張翠山終於想通了老和尚為什麽叫作無理，無理便意味著大理已經滅亡，沒有了，而無段，想必就是段式之人也沒有了，現在唯一一個段式族人做了和尚，和尚不能娶妻，沒有了後人，自然以後就無段。
想到這裏，張翠山心裏充滿了悲傷，無論任何一個王朝，總有興旺衰敗的更替，即使明教覆滅了元朝，朱元璋建立了明朝，那明朝就一定能夠長久？元朝統治下的漢人過得清苦無比，那明朝統治之下的漢人過得又好得了多少？
還是那句千古名言：興，百姓苦，亡，百姓苦！
張翠山又想起前世某位“磚家”說過的一句話，百姓隻要一日納稅，國家就要一日實行民主，否則，國，恆亡！
不及多想，無段又開口了，道：“明教誓要與大元為敵，貧僧作為出家人，不願評判是非，但若是將大理無辜的百姓牽連其中，楊施主，請你告訴我，這便是你明教的教義嗎？”
無段說話沒有老和尚無理那麽客氣，語氣咄咄逼人，好似非得讓楊逍給個答案才行。
但楊逍是何人？豈能因此畏懼，而且他這樣做就是為了讓大理人民一起來反元，更是不用擔心那麽多，怕將事情鬧大，越鬧大反而越好。
楊逍道：“大師法號無段，可是段氏後人？”
無段搖了搖頭，道：“大理已經沒有段氏後人，隻有出家的和尚無段。”
楊逍哈哈長笑，心中卻在細細思量，良久之後才道：“好個無段，昔年通海節度段思平滅南詔，建國，國號大理，雄霸西南，平定一方，而後以佛教為尊，修養生息，大理國民安居樂業，大理段氏受盡世人尊崇，即使是大宋國，亦不敢輕易撩撥虎須。”
頓了頓，楊逍看向無段，繼續道：“大理國持續三百年有餘，曆任君主皆可稱賢，臣民擁戴，四境升平，為何到了大師這一代，便要受盡蒙古韃子的欺淩，以致滅國，更要斷子絕孫？無段大師，你如何對得起段氏的列祖列宗？你的作為，豈不是讓段氏英雄們蒙羞抹黑？”
眾和尚大怒，雖然大理滅國已經七十餘年，但其祖祖輩輩仍對大理念念不忘，作為後代晚輩自然也深受影響，此時聽到楊逍言語輕薄，他們自然是摩拳擦掌，準備將眼前之人屠滅，以祭奠段氏先祖。
無段年紀才過三十，自然做不到無怒無悲的大菩薩境界，就在他要大怒出手的時候，老和尚無理開口了，無段出現之前他便一直閉口不言，此時無段要發怒，他自然不想將事情鬧大，因為一旁還趴著個漢奸哈旺德。
哈旺德此時已經沒有了先前的恐懼失態，此時兩隻耳朵如同兔子一樣高高豎起，期待能夠看到無段出手教訓楊逍，隨後天龍寺與明教鬥起來，之後向朝廷邀功，說不得又是大功一件。
此時老和尚無理開口道：“楊施主言重了，王朝更替，分分合合哪能齊天？如今大理已故，段氏斷後，也許是天意難違也說不定。”
楊逍道：“什麽天意難違，大師乃出家之人，怎可作此想？如今蒙元處處欺淩我中原漢人，大理子民更是深受其苦，一路來，我見到大理處處荒蕪，民不聊生，路旁時有餓殍匍匐，難道這就是上天的意誌麽？”
見無理無段以及眾和尚皆合十雙手，低頭不語，像是在為大理百姓祈福，楊逍搖了搖頭又道：“大師理解錯了天意，上天是要讓我等看清人民的疾苦，以讓我們活著的人振作起來，反抗暴元，蒙古韃子倒行逆施，氣數已盡，隻要我們聯手反抗，天下苦難同胞必定雲集響應，必能將韃子趕迴漠北，還我子民一個真真正正的安身立命之所，這，才是真正的天意。”
眾和尚聽得熱些沸騰，連無段都胸有起伏，好似隻要一出手反抗，蒙元就會立即滅亡一樣，可見這些人被楊逍忽悠的不輕。
哈旺德見勢不妙，如果真的讓這群和尚跟著反元的話，成不成功倒不知道，但他絕對活不到天亮。
