“菩提本無樹...明鏡亦非台...”元空重複著老僧人說出的詩句，怎麽念都覺得不對勁，“身是菩提樹，心如明鏡台...老方丈啊，你這大徒弟和小徒弟，還真是有些矛盾啊。”
“嗬嗬嗬，那到不至於，不過就是理念不同罷了，而且還有另外一種解釋不是嗎？”
吉祥和尚笑嗬嗬的說著，似乎並沒有覺得自己的兩個徒弟之間思想產生的分歧有什麽問題，隻是覺得好笑。是那種作為師父看到徒弟有出息的驕傲地笑。
“另一種解釋？”
元空愣了愣，並不知道老僧想說的是什麽，卻也沒有去催促，隻是那麽走著，等待老僧自己解開謎題。老僧也是個藏不住秘密的，不然也不會這麽早就將自己關門弟子的拜師契機暴露出來，於是乎很快地就自己說出了答案。
“惠能不識字，從小就是廟裏撿來的孩子，根本沒念過經書。雖然也需要受寺裏的規矩束縛，但相比於其他的弟子們生，就會顯得更接近純天然一些，故而他的想法可能才是真正的人之本源對於佛之一字的看法。反倒是神秀，讀了那麽多經書，悟了那麽多佛法之後，倒不是說沒有進步、沒有所得，隻不過，既然是收到佛法熏陶沾染，自然而然其實就失去了本來的想法與天性，故而所得出的答案是一種脫身於佛家教義、經典乃至於那些關於佛祖的傳說故事的答案。”
“兩者之間本無對錯，亦無高下，隻不過老僧按照神秀的說法兒活了這一輩子了，突然之間聽到了惠能這種截然不同的說法，才會覺得驚奇有趣，故而收為弟子。也就是為了保有他的這份天然的感覺，收為弟子之後反而是沒有教他什麽，不識字就不識字吧...佛法的深奧，也不是小小的文字能夠書寫記錄的。你說呢，元空？”
“我說？”
元空反問道，月光之下的臉上戴著一副：你心裏打的什麽小九九我還能不知道嗎，還需要我說？
“嗬嗬，不愧是三公子，看來閣主沒少用過這種伎倆啊？是老僧自討苦吃咯！”
吉祥和尚摸了摸老臉，似乎很是羞澀，被人看穿了計策還是有些丟麵子的，哪怕是一把老臉了，倒還是要愛惜一些的啊。
元空笑出了聲，其實並不是自家師父喜歡用這種方法，而是那個姓孔的讀書人，總喜歡用這種誇別的事物、別的人最終達到誇耀自己的目的。
神秀悟出的佛法正確，說明什麽？說明你吉祥和尚教的好唄！那小和尚惠能悟出來的道理好又說明什麽？說明你吉祥和尚眼光也好唄！兩個弟子收入門下各有不同的教法，教出來最後會是截然不同的兩種結果說明什麽？說明你吉祥和尚還育人有方唄！
就像是那些年裏的那個讀書人，第一次被師父允許寫新年對聯的時候，每每有酒客、夜間客來，總是忍不住問一句說你覺得咱們花間閣的對聯兒，寫的怎麽樣？是不是文采斐然、字更是寫的驚為天人應該被掛起來當傳家寶的地步？元空習慣了那個家夥，卻也是那種不愛慣著的性格，自然就喜歡拆台子了。
“菩提究竟，是何？”
元空看老人笑得沒個止境，於是乎直接開口問道。
“菩提？”
老人重複了一句之後，像是變臉似的就那麽止住了笑容，隨後是轉頭看向元空跟看傻子一樣說道，“菩提不就是一種樹嘛？”
“您這麽說話，可就沒意思了。”
元空露出一種很是無奈的表情，你好歹也是一寺之方丈，就算不管事了，至少得要點麵子吧，這麽迴答真的合適嗎？
“嗬嗬哈哈哈哈哈哈元空啊元空，你仔細想想看，究竟是我迴答的沒意思，還是你問的沒意思？”
吉祥和尚不再去看元空，轉頭繼續看著路，繼續放聲大笑，“接下來難道你還要問明鏡究竟是什麽？再問塵埃是什麽？有意思嘛！我那兩位徒弟對這些事不都說得很明確了嗎，我自然是同意他們的觀點的啊。再問多少次，又有什麽意義呢？”
“可是，按照神秀的說法，菩提便是自身，那麽佛祖菩提樹下悟佛道，是不是就寓意著他其實是看清了自己、認清了自身之後悟出的佛法？所以就是說佛法當從心中找？”
元空並不因為吉祥和尚的嘻嘻哈哈而動搖，仍舊是很認真的說著，“但如果換做是惠能的說法，菩提根本就不需要本體，故而所謂的坐禪悟佛，悟得就是虛幻之道，是世間萬物之中存在的佛法，不是嗎？那麽兩者之間，在最初的出發點上，不就已經不同了嗎？您怎麽能夠做得到同時同意他們兩個人的觀點呢？”
“元三公子啊...”
