第15章 鎮元五莊觀和老頭的說辭
大隱隱於市,道觀值三億 作者:貳仙 投票推薦 加入書簽 留言反饋
既然心中有了答案。
那接下來就是鍛煉身體,以期最大限度的滿足更高的閾值!
徐行心中還是有所逼數的。
修仙什麽的,離自己太過遙遠。
哪怕是在現有基礎上做到極致,已經是件非常了不起的事情了!
我鎮元形意太極拳未嚐不可名滿天下?!
一時之間,徐行貌似找到了丟失已久的宗門驕傲。
… …
當然,煉體絕不僅僅隻是打熬氣力。
拳經有雲:
“練勁不練力,勁力打拙力。”
凡能舉重、提拉重物而不能運力達於四肢者。
武術稱之為有“力”,但叫它死力、拙力。
這就相當於健身房的大肌霸,絕對比一般的搏擊運動員有勁兒。
可他們卻無法把練出來的氣力運用到拳腳上。
這種死力上了擂台大概率是挨錘的貨。
鎮元形意太極拳存在的意義,就是告訴徐行如何正確的往拳頭上發力。
當然。
小時候別人嘲笑他沒爸沒媽,更有甚者背後詆毀他是老頭的野種。
因為這個事兒他沒少和別人打架。
不過基於敵眾我寡和反應速度,基本輸多贏少。
要說鎮元形意太極拳有沒有效果?
大體是有的。
他一拳下去能把那些人捶的嗷嗷叫,想來應該是比一般的王八拳更有效。
但問題是拳譜上翻來覆去也就那幾招,也沒啥防守招式啊?
老頭又是個不靠譜的,更不可能指點他什麽。
挨的打多了,自然是對本門拳法嗤之以鼻了。
後麵長大以後。
能打的架少了,自然拳腳功夫也就落下了。
如果不是擱道教學院裏麵練過一陣子太極,而這二者之間多有相通之處。
或許這點底子都忘記了。
… …
“不過現在撿起來也不晚!”
鎮元形意太極拳,比起三豐祖師所創的太極十三式還要簡單。
徐行在學院中練的正是太極十三式。
所謂太極十三勢,是由起勢、抱球勢、單推勢、探勢、托勢、撲勢、擔勢、分勢、雲勢、化勢、雙推勢、下勢、收勢等攻防意識較強的十三組動作組成。
而鎮元形意太極拳,一共就隻有八式。
對比下來,似乎隻有攻而沒有防。
現在想想,或許有可能太極十三式正是在這基礎之上增加攻守平衡改良而來?
“我在想什麽呢?”
徐行不由覺得自己這個想法有些可笑。
人武當大派怎麽可能和自己這麽個名不見經傳的門派扯上關係?
“咦?!”
突然想到那顆種子,徐行腦海中一震:
“如果以這個來論的話,我鎮元五莊觀比那武當派差哪兒了?!”
又想起自家宗門那誇張到近乎搞笑的道統,貌似也不是沒有這種可能?!
如果自己身上沒有發生這麽玄妙的事情。
那宗門道統什麽的,自然是當個玩笑話說說罷了。
可丹田中的氣感卻是真實存在的,這由不得徐行不信了!
哪怕是不提那什麽三千年道統。
就以西遊記裏的故事線,鎮元子接待唐三藏一行人怎麽的都是發生在唐朝時候的故事吧?
貞觀年間活躍的著名道士有哪些?
袁天罡李淳風?
最多再加一位孫思邈。
那個時候別說三豐祖師了,扶搖子陳摶、純陽子呂祖呂洞賓都還沒出生呢!
真要論起太極拳的淵源。
武當派還真不一定比的過自己鎮元派!
… …
瞧瞧!
徐行這會兒已經以鎮元派自居了。
以前關於宗門的起源他不是沒有與老頭爭論過。
老頭除了堅持之前那一套說辭外,還透露過另外一種可能:
所謂和西遊記裏鎮元大仙的關聯。
硬要說的話。
在唐代出現一個道教派係叫鎮元派,屬天師道的分支。
與天師道的關係類似北帝與上清的關係。
創始人叫翟法言。
傳說其遇真人授以《將軍秘術》、《紫虛秘術》、《太上正一盟威秘法》諸寶籍靈文三科。
相傳其先師宋衝元自葛仙公處秘受鎮元召神之術, 以傳法言,煉之多年,可以“執持六氣,指揮萬靈”,內以延生,外召鬼神, 卜將來之事,多驗。
其戒弟子雲:二氣之前道為祖,道以一氣生三才。
故天有九陽,人有九元,地有九陰。
人之稟生,苟能歸其祖,守其元,則感通變化,無所不適。
代宗時賜號“通靈大師”。
其派經法以《鎮元策靈書》為主,道法與北帝派類似。
隻是… …
這個道派後麵無了,《鎮元策靈書》也失傳了,隻能見到零星記載。
… …
雖然翟法言的道名與法號已不可考了。
不過按照其先師為天師道宋衝元來算的話。
那他應該是“漢”字輩的。
這也是徐行一直不太相信這個說法的原因!
