既然心中有了答案。


    那接下來就是鍛煉身體,以期最大限度的滿足更高的閾值!


    徐行心中還是有所逼數的。


    修仙什麽的,離自己太過遙遠。


    哪怕是在現有基礎上做到極致,已經是件非常了不起的事情了!


    我鎮元形意太極拳未嚐不可名滿天下?!


    一時之間,徐行貌似找到了丟失已久的宗門驕傲。


    … …


    當然,煉體絕不僅僅隻是打熬氣力。


    拳經有雲:


    “練勁不練力,勁力打拙力。”


    凡能舉重、提拉重物而不能運力達於四肢者。


    武術稱之為有“力”,但叫它死力、拙力。


    這就相當於健身房的大肌霸,絕對比一般的搏擊運動員有勁兒。


    可他們卻無法把練出來的氣力運用到拳腳上。


    這種死力上了擂台大概率是挨錘的貨。


    鎮元形意太極拳存在的意義,就是告訴徐行如何正確的往拳頭上發力。


    當然。


    小時候別人嘲笑他沒爸沒媽,更有甚者背後詆毀他是老頭的野種。


    因為這個事兒他沒少和別人打架。


    不過基於敵眾我寡和反應速度,基本輸多贏少。


    要說鎮元形意太極拳有沒有效果?


    大體是有的。


    他一拳下去能把那些人捶的嗷嗷叫,想來應該是比一般的王八拳更有效。


    但問題是拳譜上翻來覆去也就那幾招,也沒啥防守招式啊?


    老頭又是個不靠譜的,更不可能指點他什麽。


    挨的打多了,自然是對本門拳法嗤之以鼻了。


    後麵長大以後。


    能打的架少了,自然拳腳功夫也就落下了。


    如果不是擱道教學院裏麵練過一陣子太極,而這二者之間多有相通之處。


    或許這點底子都忘記了。


    … …


    “不過現在撿起來也不晚!”


    鎮元形意太極拳,比起三豐祖師所創的太極十三式還要簡單。


    徐行在學院中練的正是太極十三式。


    所謂太極十三勢,是由起勢、抱球勢、單推勢、探勢、托勢、撲勢、擔勢、分勢、雲勢、化勢、雙推勢、下勢、收勢等攻防意識較強的十三組動作組成。


    而鎮元形意太極拳,一共就隻有八式。


    對比下來,似乎隻有攻而沒有防。


    現在想想,或許有可能太極十三式正是在這基礎之上增加攻守平衡改良而來?


    “我在想什麽呢?”


    徐行不由覺得自己這個想法有些可笑。


    人武當大派怎麽可能和自己這麽個名不見經傳的門派扯上關係?


    “咦?!”


    突然想到那顆種子,徐行腦海中一震:


    “如果以這個來論的話,我鎮元五莊觀比那武當派差哪兒了?!”


    又想起自家宗門那誇張到近乎搞笑的道統,貌似也不是沒有這種可能?!


    如果自己身上沒有發生這麽玄妙的事情。


    那宗門道統什麽的,自然是當個玩笑話說說罷了。


    可丹田中的氣感卻是真實存在的,這由不得徐行不信了!


    哪怕是不提那什麽三千年道統。


    就以西遊記裏的故事線,鎮元子接待唐三藏一行人怎麽的都是發生在唐朝時候的故事吧?


    貞觀年間活躍的著名道士有哪些?


    袁天罡李淳風?


    最多再加一位孫思邈。


    那個時候別說三豐祖師了,扶搖子陳摶、純陽子呂祖呂洞賓都還沒出生呢!


    真要論起太極拳的淵源。


    武當派還真不一定比的過自己鎮元派!


    … …


    瞧瞧!


    徐行這會兒已經以鎮元派自居了。


    以前關於宗門的起源他不是沒有與老頭爭論過。


    老頭除了堅持之前那一套說辭外,還透露過另外一種可能:


    所謂和西遊記裏鎮元大仙的關聯。


    硬要說的話。


    在唐代出現一個道教派係叫鎮元派,屬天師道的分支。


    與天師道的關係類似北帝與上清的關係。


    創始人叫翟法言。


    傳說其遇真人授以《將軍秘術》、《紫虛秘術》、《太上正一盟威秘法》諸寶籍靈文三科。


    相傳其先師宋衝元自葛仙公處秘受鎮元召神之術, 以傳法言,煉之多年,可以“執持六氣,指揮萬靈”,內以延生,外召鬼神, 卜將來之事,多驗。


    其戒弟子雲:二氣之前道為祖,道以一氣生三才。


    故天有九陽,人有九元,地有九陰。


    人之稟生,苟能歸其祖,守其元,則感通變化,無所不適。


    代宗時賜號“通靈大師”。


    其派經法以《鎮元策靈書》為主,道法與北帝派類似。


    隻是… …


    這個道派後麵無了,《鎮元策靈書》也失傳了,隻能見到零星記載。


    … …


    雖然翟法言的道名與法號已不可考了。


    不過按照其先師為天師道宋衝元來算的話。


    那他應該是“漢”字輩的。


    這也是徐行一直不太相信這個說法的原因!


    漢字輩啊!


    衝漢通元蘊,高宏鼎大羅。


    老頭自己是蘊字輩的,自己則是高字輩的。


    如果真是自家祖師的話,那豈不是中間隻隔了三輩人?!


    要知道龍虎山上碩果僅存的那位符籙第一人也僅僅隻是“鼎”字輩的。


    自己這個“高”字去了那得占多大的便宜… …


    雖說隔山不論輩吧。


    可這特麽的也太誇張了一點!


    曆代掌門是有多能活才能五代人傳了近一千兩百年?!


    比起相信這一套說辭,徐行還不如去相信西遊記呢!


    況且,雖然宗門典籍多有遺失。


    可也沒有記載關於翟法言和《鎮元策靈書》的隻言片語啊?


    這也是老頭子自己也不敢打包票的原因。


    還有一個重要原因。


    那就是正一派授籙弟子現在的字輩叫做三山滴血派。


    相傳源自南宋時第三十代天師張繼先傳薩守堅祖師的法脈傳承。


    這些字為:


    守道明仁德,全真複太合。


    至誠宣玉典,忠正演金科。


    衝漢通元蘊,高宏鼎大羅。


    三山愈興振,福海湧洪波。


    穹窿揚妙法,寰宇證仙都。


    … …


    如果自家宗門創始人真是翟法言的話,那豈不是意味著三山滴血派的說法存在謬語?


    自己拿什麽和人家正一道碰瓷?


    況且一個唐一個宋的,中間還隔著幾百年呢!


    所以這個說法徐行自然是不信的。


    當然。


    宗門往上追溯到明嘉靖時期還是可以的,畢竟搬到現在的位置有縣誌作為佐證。


    而且即便自家祖師爺不是唐朝的翟法言。


    但與天師道絕對脫不開關係!


    畢竟宗門裏的輩分取字都是和天師道一樣的。


    而且道觀所在的城市正是天師道祖庭的省會!


    這要是說沒有關係,打死他都不信。


    這也是為什麽當初求學時,老頭寧願徐行去讀正一學院都打死不讓他報考全真學院,連第二誌願都不行!


    咳咳,其實徐行自己也不願意去全真。


    畢竟全真不能娶妻是吧… …


    不過話又說迴來。


    自家宗門之所以稱道門而不是道教,就是因為隻入世而不傳教。


    近乎於家學師承的範疇。


    這與各大門派有著本質的區別。


    … …


    … …


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