吉祥和尚長出一口氣，表情鄭重了些，似乎是準備認真地迴答元空的問題了。
“你覺得神秀所說的話，是指向內求佛，而惠能所言則是向外界求佛？”
“不是？”
“那麽，何為內，何為外？己身為內，身外為外？還是說己身所有、所得為內，己身不曾所有、未曾所得之物為外？又或者說，是己身所處天地為內，而己身所處天地之外其餘天地四方為外？哈哈哈哈哈哈...若是真要下個定義，恐怕咱們這些出家人估計都不需要剃度出家，就光想這些事情，就夠把頭發掉光咯！”
“所以啊，很難分得清啊。可是你再仔細想想，這不就是‘我’與‘外界’的界限問題？那麽就有趣了，當年佛祖菩提樹下啊打坐悟道，七七四十九天不吃不喝究竟想明白了什麽？或者說他怎麽做到不吃不喝卻能夠存活下來的？沒人知道答案，這麽多年來，佛家都在研究、思考這個問題，老身不才，不是什麽得道高僧，辯經大會的成績也差的很，拿不出手，但也有些自己的見解。”
“比如說，當一個人落入到四下無人的荒郊野外，找不到吃的，找不到喝的，快要死了，他能怎麽辦呢？當然是不能怎麽辦，就會死。可他如果是一棵樹呢？他就可以通過自己的根，在地下找水，在土裏尋找養分，就可以在自然的環境中找到自己所需要的東西對不對？那麽有沒有一種可能，隻要能夠融入自然，人也能夠用相似的方法在自然之中無限地活下去呢？那麽我們是不是可以大膽的猜測一下，佛祖四十九天其實也是如此，故而能夠存活呢？”
“您的意思...”
元空一邊聽一邊思考，收起了平日裏的那種隨意與大大咧咧，能夠在棋盤上跟孔生、伊牧對弈互有勝負的人，怎麽可能是表麵上表現出來的那種大大咧咧的傻子呢？
“佛祖所思考的結果，是打破了自身與外界的界限？”
“嗯哼，老衲的確是這麽個想法，但沒怎麽跟別人說過，至於對不對也肯定是沒有定論的，但老衲覺得這樣子解釋起自家弟子的兩首詩，還是很好用的。自身與外界的界限一旦打破，那麽向內求佛法不就也是在向外求？向外求也是同樣的道理。身是菩提樹，菩提樹又與外界相互接壤，那麽菩提樹本身就被無窮的放大放大到整個人世間，都是菩提樹，那麽是不是在我們自己以及別人看來，菩提就無樹了？道理就是這麽些個道理，怎麽理解則是看人，最終其實就是殊途同歸。”
吉祥和尚說著，似乎對自己這一套說法很是滿意，第一次將自己的想法表達出來就能有如此效果，自己果然是很適合當方丈的人啊！
元空則是沒在說什麽，獨自陷入思考。其實元空不是不喜歡想問題，隻不過是每一次一想問題就會很容易的陷進去，故而嫌麻煩就不想了。
圓月當空，銀色的月光鋪灑在江麵之上，先前緩慢飄動的一朵朵蓮燈點燃了江麵，如今似乎也免不了人去樓空的冷清模樣。就好像是平常百姓家，家家戶戶逢年過節不論家境如何總是盡力地熱鬧吉祥、哪怕是擺出一副熱鬧的模樣，也絕不能夠讓家裏冷清下來，可是事實其實是，當熱鬧過去，當節日結束，生活就會像眼前這條江水一樣，所有的美好願望、內心期盼都消失不見，就算曾經燃起過璀璨奪目的光亮，最後也隻剩下一江春水向東流，寂寞、孤單、安靜的，流淌著。