漢字輩啊!
衝漢通元蘊,高宏鼎大羅。
老頭自己是蘊字輩的,自己則是高字輩的。
如果真是自家祖師的話,那豈不是中間隻隔了三輩人?!
要知道龍虎山上碩果僅存的那位符籙第一人也僅僅隻是“鼎”字輩的。
自己這個“高”字去了那得占多大的便宜… …
雖說隔山不論輩吧。
可這特麽的也太誇張了一點!
曆代掌門是有多能活才能五代人傳了近一千兩百年?!
比起相信這一套說辭,徐行還不如去相信西遊記呢!
況且,雖然宗門典籍多有遺失。
可也沒有記載關於翟法言和《鎮元策靈書》的隻言片語啊?
這也是老頭子自己也不敢打包票的原因。
還有一個重要原因。
那就是正一派授籙弟子現在的字輩叫做三山滴血派。
相傳源自南宋時第三十代天師張繼先傳薩守堅祖師的法脈傳承。
這些字為:
守道明仁德,全真複太合。
至誠宣玉典,忠正演金科。
衝漢通元蘊,高宏鼎大羅。
三山愈興振,福海湧洪波。
穹窿揚妙法,寰宇證仙都。
… …
如果自家宗門創始人真是翟法言的話,那豈不是意味著三山滴血派的說法存在謬語?
自己拿什麽和人家正一道碰瓷?
況且一個唐一個宋的,中間還隔著幾百年呢!
所以這個說法徐行自然是不信的。
當然。
宗門往上追溯到明嘉靖時期還是可以的,畢竟搬到現在的位置有縣誌作為佐證。
而且即便自家祖師爺不是唐朝的翟法言。
但與天師道絕對脫不開關係!
畢竟宗門裏的輩分取字都是和天師道一樣的。
而且道觀所在的城市正是天師道祖庭的省會!
這要是說沒有關係,打死他都不信。
這也是為什麽當初求學時,老頭寧願徐行去讀正一學院都打死不讓他報考全真學院,連第二誌願都不行!
咳咳,其實徐行自己也不願意去全真。
畢竟全真不能娶妻是吧… …
不過話又說迴來。
自家宗門之所以稱道門而不是道教,就是因為隻入世而不傳教。
近乎於家學師承的範疇。
這與各大門派有著本質的區別。
… …
… …
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那接下來就是鍛煉身體,以期最大限度的滿足更高的閾值!
徐行心中還是有所逼數的。
修仙什麽的,離自己太過遙遠。
哪怕是在現有基礎上做到極致,已經是件非常了不起的事情了!
我鎮元形意太極拳未嚐不可名滿天下?!
一時之間,徐行貌似找到了丟失已久的宗門驕傲。
… …
當然,煉體絕不僅僅隻是打熬氣力。
拳經有雲:
“練勁不練力,勁力打拙力。”
凡能舉重、提拉重物而不能運力達於四肢者。
武術稱之為有“力”,但叫它死力、拙力。
這就相當於健身房的大肌霸,絕對比一般的搏擊運動員有勁兒。
可他們卻無法把練出來的氣力運用到拳腳上。
這種死力上了擂台大概率是挨錘的貨。
鎮元形意太極拳存在的意義,就是告訴徐行如何正確的往拳頭上發力。
當然。
小時候別人嘲笑他沒爸沒媽,更有甚者背後詆毀他是老頭的野種。
因為這個事兒他沒少和別人打架。
不過基於敵眾我寡和反應速度,基本輸多贏少。
要說鎮元形意太極拳有沒有效果?
大體是有的。
他一拳下去能把那些人捶的嗷嗷叫,想來應該是比一般的王八拳更有效。
但問題是拳譜上翻來覆去也就那幾招,也沒啥防守招式啊?
老頭又是個不靠譜的,更不可能指點他什麽。
挨的打多了,自然是對本門拳法嗤之以鼻了。
後麵長大以後。
能打的架少了,自然拳腳功夫也就落下了。
如果不是擱道教學院裏麵練過一陣子太極,而這二者之間多有相通之處。
或許這點底子都忘記了。
… …
“不過現在撿起來也不晚!”
鎮元形意太極拳,比起三豐祖師所創的太極十三式還要簡單。
徐行在學院中練的正是太極十三式。
所謂太極十三勢,是由起勢、抱球勢、單推勢、探勢、托勢、撲勢、擔勢、分勢、雲勢、化勢、雙推勢、下勢、收勢等攻防意識較強的十三組動作組成。
而鎮元形意太極拳,一共就隻有八式。
對比下來,似乎隻有攻而沒有防。
現在想想,或許有可能太極十三式正是在這基礎之上增加攻守平衡改良而來?
