“天道平分晝夜，人則焚膏繼晷以襄事矣。炎黃以來，先是使用天火，後便燃材取火，自周以降，漸漸開始了使用牲油、菜油點火，豪富權貴之家使用蠟膏。你這電燈，真是聞所未聞，見所未見。就算是最頂級的夜明珠我也曾見過，絕不是這般模樣，或許真的隻能以神力來解釋了。”
呂不韋感慨得很。
當今天下，呂不韋已經說的上是最有見識的那批人了，本身便是雜家掌門，還曾經行商天下。就算是他這種頂尖的見識，竟然都完全辨認不出，眼前之燈光，究竟是如何之原理。
嬴政也再一次感到麻木。
或許是王陳帶給秦國的新氣象越來越多，如今哪怕王陳說自己是神仙轉世他們也會相信幾分。
王陳沒有向他們解釋電燈的原理，因為沒有必要，其實告訴他們電燈使用的是神力，更好接受一些。
“大哥，相國大人，這個電燈以後會推向全國的，如今我們還是商量正事吧。”
王陳阻止了兩人繼續發呆。
“對，還是大王安排的事情更要緊。”
呂不韋也迴過神來，作為百官之首的職業素養很快就展露無遺。
一行人來到造紙術的生產基地，王陳讓相裏刑一一演示全部工藝流程，呂不韋也會時不時就成本和效率問題發問，嬴政和王陳就走在後麵。
“二公子，哦，不，應該稱你長安君，還沒習慣改口。”呂不韋道歉。
“無妨，相國有話不妨直說。”王陳擺擺手。
“長安君，大公子，我的意見是找一處有水源的地方，或者是大湖，或者是河流，快速建立一個造紙坊。”呂不韋踱步幾下，便快速說道。
“可以就建立在渭河或者涇河旁邊，便於控製。”王陳點頭認可，嬴政純粹就是跟著來學習的，對於這種事情不方便發表不成熟的意見。
“那就渭水，出了鹹陽就是。造紙坊建成之後，其他的墨坊，筆坊、以及印刷場地，都要相應的建立起來，為了確保造紙術短時間內不會泄露出去，這些作坊必須分開來，造紙坊秘密等級最高，可以挑選死刑犯以及斬監決的犯人，去從事勞作。明確賞罰製度，告知不可偷跑。隻要不偷跑，滿一年者都可以減刑。隻要妄圖偷跑，抓住就死立執。而墨坊、筆坊，則可以設在城內，或者附近城市。”呂不韋快速頭腦風暴，能臣風範撲麵而來。
“這樣還不保險，這種靠技術領先的事情，保守秘密才是第一生命線。因此，我建議，在造紙坊的四周都要有軍營駐紮，日夜都要有軍隊巡邏。明哨要有，暗哨更是要比明哨還多。這樣才能確保秦國能多一點時間向六國輸出自己的內容。”王陳也提出自己的想法。
“動用軍隊？會不會太浪費了。”嬴政不太理解，在他心中，國之大事，在祭在戎。軍隊是國家最後的保障，一旦動用就是最後的手段了。
“大公子有所不知，除了明麵上的戰爭和權術外，在黑暗中還有更險惡的隱蔽戰線。而我們如今要做的事情，已經不僅僅是商事活動，更是一種陽謀，對於那些國家而言，無異於一場更加恐怖的戰爭，所以，不管是誰都要全力以赴，我們作為攻擊方，當然也要動用一切來確保勝利的天平更快的倒向我們秦國。”呂不韋隨時都在為嬴政授課。
“那是不是還可以動用羅網？”嬴政建議。
“孺子可教也。”呂不韋點點頭。
“如今的羅網魚龍混雜，此刻本就是刀口舔血，隻要籌碼足夠，很容易就會背叛。我建議羅網不必參與到保衛工作，可以讓他們帶著任務滲透到六國去。羅網這些人神通廣大，而且執行力極強，不如派他們將印刷好的書籍，帶到關東六國各個城池之中，確保每一個識字的人，都能知道秦國的文化和製度。”王陳補充。
“可以。”
“我也覺得好。”
……
時光匆匆，莊襄王三年已經走過小半。