而這些百姓生活的苦難、困境的源頭，你看哪，那不就是滿城燈火輝煌的姑蘇城嘛？
“那就送到這裏了？”
吉祥和尚停下了腳步，距離山腳的小路，還有一步之遙。
“多謝大師相送，還為在下解開疑惑。”
元空很是認真的行了一禮，畢竟是老前輩了，又迴答了自己的問題、這麽晚了一把年紀還送自己下山，怎麽都應該是有這麽一禮的。可元空剛想走出，卻又被老人叫住了。
“元空，你信不信因果命數？”
老人的話著實是使得元空為之一愣，伸出的腳步落在了山腳的小路上，另一隻腳還在山寺台階之上，看到這一幕的老僧人眼中似乎有什麽閃動了一下，象是有什麽熄滅了，臉上卻是沒有變化。
“怎麽？”
元空沒有迴答，而是轉過頭看向老和尚。
“老衲佛法造詣可能一般，就像剛才說的那樣，沒怎麽贏過辯經大會，但是在算因果這方麵，算是佛門一絕。”
“所以，您是要給我算一卦？”
元空下意識的就用了算一卦這個街邊攤子上最喜歡用的說法，不過這老和尚也不在意這些細節，元空也就沒怎麽在乎。
“方才下山路上，老衲已經是擅自為你算了一算，隻不過不知道你願不願意聽這結果。”
“怎麽，老方丈您這意思，貧僧命不好啊嗬哈哈哈哈？”
元空看著老僧臉上帶著的今晚上第一次見到的認真表情，笑著問道。元空不信命，自然也不信什麽因果報應，這屬實是在整個佛門之中乃至天下人中都罕見的存在。再怎麽著，人都應該是對命運有些敬畏之情的，唯獨咱們的這位元空元三公子，那可是一點兒不信。
“倒不是不好，隻不過...”
“那就說吧。貧僧都受得住，不然您都開了這個口又不說明白，貧僧也是憋得慌。”
吉祥和尚猶豫了一下，似乎在掙紮什麽，最終歎了口氣，開口說道。
“我想勸您，不要進姑蘇城。”
隻是這麽一句話，卻讓元空整個人就是一顫！因為那個青衣讀書人在自己走前對自己說的話，整句是：見佛便拜，不過姑蘇，遇事不讓，不破不立。
不過姑蘇，何為不過？是不經過還是不通過還是不繞過？元空一直以來其實都在想這個問題，今夜在那船上選擇先來寒山寺其實也是這樣的一個想法，本想是在寒山寺中認真的思考一番，再做決定，但如今老僧的一句話，明顯的是為自己指明了一條路，但是不是孔生指的那條路呢？
“姑蘇城，有什麽？”
元空遲疑著問道。
“元空，我若是說了，就不靈了，勸你不去，已經是老衲的極限。頂多是告訴您一聲，進入姑蘇，會打破很多東西。”
老僧的迴答再一次使得元空愣住了。打破很多東西？打破什麽？打破自己的腦袋？還是打破什麽法器？或者說是打破什麽計劃打破什麽格局？那麽孔生的那句不破不立有是不是在預示著自己就在此處，就是打破之機會？那麽難道說是那家夥早早就算到了自己會在這裏遇到吉祥和尚，吉祥和尚也一定會告誡自己，然後自己就能明白一定要去姑蘇城？仔細想想之後，元空下定了決心。
“那就，多謝大師告誡，貧僧自會看著辦，就先行一步了。”
望著元空離去的背影，直到看不太見了，吉祥和尚突然是噴出一口鮮血！
“元三公子啊...老衲破例告知你，卻是也知道多半是做無用功啊...隻求那位孔二公子，真的是有辦法解決這世道疑難...貧僧與這寒山寺...就不多事兒了...”
