丹思考。


    呃,為啥說是強賦舊說呢。


    畢竟藥典裏大家把這些藥材分類了,也沒見誰熬藥時不是一鍋燴的… …


    放在以前,徐行當然會覺著這幫人閑的沒事兒幹。


    非要把所有東西都賦予陰陽五行的理論。


    搞得好像不這麽分類的話,就不“傳統”似的。


    可現實的例子擺在眼前,卻由不得徐行不相信這一點!


    “五行生克麽… …”


    徐行快速列出四君子湯的四種藥材,並在括號裏寫上分別對應的五行。


    人參(土中土、亦陰亦陽)


    茯苓(土中水、中之至陰)


    白術(水中土、至陰中陽)


    炙甘草(土中木、中之少陽)


    寫到這裏,徐行的眼眸頓時瞪大了起來!!!!!


    土中土、土中水、水中土、土中木… …


    好家夥。


    一整個串聯起來後,和煉製順序一毛一樣!!!


    這說明啥… …


    這說明他喵的藥材的放置順序並不是隨機的,而是有跡可循的!


    “由土開始,到木結束… …”


    徐行豁然睜大雙眼:


    “土性藥本就亦陰亦陽有運化之功,而土中木為中之少陽… …這不就正好契合了四君子湯即溫和又可以補益精氣的功效嗎?!”


    “這豈不是代表著以後煉製藥材,隻要區分好其五行屬性,就不再需要一味一味藥材的實驗過去???”


    一瞬間,徐行就像是打開了新世界的大門一般!!!!


    “冷靜、冷靜… …再把四物湯也列出來康康!”


    強迫自己冷靜下來,徐行逐步寫下四物湯的炮製順序:


    當歸(木中水)、熟地(水中水)、川芎(水中金)、芍藥(金中土)


    “我尼瑪… …”


    當括號裏的藥材與五行一一對應上時。


    徐行激動的連筆都抓不穩了。


    … …


    … …


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