“我在想什麽呢?”
徐行不由覺得自己這個想法有些可笑。
人武當大派怎麽可能和自己這麽個名不見經傳的門派扯上關係?
“咦?!”
突然想到那顆種子,徐行腦海中一震:
“如果以這個來論的話,我鎮元五莊觀比那武當派差哪兒了?!”
又想起自家宗門那誇張到近乎搞笑的道統,貌似也不是沒有這種可能?!
如果自己身上沒有發生這麽玄妙的事情。
那宗門道統什麽的,自然是當個玩笑話說說罷了。
可丹田中的氣感卻是真實存在的,這由不得徐行不信了!
哪怕是不提那什麽三千年道統。
就以西遊記裏的故事線,鎮元子接待唐三藏一行人怎麽的都是發生在唐朝時候的故事吧?
貞觀年間活躍的著名道士有哪些?
袁天罡李淳風?
最多再加一位孫思邈。
那個時候別說三豐祖師了,扶搖子陳摶、純陽子呂祖呂洞賓都還沒出生呢!
真要論起太極拳的淵源。
武當派還真不一定比的過自己鎮元派!
… …
瞧瞧!
徐行這會兒已經以鎮元派自居了。
以前關於宗門的起源他不是沒有與老頭爭論過。
老頭除了堅持之前那一套說辭外,還透露過另外一種可能:
所謂和西遊記裏鎮元大仙的關聯。
硬要說的話。
在唐代出現一個道教派係叫鎮元派,屬天師道的分支。
與天師道的關係類似北帝與上清的關係。
創始人叫翟法言。
傳說其遇真人授以《將軍秘術》、《紫虛秘術》、《太上正一盟威秘法》諸寶籍靈文三科。
相傳其先師宋衝元自葛仙公處秘受鎮元召神之術, 以傳法言,煉之多年,可以“執持六氣,指揮萬靈”,內以延生,外召鬼神, 卜將來之事,多驗。
其戒弟子雲:二氣之前道為祖,道以一氣生三才。
故天有九陽,人有九元,地有九陰。
人之稟生,苟能歸其祖,守其元,則感通變化,無所不適。
代宗時賜號“通靈大師”。
其派經法以《鎮元策靈書》為主,道法與北帝派類似。
隻是… …
這個道派後麵無了,《鎮元策靈書》也失傳了,隻能見到零星記載。
… …
雖然翟法言的道名與法號已不可考了。
不過按照其先師為天師道宋衝元來算的話。
那他應該是“漢”字輩的。
這也是徐行一直不太相信這個說法的原因!
漢字輩啊!
衝漢通元蘊,高宏鼎大羅。
老頭自己是蘊字輩的,自己則是高字輩的。
如果真是自家祖師的話,那豈不是中間隻隔了三輩人?!
要知道龍虎山上碩果僅存的那位符籙第一人也僅僅隻是“鼎”字輩的。
自己這個“高”字去了那得占多大的便宜… …
雖說隔山不論輩吧。
可這特麽的也太誇張了一點!
曆代掌門是有多能活才能五代人傳了近一千兩百年?!
比起相信這一套說辭,徐行還不如去相信西遊記呢!
況且,雖然宗門典籍多有遺失。
可也沒有記載關於翟法言和《鎮元策靈書》的隻言片語啊?
這也是老頭子自己也不敢打包票的原因。
還有一個重要原因。
那就是正一派授籙弟子現在的字輩叫做三山滴血派。
相傳源自南宋時第三十代天師張繼先傳薩守堅祖師的法脈傳承。
這些字為:
守道明仁德,全真複太合。
至誠宣玉典,忠正演金科。
衝漢通元蘊,高宏鼎大羅。
三山愈興振,福海湧洪波。
穹窿揚妙法,寰宇證仙都。
… …
如果自家宗門創始人真是翟法言的話,那豈不是意味著三山滴血派的說法存在謬語?
自己拿什麽和人家正一道碰瓷?
況且一個唐一個宋的,中間還隔著幾百年呢!
所以這個說法徐行自然是不信的。
當然。
宗門往上追溯到明嘉靖時期還是可以的,畢竟搬到現在的位置有縣誌作為佐證。
而且即便自家祖師爺不是唐朝的翟法言。
但與天師道絕對脫不開關係!
畢竟宗門裏的輩分取字都是和天師道一樣的。
而且道觀所在的城市正是天師道祖庭的省會!
這要是說沒有關係,打死他都不信。
這也是為什麽當初求學時,老頭寧願徐行去讀正一學院都打死不讓他報考全真學院,連第二誌願都不行!
咳咳,其實徐行自己也不願意去全真。
畢竟全真不能娶妻是吧… …
不過話又說迴來。
自家宗門之所以稱道門而不是道教,就是因為隻入世而不傳教。
近乎於家學師承的範疇。
這與各大門派有著本質的區別。
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