，精彩無彈窗免費！和公主大婚後，朱子龍在宮裏呆了幾天，就迴山東了，公主也跟隨過來。
可能是感覺拿的財禮太重，皇後都不太好意思。
於是，全力的支持了，朱子龍又提出來的另一個計劃。
開始在他管理的五個省內，提前實行商業稅！
商業稅這個事情，引起了官場巨大的反彈。那怕，朱子龍剛剛大婚結束，諸多官員還是用“與民爭利，不合祖製”的奏章，有來反對這件事。
看著堆的小山一般高的奏折，張皇後直接選擇了無視，有種你們和太子說理去。反正老娘就這麽做了！
這種在皇帝身上不可能出現的情況，出現在婦道人家身上，你還別說，百官是一點法子也沒有。
你和皇後爭的過了，勝了也顯不出你的男人氣質，輸了更沒臉見人。
而朱子龍那邊，對於百官的奏折，更是不宵一顧。
與民爭利？
說出來真尼麻好意思，明明是你們官員與民爭利，國家並沒有好不好？
明朝縉紳依靠宗族的實力，和儒家的理論建立獨立的領地，在宗族的領地中使用私法私刑（國家的政令不出縣城）。
甚至於，把持朝政，把持地方政權，把持官員的推選。
極度的阻礙寒門士子的晉升（上品無寒門下品無士族），最後逼得寒門士子們當漢奸例如張賓，王猛，阻礙國家的稅收（官紳不納糧），使國家的動員能力越來越低。
從來不把老百姓當人看，所謂的民，隻是指他們罷了。
皇帝收礦稅，商業稅海關稅都主要是從經商的官員那裏收稅。這是與官爭利，與儒生（士紳）爭利，其實亞根本就不是與民爭利。
所以遭到儒生和文官的一致反對，而且形成了一邊倒的記錄：都是征稅的人不好！
像各鄉黨那樣：“非吾同道，即為仇寇。”的偽君子，才是明朝敗亡的根源。
朱子龍現在就是隱蔽的向他們這一階層，發起挑戰的號角。
想當年，魏忠賢算不上好人，但是，不論是治國還是做人上，魏忠賢絕對比齷齪無恥，沽名釣譽的東林黨和類似的人，要靠譜的多。
晚明的富商，一頓飯好幾千兩白銀，可是讓他們交一文錢的商稅，他們卻寧死不交。
鼓吹不與民爭利，鼓吹加征農業稅，可見多麽的虛偽和齷齪。
在朱子龍穿越來到明朝前，明朝後期有一個“怪現象”——任何國家加強對私人經濟活動控製的政策，任何國家試圖增加工商業稅收的行為。
都必然遭到他們在朝廷的利益代言人——東林黨和其它黨的堅決一致的抵製排斥。
“不與民爭利，藏富於民”，幾乎成了他們無往而不勝的理論法寶。
“農本商末”在他們那裏的意思，僅僅是你國家要打，就隻能打農業的主意。你要增加農業賦稅，可以商量，你如果想要增加工商業稅收，那就休想！
“不言利，隻言義”，那都是對國家政府，對皇帝說的話。意思是你政府，你皇帝隻要說說義就可以了，來說利就不好，就不光彩！
通過“廷擊”、“紅丸”、“移宮”三案的精彩演出，東林黨終於在萬曆死後，第一次把持了朝政。
現在，朱子龍好不容易把東林黨打的四分五裂，讓他們沒有以前那麽大的勢力了。
其它黨的官員，則還不成大氣候，想用不能與民爭利來當借口，這怎麽可能會讓你們成功？
有種就來呀，你和我講道理，我就和你講法律，你和我講法律，老子就和你講刀槍。反正就是秀才撞見兵，有理沒理，都不聽。
不怕死的，就來！
什麽管理天下不能沒有你們這些人，現在朱子龍隻是冷笑了，再過一年，各試點科舉就大行其道。
三年一次，變成一年一次，少了你們這些舊官員，正好給新官員聽話小弟們讓位。
誰tm的怕誰？
對於，慢慢失去作用的舊官員，朱子龍現在是越來越瞧不上眼了。
自然，他們的怒吼聲，聽在朱子龍耳中，是那麽的蒼白無力，直接無視。
-
不過，就在朱子龍準備大幹一場的時候。
第二次入山避難的李自成，帶著五百多個騎兵，經鄖陽、均州到了河南。正好趕上又一次受小冰河期影響，河南旱災加蝗災。於是，李自成，一口氣就把隊伍又拉起來了。
