獨孤寧珂，雖然在原劇情之中，利用陳靖仇對宇文拓的先天觀感不足，將宇文拓塑造成了一個企圖用莫須有的九五之陣想要篡奪皇位的野心家，成功了破壞了宇文拓計劃
當然，這也就騙騙陳靖仇了。
宇文拓，本身就是北周皇室後裔，若不是楊家利用隴西貴族，成功殺主上位。
這天下，本就是北周宇文氏的天下。
但大隋初定不久，北周，不是沒有威望的。
以宇文拓的實力，若是真的想要篡奪皇位，不過反掌之間。
更不用說，大隋本就是靠他，才能止住江山搖搖欲墜地頹勢。
所以，獨孤寧珂的謊言，其實並算不上高明。
但雖然處心積慮破壞宇文拓的計劃，甚至不惜利用宇文拓對自己的信任。
可若說獨孤寧珂真的想要宇文拓死，那是不可能的。
與宇文拓青梅竹馬的獨孤寧珂，對宇文拓，有著深深地愛慕之情。
天下無敵的宇文太師，和神州之人，其實並不一樣。
是他自己將自己畫地為牢。
事實上，如果他願意做一個隱士，例如二代主角古月聖和何然，隱居仙山島。
就算是魔界入侵，也壓根影響不到他。
已經站在了這個世界頂端的宇文拓，隻要自己不找死，是不可能被殺掉的。
所以，獨孤寧珂聽從撒旦的話，霍亂神州，是有一個先決條件的。
那就是宇文拓有著不死的資本。
而現在，她卻如此急切的阻止宇文拓前往魔界。
神情真摯，不像作假。
葉休的眉頭微微的皺起。
他沒有懷疑獨孤寧珂是在騙他們，因為沒必要。
在巴別之路的缺陷已經被知曉的情況之下，隻要控製住獨孤寧珂，確保在魔界入侵之前成功修補天之痕。
那神州之劫，就已經被消除了。
就如獨孤寧珂所說，他們已經立於不敗之地了。
獨孤寧珂阻止他們，如果宇文拓真的放棄前往魔界，重啟巴別之路計劃，那就是大局已定。
獨孤寧珂，不會幹這種偷雞不成蝕把米之事。
隻是，聽獨孤寧珂的意思，就算是實力大進的宇文拓，前往魔界，也是死路一條？
這怎麽可能。
葉休輕聲說道：“太師手持軒轅劍，就算是殺到天上，都是罕逢敵手，撒旦就算強過宇文太師，又怎麽可能能擊殺太師？
你們的撒旦大人，可是一直在躲避西方天堂執法神的追捕。
我雖然不知道執法神在天堂是什麽位格，但是天堂與東方天界基本對等，區區一個執法神，總不可能比太師還要高出一個層次吧？”
擊殺和擊敗，是兩種概念。
到了境界，一旦突破體之天關，生命力之頑強，堪稱不死不滅之身，若是修行有大神通，甚至能夠滴血重生。
所以，想要擊殺同境界的對手，除非有碾壓性的優勢，否則，基本上屬於天方夜譚。
而能夠成就，都是一個時代的天之驕子，世界的驕傲。
想要做到同境界碾壓，甚至越級擊殺，簡直是癡人說夢。
而撒旦，在這個世界，怎麽也不可能是高宇文拓一個層次的存在吧？
畢竟，在天之痕乃至軒轅劍係列的世界觀中，撒旦的原身是與米迦勒同為魂之雙生子的路西法。
因為天堂之主選擇米迦勒出任天使長，心生不滿，發動叛亂，最後墮入地獄，成為地獄之王，也即是魔界之主。
魔界這個地方，西方稱之為地獄，神州稱之為魔界，並不衝突。
而在西方文化的某些體係設定中，撒旦隻是一個代名詞，整座地獄有七位大魔王，可以稱為撒旦，路西法不過是其中最出名的罷了！
單單如此倒也罷了，關鍵是這位撒旦混得還極為淒涼。
軒轅劍三的異事錄中，對於撒旦的介紹就有這麽一句話：平常不輕易現身，絕大部分都是暗中指揮，避免被執法神逮住。。。。。。
正因為西方天堂不像東方天界的善神們一樣不管事，派執法神監視著撒旦，連九天神州結界被赤貫星劃破這樣的大劫，都隻是派了兩件神器轉世，旋即便坐視不管，女媧天帝等大能都隻是背景板。
所以撒旦才會對中土神州覬覦了數千年之久。
倘若他能自赤貫妖星攻入神州，那麽天堂勢力就基本管不到他了，多麽逍遙自在？
這樣的撒旦，真的能夠在魔界中擊殺被古月聖讚為“天下無敵，恐怕仙界也再沒幾人能與之抗衡”的宇文拓？