李青衣主事的大型水利，已經初見脈絡，除了極少部分比較難得地方還沒有開通外，整個關中平原已經成為了一個大型工地。關中百姓也聽說是長安君、天策公子在為他們解決作物灌溉的千年難題，紛紛有人出人，有力出力，官民一家，隻是苦了從太原郡遷徙過來的豪門大族了。是的，此時太原地區，已經徹底被秦國消化，成為秦國的第五個郡。
至於由相裏刑主事的造紙坊，已經徹底成為整個天下最耀眼和神秘的地方。天下有學之士，第一次看到《三字經》《百家姓》《說文解字》《齊民要術》《天工開物》《天策論法》《天策論商》《天策論儒》《天策論墨》《天策論史》《天策論邏輯》《周易參同契》《秦律疏義》《師說》《勸學》之時，尤其是全部署名作者是天策公子時，內心是何等的懵逼。
哪怕是秦國本地人，也對自家這位妖孽的長安君，深感震撼。這是何等的才華，這是何等的瘋狂，才能作出這些文章。
他不累嗎？
其實，王陳不累，真的不累，他隻是嘴幹。
累的是驚鯢、姬緋焱、姬如月。
這幾個月，王陳徹底把她們三個幹廢了，別誤解，就是把她們三徹底累癱了。
而能支撐她們這麽瘋狂的，除了王陳的無恥忽悠和武力壓製外，就是她們三個發誓要把王陳掏空。
王陳被掏空了，不是身體，而是他腦海中的所有金係武學。
好在，筆墨紙硯出現的及時，不然，這三個少女恐怕手真的廢了。
其中，《天策論法》除了重申法家一貫的主張“不別親疏，不殊貴賤，一斷於法”外，王陳進一步提出依法治國與以德治國並行的主張，明確提出法律隻是國民行為的底線，而道德才是國民行為的標準。從而進一步提出，選賢任能，除了遵紀守法外，更要看道德水平。並且，王陳還在後麵附上了商鞅的《商君書》，李悝《法經》等。
《天策論儒》，王陳明確支持了荀子的性惡論，支持“天”、“天命”、“天道”自然化、客觀化與規律化，重新論證了“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇。”進一步提出知行合一的大道，唿籲不要空談，而應該身體力行，以身入局。當然，這隻是後世心學的簡要介紹，如果全部寫出來，就是鴻篇巨著了，沒必要這麽做。但哪怕隻是開個頭，提個醒，也是一個全新的框架，遠在齊國的小聖賢莊，還是不可避免的因之產生振動，其中，尤以荀夫子為最。
荀子本來就對如今的儒家不太滿意，一生都在致力於改變儒家的風向，他甚至為此針鋒相對的跟孟子對著幹，如今看到更加徹底的儒學框架，他當即不再猶豫，帶著自己的幾個弟子，收拾收拾行禮，開始直奔鹹陽。這些弟子中，就有那幾個傳奇的人物，這些人物後麵再說。
其他的諸如《天策論商》《天策論墨》《天策論史》《天策論邏輯》是王陳自己結合後世所學，規劃了自己對未來商務管理、科學研究、以史鑒今、邏輯演繹等方麵的藍圖。其實暗中的意思，就是告訴各方這是以後秦國在商、墨、史、名家等各派的要實施的政策，各家如果覺得合適，就可以提前過來投奔了，我們這裏的前景是遠大和明確的，我們這裏有真實的人才引進計劃，和後續培養方案。隻要你真的有本事，我秦國就能給你合適的平台的去盡情施展。
這無疑觸及到了諸子百家的內心和靈魂，因為，秦國隻要真的按照王陳寫的這樣做，那將是多麽偉大的一個國度，也不可能有別的國家可以戰勝。
很多百家之人，心中都就此埋下了一顆種子，就等著某些事情去推動。
目前，秦國還在大量向外輸出王陳寫下的這些著作，這段時間，秦國和王陳成了最大的贏家。
