第一三五章 趙構從哪來
南宋：開局贏秦檜百兩金 作者：雞太保 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這次進京述職，張俊也做好了打算，要是趙構非要所有官員申報財產，他打算捐出一部分家財，來表明自己的愛國情操。
但是究竟捐多少合適，他得提前打探一下同僚們的口風。
捐的太多，就把自己帶入了與同僚為敵的境地，這和孔子的教導分不開。
孔子有兩個弟子，子路和子貢，有一次，子路救了一位溺水者，救者送給子路一頭牛以示感謝，子路收了。孔子說：魯國人從此將喜歡救人於危難之中。
而子貢為替一位奴隸贖身，按照魯國法律應得到政府獎勵，他卻拒絕了，認為做好事求迴報不道德。孔子說：魯國將不再有人願做這種替人贖身的好事了。
子貢是個有錢人，他的出發點也是好的，做好事不求迴報，但是這種做法卻坑害了其他人。
孔子認為，大多數人沒有子貢這麽巨大的財力，無法不在乎這筆贖金，因為如果白白付出這筆贖金，他自己的生活就可能受到重大影響。
而如果不能取迴自己代付的贖金，那麽即便看到魯國人在外國淪為奴隸，有機會救同胞出火坑，大多數人也會放棄為本國同胞贖身。
其實，子貢的“高標道德”把原本平淡無奇、應該人人都能夠做到的道德，超拔到了大多數人無法企及的高度。
既然“道德”標準如此之高，那麽本來符合道德的代償贖金後的收迴贖金，現在就變成“不道德”的了。
因為“道德輿論”會對收迴贖金的人說：你什麽也沒有付出，算是做什麽好事？跟人家子貢比比，你簡直就是 個自私自利的人！
任何人不妨設身處地想一想，如果你做了一件為奴隸贖身的大好事，得到的卻是“自私自利”的評價；如果你做了一件合於道德的善事，得到 的卻是“不道德”的惡名，你還會去做嗎？
你當然不會做，而是開始跟著“道德輿論”說。這就是孔子批評子貢而表揚子路的原因！
事實上，魯國那條代償贖金的法律，立意極好，它的目地是讓每一個人隻要有機會，就可以惠而不費的做一件功德無量的大好事。
即便你的財力連預付贖金都做不到，也應該去設法借來贖金為同胞贖身，因為你不損失任何東西，隻需要付出同情心。
道德的目地並不是要任何人去做損己利人的重大犧牲，而是樂於做無損於己但卻有利於人的好事。
張俊現在就處於子貢的位置，他有的是錢，捐再多都不影響他的正常生活，可是其他同僚就不一樣了，那些追求兩袖清風的官員，看到張俊捐出這麽多錢，他們心裏會作何感想？
捐的太多，同樣也是拉仇恨，比如同為中興四將的韓世忠，肯定沒有張俊有錢，但是他位至少師，比張俊還高一級，他的屬下竟然輕輕鬆鬆能拿出那麽多錢，這不是挑撥離間嗎？
所以一聽說皇帝請客，張俊就早早的來到了蘭竹園，想打探一下同僚們的口風，掂量一下自己的分量，看看作何打算為好。
眼下看到了司馬珍，那是趙構之前管錢的大總管，他的意見總是特別值得考慮的。
司馬珍問張俊道：“伯英今天來這麽早，怎麽站在外麵不進屋啊？”
李寺改造的這個蘭竹園，充分考慮了演員們的工作和生活的分開，天下大劇院位於蘭竹園的南麵，兩個麵是和蘭竹園的南麵和西麵重合的。
