在暹羅大學經過一個多月的理論課學習後，漢龍開始走訪泰國各地，進行語言實習，並考察當地風土人情。
經過一個多月訪問和考察，漢龍在泰語交流能力得到非常大的提高，同時他對泰國文化及風俗有了直接的感覺和認識。
漢龍從泰國偏遠山區迴到曼穀後，他馬上找巴比羅教授交談，他急於要解決自己心中的困惑。
巴比羅教授在他的辦公室的沙發上與漢龍喝咖啡交談。
巴比羅教授笑著說：“漢龍！我聽暹羅大學同事說，你在學習上非常刻苦啊，而且你思維敏捷，經常提出一些很有意義的問題和見解！他們說，以後你在語言學方麵一定有所成就！”
“巴教授！他們對我評價言過其實了！我要是那麽厲害，我就不用來泰國學習了！巴教授！我來找你是想讓你幫我解答幾個關於泰國當地文化及風俗方麵的問題！”
“喔！漢龍！你不用客氣！你說。”
“巴教授！為什麽泰國盛行人妖？”
漢龍困惑地看著巴比羅，巴比羅有些尷尬地沉思片刻後說：“漢龍！人妖在東南亞地區是一種普遍現象！這個行業非常古老，可以溯源到上古年代！你應該知道，人類走向開化時，首先經曆了母係氏族社會。在母係社會時代，人類的食物完全依靠大自然恩賜，由於食物供應量非常有限，如果人口增加，必然導致整個社會食物短缺。為了避免食物短缺引發社會災難，必須進行人口控製，控製生育是控製人口有效辦法是，第一，將男女分開居住，建立部落內部的男營和女營；第二，對男女進行節育手術，去除他們的生殖能力。最終，節育手術在男性身上獲得滿意的成功，人妖因此產生！人妖在中國叫閹人，閹人除了喪失生殖能力之外，其他能力正常，母係社會以女性為主，閹人正好可以為女性幹苦力，或者從事娛樂行業取悅貴族和大眾！人類學家認為，西方的割禮習俗來源於遠古時代的閹人習俗，隻是割禮已經演變成一種象征性的宗教儀式；中國古代朝廷裏宦官也與遠古時代閹人習俗有關；西方宗教中的禁欲派實行閹人製度，這個流派直接繼承了遠古時代的閹人習俗。”
漢龍用敬佩的目光看著巴比羅說：“巴教授！你講得太好了！我想再請教你一個問題。這次我去泰國邊遠山區，我走訪一個山寨時，我發現這個寨子都是女人和孩子，幾乎看不到男人，寨子僅有幾個男人，但是他們隻能在寨子傍邊的樹林的大樹上搭建窩棚居住！而這幾個男人都被女人們稱唿為‘
g’。這是什麽風俗？”
巴比羅教授笑著說：“這是母係社會流傳至今的風俗！你看到一個女寨裏的小孩，他們是寨裏女人們的孩子。那幾個男人由全寨女人供養，他們專門幫助本寨女子生育孩子。在泰語
g是下種的意思，除了人郎，還有雞郞、豬郎和狗郎等。我不知道東洋人為什麽將男孩都稱為郎？也許他們的祖先忘了郎的古老本意！”
“喔！原來如此！巴教授！看到這個寨子裏的男孩年齡最大隻有6歲，這些男孩超過6歲後，他們要去哪裏？”
“漢龍！你看到的這種女寨一般建設在水源充足的地方，他們以種植水稻等農作物為生。在女寨不遠山上肯定有男寨，男寨主要居住著男人。女寨的男孩長大後，都被送到附近的男寨去生活，男寨主要以捕魚、打獵和采集山貨為生，他們也可以與女寨交易商品，也可以幫女寨幹活來獲取報酬！女寨裏的郎官就是男寨長老派去的！當然男寨也有這方麵需求，因此男寨裏有權有勢者也養女人。也許男性為主的家庭和社會就是這樣漸漸地產生了！你還有問題嗎？”
“喔！遠古遺留下來的這些風俗讓現代人太難理解了！但是在物資極其匱乏的遠古時代，這些風俗是非常好的製度，它們既能控製人口，也能保證人類的繁衍延續。我還有一個問題。為什麽佛教在泰國民間如此深入人心？”
巴比羅沉默片刻後說：“東南亞地區具有非常久遠而深厚的宗教信仰習俗！東南亞宗教學者認為，東南亞最早宗教是叫gim的宗教，gim的主要功能是求神問卜，在中國華夏時代求神問卜儀式被稱為‘貞zhe