至於那些《道德經》《山海經》《周易》《論語》《詩經》《墨子》《莊周》《呂氏春秋》等百家經典，王陳已經和秦王、呂不韋等人商量好了，為了避免六國之人分散注意力，就暫時不印刷推廣了。待到天下一統之後，再來做這些事。
呂不韋感慨得很。
當今天下，呂不韋已經說的上是最有見識的那批人了，本身便是雜家掌門，還曾經行商天下。就算是他這種頂尖的見識，竟然都完全辨認不出，眼前之燈光，究竟是如何之原理。
嬴政也再一次感到麻木。
或許是王陳帶給秦國的新氣象越來越多，如今哪怕王陳說自己是神仙轉世他們也會相信幾分。
王陳沒有向他們解釋電燈的原理，因為沒有必要，其實告訴他們電燈使用的是神力，更好接受一些。
“大哥，相國大人，這個電燈以後會推向全國的，如今我們還是商量正事吧。”
王陳阻止了兩人繼續發呆。
“對，還是大王安排的事情更要緊。”
呂不韋也迴過神來，作為百官之首的職業素養很快就展露無遺。
一行人來到造紙術的生產基地，王陳讓相裏刑一一演示全部工藝流程，呂不韋也會時不時就成本和效率問題發問，嬴政和王陳就走在後麵。
“二公子，哦，不，應該稱你長安君，還沒習慣改口。”呂不韋道歉。
“無妨，相國有話不妨直說。”王陳擺擺手。
“長安君，大公子，我的意見是找一處有水源的地方，或者是大湖，或者是河流，快速建立一個造紙坊。”呂不韋踱步幾下，便快速說道。
“可以就建立在渭河或者涇河旁邊，便於控製。”王陳點頭認可，嬴政純粹就是跟著來學習的，對於這種事情不方便發表不成熟的意見。
“那就渭水，出了鹹陽就是。造紙坊建成之後，其他的墨坊，筆坊、以及印刷場地，都要相應的建立起來，為了確保造紙術短時間內不會泄露出去，這些作坊必須分開來，造紙坊秘密等級最高，可以挑選死刑犯以及斬監決的犯人，去從事勞作。明確賞罰製度，告知不可偷跑。隻要不偷跑，滿一年者都可以減刑。隻要妄圖偷跑，抓住就死立執。而墨坊、筆坊，則可以設在城內，或者附近城市。”呂不韋快速頭腦風暴，能臣風範撲麵而來。
“這樣還不保險，這種靠技術領先的事情，保守秘密才是第一生命線。因此，我建議，在造紙坊的四周都要有軍營駐紮，日夜都要有軍隊巡邏。明哨要有，暗哨更是要比明哨還多。這樣才能確保秦國能多一點時間向六國輸出自己的內容。”王陳也提出自己的想法。
“動用軍隊？會不會太浪費了。”嬴政不太理解，在他心中，國之大事，在祭在戎。軍隊是國家最後的保障，一旦動用就是最後的手段了。
“大公子有所不知，除了明麵上的戰爭和權術外，在黑暗中還有更險惡的隱蔽戰線。而我們如今要做的事情，已經不僅僅是商事活動，更是一種陽謀，對於那些國家而言，無異於一場更加恐怖的戰爭，所以，不管是誰都要全力以赴，我們作為攻擊方，當然也要動用一切來確保勝利的天平更快的倒向我們秦國。”呂不韋隨時都在為嬴政授課。
“那是不是還可以動用羅網？”嬴政建議。
“孺子可教也。”呂不韋點點頭。
“如今的羅網魚龍混雜，此刻本就是刀口舔血，隻要籌碼足夠，很容易就會背叛。我建議羅網不必參與到保衛工作，可以讓他們帶著任務滲透到六國去。羅網這些人神通廣大，而且執行力極強，不如派他們將印刷好的書籍，帶到關東六國各個城池之中，確保每一個識字的人，都能知道秦國的文化和製度。”王陳補充。
“可以。”
“我也覺得好。”
……
時光匆匆，莊襄王三年已經走過小半。
李青衣主事的大型水利，已經初見脈絡，除了極少部分比較難得地方還沒有開通外，整個關中平原已經成為了一個大型工地。關中百姓也聽說是長安君、天策公子在為他們解決作物灌溉的千年難題，紛紛有人出人，有力出力，官民一家，隻是苦了從太原郡遷徙過來的豪門大族了。是的，此時太原地區，已經徹底被秦國消化，成為秦國的第五個郡。