老和尚得到的預示之中，除了有元空進入姑蘇城之後會發生的事情，還有這麽一句話：明知不可進，元空亦會進。
“嗬嗬嗬，那到不至於，不過就是理念不同罷了，而且還有另外一種解釋不是嗎？”
吉祥和尚笑嗬嗬的說著，似乎並沒有覺得自己的兩個徒弟之間思想產生的分歧有什麽問題，隻是覺得好笑。是那種作為師父看到徒弟有出息的驕傲地笑。
“另一種解釋？”
元空愣了愣，並不知道老僧想說的是什麽，卻也沒有去催促，隻是那麽走著，等待老僧自己解開謎題。老僧也是個藏不住秘密的，不然也不會這麽早就將自己關門弟子的拜師契機暴露出來，於是乎很快地就自己說出了答案。
“惠能不識字，從小就是廟裏撿來的孩子，根本沒念過經書。雖然也需要受寺裏的規矩束縛，但相比於其他的弟子們生，就會顯得更接近純天然一些，故而他的想法可能才是真正的人之本源對於佛之一字的看法。反倒是神秀，讀了那麽多經書，悟了那麽多佛法之後，倒不是說沒有進步、沒有所得，隻不過，既然是收到佛法熏陶沾染，自然而然其實就失去了本來的想法與天性，故而所得出的答案是一種脫身於佛家教義、經典乃至於那些關於佛祖的傳說故事的答案。”
“兩者之間本無對錯，亦無高下，隻不過老僧按照神秀的說法兒活了這一輩子了，突然之間聽到了惠能這種截然不同的說法，才會覺得驚奇有趣，故而收為弟子。也就是為了保有他的這份天然的感覺，收為弟子之後反而是沒有教他什麽，不識字就不識字吧...佛法的深奧，也不是小小的文字能夠書寫記錄的。你說呢，元空？”
“我說？”
元空反問道，月光之下的臉上戴著一副：你心裏打的什麽小九九我還能不知道嗎，還需要我說？
“嗬嗬，不愧是三公子，看來閣主沒少用過這種伎倆啊？是老僧自討苦吃咯！”
吉祥和尚摸了摸老臉，似乎很是羞澀，被人看穿了計策還是有些丟麵子的，哪怕是一把老臉了，倒還是要愛惜一些的啊。
元空笑出了聲，其實並不是自家師父喜歡用這種方法，而是那個姓孔的讀書人，總喜歡用這種誇別的事物、別的人最終達到誇耀自己的目的。
神秀悟出的佛法正確，說明什麽？說明你吉祥和尚教的好唄！那小和尚惠能悟出來的道理好又說明什麽？說明你吉祥和尚眼光也好唄！兩個弟子收入門下各有不同的教法，教出來最後會是截然不同的兩種結果說明什麽？說明你吉祥和尚還育人有方唄！
就像是那些年裏的那個讀書人，第一次被師父允許寫新年對聯的時候，每每有酒客、夜間客來，總是忍不住問一句說你覺得咱們花間閣的對聯兒，寫的怎麽樣？是不是文采斐然、字更是寫的驚為天人應該被掛起來當傳家寶的地步？元空習慣了那個家夥，卻也是那種不愛慣著的性格，自然就喜歡拆台子了。
“菩提究竟，是何？”
元空看老人笑得沒個止境，於是乎直接開口問道。
“菩提？”
老人重複了一句之後，像是變臉似的就那麽止住了笑容，隨後是轉頭看向元空跟看傻子一樣說道，“菩提不就是一種樹嘛？”
“您這麽說話，可就沒意思了。”
元空露出一種很是無奈的表情，你好歹也是一寺之方丈，就算不管事了，至少得要點麵子吧，這麽迴答真的合適嗎？
“嗬嗬哈哈哈哈哈哈元空啊元空，你仔細想想看，究竟是我迴答的沒意思，還是你問的沒意思？”
吉祥和尚不再去看元空，轉頭繼續看著路，繼續放聲大笑，“接下來難道你還要問明鏡究竟是什麽？再問塵埃是什麽？有意思嘛！我那兩位徒弟對這些事不都說得很明確了嗎，我自然是同意他們的觀點的啊。再問多少次，又有什麽意義呢？”
“可是，按照神秀的說法，菩提便是自身，那麽佛祖菩提樹下悟佛道，是不是就寓意著他其實是看清了自己、認清了自身之後悟出的佛法？所以就是說佛法當從心中找？”
元空並不因為吉祥和尚的嘻嘻哈哈而動搖，仍舊是很認真的說著，“但如果換做是惠能的說法，菩提根本就不需要本體，故而所謂的坐禪悟佛，悟得就是虛幻之道，是世間萬物之中存在的佛法，不是嗎？那麽兩者之間，在最初的出發點上，不就已經不同了嗎？您怎麽能夠做得到同時同意他們兩個人的觀點呢？”
“元三公子啊...”