哈旺德急中生智，突然大聲道：“楊逍，妄你說得如此天花亂墜，精彩紛呈，豈不知天龍寺早已經歸了大元朝廷，並且已經將明教的謝獅王抓起來，獻與了朝廷，如今你還說什麽都不過是個笑話而已。”
張翠山一驚，難道和尚真的是騙人的？若是如此，今晚倒真是麻煩了，天龍寺和尚這麽多，既使他與楊逍聯手，也未必能討得了好。
楊逍眉頭一皺，問老和尚無理道：“大師，他說的可是真的？”
無理道：“絕無此事！”
未及無理迴答，哈旺德哈哈笑道：“無理大師，前段時間有勞貴寺相助，將出現在雲南的金毛獅王謝遜抓獲，王爺特傳信讓我好好感謝貴寺一番，大師可千萬不要不承認哈。”
楊逍又看向無理，老和尚無理道：“那位滿頭金發的壯士便是貴教的謝獅王麽？”
楊逍問道：“大師難道不知麽？”
無理正要迴答不知，哈旺德卻搶先答道：“明教謝獅王滿頭金發，身高體壯，誰人不知？大師為我大元立了大功，可千萬不要故作不知啊，如此兩麵三刀，大師欲要置貴寺於何地？”
哈旺德話語裏的潛在意識是說，如果你再偏向明教，那麽你天龍寺絕對不得安寧，其威脅之意，也隻有飽嚐其中苦楚的天龍寺僧眾才會明白，楊逍自然不會了解。
張翠山關心則亂，也沒有仔細思考其深層次的意識，隻希望立即得知謝遜現在身在何處，好能立即去解救，但最後一絲理智讓他沒有輕舉妄動，仍舊潛伏著。
還好楊逍與張翠山的心思相差不多，楊逍忙問哈旺德道：“獅王現在，到底在何處？”
哈旺德本想說已經死了，但又怕楊逍遷怒於他，將他格殺當場，又想起天龍寺守衛森嚴，既使是自己也不得入內太深，於是靈機一動，又想到一條好主意。
可見人在將死的時候，求生力量帶來的智慧是無窮的。
哈旺德道：“自然是在天龍寺內。”
楊逍又看向無理，無理年事已高，養成了慢性子，緩緩道：“我們真的不認識謝獅王，謝獅王也不在寺內，楊施主莫要受了欺騙......”
哈旺德見此心裏更是十分著急，天龍寺的人明顯不願意與明教的人動手結仇，這樣下去他的小命必定難以保全，他可不認為因為自己一個小人物的死去，朝廷會因此而派兵攻入雲南天龍寺。
於是哈旺德忙道：“無理大師為何說謊？謝遜曾率反民屢次與朝廷作對，這次他被貴寺出手抓住後，我本打算將他送往大都，讓王爺當著天下人的麵斬殺，但王爺的迴信遲遲未到，我便將他暫時囚禁於天龍寺內，此事已經無需隱瞞，還請大師將謝遜歸還楊左使了吧。”
楊逍此時已經亂了分寸，轉頭怒視無理和尚道：“大師一再阻止我入寺查看，莫非真當楊某好欺負不成？若獅王真的不在貴寺之中，讓楊某進去看看又何妨？”
老和尚無理終於開始著急，忙道：“楊施主不要輕信哈施主，謝獅王真的不在寺內。”
楊逍道：“那就讓我進去看看又何妨？”
無理忙道：“寺內是我佛安身之地，閑人千萬不能入內。”
楊逍道：“寺內入不得閑人，楊某倒還是第一次聽說，倒真想看看佛祖聽到此話會不會大發雷霆，大師若要阻止我，就請出手吧，楊某也早就想見識一下大理一陽神指，看是不是還有段氏先祖傳的那般厲害。”
楊逍並不知道剛才那招武功是《六脈神劍》，還以為是段氏的《一陽指》，畢竟段氏《六脈神劍》已經失傳多年，江湖中莫說見過，聽過的人也未必存在。
說罷，楊逍旁若無人的向寺內走去，絲毫不將眼前的天龍寺人放在眼裏。
無理念叨了一聲“阿彌陀佛”後，雙眼睜開，已經不再是剛才那昏昏欲睡的老和尚，他已知道僅靠隻言片語不能阻止楊逍，那便唯有經過武力，讓楊逍止步。