獨孤寧珂也是愕然的抬起頭來，望向葉休，驚聲說道：“你怎麽連大王的糗事都知道？”
葉休麵無表情的盯著獨孤寧珂。
因為我是一個玩家啊。
愚昧的土著啊。
獨孤寧珂望著她不說出一個所以然決不罷休的宇文拓，歎了一口氣，輕聲說道：“這也算是魔界秘聞了。
撒旦大人，自天堂墮入地獄之後，由於祂以前絕對純淨的靈魂，所以得到了地獄天命的垂青。
雖然祂本身的實力，隻不過與手持軒轅劍的拓在同一層次，但是由於自極淨墮入極惡，祂在魔界之中，能夠做到體意氣神四道天關合一，以己身，身合魔界。
雖然這個狀態的撒旦大人，會被束縛在魔界之中，無法自由，甚至時間久了，還會有被魔界意識同化的危險—————以己心代天心，本身便是一種行險之舉。
但是這個狀態的撒旦大人，論實力，絕對不下於天界天帝和天堂之主。
這也是為什麽，七位地獄大公，隻有我家撒旦大人，才是公認的魔界之主的原因。
因為撒旦大人在魔界的特殊性。
所以，就算曆史上魔界曾經入侵過神州，被神州諸位仙神設下九州結界擊退，但是天帝也沒有前往魔界，擊殺敗退的撒旦大人，便是這個原因。
你也知道，西方天堂比較愛管事，那位執法神，類比於你們天界的執法天神楊戩或者鬥戰勝佛孫悟空，論實力，絕對的是不下軒轅劍在手的拓和魔界之外的撒旦大人的。
若是在魔界之外被這位執法神纏住，引得天堂之主前來，就算是我家大人，也會覺得頭疼。
在魔界之外，祂是沒辦法匹敵這位舊主的。
所以，不要因為撒旦大人隻是幕後指使就小看祂，在魔界之中的撒旦大人。
很強，很強！”
葉休的眼神微微眯起，聯想到林恆留下的超凡等級劃分，大概明白了什麽。
這個世界，應該是沒有真正的五星，也就是十三階以上的在世的。
十三階，乃是十二階真神，金身羅漢，無漏真仙，在將體意氣神融合為獨屬於自己的大道，開辟出大道之界之後所臻至的境界。
這樣的境界，在東方側就是道君，佛門尊者，在神界則是弱等神力。
乃是另一個層次的存在，是神上之神。
對低於這個階位的人，的確具有一定的壓製力。
而天界天帝，西方天堂之主，應該也是借助彼此的世界之力，借世界之力，構建自己虛幻的大道之界，隻不過，不像撒旦，沒辦法在魔界之外使用十三階之力。
或者，天帝和西方天堂之主，能夠在自己的世界之外使用十三階之力，但是不能持久？
不愧是一個世界的最強者們。
在世界上限鎖死的情況之下，居然能想到以世界成就己身的辦法。
雖然一個世界不可能被完全納入己身，甚至利用久了還會被世界同化。
但是祂們的的確確做到了突破世界的上限，以十二階之身，擁有十三階的戰力。
十大上古神器，應該也是這樣的存在吧。
單個的神器，除了東皇鍾不確定外，就算是軒轅劍，也沒有突破十二階的上限，都處在四星以內。
但是結成失卻之陣，虛空之陣，就有了五星之力。
的智慧啊。。
望著宇文拓有些遲疑不定的樣子，葉休輕聲說道：“太師若是能夠成就體意氣神完滿的真神之境，再手持軒轅劍，未必就弱於撒旦。
更何況，我們也有保底計劃，就算是沒辦法殺死撒旦，以伏羲琴操控心靈，我們大可自無有結界的魔界，前往赤貫妖星，重生結界。
既有後手，為了數十萬無辜百姓，何不放手一試？
難不成，堂堂宇文太師，居然也會怕不得迴返神州不成？”
激將法，對宇文拓自然無用，但是葉休說的，卻是事實。
數十萬生靈，沒有辦法也就算了，但是明明有辦法，卻還要血祭。。。
這時的獨孤寧珂見宇文拓有意動的跡象，連忙嘟起嘴來，大聲說道：“你們若是非要前往魔界，我是絕對不會給你們帶路的！”
葉休勾了勾嘴角，自懷中掏出一樣物件，輕聲說道：“獨孤郡主，這可由不得你。”
愚蠢的土著啊，見證高科技的力量吧。
隻見葉休手中，握著一樣金屬打造的“鐵盒子”，大約六寸大小。
充滿著流線型的美感和金屬質感。
在鐵盒子的背麵，則是一個被切開的蘋果標誌。
華為手機！