此時，河南的情況如何？
除開已經跑路的，和到了山東的，還有餓死的。殘存的不開腔的人，活在了水深火熱之中。
糧價爆漲十倍不止，一斤米的價錢，達到了幾百錢。換成今天的價格，就是幾百人民幣一斤的米。
時不時，有父食子，夫食妻的慘劇發生！
當然，這些可憐之人，也必有其可恨之處。
幾年來，來來去去，河南那邊朱子龍都來過幾次了。也大叫口號要百姓跟去山東，可是走的人還是不多。這年月，故土難離，這一死傷筋，文盲又太多，都tm傻子一個為多。
來這麽多豬隊友，朱子龍也很傷心啊！
中國幾千年下來，戀鄉思歸，是中國文人的一種普遍情懷。從傳統文化的角度來分析，安土重遷的文化傳統為文人們，鑄就了故土難離的戀鄉情感模式。
儒家教化又強化了人們眷戀親故、依戀故土的情感指向。
以儒道兩家學說，為重要組成部分的中國哲學，又為文人們的戀鄉情結，提供了一種哲學模式。這些最終構築了，中國文人的戀鄉情感心理模式。
然而，朱子龍很想說，儒家思想害死人呀，同誌們。
就因為這家夥，幾千年了，中國人都是眼光向內，拚命死鬥，守著自己的三分田，死也不想走。
這tm的都要餓死了，還在當豬隊友。
朱子龍除非是送糧上門，否則文盲率99%的明朝百姓，還真有不少的，不怕死，不懂活，的人要守在原地。
真讓人無奈！
隨著饑荒而來的就是民變，河南府、汝州府，饑民影附，聚眾五到十萬。
饑民破新野，陷河陰，急報文書如雪片一般。直入京師匯報！
甚至連山東，都受到了不小的影響。
朱子龍最終決定出兵，管你是良的還是壞的，等過去了。打敗你就捉拿裝車，給你口吃的，不至於餓死，然後你就一直在礦裏幹到死。
誰讓你們，願意當豬隊友呢？自己不把自己當人看，我也就不必，拿殘存下來的豬隊友，當人看了。
-(。)
可能是感覺拿的財禮太重，皇後都不太好意思。
於是，全力的支持了，朱子龍又提出來的另一個計劃。
開始在他管理的五個省內，提前實行商業稅！
商業稅這個事情，引起了官場巨大的反彈。那怕，朱子龍剛剛大婚結束，諸多官員還是用“與民爭利，不合祖製”的奏章，有來反對這件事。
看著堆的小山一般高的奏折，張皇後直接選擇了無視，有種你們和太子說理去。反正老娘就這麽做了！
這種在皇帝身上不可能出現的情況，出現在婦道人家身上，你還別說，百官是一點法子也沒有。
你和皇後爭的過了，勝了也顯不出你的男人氣質，輸了更沒臉見人。
而朱子龍那邊，對於百官的奏折，更是不宵一顧。
與民爭利？
說出來真尼麻好意思，明明是你們官員與民爭利，國家並沒有好不好？
明朝縉紳依靠宗族的實力，和儒家的理論建立獨立的領地，在宗族的領地中使用私法私刑（國家的政令不出縣城）。
甚至於，把持朝政，把持地方政權，把持官員的推選。
極度的阻礙寒門士子的晉升（上品無寒門下品無士族），最後逼得寒門士子們當漢奸例如張賓，王猛，阻礙國家的稅收（官紳不納糧），使國家的動員能力越來越低。
從來不把老百姓當人看，所謂的民，隻是指他們罷了。
皇帝收礦稅，商業稅海關稅都主要是從經商的官員那裏收稅。這是與官爭利，與儒生（士紳）爭利，其實亞根本就不是與民爭利。
所以遭到儒生和文官的一致反對，而且形成了一邊倒的記錄：都是征稅的人不好！
像各鄉黨那樣：“非吾同道，即為仇寇。”的偽君子，才是明朝敗亡的根源。
朱子龍現在就是隱蔽的向他們這一階層，發起挑戰的號角。
想當年，魏忠賢算不上好人，但是，不論是治國還是做人上，魏忠賢絕對比齷齪無恥，沽名釣譽的東林黨和類似的人，要靠譜的多。
晚明的富商，一頓飯好幾千兩白銀，可是讓他們交一文錢的商稅，他們卻寧死不交。
鼓吹不與民爭利，鼓吹加征農業稅，可見多麽的虛偽和齷齪。
