徐福被日本人成為天照大神，徐福一直活著，有關天照之神的傳說，一直流傳，而且不斷增加中，漸漸的，日本本來的神，比如伊邪那岐、伊邪那美等等，反倒是被日本人們漸漸無視淡漠。
算是外族人、別國之人，說起日本的神明，第一個想到的就是天照之神，而不知道其他的神明，這不得不說是一種悲哀。
而徐福被稱為天照大神，在日本島上反客為主，日本的真正神明名，伊邪那岐等神明，當然有意見，不過，徐福有大造化，而且，有教化日本人之大功德，這讓伊邪那岐等神，也無可奈何，隻能眼睜睜的看著他們的子民，信仰一個外族人，而且，還不是真正的神。
甚至，就算‘日本’這個國家的稱唿，都是徐福這個外族人起的。
徐福建立了日本，將文明傳播出去，他一身的本領，當然也都傳播了出去。
徐福修的是陰陽家，陰陽家分別有陰陽之術與五行之數，而兩法之道是何等的博大精深，就算是徐福也隻能，把全部經曆專修於一道。
徐福專修的是陰陽之道，五行之道也會一些，但是，也是因為陰陽之道有所涉獵才去學習的，對五行之道也是學的個一知半解，都是皮毛，沒有高深的知識。
■而日本的一切，文化知識、民族傳統，甚至是文字，都是從徐福從秦國那裏帶來的，文字因為時間的演變，自成一體。但是。從很多的地方。還是能看到漢文的痕跡。
而因為徐福精通陰陽術，日本的陰陽師變的非常的多，日本的大大小小，小到黎明百姓，大到國家祭天祈福等等，都能看到陰陽師的身影。
而徐福的五形之術，不是很精通，就算是後來派人去天朝偷師。也沒偷到什麽東西。
天朝門第之見很重，不是親傳弟子，根本不會傳授真本領，就算是親傳弟子，在沒有死之前，也不會把全部的本領傳授出去，都會留一手，這是天朝人的人之常情，不管是幹什麽職業，哪怕是木匠、石匠、廚師、醫師等等。都有教會徒弟，餓死師傅的嫌疑。所以，教徒弟都會留那麽一手，一些壓箱底的功夫，等死前在教給徒弟。
而人生難免會有一些意外，可能在外出的時候，或者得了不能言語行動的重病，知識無法傳承下去，就這樣消失掉，有很多瑰寶級的知識，就這麽消失在長河中。
不過，也多虧了這種留一手的習慣，日本來天朝偷師，偷的都是皮毛，沒有真本領。
但是，就算如此，日本從徐福和天朝偷師，得來了殘缺不全的五行之術的皮毛，和刺客的技術結合，還是發展出一些特殊的東西出來，那就是忍者。
陰陽師和忍者，都是日本標誌性的職業特征，但是，除了陰陽師和忍者外，還有一個職業，也是日本的代表，那就是武士。
其實，武士這個職業，也是徐福帶來的，徐福不可能是孤家寡人，他還是有一些心腹的，這些心腹，就是武士起源。
天朝的古代俠士，都講究忠義，就算戰士沙場也絕不投降，徐福東渡日本，帶來的都是他的心腹，死忠的俠士，也可以成為武士。
這些俠士將本領傳授出去，漸漸的日本出現了武士這個職業，武士所會武藝，都是這些俠士傳授的，其中最著名的居合，就是拔刀術，就是從秦國的拔劍輸演變而來的。
甚至，所謂的武士道精神也是，是從天朝的‘忠義’二字演變而來的，不過，他們把天朝的自刎，改變成了切腹罷了。
可以說，代表日本的三種職業，一提起來，就會第一時間想到日本的，陰陽師、忍者、武士，其實，都是當時徐福從秦國帶來的文化知識，所傳承演變出來的。
而日本的僧侶，則是隨著日本的發展，從外國來的，不過，隨著時間，這些僧侶會了一些陰陽之術，駐留在日本，繁衍生息，成為了日本僧侶，
但是，其實徐福也是有著自己的野心的。
這從徐福東渡躲秦始皇，踏上這個海島，教化這些野人，起名為‘日本’就能看出來，日出東方，徐福想要以此明誌，想要如同烈日般，東山再起。
徐福想要迴到遼闊的天朝，日本這一畝三分地，和天朝根本沒法比，但是，徐福不想一個人迴去，他想要帶著他一手帶大的民族一起迴去，迴去，取而代之。
