羅馬，拉特蘭宮！
這座自從君士坦丁大帝皈依以來，就成為曆代教皇駐地。天『』籟小說.2此時此刻卻變成了一片血海煉獄！
到處是被洗劫一空的廳室，和被翻得亂七八糟的家具，地板上和台階上也滿是肮髒的血跡。不久前，還盤踞在這座神聖的拉特蘭宮裏。
統治著教皇國，甚至野心勃勃地圖謀著“另立中央”的另一個準教皇，早已經跑路。
讓劉鋒的衛隊，簇擁著漫步在拉特蘭宮裏，為死難者做布道的當代教皇烏爾班八世。表麵上的表情很沉痛，但是心中其實早就充滿了一種如釋重負的快意！
上帝總是最公平的，這些長年把持羅馬教廷的意大利豪門權貴，不把他放在眼中，現在有人代他清算。真是妙不可言！
曆史上，歐洲幾乎每一位教皇，在身邊的教皇國裏，都總是有著一大堆頭疼的政敵。
當代教皇烏爾班八世，要不是朱子龍的黑手細菌，可能現在連來羅馬城都來不了。
自從教廷遷移到阿維尼翁之後，教皇國的意大利權貴，對他的態度更是悖逆到了極點。甚至於還搞出了另一個準教皇，雙皇並立。
甚至於聽到風聲，因為雙皇事件，天主教有大分裂的跡象，搞不好還會出現第兩次，什麽第三個教皇。
這事，其實做為穿越者的朱子龍早就知道。
天主教會大分裂（年），是羅馬天主教會中數位教宗同時要求其合法性的一次分裂。和「異端」（hérésie）不同。
「分裂」（schisme）這個稱謂，是被後世的天主教會官方統一認可的。
1377年，格列高利十一世（grégoirexi）把教廷由法國亞維農遷迴義大利羅馬。
格列高利十一世去世後，樞機團於1378年一致選出一名義大利人，為繼任教宗烏爾巴諾六世（urbanvi）。但後來其中的13位樞機（大多數是法國人）宣布該選舉無效，並另選出一名法國人為教宗：
克雷芒七世tvii）。
在百年戰爭guerreds）中所支持的聯盟：亞維農的教宗由法國支持，羅馬的教宗則由英國及神聖羅馬帝國支持就是一例。
14o9年，樞機們在義大利比薩（pisa）開會，決定罷黜兩名造成分裂的教宗，同時任命第三個教宗亞曆山大五世（a1exandrev）。
直到，腓力四世連搞掉兩個教皇，扶植了自己的人克萊門特五世後才罷手。
七十年間，教皇一直受法王控製，教皇稱之為“阿維農之囚”！
-
相信當代教皇烏爾班八世，無論如何，也不希望這樣的慘案，再次出現在當代，並且在他頭上生。
當然，就算在劉鋒的幫助下，不會出現二皇並立。
就屬國而言，別說別人，就算是他自己也是極其頭痛。
所謂“教皇國”一詞，在拉丁語中解釋為隸屬於教會的諸邦國。也就是名義上，由羅馬教皇統治的世俗領地。
教皇國並不是一個單一製國家，而是由許多獨立或半獨立城邦、小國和貴族領地構成的鬆散共同體。並不能被視為一個真正的國家，而是若於個，各自以教皇為最高領主的封建城邦！
教皇之位並非王朝世襲，也非全民普選而來，還時不時會有外國人競選上位。
沒錯，外國人也是可以當教皇的！
對教皇來說，世俗領域的中央集權程度，實在是撲街到沒話說。
就算，即使是在教皇權威相對高漲的，十字軍時代，由於“我的附庸的附庸不是我的附庸”這一深入人心的思想，教皇對其名下大多數領地的統治，仍是有名無實的。
到了十字軍運動全麵失敗後，教會權威大幅度衰退。
尤其是教廷搬出意大利，遷移到法國的阿維尼翁之後，這個時代的教皇，更是已經落魄到連羅馬城都管不動。還要依靠天災和劉鋒，以及大明雇傭軍，才能打迴來。
隻是，如今天賜良機出現了。
當代教皇烏爾班八世，貪財好色怕死是一迴事，但是人就會有野心，哪怕是當個傀儡，也會有新的希望的。否則，就感覺生無可戀！
將教皇國打造成一個真正的有集權的，實權國家，就是他的心願。
為了此心願，那怕為他人做嫁衣也心甘情願。畢竟，隻要他在世當教皇，也能享受一下實權國的好處。而下一任反正也不可能是他兒子當教皇，我死後，哪管他洪水衝天。隻管曆史留名！