在朱子龍穿越來到明朝前，明朝後期有一個“怪現象”——任何國家加強對私人經濟活動控製的政策，任何國家試圖增加工商業稅收的行為。
都必然遭到他們在朝廷的利益代言人——東林黨和其它黨的堅決一致的抵製排斥。
“不與民爭利，藏富於民”，幾乎成了他們無往而不勝的理論法寶。
“農本商末”在他們那裏的意思，僅僅是你國家要打，就隻能打農業的主意。你要增加農業賦稅，可以商量，你如果想要增加工商業稅收，那就休想！
“不言利，隻言義”，那都是對國家政府，對皇帝說的話。意思是你政府，你皇帝隻要說說義就可以了，來說利就不好，就不光彩！
通過“廷擊”、“紅丸”、“移宮”三案的精彩演出，東林黨終於在萬曆死後，第一次把持了朝政。
現在，朱子龍好不容易把東林黨打的四分五裂，讓他們沒有以前那麽大的勢力了。
其它黨的官員，則還不成大氣候，想用不能與民爭利來當借口，這怎麽可能會讓你們成功？
有種就來呀，你和我講道理，我就和你講法律，你和我講法律，老子就和你講刀槍。反正就是秀才撞見兵，有理沒理，都不聽。
不怕死的，就來！
什麽管理天下不能沒有你們這些人，現在朱子龍隻是冷笑了，再過一年，各試點科舉就大行其道。
三年一次，變成一年一次，少了你們這些舊官員，正好給新官員聽話小弟們讓位。
誰tm的怕誰？
對於，慢慢失去作用的舊官員，朱子龍現在是越來越瞧不上眼了。
自然，他們的怒吼聲，聽在朱子龍耳中，是那麽的蒼白無力，直接無視。
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不過，就在朱子龍準備大幹一場的時候。
第二次入山避難的李自成，帶著五百多個騎兵，經鄖陽、均州到了河南。正好趕上又一次受小冰河期影響，河南旱災加蝗災。於是，李自成，一口氣就把隊伍又拉起來了。
此時，河南的情況如何？
除開已經跑路的，和到了山東的，還有餓死的。殘存的不開腔的人，活在了水深火熱之中。
糧價爆漲十倍不止，一斤米的價錢，達到了幾百錢。換成今天的價格，就是幾百人民幣一斤的米。
時不時，有父食子，夫食妻的慘劇發生！
當然，這些可憐之人，也必有其可恨之處。
幾年來，來來去去，河南那邊朱子龍都來過幾次了。也大叫口號要百姓跟去山東，可是走的人還是不多。這年月，故土難離，這一死傷筋，文盲又太多，都tm傻子一個為多。
來這麽多豬隊友，朱子龍也很傷心啊！
中國幾千年下來，戀鄉思歸，是中國文人的一種普遍情懷。從傳統文化的角度來分析，安土重遷的文化傳統為文人們，鑄就了故土難離的戀鄉情感模式。
儒家教化又強化了人們眷戀親故、依戀故土的情感指向。
以儒道兩家學說，為重要組成部分的中國哲學，又為文人們的戀鄉情結，提供了一種哲學模式。這些最終構築了，中國文人的戀鄉情感心理模式。
然而，朱子龍很想說，儒家思想害死人呀，同誌們。
就因為這家夥，幾千年了，中國人都是眼光向內，拚命死鬥，守著自己的三分田，死也不想走。
這tm的都要餓死了，還在當豬隊友。
朱子龍除非是送糧上門，否則文盲率99%的明朝百姓，還真有不少的，不怕死，不懂活，的人要守在原地。
真讓人無奈！
隨著饑荒而來的就是民變，河南府、汝州府，饑民影附，聚眾五到十萬。
饑民破新野，陷河陰，急報文書如雪片一般。直入京師匯報！
甚至連山東，都受到了不小的影響。
朱子龍最終決定出兵，管你是良的還是壞的，等過去了。打敗你就捉拿裝車，給你口吃的，不至於餓死，然後你就一直在礦裏幹到死。
誰讓你們，願意當豬隊友呢？自己不把自己當人看，我也就不必，拿殘存下來的豬隊友，當人看了。
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