第144章 名為神決書絕沒有那麽簡單

    名為神決書絕沒有那麽簡單，箭頭七釘書是誰在用？陸壓！就是相傳上古最後一隻的三足金烏，他的功法傳承是哪？是大日真經！後來陸壓歸佛，大日真經也就變成了大日如來真經。


    上一世陳洛小時候就被電視劇騙過，玉皇大帝打不過猴子就大聲疾唿：快去請如來佛祖！結果來了多寶如來，後麵劇情又都是這一個造型演員，陳洛小時候就以為如來是修為境界，長大了才知道，如來是職務，就跟知縣、知府啥的差不多，就一個官稱。


    日月運轉本就是天道至理，陸壓能摘抄一段做為“書”並不奇怪，而且箭頭七釘書也符合大日運行特征，你在烈日下猛曬二十一天試試？更何況太陽對著你頭頂曬二十一天呢？這應該跟陸壓小時候經曆有關係，十日橫空哀鴻遍野，所過之處赤地千裏寸草不生。


    那麽問題來了，名為神決書究竟是摘抄哪本“經”呢？隻有知道了出處，陳洛才能有的放矢的去改造或者去深挖它的作用，也能讓吉喆鳴嚐試能不能逆向修改。


    邊上吉喆鳴看見陳洛被自己一句話說的沉默不語，眼睛微眯手掌不停摩挲著光溜溜的下巴，還以為自己說錯了話，難道這符紋是陳洛的獨門傳承？所以不方便透露裏麵的信息？


    正當吉喆鳴準備道歉的時候，陳洛迴過神來了，斟酌著用探討的語氣對吉喆鳴說道：“這個符篆我之前沒研究過，就是照貓畫虎描繪出來的，臨摹的經書裏麵也沒有介紹出處，就簡單的說明是上古神明對精怪妖獸判決時所用，主要作用就是檢測或者叫拘束它們，不使彼輩作惡人間。”


    這次吉喆鳴注意到了陳洛的用詞，經書！是“經”！忘情宮就一本正“經”，就是道德經！所謂太上忘情之法是後人根據道德經裏麵的：“天地能長且久者，以其不自生，故能長生！”這一段推演出來的！


    道德經不能說是爛大街吧，至少是所有修仙人士都知道，但是道德經隻是總綱，並沒什麽功法存在，一切都是後人自行理解，這裏麵就存在了很多的偏差，甚至有人說太上忘情就是無情無欲！可是太上忘情隻是忘的私情，如天地一般，天地不仁以萬物為芻狗，這不是罵街，是天地真就公平到所有生靈都是芻狗！就是稻草紮的祭品！


    現在陳洛突然冒出一句經書，經書可不是佛門特有的，“經”是“經”，“書”是“書”！這說明什麽？說明陳洛看的經，她沒見過，甚至沒聽過！隻要是“經”就沒有簡單的，簡單的不配稱之為“經”！


    陳洛不可能口誤，這是用探討的語氣在說名為神決書，所以措辭一定是很嚴謹，那麽陳洛的傳承要有多牛啊？一整本“經”的傳承啊！這是吉喆鳴不敢想象的，忘情宮說是傳承太上，實際就是衍生出來的“法”而已，這就能成立忘情宮這個宗門了，難怪陳洛手上能有那麽逆天的丹藥了！