這就是當代教皇烏爾班八世，心中所想所為。
嗯，換個說法就是，他知道自己可能在向傀儡的道路上前進。但是，歐洲的情況與中國不同，反正他也當不了中國的草操。兒子也繼承不了他的教皇位！
僅然如此，當個安全老死的有錢的，還能青史留名與眾不同的教皇，最後把財產交給兒子，有何不好？
所以，他和劉鋒是心照不宣，各取所需。
（這時代，還沒有國家這個觀念，你也別認為教皇是漢奸，他和歐洲這時代的人，根本就沒這種認知。）
-
正是在這樣的情況下，教皇沒有懲罰任何人，而是慷慨地寬恕了每一個罪人的過錯，極力做為自己應該做好的本職工作。
而劉鋒和在聖城一樣，拿下羅馬城後。
立刻按照朱子龍之前交代的計劃，在羅馬城教會的家門口，用幾天時間搶攻，立起了一座中國龍雕像。
聲稱，東方神龍是上帝平起平坐的好朋友，神明中的好兄弟。
諸位如果想要懺悔罪過，祈求仁慈的上帝和神龍，效果可以加倍。一時間，引的成千上萬的羅馬市民和外地香客們，圍著這座中國龍神像，跪了裏三層外三層。
基x教嚴格來說是非常抵製“偶像膜拜”這種異端行為的，但是，此一時彼一時也。
與此同時，劉鋒還開始大量的分神藥，前麵幾批全部免費。後麵的半價，霎時間，各種“感謝主”、“讚美神龍”的雜亂喊聲，簡直是猶如山唿海嘯一般，響徹雲霄。
（看來白人還不是一樣的，喜歡占小便宜？）
見到這樣的場麵，劉鋒和教皇，站在樓層窗戶口，看的滿臉微笑。看來，羅馬城，乃至於整個教皇國的民心，眼下已經完全盡在掌握之中了。
眼見劉鋒暫時滿意的離去，教皇沐浴在餘暉之中摸著下巴，心想著如果傀儡當的也是如此舒服的話。
就算一世當傀儡，又如何？
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這座自從君士坦丁大帝皈依以來，就成為曆代教皇駐地。天『』籟小說.2此時此刻卻變成了一片血海煉獄！
到處是被洗劫一空的廳室，和被翻得亂七八糟的家具，地板上和台階上也滿是肮髒的血跡。不久前，還盤踞在這座神聖的拉特蘭宮裏。
統治著教皇國，甚至野心勃勃地圖謀著“另立中央”的另一個準教皇，早已經跑路。
讓劉鋒的衛隊，簇擁著漫步在拉特蘭宮裏，為死難者做布道的當代教皇烏爾班八世。表麵上的表情很沉痛，但是心中其實早就充滿了一種如釋重負的快意！
上帝總是最公平的，這些長年把持羅馬教廷的意大利豪門權貴，不把他放在眼中，現在有人代他清算。真是妙不可言！
曆史上，歐洲幾乎每一位教皇，在身邊的教皇國裏，都總是有著一大堆頭疼的政敵。
當代教皇烏爾班八世，要不是朱子龍的黑手細菌，可能現在連來羅馬城都來不了。
自從教廷遷移到阿維尼翁之後，教皇國的意大利權貴，對他的態度更是悖逆到了極點。甚至於還搞出了另一個準教皇，雙皇並立。
甚至於聽到風聲，因為雙皇事件，天主教有大分裂的跡象，搞不好還會出現第兩次，什麽第三個教皇。
這事，其實做為穿越者的朱子龍早就知道。
天主教會大分裂（年），是羅馬天主教會中數位教宗同時要求其合法性的一次分裂。和「異端」（hérésie）不同。
「分裂」（schisme）這個稱謂，是被後世的天主教會官方統一認可的。
1377年，格列高利十一世（grégoirexi）把教廷由法國亞維農遷迴義大利羅馬。
格列高利十一世去世後，樞機團於1378年一致選出一名義大利人，為繼任教宗烏爾巴諾六世（urbanvi）。但後來其中的13位樞機（大多數是法國人）宣布該選舉無效，並另選出一名法國人為教宗：
克雷芒七世tvii）。
在百年戰爭guerreds）中所支持的聯盟：亞維農的教宗由法國支持，羅馬的教宗則由英國及神聖羅馬帝國支持就是一例。