吉祥和尚長出一口氣，表情鄭重了些，似乎是準備認真地迴答元空的問題了。
“你覺得神秀所說的話，是指向內求佛，而惠能所言則是向外界求佛？”
“不是？”
“那麽，何為內，何為外？己身為內，身外為外？還是說己身所有、所得為內，己身不曾所有、未曾所得之物為外？又或者說，是己身所處天地為內，而己身所處天地之外其餘天地四方為外？哈哈哈哈哈哈...若是真要下個定義，恐怕咱們這些出家人估計都不需要剃度出家，就光想這些事情，就夠把頭發掉光咯！”
“所以啊，很難分得清啊。可是你再仔細想想，這不就是‘我’與‘外界’的界限問題？那麽就有趣了，當年佛祖菩提樹下啊打坐悟道，七七四十九天不吃不喝究竟想明白了什麽？或者說他怎麽做到不吃不喝卻能夠存活下來的？沒人知道答案，這麽多年來，佛家都在研究、思考這個問題，老身不才，不是什麽得道高僧，辯經大會的成績也差的很，拿不出手，但也有些自己的見解。”
“比如說，當一個人落入到四下無人的荒郊野外，找不到吃的，找不到喝的，快要死了，他能怎麽辦呢？當然是不能怎麽辦，就會死。可他如果是一棵樹呢？他就可以通過自己的根，在地下找水，在土裏尋找養分，就可以在自然的環境中找到自己所需要的東西對不對？那麽有沒有一種可能，隻要能夠融入自然，人也能夠用相似的方法在自然之中無限地活下去呢？那麽我們是不是可以大膽的猜測一下，佛祖四十九天其實也是如此，故而能夠存活呢？”
“您的意思...”
元空一邊聽一邊思考，收起了平日裏的那種隨意與大大咧咧，能夠在棋盤上跟孔生、伊牧對弈互有勝負的人，怎麽可能是表麵上表現出來的那種大大咧咧的傻子呢？
“佛祖所思考的結果，是打破了自身與外界的界限？”
“嗯哼，老衲的確是這麽個想法，但沒怎麽跟別人說過，至於對不對也肯定是沒有定論的，但老衲覺得這樣子解釋起自家弟子的兩首詩，還是很好用的。自身與外界的界限一旦打破，那麽向內求佛法不就也是在向外求？向外求也是同樣的道理。身是菩提樹，菩提樹又與外界相互接壤，那麽菩提樹本身就被無窮的放大放大到整個人世間，都是菩提樹，那麽是不是在我們自己以及別人看來，菩提就無樹了？道理就是這麽些個道理，怎麽理解則是看人，最終其實就是殊途同歸。”
吉祥和尚說著，似乎對自己這一套說法很是滿意，第一次將自己的想法表達出來就能有如此效果，自己果然是很適合當方丈的人啊！
元空則是沒在說什麽，獨自陷入思考。其實元空不是不喜歡想問題，隻不過是每一次一想問題就會很容易的陷進去，故而嫌麻煩就不想了。
圓月當空，銀色的月光鋪灑在江麵之上，先前緩慢飄動的一朵朵蓮燈點燃了江麵，如今似乎也免不了人去樓空的冷清模樣。就好像是平常百姓家，家家戶戶逢年過節不論家境如何總是盡力地熱鬧吉祥、哪怕是擺出一副熱鬧的模樣，也絕不能夠讓家裏冷清下來，可是事實其實是，當熱鬧過去，當節日結束，生活就會像眼前這條江水一樣，所有的美好願望、內心期盼都消失不見，就算曾經燃起過璀璨奪目的光亮，最後也隻剩下一江春水向東流，寂寞、孤單、安靜的，流淌著。
而這些百姓生活的苦難、困境的源頭，你看哪，那不就是滿城燈火輝煌的姑蘇城嘛？
