地藏王！”界的話讓淩瑀和辛巴呆愣在了原地，久久不能迴神。在修行界，地藏王菩薩的威名可謂無人不知。哪怕不是佛門弟子，也對地藏王的威名如雷貫耳。而他眾生度盡，方證菩提的宏願更是令人欽佩。
地藏王法身千萬，傳說他在成道前乃是一位婆羅族的女子。雖然她信奉佛教，但是她的母親卻並不信道，更不信佛，並且對佛門深惡痛絕。甚至其母還大罵佛門眾神，修行旁門左道，以至於她的母親死後墮入了無間地獄，在十八層地獄中飽受煎熬。有一天，她的母親托夢給她，告訴她自己在地獄中受到的種種折磨，希望婆羅女能夠救她脫離苦海地獄。婆羅女醒後，因為惦記母親，所以便找到了一位高僧。高僧告訴她，如果想要她的母親擺脫地獄之苦，那麽就要她在人世間多行善舉，隻有這樣，才能消除其母生前的業障，才有機會重入輪迴。於是，婆羅女變賣家當，積德行善，每日三餐均以稀粥果腹。即便年邁之時，仍不肯殺生。
在婆羅女年老的時候，每天甚至以晨露為食。掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗照燈。經過她一世的善舉，終於贖清了母親犯下的罪惡，最終令其母親減去了刑罰，得以投胎轉世，重新渡入輪迴，再世為人。
三生緣，世世不斷，生生不息。這一世，得以輪迴的婆羅女母親依舊做她的母親，不過兩人的身份亦非昨日。婆羅女為大長者子，他酷愛佛法，但其母卻愛吃一些動物的幼崽，尤其愛吃一些鮑翅、鴨舌等千萬取其一才能做成的菜肴。在他的母親死後，他更是感覺母親罪孽深重，死後必下無間地獄。所以，他每日頌法念佛，希望消除其母業障。如此一來，他佛法念力劇增，某日在靜禪的定境中來到地獄。見到他的時候鬼王大驚，連忙問其來意。因為人間界，沒有修為的人是不可能以肉體凡胎進入幽冥地府的。而且，他的佛法高深，念力極強，所以鬼王不敢大意。聽到鬼王的詢問，他如實相告，表示自己想看一眼他母親如今的狀況。
鬼王感其孝心，便耐心查閱。查閱後，鬼王告知，因其母生前吃了太多魚子等動物幼崽，罪孽深重，所以在地獄中被封住口鼻，不能進食人間子孫祭奠之物，饑餓難耐。同時每日還要受萬鬼食其肉之苦，其母深陷萬鬼群中，由於萬鬼群中皆是幾世惡人，死後不得輪迴之魂魄，使得此處黑暗不見底，以鬼王的法力尚且查不到他的母親身在何處。他聽到此事後，悲痛異常。為救母親，他赤身裸體，甘願入萬鬼群中，以自己的血肉之軀喂食萬千惡鬼，同時每日頌佛法，希望度化這些惡鬼，使他們棄惡從善，早日輪迴。雖然他這麽做不合規矩，但鬼王一來念其孝心可嘉，二來他佛法高深，乃是萬古不遇的善人，所以，便由著他去了。
後來，有一天，在惡鬼照例要食它的血肉時，他的身上佛光大盛，同時身上飛出千萬分身，使得萬鬼群中深淵通亮。佛祖聽到這個消息後，便差遣使者來到地獄查看。使者見到他的善舉，又聽到了鬼王的講述，心中感動不已，所以使者便迴去告訴佛祖，說他“安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏”，謂之地藏王菩薩，可以成佛上天，其母業障也由他的功德消除，不但可以輪迴，如放棄惡行，可修得正果上天成神。