華國國民品牌！
當然，這也就騙騙陳靖仇了。
宇文拓，本身就是北周皇室後裔，若不是楊家利用隴西貴族，成功殺主上位。
這天下，本就是北周宇文氏的天下。
但大隋初定不久，北周，不是沒有威望的。
以宇文拓的實力，若是真的想要篡奪皇位，不過反掌之間。
更不用說，大隋本就是靠他，才能止住江山搖搖欲墜地頹勢。
所以，獨孤寧珂的謊言，其實並算不上高明。
但雖然處心積慮破壞宇文拓的計劃，甚至不惜利用宇文拓對自己的信任。
可若說獨孤寧珂真的想要宇文拓死，那是不可能的。
與宇文拓青梅竹馬的獨孤寧珂，對宇文拓，有著深深地愛慕之情。
天下無敵的宇文太師，和神州之人，其實並不一樣。
是他自己將自己畫地為牢。
事實上，如果他願意做一個隱士，例如二代主角古月聖和何然，隱居仙山島。
就算是魔界入侵，也壓根影響不到他。
已經站在了這個世界頂端的宇文拓，隻要自己不找死，是不可能被殺掉的。
所以，獨孤寧珂聽從撒旦的話，霍亂神州，是有一個先決條件的。
那就是宇文拓有著不死的資本。
而現在，她卻如此急切的阻止宇文拓前往魔界。
神情真摯，不像作假。
葉休的眉頭微微的皺起。
他沒有懷疑獨孤寧珂是在騙他們，因為沒必要。
在巴別之路的缺陷已經被知曉的情況之下，隻要控製住獨孤寧珂，確保在魔界入侵之前成功修補天之痕。
那神州之劫，就已經被消除了。
就如獨孤寧珂所說，他們已經立於不敗之地了。
獨孤寧珂阻止他們，如果宇文拓真的放棄前往魔界，重啟巴別之路計劃，那就是大局已定。
獨孤寧珂，不會幹這種偷雞不成蝕把米之事。
隻是，聽獨孤寧珂的意思，就算是實力大進的宇文拓，前往魔界，也是死路一條？
這怎麽可能。
葉休輕聲說道：“太師手持軒轅劍，就算是殺到天上，都是罕逢敵手，撒旦就算強過宇文太師，又怎麽可能能擊殺太師？
你們的撒旦大人，可是一直在躲避西方天堂執法神的追捕。
我雖然不知道執法神在天堂是什麽位格，但是天堂與東方天界基本對等，區區一個執法神，總不可能比太師還要高出一個層次吧？”
擊殺和擊敗，是兩種概念。
到了境界，一旦突破體之天關，生命力之頑強，堪稱不死不滅之身，若是修行有大神通，甚至能夠滴血重生。
所以，想要擊殺同境界的對手，除非有碾壓性的優勢，否則，基本上屬於天方夜譚。
而能夠成就，都是一個時代的天之驕子，世界的驕傲。
想要做到同境界碾壓，甚至越級擊殺，簡直是癡人說夢。
而撒旦，在這個世界，怎麽也不可能是高宇文拓一個層次的存在吧？
畢竟，在天之痕乃至軒轅劍係列的世界觀中，撒旦的原身是與米迦勒同為魂之雙生子的路西法。
因為天堂之主選擇米迦勒出任天使長，心生不滿，發動叛亂，最後墮入地獄，成為地獄之王，也即是魔界之主。
魔界這個地方，西方稱之為地獄，神州稱之為魔界，並不衝突。
而在西方文化的某些體係設定中，撒旦隻是一個代名詞，整座地獄有七位大魔王，可以稱為撒旦，路西法不過是其中最出名的罷了！
單單如此倒也罷了，關鍵是這位撒旦混得還極為淒涼。
軒轅劍三的異事錄中，對於撒旦的介紹就有這麽一句話：平常不輕易現身，絕大部分都是暗中指揮，避免被執法神逮住。。。。。。
正因為西方天堂不像東方天界的善神們一樣不管事，派執法神監視著撒旦，連九天神州結界被赤貫星劃破這樣的大劫，都隻是派了兩件神器轉世，旋即便坐視不管，女媧天帝等大能都隻是背景板。
所以撒旦才會對中土神州覬覦了數千年之久。
倘若他能自赤貫妖星攻入神州，那麽天堂勢力就基本管不到他了，多麽逍遙自在？
這樣的撒旦，真的能夠在魔界中擊殺被古月聖讚為“天下無敵，恐怕仙界也再沒幾人能與之抗衡”的宇文拓？
獨孤寧珂也是愕然的抬起頭來，望向葉休，驚聲說道：“你怎麽連大王的糗事都知道？”
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愚昧的土著啊。