無理道：“老衲知道楊施主武功高強，老衲也不會爭強好勝求與楊施主拚個高低，但寺內入不得生人，隻好得罪了。”
想到這裏，張翠山心裏充滿了悲傷，無論任何一個王朝，總有興旺衰敗的更替，即使明教覆滅了元朝，朱元璋建立了明朝，那明朝就一定能夠長久？元朝統治下的漢人過得清苦無比，那明朝統治之下的漢人過得又好得了多少？
還是那句千古名言：興，百姓苦，亡，百姓苦！
張翠山又想起前世某位“磚家”說過的一句話，百姓隻要一日納稅，國家就要一日實行民主，否則，國，恆亡！
不及多想，無段又開口了，道：“明教誓要與大元為敵，貧僧作為出家人，不願評判是非，但若是將大理無辜的百姓牽連其中，楊施主，請你告訴我，這便是你明教的教義嗎？”
無段說話沒有老和尚無理那麽客氣，語氣咄咄逼人，好似非得讓楊逍給個答案才行。
但楊逍是何人？豈能因此畏懼，而且他這樣做就是為了讓大理人民一起來反元，更是不用擔心那麽多，怕將事情鬧大，越鬧大反而越好。
楊逍道：“大師法號無段，可是段氏後人？”
無段搖了搖頭，道：“大理已經沒有段氏後人，隻有出家的和尚無段。”
楊逍哈哈長笑，心中卻在細細思量，良久之後才道：“好個無段，昔年通海節度段思平滅南詔，建國，國號大理，雄霸西南，平定一方，而後以佛教為尊，修養生息，大理國民安居樂業，大理段氏受盡世人尊崇，即使是大宋國，亦不敢輕易撩撥虎須。”
頓了頓，楊逍看向無段，繼續道：“大理國持續三百年有餘，曆任君主皆可稱賢，臣民擁戴，四境升平，為何到了大師這一代，便要受盡蒙古韃子的欺淩，以致滅國，更要斷子絕孫？無段大師，你如何對得起段氏的列祖列宗？你的作為，豈不是讓段氏英雄們蒙羞抹黑？”
眾和尚大怒，雖然大理滅國已經七十餘年，但其祖祖輩輩仍對大理念念不忘，作為後代晚輩自然也深受影響，此時聽到楊逍言語輕薄，他們自然是摩拳擦掌，準備將眼前之人屠滅，以祭奠段氏先祖。
無段年紀才過三十，自然做不到無怒無悲的大菩薩境界，就在他要大怒出手的時候，老和尚無理開口了，無段出現之前他便一直閉口不言，此時無段要發怒，他自然不想將事情鬧大，因為一旁還趴著個漢奸哈旺德。
哈旺德此時已經沒有了先前的恐懼失態，此時兩隻耳朵如同兔子一樣高高豎起，期待能夠看到無段出手教訓楊逍，隨後天龍寺與明教鬥起來，之後向朝廷邀功，說不得又是大功一件。
此時老和尚無理開口道：“楊施主言重了，王朝更替，分分合合哪能齊天？如今大理已故，段氏斷後，也許是天意難違也說不定。”
楊逍道：“什麽天意難違，大師乃出家之人，怎可作此想？如今蒙元處處欺淩我中原漢人，大理子民更是深受其苦，一路來，我見到大理處處荒蕪，民不聊生，路旁時有餓殍匍匐，難道這就是上天的意誌麽？”
見無理無段以及眾和尚皆合十雙手，低頭不語，像是在為大理百姓祈福，楊逍搖了搖頭又道：“大師理解錯了天意，上天是要讓我等看清人民的疾苦，以讓我們活著的人振作起來，反抗暴元，蒙古韃子倒行逆施，氣數已盡，隻要我們聯手反抗，天下苦難同胞必定雲集響應，必能將韃子趕迴漠北，還我子民一個真真正正的安身立命之所，這，才是真正的天意。”
眾和尚聽得熱些沸騰，連無段都胸有起伏，好似隻要一出手反抗，蒙元就會立即滅亡一樣，可見這些人被楊逍忽悠的不輕。
哈旺德見勢不妙，如果真的讓這群和尚跟著反元的話，成不成功倒不知道，但他絕對活不到天亮。