得到佛祖應允，使者再次迴到地獄，召見了他。當使者說出佛祖的賞賜，並詢問他的意見時，地藏王菩薩答道，以前隻知道母親因為罪孽而在地獄受苦，如今看到地獄中如此多的魂魄受盡不得輪迴之苦，他又怎麽可以獨自抽身而去呢？如果地獄不空，那麽他誓不成佛！使者說，佛門講求機緣，如今你不願成佛，卻要墮這無間地獄，可知地獄之苦？地藏王菩薩迴答道：“我不入地獄，誰入地獄？”至此一言，流傳萬世。
淩瑀迴想起聽說過的關於地藏王的一切，扭頭望向獅王辛巴，臉上露出一絲古怪的神色。地藏王參功造化，座下有一神獸，形如雄獅，稱為“諦聽”。如今他和界帶著獅王一同前來，也許這算是一種緣分吧。
“可是，那盞古燈和這棵古樹又與地藏王有什麽關係呢？”淩瑀從辛巴身上收迴了視線，他搖了搖頭，對界問道。這裏隻有一棵可能與地藏王有關的古樹，怎麽可能還有諦聽留下的傳承呢？哪有那麽巧合的事。
“這顆古樹名為古燈菩提，傳說在地藏王修行期間曾經伴隨地藏王左右。樹上每隔七萬年便會生出一顆果實，那果實便是你手中的古燈。古燈其實名為七寶琉璃，它花開七萬年，生長七萬年，成熟七萬年。當年地藏王菩薩曾經將這棵古樹種在了地府之中，因為它常年受到地藏王的佛力熏陶，所以使得七寶琉璃具有降服惡鬼的獨特念力。這也是為何剛才你手中的七寶琉璃亮起的時候，蝙蝠大軍陷入混亂的原因所在。而且，你的七寶琉璃與樹上的七寶琉璃應該是同根同源的，現在古燈菩提樹上還有六盞七寶琉璃，而你手中的應該就是第一顆果實，所以它們之間才能產生共鳴。不過據我觀察，這棵古燈菩提並非當年陪伴在地藏王左右的那棵。因為據我所知，那棵母根一直種在地府，這一棵應該那棵母根的子係。在星海中，一共有三棵古燈菩提，地府一棵，這裏一棵，在萬世佛陀中應該還有一棵。地府中的為母根，其他兩棵均為子係。”界說道。
聽到界的解釋，淩瑀恍然大悟。怪不得小林寺的高僧以七寶琉璃鎮壓巨蠍，這七寶琉璃本就是地藏王菩薩降服惡鬼的法寶，有它震懾，巨蠍肯定不敢作亂。看來，是時候該找機會將七寶琉璃還給小林寺了。
“既然這棵古燈菩提上還有六盞七寶琉璃，我們總不能空手而迴吧？”淩瑀望著眼前古燈菩提樹上的六盞七寶琉璃，眼中閃過一絲深邃的笑意，輕聲說道。雖然不知道這棵古樹是誰栽種到這裏的，但機緣近在咫尺，如果空手而迴的話，的確不像淩瑀的風格。淩瑀不是貪婪的人，可是曾經感受過七寶琉璃的威力之後，淩瑀覺得這種至寶的確很難得，而且現在眼前整整有六盞。就算他用不到這麽多，送給朋友們也好啊！
看到淩瑀的神色，界輕輕地搖了搖頭，他和淩瑀在一起的時間僅次於小黑，對淩瑀的性格十分了解。當淩瑀露出那一抹深邃的笑意後，界便猜到了淩瑀的想法。他對淩瑀提醒道：“梵天幻境很詭異，這裏本不應該出現古燈菩提樹，也不應該有蝙蝠大軍和無數白骨。我們不知道是何人將這裏擴充的，但想來那人絕非尋常之輩。所以，如果你想要奪取剩餘的六盞七寶琉璃的話，也一定要格外小心。未知之境，機緣詭異呀！”
淩瑀知道界的擔憂，他輕輕地點了點頭，邁步朝著古樹接近。淩瑀距離古樹隻有數步的距離，但是在他朝古樹接近的過程中，卻沒有絲毫的大意。淩瑀將神識散出體外，隨時準備應對可能會發生的未知兇險。一步，兩步，三步......當淩瑀來到古燈菩提樹下的時候，一切都很平靜，沒有兇險，也沒有生靈阻攔。淩瑀伸出雙手，朝著距離自己最近的那盞七寶琉璃抓去。而此時辛巴和界也將心提到了嗓子眼，生怕發生意外。