獨孤寧珂望著她不說出一個所以然決不罷休的宇文拓，歎了一口氣，輕聲說道：“這也算是魔界秘聞了。
撒旦大人，自天堂墮入地獄之後，由於祂以前絕對純淨的靈魂，所以得到了地獄天命的垂青。
雖然祂本身的實力，隻不過與手持軒轅劍的拓在同一層次，但是由於自極淨墮入極惡，祂在魔界之中，能夠做到體意氣神四道天關合一，以己身，身合魔界。
雖然這個狀態的撒旦大人，會被束縛在魔界之中，無法自由，甚至時間久了，還會有被魔界意識同化的危險—————以己心代天心，本身便是一種行險之舉。
但是這個狀態的撒旦大人，論實力，絕對不下於天界天帝和天堂之主。
這也是為什麽，七位地獄大公，隻有我家撒旦大人，才是公認的魔界之主的原因。
因為撒旦大人在魔界的特殊性。
所以，就算曆史上魔界曾經入侵過神州，被神州諸位仙神設下九州結界擊退，但是天帝也沒有前往魔界，擊殺敗退的撒旦大人，便是這個原因。
你也知道，西方天堂比較愛管事，那位執法神，類比於你們天界的執法天神楊戩或者鬥戰勝佛孫悟空，論實力，絕對的是不下軒轅劍在手的拓和魔界之外的撒旦大人的。
若是在魔界之外被這位執法神纏住，引得天堂之主前來，就算是我家大人，也會覺得頭疼。
在魔界之外，祂是沒辦法匹敵這位舊主的。
所以，不要因為撒旦大人隻是幕後指使就小看祂，在魔界之中的撒旦大人。
很強，很強！”
葉休的眼神微微眯起，聯想到林恆留下的超凡等級劃分，大概明白了什麽。
這個世界，應該是沒有真正的五星，也就是十三階以上的在世的。
十三階，乃是十二階真神，金身羅漢，無漏真仙，在將體意氣神融合為獨屬於自己的大道，開辟出大道之界之後所臻至的境界。
這樣的境界，在東方側就是道君，佛門尊者，在神界則是弱等神力。
乃是另一個層次的存在，是神上之神。
對低於這個階位的人，的確具有一定的壓製力。
而天界天帝，西方天堂之主，應該也是借助彼此的世界之力，借世界之力，構建自己虛幻的大道之界，隻不過，不像撒旦，沒辦法在魔界之外使用十三階之力。
或者，天帝和西方天堂之主，能夠在自己的世界之外使用十三階之力，但是不能持久？
不愧是一個世界的最強者們。
在世界上限鎖死的情況之下，居然能想到以世界成就己身的辦法。
雖然一個世界不可能被完全納入己身，甚至利用久了還會被世界同化。
但是祂們的的確確做到了突破世界的上限，以十二階之身，擁有十三階的戰力。
十大上古神器，應該也是這樣的存在吧。
單個的神器，除了東皇鍾不確定外，就算是軒轅劍，也沒有突破十二階的上限，都處在四星以內。
但是結成失卻之陣，虛空之陣，就有了五星之力。
的智慧啊。。
望著宇文拓有些遲疑不定的樣子，葉休輕聲說道：“太師若是能夠成就體意氣神完滿的真神之境，再手持軒轅劍，未必就弱於撒旦。
更何況，我們也有保底計劃，就算是沒辦法殺死撒旦，以伏羲琴操控心靈，我們大可自無有結界的魔界，前往赤貫妖星，重生結界。
既有後手，為了數十萬無辜百姓，何不放手一試？
難不成，堂堂宇文太師，居然也會怕不得迴返神州不成？”
激將法，對宇文拓自然無用，但是葉休說的，卻是事實。
數十萬生靈，沒有辦法也就算了，但是明明有辦法，卻還要血祭。。。
這時的獨孤寧珂見宇文拓有意動的跡象，連忙嘟起嘴來，大聲說道：“你們若是非要前往魔界，我是絕對不會給你們帶路的！”
葉休勾了勾嘴角，自懷中掏出一樣物件，輕聲說道：“獨孤郡主，這可由不得你。”
愚蠢的土著啊，見證高科技的力量吧。
隻見葉休手中，握著一樣金屬打造的“鐵盒子”，大約六寸大小。
充滿著流線型的美感和金屬質感。
在鐵盒子的背麵，則是一個被切開的蘋果標誌。
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