“那就送到這裏了？”
吉祥和尚停下了腳步，距離山腳的小路，還有一步之遙。
“多謝大師相送，還為在下解開疑惑。”
元空很是認真的行了一禮，畢竟是老前輩了，又迴答了自己的問題、這麽晚了一把年紀還送自己下山，怎麽都應該是有這麽一禮的。可元空剛想走出，卻又被老人叫住了。
“元空，你信不信因果命數？”
老人的話著實是使得元空為之一愣，伸出的腳步落在了山腳的小路上，另一隻腳還在山寺台階之上，看到這一幕的老僧人眼中似乎有什麽閃動了一下，象是有什麽熄滅了，臉上卻是沒有變化。
“怎麽？”
元空沒有迴答，而是轉過頭看向老和尚。
“老衲佛法造詣可能一般，就像剛才說的那樣，沒怎麽贏過辯經大會，但是在算因果這方麵，算是佛門一絕。”
“所以，您是要給我算一卦？”
元空下意識的就用了算一卦這個街邊攤子上最喜歡用的說法，不過這老和尚也不在意這些細節，元空也就沒怎麽在乎。
“方才下山路上，老衲已經是擅自為你算了一算，隻不過不知道你願不願意聽這結果。”
“怎麽，老方丈您這意思，貧僧命不好啊嗬哈哈哈哈？”
元空看著老僧臉上帶著的今晚上第一次見到的認真表情，笑著問道。元空不信命，自然也不信什麽因果報應，這屬實是在整個佛門之中乃至天下人中都罕見的存在。再怎麽著，人都應該是對命運有些敬畏之情的，唯獨咱們的這位元空元三公子，那可是一點兒不信。
“倒不是不好，隻不過...”
“那就說吧。貧僧都受得住，不然您都開了這個口又不說明白，貧僧也是憋得慌。”
吉祥和尚猶豫了一下，似乎在掙紮什麽，最終歎了口氣，開口說道。
“我想勸您，不要進姑蘇城。”
隻是這麽一句話，卻讓元空整個人就是一顫！因為那個青衣讀書人在自己走前對自己說的話，整句是：見佛便拜，不過姑蘇，遇事不讓，不破不立。
不過姑蘇，何為不過？是不經過還是不通過還是不繞過？元空一直以來其實都在想這個問題，今夜在那船上選擇先來寒山寺其實也是這樣的一個想法，本想是在寒山寺中認真的思考一番，再做決定，但如今老僧的一句話，明顯的是為自己指明了一條路，但是不是孔生指的那條路呢？
“姑蘇城，有什麽？”
元空遲疑著問道。
“元空，我若是說了，就不靈了，勸你不去，已經是老衲的極限。頂多是告訴您一聲，進入姑蘇，會打破很多東西。”
老僧的迴答再一次使得元空愣住了。打破很多東西？打破什麽？打破自己的腦袋？還是打破什麽法器？或者說是打破什麽計劃打破什麽格局？那麽孔生的那句不破不立有是不是在預示著自己就在此處，就是打破之機會？那麽難道說是那家夥早早就算到了自己會在這裏遇到吉祥和尚，吉祥和尚也一定會告誡自己，然後自己就能明白一定要去姑蘇城？仔細想想之後，元空下定了決心。
“那就，多謝大師告誡，貧僧自會看著辦，就先行一步了。”
望著元空離去的背影，直到看不太見了，吉祥和尚突然是噴出一口鮮血！
“元三公子啊...老衲破例告知你，卻是也知道多半是做無用功啊...隻求那位孔二公子，真的是有辦法解決這世道疑難...貧僧與這寒山寺...就不多事兒了...”
老和尚得到的預示之中，除了有元空進入姑蘇城之後會發生的事情，還有這麽一句話：明知不可進，元空亦會進。