當淩瑀的雙手剛剛觸及到七寶琉璃的時候，令人意想不到的一幕發生了。淩瑀的指尖剛剛觸碰到七寶琉璃，那盞神秘的古燈便化成了灰燼。沒有一絲征兆，也沒有任何火焰的灼燒，僅僅是因為淩瑀碰了一下，七寶琉璃便灰飛煙滅。望著觸手可及的機緣突然消失，淩瑀心中不免有些沮喪。他深吸了一口氣，又將雙手伸向了其它五盞七寶琉璃。可是接下來的結果與剛才一樣，剩餘的五盞古燈都在淩瑀的觸碰之下化為了灰燼。
“小瑀，算了吧，看來，這裏的七寶琉璃已經被化掉了。可是據我觀察，梵天幻境的第六重中雖然熾熱異常，但也絕對不會燒化七寶琉璃，所以，唯一的解釋便是，這一切，都與第七重有關！”界輕聲安慰道。
“第七重？這裏真的有第七重？”淩瑀眉頭微皺，驚聲問道。其實在淩瑀來到第六重之後，便一直在打量著四周的情況。雖然這裏廣袤無垠，可是卻沒有通向下一重的界門，也就是說，第七重很可能並不存在。
“這裏的確有第七重，不過要有緣人才能進入！”正當淩瑀疑惑之時，突然從古燈菩提下傳來一聲輕歎。那道聲音聽起來十分蒼老，好似活過了無盡歲月，可是聲音中卻又夾雜著曆經滄桑的浩然正氣。他的言辭將淩瑀幾人嚇了一跳，本來淩瑀一直在感應著附近的異常波動，就是因為他沒有任何發現，所以才放心摘取七寶琉璃。如今這道聲音響起，就說明那人一直藏在古樹下，可是連淩瑀都沒有察覺，那麽此人有些恐怖啊！
想到此處，三人手握兵刃，向古樹下望去。他們發現，在那道聲音結束之時，在古燈菩提下幻化出了一道身影。那道身影並非人族，而是一隻長相十分奇怪的生靈，它虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足。
當看到那隻神秘生靈的時候，淩瑀臉上露出一絲古怪的神色。之前他還猜測古燈菩提既然是伴隨地藏王的神樹，那麽諦聽作為地藏王菩薩座下的瑞獸，應該也會出現。沒想到，自己竟然一語中的，諦聽真的出現了。此時在古燈菩提樹下的生靈正是諦聽，它法相莊嚴，佛光普照。淩瑀知道，雖然諦聽相貌奇特，但卻十分有根據。虎頭表示智勇、犬耳表示善聽、龍身表示吉祥、獅尾表示有耐性，麒麟足表示四平八穩，以善為寶。
淩瑀知道，諦聽的原形雖然與雄獅有些相似，但其實它的本體乃是一隻白犬。因為地藏法門以孝道為基，狗性忠誠，就如同文殊菩薩座下的獅子代表智慧，普賢菩薩座下的白象代表大行一樣，地藏王座下的諦聽代表忠誠不二之心。地藏王的凡俗之身名為金喬覺，在金喬覺二十四歲的時候，看破紅塵，帶著一隻白犬浮過大海來到華夏，在削發為僧。白犬伴金喬覺一路顛簸，卓錫九華。在共同苦修的七十五年中，白犬與金喬覺晝夜相隨，在白犬的相助下，金喬覺處處逢兇化吉。
後來，在農曆七月三十這一天，金喬覺坐化，白犬也隨之傍息。三年後，金喬覺屍身開缸，眾人見其麵目如生、骨如金鎖。根據佛經所說：“菩薩鉤鎖，百骸鳴矣！”。眾人都為金喬覺而感歎，金喬覺乃是地藏王菩薩化身，故修建寺廟連白犬一同供奉。金喬覺被佛門認定為地藏王菩薩之應化，稱金地藏。這隻神犬也因是金喬覺的信物、愛物、寵物和護身之物，被佛教尊稱為神犬。後人更神化為神犬諦聽曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象征。
看到淩瑀三人眼底的驚訝，諦聽笑著說道：“你猜的沒錯，我就是諦聽，但是我並非本體，而是一道化身。我之所以出現在這裏，是因為當年主人的化身也曾經來到過這裏，留下了一截古燈菩提的樹枝。而我，也在這裏留下了一道化身，靜待有緣人，留下機緣！”