在徐福看來，日本人是他從天朝，帶來的數千童男童女們，一代代繁衍出來的，日本人流的是天朝人的血，從根子裏講就是天朝人。
朝代可以一代代替換，為什麽他就不可以，帶著他一手帶出來的日本人，迴到天朝大陸，認祖歸宗，甚至，建立一代王朝呢？
這是徐福的野心，而他也是一直這麽做的，一直在教導著日本。
不過，事實往往有些出乎意料，日本確實向徐福說的那麽做的，不過，卻偏了一些，或者說，沒有理解徐福的意思。
徐福是想要日本認祖歸宗，然後在緩緩圖之，看著自己帶起的民族，建立一代王朝。
而日本卻沒有認祖歸宗的意思，隻認為要侵略天朝，所以，不停的出海洗劫進攻天朝，一代又一代，成了著名的流寇。
當徐福閉關修煉，出來的時候，注意到的時候，已經晚了。
世界已經知道日本這麽民族，而日本已經和天朝，有了明顯的矛盾，就算他是日本的老祖宗，日本偉大的天照大神，也不能說動日本認祖歸宗，畢竟，日本有那麽多人。
徐福見這樣，用精進的修為，驗算了一下天機，發現天意如此，歎了一聲氣，也就不理會了。
就此以後，徐福就專心閉關修煉，不在理會日本的事，讓日本自行發展。
不過，日本有頭有臉的人，都知道日本老祖宗，天照大神的事情，還會來徐福閉關的事情請安，尤其是陰陽師、忍者，還有武士和僧侶的後代們，都會向徐福參拜，代代如此。
而後，日本建立的靖國神社，徐福就到了靖國神社深處閉關，而日本的人民到靖國神社參拜，所產生的信仰之力，也可以叫做香火之力，大多數都被徐福吸收，用來修煉了，隻有很少一部分，被經過靖國神社和那些牌位吸收。
要不然，那麽龐大的信仰之力在靖國神社內，支撐防護罩的話，就算是秦始皇，想要擊破防護罩，也得費一翻功夫。
而徐福閉關，不理會日本之事後，日本與天朝之間衝突，越發的明顯，日本的水寇讓天朝沿海的人民，苦不堪言，讓天朝的水軍對其是恨之入骨，怎麽剿滅也剿不完。
而這一切，都是早已注定的，不光是因為地理位置的原因，還是人文原因，就像那句老話說的那樣，一啄一飲，莫非天定。
要是按照正常的發展，在秦國一統六國時，日本還處在茹毛飲血的野人時代，沒有人開化，民智也極其低級，與其說是人，還不如說是野獸。
要是正常發展的話，日本指不定什麽時候，才會開始民智，點明之火，估計，那時候，天朝是他們累死也追趕不上的存在，甚至，那時候，日本這海島都可能成為天朝的殖民地，被納入天朝的國土中。
可惜，因為徐福東渡日本，有徐福教化野人，一切都變了。
其實，在徐福東渡時，第一次東渡在航道上，突然出現深海巨獸，那大鯨魚擋在路上，就是在提醒暗示，在讓徐福知難而退，要不然，這在深海裏的巨獸，怎麽會平白在海上，還正好擋在航路上，就那麽擋著，也不離開。
徐福等了許久，也不見大鯨魚離開，而他也對大鯨魚沒有辦法，隻好迴去向秦始皇，添油加醋的報告。
而當時被求生之道迷惑的秦始皇，已經徹底魔障了，根本沒有細想什麽，其實，在徐福告知他大鯨魚的當晚，秦始皇就做了一個夢，他夢到了海神，其實就是在提醒秦始皇。
可惜，第二天醒來後，秦始皇讓徐福解夢，被徐福所騙，說那大鯨魚阻擋了秦始皇長生之路，秦始皇哪有多想，那是的秦始皇，完全是一個老糊塗，一聽他的長生之路被阻，立即派兵，把那頭一直攔路的大鯨魚殺了。
這就是一切的開始，要是秦始皇不殺那鯨魚的話，那鯨魚會一直擋著徐福，徐福對鯨魚無奈，隻會另選後路，也不會有後來這些事，這就是一切的因。
而現在發生的著一些事情，日本與天朝之間的關切，就是所接的果，有因必有果，有果必有因。
而徐福閉關不問世事後，時光飛逝，突然，某一天，在靖國神社深處的徐福，不僅心神一動，他感覺有一些心慌，立即驗算天機。