天下大劇院的入口設在西麵，從西邊的玉蘭街進客，北邊也有個出口，不過一般不開放，那是供皇妃樂隊從生活區進出的通道。
北邊的出口連著一片竹林，還有池塘，風景不錯。
因為今天招待的都是高官大臣，所以李寺交代過，把大劇院的北門也打開了，供這些大人物稍作停留或者欣賞一下風景。
此刻，早到的官員們都在竹林邊三三兩兩的說著話，盡管劇院內李寺已經吩咐夥計們升起了幾爐炭火，室內溫度溫暖如春，可大家就是不願意進去。
張俊笑道：“司馬公說笑了，皇上都沒來，我等怎麽好在裏麵先行占位。”
按照上朝的規矩，皇上沒來，大臣們是不能上殿的，都隻能在偏殿等候，皇上快到了，文武百官才快速到大殿站好，等待皇上就位。
現在離趙構規定的晚宴時間還早，所以百官隻能是在劇院外頭等候，雖然外麵比裏麵冷的多，但是這也是沒辦法的事情。
司馬珍得知這個情況，微微一笑道：“伯英有心了，不過你有所不知，皇上不從西門進來。”
“哦？司馬公，你收到什麽消息了，皇上打哪來？”
這次是趙構有史以來不在宮中慶祝上元節，第一次在宮外搞這麽大陣仗，但是眾人看到天下大劇院隻有一扇門，都有些無所適從。
按說皇上跟大臣是不能從一個門出入的，可這不是皇宮，這規矩也不知道怎麽遵守，所以眾人隻好想當然的站在大劇院外麵等候趙構到場。
時間短還好，可是時間一長，這外麵的北方吹得冷颼颼的的，大部分官員都是養尊處優，哪裏受得了這個苦，都在那裏搓手跺腳的無所適從。
李寺帶著司馬珍趕來，是來救他們於水深火熱的，因為他們揣測上意都揣測錯了。
司馬珍對張俊說道：“皇上從北邊來，從蘭竹園的北門進，穿過院子來到這裏，再從劇院的北門進入大劇院。”
“哎呀，司馬公你怎麽不早說啊，你看看我們這般臣子站在這裏站多久了，個個凍的臉通紅，早知道皇上從北邊來，我們就應該在劇院內等候的。”
張俊說的沒錯，要是趙構從北邊來，他們一眾臣子站在他經過的路上嘰嘰喳喳，成何體統？合適的做法應該是，所有臣子在劇院內等候趙構大駕光臨。
經過司馬珍的提醒，所有站在院子裏的大臣，都紛紛擠進了劇院，找到位置坐了下來，有的幹脆就坐在火盆旁邊。
李寺特意準備了圓桌，這圓桌沒有八仙桌那麽講究座次，但是有的大臣還有些顧慮，司馬珍直接告訴了他們，今天大家隨意坐，沒有品級高低之分。
張俊又問司馬珍道：“那皇上坐哪裏？”
司馬珍指了指二樓的包間，說道：“看到沒有，今天那些包間隻開放一個，就是給皇上坐的。”
“嗨，這感情好啊。”張俊一拍大腿道，“皇上坐上麵，我們坐下麵，那我們就自由多了。”
“誒，伯英此言差矣，難道皇上跟諸位坐在一起，共同慶祝新年，你們就不自由了嗎？”
“司馬公恕罪，你瞧我這嘴笨的，我一個粗人不會說話，還請司馬公不要怪罪。”
其實趙構這樣安排，也就是怕眾大臣放不開，才隔開了一段距離。
天子高高在上，而大臣們打成一片，這看來確實是最好的安排。
而且趙構的座位也是由禮部考慮過的，舞台在南麵，座位席在北麵，趙構坐的包間，位於北麵的正中，坐北麵南，象征著皇權的至高無上。
張俊拉著司馬珍坐到了角落裏，小聲的問道：“司馬公，你是皇上跟前的紅人，我想求你透露點消息給我。”
司馬珍笑道：“伯英啊，要論皇上跟前的紅人，我和你可沒法比啊，你現在是紅得發紫啊。”