地藏王法身千萬，傳說他在成道前乃是一位婆羅族的女子。雖然她信奉佛教，但是她的母親卻並不信道，更不信佛，並且對佛門深惡痛絕。甚至其母還大罵佛門眾神，修行旁門左道，以至於她的母親死後墮入了無間地獄，在十八層地獄中飽受煎熬。有一天，她的母親托夢給她，告訴她自己在地獄中受到的種種折磨，希望婆羅女能夠救她脫離苦海地獄。婆羅女醒後，因為惦記母親，所以便找到了一位高僧。高僧告訴她，如果想要她的母親擺脫地獄之苦，那麽就要她在人世間多行善舉，隻有這樣，才能消除其母生前的業障，才有機會重入輪迴。於是，婆羅女變賣家當，積德行善，每日三餐均以稀粥果腹。即便年邁之時，仍不肯殺生。
在婆羅女年老的時候，每天甚至以晨露為食。掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗照燈。經過她一世的善舉，終於贖清了母親犯下的罪惡，最終令其母親減去了刑罰，得以投胎轉世，重新渡入輪迴，再世為人。
三生緣，世世不斷，生生不息。這一世，得以輪迴的婆羅女母親依舊做她的母親，不過兩人的身份亦非昨日。婆羅女為大長者子，他酷愛佛法，但其母卻愛吃一些動物的幼崽，尤其愛吃一些鮑翅、鴨舌等千萬取其一才能做成的菜肴。在他的母親死後，他更是感覺母親罪孽深重，死後必下無間地獄。所以，他每日頌法念佛，希望消除其母業障。如此一來，他佛法念力劇增，某日在靜禪的定境中來到地獄。見到他的時候鬼王大驚，連忙問其來意。因為人間界，沒有修為的人是不可能以肉體凡胎進入幽冥地府的。而且，他的佛法高深，念力極強，所以鬼王不敢大意。聽到鬼王的詢問，他如實相告，表示自己想看一眼他母親如今的狀況。
鬼王感其孝心，便耐心查閱。查閱後，鬼王告知，因其母生前吃了太多魚子等動物幼崽，罪孽深重，所以在地獄中被封住口鼻，不能進食人間子孫祭奠之物，饑餓難耐。同時每日還要受萬鬼食其肉之苦，其母深陷萬鬼群中，由於萬鬼群中皆是幾世惡人，死後不得輪迴之魂魄，使得此處黑暗不見底，以鬼王的法力尚且查不到他的母親身在何處。他聽到此事後，悲痛異常。為救母親，他赤身裸體，甘願入萬鬼群中，以自己的血肉之軀喂食萬千惡鬼，同時每日頌佛法，希望度化這些惡鬼，使他們棄惡從善，早日輪迴。雖然他這麽做不合規矩，但鬼王一來念其孝心可嘉，二來他佛法高深，乃是萬古不遇的善人，所以，便由著他去了。
後來，有一天，在惡鬼照例要食它的血肉時，他的身上佛光大盛，同時身上飛出千萬分身，使得萬鬼群中深淵通亮。佛祖聽到這個消息後，便差遣使者來到地獄查看。使者見到他的善舉，又聽到了鬼王的講述，心中感動不已，所以使者便迴去告訴佛祖，說他“安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏”，謂之地藏王菩薩，可以成佛上天，其母業障也由他的功德消除，不但可以輪迴，如放棄惡行，可修得正果上天成神。
得到佛祖應允，使者再次迴到地獄，召見了他。當使者說出佛祖的賞賜，並詢問他的意見時，地藏王菩薩答道，以前隻知道母親因為罪孽而在地獄受苦，如今看到地獄中如此多的魂魄受盡不得輪迴之苦，他又怎麽可以獨自抽身而去呢？如果地獄不空，那麽他誓不成佛！使者說，佛門講求機緣，如今你不願成佛，卻要墮這無間地獄，可知地獄之苦？地藏王菩薩迴答道：“我不入地獄，誰入地獄？”至此一言，流傳萬世。