哈旺德急中生智，突然大聲道：“楊逍，妄你說得如此天花亂墜，精彩紛呈，豈不知天龍寺早已經歸了大元朝廷，並且已經將明教的謝獅王抓起來，獻與了朝廷，如今你還說什麽都不過是個笑話而已。”
張翠山一驚，難道和尚真的是騙人的？若是如此，今晚倒真是麻煩了，天龍寺和尚這麽多，既使他與楊逍聯手，也未必能討得了好。
楊逍眉頭一皺，問老和尚無理道：“大師，他說的可是真的？”
無理道：“絕無此事！”
未及無理迴答，哈旺德哈哈笑道：“無理大師，前段時間有勞貴寺相助，將出現在雲南的金毛獅王謝遜抓獲，王爺特傳信讓我好好感謝貴寺一番，大師可千萬不要不承認哈。”
楊逍又看向無理，老和尚無理道：“那位滿頭金發的壯士便是貴教的謝獅王麽？”
楊逍問道：“大師難道不知麽？”
無理正要迴答不知，哈旺德卻搶先答道：“明教謝獅王滿頭金發，身高體壯，誰人不知？大師為我大元立了大功，可千萬不要故作不知啊，如此兩麵三刀，大師欲要置貴寺於何地？”
哈旺德話語裏的潛在意識是說，如果你再偏向明教，那麽你天龍寺絕對不得安寧，其威脅之意，也隻有飽嚐其中苦楚的天龍寺僧眾才會明白，楊逍自然不會了解。
張翠山關心則亂，也沒有仔細思考其深層次的意識，隻希望立即得知謝遜現在身在何處，好能立即去解救，但最後一絲理智讓他沒有輕舉妄動，仍舊潛伏著。
還好楊逍與張翠山的心思相差不多，楊逍忙問哈旺德道：“獅王現在，到底在何處？”
哈旺德本想說已經死了，但又怕楊逍遷怒於他，將他格殺當場，又想起天龍寺守衛森嚴，既使是自己也不得入內太深，於是靈機一動，又想到一條好主意。
可見人在將死的時候，求生力量帶來的智慧是無窮的。
哈旺德道：“自然是在天龍寺內。”
楊逍又看向無理，無理年事已高，養成了慢性子，緩緩道：“我們真的不認識謝獅王，謝獅王也不在寺內，楊施主莫要受了欺騙......”
哈旺德見此心裏更是十分著急，天龍寺的人明顯不願意與明教的人動手結仇，這樣下去他的小命必定難以保全，他可不認為因為自己一個小人物的死去，朝廷會因此而派兵攻入雲南天龍寺。
於是哈旺德忙道：“無理大師為何說謊？謝遜曾率反民屢次與朝廷作對，這次他被貴寺出手抓住後，我本打算將他送往大都，讓王爺當著天下人的麵斬殺，但王爺的迴信遲遲未到，我便將他暫時囚禁於天龍寺內，此事已經無需隱瞞，還請大師將謝遜歸還楊左使了吧。”
楊逍此時已經亂了分寸，轉頭怒視無理和尚道：“大師一再阻止我入寺查看，莫非真當楊某好欺負不成？若獅王真的不在貴寺之中，讓楊某進去看看又何妨？”
老和尚無理終於開始著急，忙道：“楊施主不要輕信哈施主，謝獅王真的不在寺內。”
楊逍道：“那就讓我進去看看又何妨？”
無理忙道：“寺內是我佛安身之地，閑人千萬不能入內。”
楊逍道：“寺內入不得閑人，楊某倒還是第一次聽說，倒真想看看佛祖聽到此話會不會大發雷霆，大師若要阻止我，就請出手吧，楊某也早就想見識一下大理一陽神指，看是不是還有段氏先祖傳的那般厲害。”
楊逍並不知道剛才那招武功是《六脈神劍》，還以為是段氏的《一陽指》，畢竟段氏《六脈神劍》已經失傳多年，江湖中莫說見過，聽過的人也未必存在。
說罷，楊逍旁若無人的向寺內走去，絲毫不將眼前的天龍寺人放在眼裏。
無理念叨了一聲“阿彌陀佛”後，雙眼睜開，已經不再是剛才那昏昏欲睡的老和尚，他已知道僅靠隻言片語不能阻止楊逍，那便唯有經過武力，讓楊逍止步。
無理道：“老衲知道楊施主武功高強，老衲也不會爭強好勝求與楊施主拚個高低，但寺內入不得生人，隻好得罪了。”