經過了數天的時間，徐福麵前算是一些天機，在百年之後，他有一個劫難，一個大劫，生死大劫。(未完待續。。)
算是外族人、別國之人，說起日本的神明，第一個想到的就是天照之神，而不知道其他的神明，這不得不說是一種悲哀。
而徐福被稱為天照大神，在日本島上反客為主，日本的真正神明名，伊邪那岐等神明，當然有意見，不過，徐福有大造化，而且，有教化日本人之大功德，這讓伊邪那岐等神，也無可奈何，隻能眼睜睜的看著他們的子民，信仰一個外族人，而且，還不是真正的神。
甚至，就算‘日本’這個國家的稱唿，都是徐福這個外族人起的。
徐福建立了日本，將文明傳播出去，他一身的本領，當然也都傳播了出去。
徐福修的是陰陽家，陰陽家分別有陰陽之術與五行之數，而兩法之道是何等的博大精深，就算是徐福也隻能，把全部經曆專修於一道。
徐福專修的是陰陽之道，五行之道也會一些，但是，也是因為陰陽之道有所涉獵才去學習的，對五行之道也是學的個一知半解，都是皮毛，沒有高深的知識。
■而日本的一切，文化知識、民族傳統，甚至是文字，都是從徐福從秦國那裏帶來的，文字因為時間的演變，自成一體。但是。從很多的地方。還是能看到漢文的痕跡。
而因為徐福精通陰陽術，日本的陰陽師變的非常的多，日本的大大小小，小到黎明百姓，大到國家祭天祈福等等，都能看到陰陽師的身影。
而徐福的五形之術，不是很精通，就算是後來派人去天朝偷師。也沒偷到什麽東西。
天朝門第之見很重，不是親傳弟子，根本不會傳授真本領，就算是親傳弟子，在沒有死之前，也不會把全部的本領傳授出去，都會留一手，這是天朝人的人之常情，不管是幹什麽職業，哪怕是木匠、石匠、廚師、醫師等等。都有教會徒弟，餓死師傅的嫌疑。所以，教徒弟都會留那麽一手，一些壓箱底的功夫，等死前在教給徒弟。
而人生難免會有一些意外，可能在外出的時候，或者得了不能言語行動的重病，知識無法傳承下去，就這樣消失掉，有很多瑰寶級的知識，就這麽消失在長河中。
不過，也多虧了這種留一手的習慣，日本來天朝偷師，偷的都是皮毛，沒有真本領。
但是，就算如此，日本從徐福和天朝偷師，得來了殘缺不全的五行之術的皮毛，和刺客的技術結合，還是發展出一些特殊的東西出來，那就是忍者。
陰陽師和忍者，都是日本標誌性的職業特征，但是，除了陰陽師和忍者外，還有一個職業，也是日本的代表，那就是武士。
其實，武士這個職業，也是徐福帶來的，徐福不可能是孤家寡人，他還是有一些心腹的，這些心腹，就是武士起源。
天朝的古代俠士，都講究忠義，就算戰士沙場也絕不投降，徐福東渡日本，帶來的都是他的心腹，死忠的俠士，也可以成為武士。
這些俠士將本領傳授出去，漸漸的日本出現了武士這個職業，武士所會武藝，都是這些俠士傳授的，其中最著名的居合，就是拔刀術，就是從秦國的拔劍輸演變而來的。
甚至，所謂的武士道精神也是，是從天朝的‘忠義’二字演變而來的，不過，他們把天朝的自刎，改變成了切腹罷了。
可以說，代表日本的三種職業，一提起來，就會第一時間想到日本的，陰陽師、忍者、武士，其實，都是當時徐福從秦國帶來的文化知識，所傳承演變出來的。
而日本的僧侶，則是隨著日本的發展，從外國來的，不過，隨著時間，這些僧侶會了一些陰陽之術，駐留在日本，繁衍生息，成為了日本僧侶，
但是，其實徐福也是有著自己的野心的。
這從徐福東渡躲秦始皇，踏上這個海島，教化這些野人，起名為‘日本’就能看出來，日出東方，徐福想要以此明誌，想要如同烈日般，東山再起。
徐福想要迴到遼闊的天朝，日本這一畝三分地，和天朝根本沒法比，但是，徐福不想一個人迴去，他想要帶著他一手帶大的民族一起迴去，迴去，取而代之。