淩瑀迴想起聽說過的關於地藏王的一切，扭頭望向獅王辛巴，臉上露出一絲古怪的神色。地藏王參功造化，座下有一神獸，形如雄獅，稱為“諦聽”。如今他和界帶著獅王一同前來，也許這算是一種緣分吧。
“可是，那盞古燈和這棵古樹又與地藏王有什麽關係呢？”淩瑀從辛巴身上收迴了視線，他搖了搖頭，對界問道。這裏隻有一棵可能與地藏王有關的古樹，怎麽可能還有諦聽留下的傳承呢？哪有那麽巧合的事。
“這顆古樹名為古燈菩提，傳說在地藏王修行期間曾經伴隨地藏王左右。樹上每隔七萬年便會生出一顆果實，那果實便是你手中的古燈。古燈其實名為七寶琉璃，它花開七萬年，生長七萬年，成熟七萬年。當年地藏王菩薩曾經將這棵古樹種在了地府之中，因為它常年受到地藏王的佛力熏陶，所以使得七寶琉璃具有降服惡鬼的獨特念力。這也是為何剛才你手中的七寶琉璃亮起的時候，蝙蝠大軍陷入混亂的原因所在。而且，你的七寶琉璃與樹上的七寶琉璃應該是同根同源的，現在古燈菩提樹上還有六盞七寶琉璃，而你手中的應該就是第一顆果實，所以它們之間才能產生共鳴。不過據我觀察，這棵古燈菩提並非當年陪伴在地藏王左右的那棵。因為據我所知，那棵母根一直種在地府，這一棵應該那棵母根的子係。在星海中，一共有三棵古燈菩提，地府一棵，這裏一棵，在萬世佛陀中應該還有一棵。地府中的為母根，其他兩棵均為子係。”界說道。
聽到界的解釋，淩瑀恍然大悟。怪不得小林寺的高僧以七寶琉璃鎮壓巨蠍，這七寶琉璃本就是地藏王菩薩降服惡鬼的法寶，有它震懾，巨蠍肯定不敢作亂。看來，是時候該找機會將七寶琉璃還給小林寺了。
“既然這棵古燈菩提上還有六盞七寶琉璃，我們總不能空手而迴吧？”淩瑀望著眼前古燈菩提樹上的六盞七寶琉璃，眼中閃過一絲深邃的笑意，輕聲說道。雖然不知道這棵古樹是誰栽種到這裏的，但機緣近在咫尺，如果空手而迴的話，的確不像淩瑀的風格。淩瑀不是貪婪的人，可是曾經感受過七寶琉璃的威力之後，淩瑀覺得這種至寶的確很難得，而且現在眼前整整有六盞。就算他用不到這麽多，送給朋友們也好啊！
看到淩瑀的神色，界輕輕地搖了搖頭，他和淩瑀在一起的時間僅次於小黑，對淩瑀的性格十分了解。當淩瑀露出那一抹深邃的笑意後，界便猜到了淩瑀的想法。他對淩瑀提醒道：“梵天幻境很詭異，這裏本不應該出現古燈菩提樹，也不應該有蝙蝠大軍和無數白骨。我們不知道是何人將這裏擴充的，但想來那人絕非尋常之輩。所以，如果你想要奪取剩餘的六盞七寶琉璃的話，也一定要格外小心。未知之境，機緣詭異呀！”
淩瑀知道界的擔憂，他輕輕地點了點頭，邁步朝著古樹接近。淩瑀距離古樹隻有數步的距離，但是在他朝古樹接近的過程中，卻沒有絲毫的大意。淩瑀將神識散出體外，隨時準備應對可能會發生的未知兇險。一步，兩步，三步......當淩瑀來到古燈菩提樹下的時候，一切都很平靜，沒有兇險，也沒有生靈阻攔。淩瑀伸出雙手，朝著距離自己最近的那盞七寶琉璃抓去。而此時辛巴和界也將心提到了嗓子眼，生怕發生意外。