14o9年，樞機們在義大利比薩（pisa）開會，決定罷黜兩名造成分裂的教宗，同時任命第三個教宗亞曆山大五世（a1exandrev）。
直到，腓力四世連搞掉兩個教皇，扶植了自己的人克萊門特五世後才罷手。
七十年間，教皇一直受法王控製，教皇稱之為“阿維農之囚”！
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相信當代教皇烏爾班八世，無論如何，也不希望這樣的慘案，再次出現在當代，並且在他頭上生。
當然，就算在劉鋒的幫助下，不會出現二皇並立。
就屬國而言，別說別人，就算是他自己也是極其頭痛。
所謂“教皇國”一詞，在拉丁語中解釋為隸屬於教會的諸邦國。也就是名義上，由羅馬教皇統治的世俗領地。
教皇國並不是一個單一製國家，而是由許多獨立或半獨立城邦、小國和貴族領地構成的鬆散共同體。並不能被視為一個真正的國家，而是若於個，各自以教皇為最高領主的封建城邦！
教皇之位並非王朝世襲，也非全民普選而來，還時不時會有外國人競選上位。
沒錯，外國人也是可以當教皇的！
對教皇來說，世俗領域的中央集權程度，實在是撲街到沒話說。
就算，即使是在教皇權威相對高漲的，十字軍時代，由於“我的附庸的附庸不是我的附庸”這一深入人心的思想，教皇對其名下大多數領地的統治，仍是有名無實的。
到了十字軍運動全麵失敗後，教會權威大幅度衰退。
尤其是教廷搬出意大利，遷移到法國的阿維尼翁之後，這個時代的教皇，更是已經落魄到連羅馬城都管不動。還要依靠天災和劉鋒，以及大明雇傭軍，才能打迴來。
隻是，如今天賜良機出現了。
當代教皇烏爾班八世，貪財好色怕死是一迴事，但是人就會有野心，哪怕是當個傀儡，也會有新的希望的。否則，就感覺生無可戀！
將教皇國打造成一個真正的有集權的，實權國家，就是他的心願。
為了此心願，那怕為他人做嫁衣也心甘情願。畢竟，隻要他在世當教皇，也能享受一下實權國的好處。而下一任反正也不可能是他兒子當教皇，我死後，哪管他洪水衝天。隻管曆史留名！
這就是當代教皇烏爾班八世，心中所想所為。
嗯，換個說法就是，他知道自己可能在向傀儡的道路上前進。但是，歐洲的情況與中國不同，反正他也當不了中國的草操。兒子也繼承不了他的教皇位！
僅然如此，當個安全老死的有錢的，還能青史留名與眾不同的教皇，最後把財產交給兒子，有何不好？
所以，他和劉鋒是心照不宣，各取所需。
（這時代，還沒有國家這個觀念，你也別認為教皇是漢奸，他和歐洲這時代的人，根本就沒這種認知。）
-
正是在這樣的情況下，教皇沒有懲罰任何人，而是慷慨地寬恕了每一個罪人的過錯，極力做為自己應該做好的本職工作。
而劉鋒和在聖城一樣，拿下羅馬城後。
立刻按照朱子龍之前交代的計劃，在羅馬城教會的家門口，用幾天時間搶攻，立起了一座中國龍雕像。
聲稱，東方神龍是上帝平起平坐的好朋友，神明中的好兄弟。
諸位如果想要懺悔罪過，祈求仁慈的上帝和神龍，效果可以加倍。一時間，引的成千上萬的羅馬市民和外地香客們，圍著這座中國龍神像，跪了裏三層外三層。
基x教嚴格來說是非常抵製“偶像膜拜”這種異端行為的，但是，此一時彼一時也。
與此同時，劉鋒還開始大量的分神藥，前麵幾批全部免費。後麵的半價，霎時間，各種“感謝主”、“讚美神龍”的雜亂喊聲，簡直是猶如山唿海嘯一般，響徹雲霄。
（看來白人還不是一樣的，喜歡占小便宜？）
見到這樣的場麵，劉鋒和教皇，站在樓層窗戶口，看的滿臉微笑。看來，羅馬城，乃至於整個教皇國的民心，眼下已經完全盡在掌握之中了。
眼見劉鋒暫時滿意的離去，教皇沐浴在餘暉之中摸著下巴，心想著如果傀儡當的也是如此舒服的話。
就算一世當傀儡，又如何？
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