在徐福看來，日本人是他從天朝，帶來的數千童男童女們，一代代繁衍出來的，日本人流的是天朝人的血，從根子裏講就是天朝人。
朝代可以一代代替換，為什麽他就不可以，帶著他一手帶出來的日本人，迴到天朝大陸，認祖歸宗，甚至，建立一代王朝呢？
這是徐福的野心，而他也是一直這麽做的，一直在教導著日本。
不過，事實往往有些出乎意料，日本確實向徐福說的那麽做的，不過，卻偏了一些，或者說，沒有理解徐福的意思。
徐福是想要日本認祖歸宗，然後在緩緩圖之，看著自己帶起的民族，建立一代王朝。
而日本卻沒有認祖歸宗的意思，隻認為要侵略天朝，所以，不停的出海洗劫進攻天朝，一代又一代，成了著名的流寇。
當徐福閉關修煉，出來的時候，注意到的時候，已經晚了。
世界已經知道日本這麽民族，而日本已經和天朝，有了明顯的矛盾，就算他是日本的老祖宗，日本偉大的天照大神，也不能說動日本認祖歸宗，畢竟，日本有那麽多人。
徐福見這樣，用精進的修為，驗算了一下天機，發現天意如此，歎了一聲氣，也就不理會了。
就此以後，徐福就專心閉關修煉，不在理會日本的事，讓日本自行發展。
不過，日本有頭有臉的人，都知道日本老祖宗，天照大神的事情，還會來徐福閉關的事情請安，尤其是陰陽師、忍者，還有武士和僧侶的後代們，都會向徐福參拜，代代如此。
而後，日本建立的靖國神社，徐福就到了靖國神社深處閉關，而日本的人民到靖國神社參拜，所產生的信仰之力，也可以叫做香火之力，大多數都被徐福吸收，用來修煉了，隻有很少一部分，被經過靖國神社和那些牌位吸收。
要不然，那麽龐大的信仰之力在靖國神社內，支撐防護罩的話，就算是秦始皇，想要擊破防護罩，也得費一翻功夫。
而徐福閉關，不理會日本之事後，日本與天朝之間衝突，越發的明顯，日本的水寇讓天朝沿海的人民，苦不堪言，讓天朝的水軍對其是恨之入骨，怎麽剿滅也剿不完。
而這一切，都是早已注定的，不光是因為地理位置的原因，還是人文原因，就像那句老話說的那樣，一啄一飲，莫非天定。
要是按照正常的發展，在秦國一統六國時，日本還處在茹毛飲血的野人時代，沒有人開化，民智也極其低級，與其說是人，還不如說是野獸。
要是正常發展的話，日本指不定什麽時候，才會開始民智，點明之火，估計，那時候，天朝是他們累死也追趕不上的存在，甚至，那時候，日本這海島都可能成為天朝的殖民地，被納入天朝的國土中。
可惜，因為徐福東渡日本，有徐福教化野人，一切都變了。
其實，在徐福東渡時，第一次東渡在航道上，突然出現深海巨獸，那大鯨魚擋在路上，就是在提醒暗示，在讓徐福知難而退，要不然，這在深海裏的巨獸，怎麽會平白在海上，還正好擋在航路上，就那麽擋著，也不離開。
徐福等了許久，也不見大鯨魚離開，而他也對大鯨魚沒有辦法，隻好迴去向秦始皇，添油加醋的報告。
而當時被求生之道迷惑的秦始皇，已經徹底魔障了，根本沒有細想什麽，其實，在徐福告知他大鯨魚的當晚，秦始皇就做了一個夢，他夢到了海神，其實就是在提醒秦始皇。
可惜，第二天醒來後，秦始皇讓徐福解夢，被徐福所騙，說那大鯨魚阻擋了秦始皇長生之路，秦始皇哪有多想，那是的秦始皇，完全是一個老糊塗，一聽他的長生之路被阻，立即派兵，把那頭一直攔路的大鯨魚殺了。
這就是一切的開始，要是秦始皇不殺那鯨魚的話，那鯨魚會一直擋著徐福，徐福對鯨魚無奈，隻會另選後路，也不會有後來這些事，這就是一切的因。
而現在發生的著一些事情，日本與天朝之間的關切，就是所接的果，有因必有果，有果必有因。
而徐福閉關不問世事後，時光飛逝，突然，某一天，在靖國神社深處的徐福，不僅心神一動，他感覺有一些心慌，立即驗算天機。
經過了數天的時間，徐福麵前算是一些天機，在百年之後，他有一個劫難，一個大劫，生死大劫。(未完待續。。)