’，也許貞zhe
就是gim。東南亞學者認為，gim是same
沙門教和耆那教的前身，沙門即薩滿，在遠古時代薩滿教是一種全球普遍存在的宗教。佛教在泰語中叫bogim，在泰語中，bo是對男性長輩稱唿，相當於漢語中伯、父等稱唿，gim是宗教的意思。因此，bogim的本意是神父教，佛教直接來源於gim和沙門same
，因此東南亞人始終認為佛教是本土宗教，佛教在東南亞能夠深入人心！印度教晚於佛教，雅利安人為了讓他們的宗教占領人心，他們將自己的宗教即印度教成為gim，他們想讓印度教壓倒其他宗教！喔！我是不是說得太多了？！”
（注釋：本文涉及漢語及泰語等讀音均采用漢語拚音方式。）
漢龍笑著說：“巴教授！你說得太好了！你真知灼見正是我蒙昧以求的知識！我真的不能再打擾你了！請你給我一些建議吧！”
“漢龍！你不要跟我客氣！你是第一個認真聽我講話的華人學者！距今幾百年前，歐洲發起了航海時代和文藝複興，從此歐洲人無情地征服了全世界，世界人民都是成為西方列強奴役的對象！歐洲成了世界文明的燈塔和價值標杆，歐洲民族成了全世界最優秀的種族，其他民族都成了劣等民族！東南亞民族更被他們視為劣等中的劣等！因此，沒有人會正眼看東南亞的學者，在一般人眼裏，我們這些教授都是隻會說土著方言，隻會幫人求神問卜的巫師！漢龍！難得你這樣尊敬我們！你去東南亞各地走走吧！也許那裏的曆史遺跡和人民還告訴你更多真相和真理！”
巴比羅教授話音剛落，漢龍含淚握著巴教授幹枯手說：“巴教授！你是一位值得敬佩的學者和長老！我為能夠聽到你的教誨，而感到欣慰和驕傲！你好好保重身體！等我考察結束，我再來這裏拜訪你！”
離開巴比羅教授的辦公室後，漢龍到暹羅大學附近商業街的一家中餐廳吃晚飯，他要一個靠窗位置，他靜靜看著夜幕降臨、華燈初放、人來人往、人聲鼎沸的繁華街區，他慢慢地陷入沉思！
經過一個多月訪問和考察，漢龍在泰語交流能力得到非常大的提高，同時他對泰國文化及風俗有了直接的感覺和認識。
漢龍從泰國偏遠山區迴到曼穀後，他馬上找巴比羅教授交談，他急於要解決自己心中的困惑。
巴比羅教授在他的辦公室的沙發上與漢龍喝咖啡交談。
巴比羅教授笑著說：“漢龍！我聽暹羅大學同事說，你在學習上非常刻苦啊，而且你思維敏捷，經常提出一些很有意義的問題和見解！他們說，以後你在語言學方麵一定有所成就！”
“巴教授！他們對我評價言過其實了！我要是那麽厲害，我就不用來泰國學習了！巴教授！我來找你是想讓你幫我解答幾個關於泰國當地文化及風俗方麵的問題！”
“喔！漢龍！你不用客氣！你說。”
“巴教授！為什麽泰國盛行人妖？”
漢龍困惑地看著巴比羅，巴比羅有些尷尬地沉思片刻後說：“漢龍！人妖在東南亞地區是一種普遍現象！這個行業非常古老，可以溯源到上古年代！你應該知道，人類走向開化時，首先經曆了母係氏族社會。在母係社會時代，人類的食物完全依靠大自然恩賜，由於食物供應量非常有限，如果人口增加，必然導致整個社會食物短缺。為了避免食物短缺引發社會災難，必須進行人口控製，控製生育是控製人口有效辦法是，第一，將男女分開居住，建立部落內部的男營和女營；第二，對男女進行節育手術，去除他們的生殖能力。最終，節育手術在男性身上獲得滿意的成功，人妖因此產生！人妖在中國叫閹人，閹人除了喪失生殖能力之外，其他能力正常，母係社會以女性為主，閹人正好可以為女性幹苦力，或者從事娛樂行業取悅貴族和大眾！人類學家認為，西方的割禮習俗來源於遠古時代的閹人習俗，隻是割禮已經演變成一種象征性的宗教儀式；中國古代朝廷裏宦官也與遠古時代閹人習俗有關；西方宗教中的禁欲派實行閹人製度，這個流派直接繼承了遠古時代的閹人習俗。”