“司馬公休要笑話我，我張俊一介武夫，怎麽比得上司馬公的一言九鼎，我等在前線衝鋒陷陣，那不都是司馬公一句話就改變方向的事嗎？”
但是究竟捐多少合適，他得提前打探一下同僚們的口風。
捐的太多，就把自己帶入了與同僚為敵的境地，這和孔子的教導分不開。
孔子有兩個弟子，子路和子貢，有一次，子路救了一位溺水者，救者送給子路一頭牛以示感謝，子路收了。孔子說：魯國人從此將喜歡救人於危難之中。
而子貢為替一位奴隸贖身，按照魯國法律應得到政府獎勵，他卻拒絕了，認為做好事求迴報不道德。孔子說：魯國將不再有人願做這種替人贖身的好事了。
子貢是個有錢人，他的出發點也是好的，做好事不求迴報，但是這種做法卻坑害了其他人。
孔子認為，大多數人沒有子貢這麽巨大的財力，無法不在乎這筆贖金，因為如果白白付出這筆贖金，他自己的生活就可能受到重大影響。
而如果不能取迴自己代付的贖金，那麽即便看到魯國人在外國淪為奴隸，有機會救同胞出火坑，大多數人也會放棄為本國同胞贖身。
其實，子貢的“高標道德”把原本平淡無奇、應該人人都能夠做到的道德，超拔到了大多數人無法企及的高度。
既然“道德”標準如此之高，那麽本來符合道德的代償贖金後的收迴贖金，現在就變成“不道德”的了。
因為“道德輿論”會對收迴贖金的人說：你什麽也沒有付出，算是做什麽好事？跟人家子貢比比，你簡直就是 個自私自利的人！
任何人不妨設身處地想一想，如果你做了一件為奴隸贖身的大好事，得到的卻是“自私自利”的評價；如果你做了一件合於道德的善事，得到 的卻是“不道德”的惡名，你還會去做嗎？
你當然不會做，而是開始跟著“道德輿論”說。這就是孔子批評子貢而表揚子路的原因！
事實上，魯國那條代償贖金的法律，立意極好，它的目地是讓每一個人隻要有機會，就可以惠而不費的做一件功德無量的大好事。
即便你的財力連預付贖金都做不到，也應該去設法借來贖金為同胞贖身，因為你不損失任何東西，隻需要付出同情心。
道德的目地並不是要任何人去做損己利人的重大犧牲，而是樂於做無損於己但卻有利於人的好事。
張俊現在就處於子貢的位置，他有的是錢，捐再多都不影響他的正常生活，可是其他同僚就不一樣了，那些追求兩袖清風的官員，看到張俊捐出這麽多錢，他們心裏會作何感想？
捐的太多，同樣也是拉仇恨，比如同為中興四將的韓世忠，肯定沒有張俊有錢，但是他位至少師，比張俊還高一級，他的屬下竟然輕輕鬆鬆能拿出那麽多錢，這不是挑撥離間嗎？
所以一聽說皇帝請客，張俊就早早的來到了蘭竹園，想打探一下同僚們的口風，掂量一下自己的分量，看看作何打算為好。
眼下看到了司馬珍，那是趙構之前管錢的大總管，他的意見總是特別值得考慮的。
司馬珍問張俊道：“伯英今天來這麽早，怎麽站在外麵不進屋啊？”
李寺改造的這個蘭竹園，充分考慮了演員們的工作和生活的分開，天下大劇院位於蘭竹園的南麵，兩個麵是和蘭竹園的南麵和西麵重合的。
天下大劇院的入口設在西麵，從西邊的玉蘭街進客，北邊也有個出口，不過一般不開放，那是供皇妃樂隊從生活區進出的通道。
北邊的出口連著一片竹林，還有池塘，風景不錯。