當淩瑀的雙手剛剛觸及到七寶琉璃的時候，令人意想不到的一幕發生了。淩瑀的指尖剛剛觸碰到七寶琉璃，那盞神秘的古燈便化成了灰燼。沒有一絲征兆，也沒有任何火焰的灼燒，僅僅是因為淩瑀碰了一下，七寶琉璃便灰飛煙滅。望著觸手可及的機緣突然消失，淩瑀心中不免有些沮喪。他深吸了一口氣，又將雙手伸向了其它五盞七寶琉璃。可是接下來的結果與剛才一樣，剩餘的五盞古燈都在淩瑀的觸碰之下化為了灰燼。
“小瑀，算了吧，看來，這裏的七寶琉璃已經被化掉了。可是據我觀察，梵天幻境的第六重中雖然熾熱異常，但也絕對不會燒化七寶琉璃，所以，唯一的解釋便是，這一切，都與第七重有關！”界輕聲安慰道。
“第七重？這裏真的有第七重？”淩瑀眉頭微皺，驚聲問道。其實在淩瑀來到第六重之後，便一直在打量著四周的情況。雖然這裏廣袤無垠，可是卻沒有通向下一重的界門，也就是說，第七重很可能並不存在。
“這裏的確有第七重，不過要有緣人才能進入！”正當淩瑀疑惑之時，突然從古燈菩提下傳來一聲輕歎。那道聲音聽起來十分蒼老，好似活過了無盡歲月，可是聲音中卻又夾雜著曆經滄桑的浩然正氣。他的言辭將淩瑀幾人嚇了一跳，本來淩瑀一直在感應著附近的異常波動，就是因為他沒有任何發現，所以才放心摘取七寶琉璃。如今這道聲音響起，就說明那人一直藏在古樹下，可是連淩瑀都沒有察覺，那麽此人有些恐怖啊！
想到此處，三人手握兵刃，向古樹下望去。他們發現，在那道聲音結束之時，在古燈菩提下幻化出了一道身影。那道身影並非人族，而是一隻長相十分奇怪的生靈，它虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足。
當看到那隻神秘生靈的時候，淩瑀臉上露出一絲古怪的神色。之前他還猜測古燈菩提既然是伴隨地藏王的神樹，那麽諦聽作為地藏王菩薩座下的瑞獸，應該也會出現。沒想到，自己竟然一語中的，諦聽真的出現了。此時在古燈菩提樹下的生靈正是諦聽，它法相莊嚴，佛光普照。淩瑀知道，雖然諦聽相貌奇特，但卻十分有根據。虎頭表示智勇、犬耳表示善聽、龍身表示吉祥、獅尾表示有耐性，麒麟足表示四平八穩，以善為寶。
淩瑀知道，諦聽的原形雖然與雄獅有些相似，但其實它的本體乃是一隻白犬。因為地藏法門以孝道為基，狗性忠誠，就如同文殊菩薩座下的獅子代表智慧，普賢菩薩座下的白象代表大行一樣，地藏王座下的諦聽代表忠誠不二之心。地藏王的凡俗之身名為金喬覺，在金喬覺二十四歲的時候，看破紅塵，帶著一隻白犬浮過大海來到華夏，在削發為僧。白犬伴金喬覺一路顛簸，卓錫九華。在共同苦修的七十五年中，白犬與金喬覺晝夜相隨，在白犬的相助下，金喬覺處處逢兇化吉。
後來，在農曆七月三十這一天，金喬覺坐化，白犬也隨之傍息。三年後，金喬覺屍身開缸，眾人見其麵目如生、骨如金鎖。根據佛經所說：“菩薩鉤鎖，百骸鳴矣！”。眾人都為金喬覺而感歎，金喬覺乃是地藏王菩薩化身，故修建寺廟連白犬一同供奉。金喬覺被佛門認定為地藏王菩薩之應化，稱金地藏。這隻神犬也因是金喬覺的信物、愛物、寵物和護身之物，被佛教尊稱為神犬。後人更神化為神犬諦聽曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象征。
看到淩瑀三人眼底的驚訝，諦聽笑著說道：“你猜的沒錯，我就是諦聽，但是我並非本體，而是一道化身。我之所以出現在這裏，是因為當年主人的化身也曾經來到過這裏，留下了一截古燈菩提的樹枝。而我，也在這裏留下了一道化身，靜待有緣人，留下機緣！”