漢龍用敬佩的目光看著巴比羅說：“巴教授！你講得太好了！我想再請教你一個問題。這次我去泰國邊遠山區，我走訪一個山寨時，我發現這個寨子都是女人和孩子，幾乎看不到男人，寨子僅有幾個男人，但是他們隻能在寨子傍邊的樹林的大樹上搭建窩棚居住！而這幾個男人都被女人們稱唿為‘
g’。這是什麽風俗？”
巴比羅教授笑著說：“這是母係社會流傳至今的風俗！你看到一個女寨裏的小孩，他們是寨裏女人們的孩子。那幾個男人由全寨女人供養，他們專門幫助本寨女子生育孩子。在泰語
g是下種的意思，除了人郎，還有雞郞、豬郎和狗郎等。我不知道東洋人為什麽將男孩都稱為郎？也許他們的祖先忘了郎的古老本意！”
“喔！原來如此！巴教授！看到這個寨子裏的男孩年齡最大隻有6歲，這些男孩超過6歲後，他們要去哪裏？”
“漢龍！你看到的這種女寨一般建設在水源充足的地方，他們以種植水稻等農作物為生。在女寨不遠山上肯定有男寨，男寨主要居住著男人。女寨的男孩長大後，都被送到附近的男寨去生活，男寨主要以捕魚、打獵和采集山貨為生，他們也可以與女寨交易商品，也可以幫女寨幹活來獲取報酬！女寨裏的郎官就是男寨長老派去的！當然男寨也有這方麵需求，因此男寨裏有權有勢者也養女人。也許男性為主的家庭和社會就是這樣漸漸地產生了！你還有問題嗎？”
“喔！遠古遺留下來的這些風俗讓現代人太難理解了！但是在物資極其匱乏的遠古時代，這些風俗是非常好的製度，它們既能控製人口，也能保證人類的繁衍延續。我還有一個問題。為什麽佛教在泰國民間如此深入人心？”
巴比羅沉默片刻後說：“東南亞地區具有非常久遠而深厚的宗教信仰習俗！東南亞宗教學者認為，東南亞最早宗教是叫gim的宗教，gim的主要功能是求神問卜，在中國華夏時代求神問卜儀式被稱為‘貞zhe
’，也許貞zhe
就是gim。東南亞學者認為，gim是same
沙門教和耆那教的前身，沙門即薩滿，在遠古時代薩滿教是一種全球普遍存在的宗教。佛教在泰語中叫bogim，在泰語中，bo是對男性長輩稱唿，相當於漢語中伯、父等稱唿，gim是宗教的意思。因此，bogim的本意是神父教，佛教直接來源於gim和沙門same
，因此東南亞人始終認為佛教是本土宗教，佛教在東南亞能夠深入人心！印度教晚於佛教，雅利安人為了讓他們的宗教占領人心，他們將自己的宗教即印度教成為gim，他們想讓印度教壓倒其他宗教！喔！我是不是說得太多了？！”
（注釋：本文涉及漢語及泰語等讀音均采用漢語拚音方式。）
漢龍笑著說：“巴教授！你說得太好了！你真知灼見正是我蒙昧以求的知識！我真的不能再打擾你了！請你給我一些建議吧！”
“漢龍！你不要跟我客氣！你是第一個認真聽我講話的華人學者！距今幾百年前，歐洲發起了航海時代和文藝複興，從此歐洲人無情地征服了全世界，世界人民都是成為西方列強奴役的對象！歐洲成了世界文明的燈塔和價值標杆，歐洲民族成了全世界最優秀的種族，其他民族都成了劣等民族！東南亞民族更被他們視為劣等中的劣等！因此，沒有人會正眼看東南亞的學者，在一般人眼裏，我們這些教授都是隻會說土著方言，隻會幫人求神問卜的巫師！漢龍！難得你這樣尊敬我們！你去東南亞各地走走吧！也許那裏的曆史遺跡和人民還告訴你更多真相和真理！”
巴比羅教授話音剛落，漢龍含淚握著巴教授幹枯手說：“巴教授！你是一位值得敬佩的學者和長老！我為能夠聽到你的教誨，而感到欣慰和驕傲！你好好保重身體！等我考察結束，我再來這裏拜訪你！”
離開巴比羅教授的辦公室後，漢龍到暹羅大學附近商業街的一家中餐廳吃晚飯，他要一個靠窗位置，他靜靜看著夜幕降臨、華燈初放、人來人往、人聲鼎沸的繁華街區，他慢慢地陷入沉思！