因為今天招待的都是高官大臣，所以李寺交代過，把大劇院的北門也打開了，供這些大人物稍作停留或者欣賞一下風景。
此刻，早到的官員們都在竹林邊三三兩兩的說著話，盡管劇院內李寺已經吩咐夥計們升起了幾爐炭火，室內溫度溫暖如春，可大家就是不願意進去。
張俊笑道：“司馬公說笑了，皇上都沒來，我等怎麽好在裏麵先行占位。”
按照上朝的規矩，皇上沒來，大臣們是不能上殿的，都隻能在偏殿等候，皇上快到了，文武百官才快速到大殿站好，等待皇上就位。
現在離趙構規定的晚宴時間還早，所以百官隻能是在劇院外頭等候，雖然外麵比裏麵冷的多，但是這也是沒辦法的事情。
司馬珍得知這個情況，微微一笑道：“伯英有心了，不過你有所不知，皇上不從西門進來。”
“哦？司馬公，你收到什麽消息了，皇上打哪來？”
這次是趙構有史以來不在宮中慶祝上元節，第一次在宮外搞這麽大陣仗，但是眾人看到天下大劇院隻有一扇門，都有些無所適從。
按說皇上跟大臣是不能從一個門出入的，可這不是皇宮，這規矩也不知道怎麽遵守，所以眾人隻好想當然的站在大劇院外麵等候趙構到場。
時間短還好，可是時間一長，這外麵的北方吹得冷颼颼的的，大部分官員都是養尊處優，哪裏受得了這個苦，都在那裏搓手跺腳的無所適從。
李寺帶著司馬珍趕來，是來救他們於水深火熱的，因為他們揣測上意都揣測錯了。
司馬珍對張俊說道：“皇上從北邊來，從蘭竹園的北門進，穿過院子來到這裏，再從劇院的北門進入大劇院。”
“哎呀，司馬公你怎麽不早說啊，你看看我們這般臣子站在這裏站多久了，個個凍的臉通紅，早知道皇上從北邊來，我們就應該在劇院內等候的。”
張俊說的沒錯，要是趙構從北邊來，他們一眾臣子站在他經過的路上嘰嘰喳喳，成何體統？合適的做法應該是，所有臣子在劇院內等候趙構大駕光臨。
經過司馬珍的提醒，所有站在院子裏的大臣，都紛紛擠進了劇院，找到位置坐了下來，有的幹脆就坐在火盆旁邊。
李寺特意準備了圓桌，這圓桌沒有八仙桌那麽講究座次，但是有的大臣還有些顧慮，司馬珍直接告訴了他們，今天大家隨意坐，沒有品級高低之分。
張俊又問司馬珍道：“那皇上坐哪裏？”
司馬珍指了指二樓的包間，說道：“看到沒有，今天那些包間隻開放一個，就是給皇上坐的。”
“嗨，這感情好啊。”張俊一拍大腿道，“皇上坐上麵，我們坐下麵，那我們就自由多了。”
“誒，伯英此言差矣，難道皇上跟諸位坐在一起，共同慶祝新年，你們就不自由了嗎？”
“司馬公恕罪，你瞧我這嘴笨的，我一個粗人不會說話，還請司馬公不要怪罪。”
其實趙構這樣安排，也就是怕眾大臣放不開，才隔開了一段距離。
天子高高在上，而大臣們打成一片，這看來確實是最好的安排。
而且趙構的座位也是由禮部考慮過的，舞台在南麵，座位席在北麵，趙構坐的包間，位於北麵的正中，坐北麵南，象征著皇權的至高無上。
張俊拉著司馬珍坐到了角落裏，小聲的問道：“司馬公，你是皇上跟前的紅人，我想求你透露點消息給我。”
司馬珍笑道：“伯英啊，要論皇上跟前的紅人，我和你可沒法比啊，你現在是紅得發紫啊。”
“司馬公休要笑話我，我張俊一介武夫，怎麽比得上司馬公的一言九鼎，我等在前線衝鋒陷陣，那不都是司馬公一句話就改變方向的事嗎？”