至於由相裏刑主事的造紙坊，已經徹底成為整個天下最耀眼和神秘的地方。天下有學之士，第一次看到《三字經》《百家姓》《說文解字》《齊民要術》《天工開物》《天策論法》《天策論商》《天策論儒》《天策論墨》《天策論史》《天策論邏輯》《周易參同契》《秦律疏義》《師說》《勸學》之時，尤其是全部署名作者是天策公子時，內心是何等的懵逼。
哪怕是秦國本地人，也對自家這位妖孽的長安君，深感震撼。這是何等的才華，這是何等的瘋狂，才能作出這些文章。
他不累嗎？
其實，王陳不累，真的不累，他隻是嘴幹。
累的是驚鯢、姬緋焱、姬如月。
這幾個月，王陳徹底把她們三個幹廢了，別誤解，就是把她們三徹底累癱了。
而能支撐她們這麽瘋狂的，除了王陳的無恥忽悠和武力壓製外，就是她們三個發誓要把王陳掏空。
王陳被掏空了，不是身體，而是他腦海中的所有金係武學。
好在，筆墨紙硯出現的及時，不然，這三個少女恐怕手真的廢了。
其中，《天策論法》除了重申法家一貫的主張“不別親疏，不殊貴賤，一斷於法”外，王陳進一步提出依法治國與以德治國並行的主張，明確提出法律隻是國民行為的底線，而道德才是國民行為的標準。從而進一步提出，選賢任能，除了遵紀守法外，更要看道德水平。並且，王陳還在後麵附上了商鞅的《商君書》，李悝《法經》等。
《天策論儒》，王陳明確支持了荀子的性惡論，支持“天”、“天命”、“天道”自然化、客觀化與規律化，重新論證了“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇。”進一步提出知行合一的大道，唿籲不要空談，而應該身體力行，以身入局。當然，這隻是後世心學的簡要介紹，如果全部寫出來，就是鴻篇巨著了，沒必要這麽做。但哪怕隻是開個頭，提個醒，也是一個全新的框架，遠在齊國的小聖賢莊，還是不可避免的因之產生振動，其中，尤以荀夫子為最。
荀子本來就對如今的儒家不太滿意，一生都在致力於改變儒家的風向，他甚至為此針鋒相對的跟孟子對著幹，如今看到更加徹底的儒學框架，他當即不再猶豫，帶著自己的幾個弟子，收拾收拾行禮，開始直奔鹹陽。這些弟子中，就有那幾個傳奇的人物，這些人物後麵再說。
其他的諸如《天策論商》《天策論墨》《天策論史》《天策論邏輯》是王陳自己結合後世所學，規劃了自己對未來商務管理、科學研究、以史鑒今、邏輯演繹等方麵的藍圖。其實暗中的意思，就是告訴各方這是以後秦國在商、墨、史、名家等各派的要實施的政策，各家如果覺得合適，就可以提前過來投奔了，我們這裏的前景是遠大和明確的，我們這裏有真實的人才引進計劃，和後續培養方案。隻要你真的有本事，我秦國就能給你合適的平台的去盡情施展。
這無疑觸及到了諸子百家的內心和靈魂，因為，秦國隻要真的按照王陳寫的這樣做，那將是多麽偉大的一個國度，也不可能有別的國家可以戰勝。
很多百家之人，心中都就此埋下了一顆種子，就等著某些事情去推動。
目前，秦國還在大量向外輸出王陳寫下的這些著作，這段時間，秦國和王陳成了最大的贏家。
至於那些《道德經》《山海經》《周易》《論語》《詩經》《墨子》《莊周》《呂氏春秋》等百家經典，王陳已經和秦王、呂不韋等人商量好了，為了避免六國之人分散注意力，就暫時不印刷推廣了。待到天下一統之後，再來做這些事。