拉貝的秘書唐先生（範圍）小心應付、委曲求全，為了保護家人而做出錯誤的選擇，最終的他死於衵軍的槍下。
這部電影分兩條線，一條就是設為華夏人陸劍雄的視野，他的視角充斥著前半部分影片。
另外的一條就是衵軍士兵角川在這個名為金陵的千瘡百孔、破敗不堪的人間煉獄，讓他的心靈感受到前所未有的巨大衝擊。
簡單形容下一下陸汌的《金陵！金陵！》就是有人在你家打砸搶，無惡不作。
在法官判刑之前，有個片子從兇手的角度出發，分析了兇手殺人的心路曆程，還表現出了兇手的悔意爭取大眾的同情。
請問，作為受害者家屬的你的感觸如何？
當然，這是原時空的《金陵！金陵！》。
如果說剛來的李彧還抱有期待，但20分鍾後他就覺得自己應該去島國出道，藝名就叫‘缺心眼子’。
他竟然相信陸汌，簡直就是病的不輕。
《金陵！金陵！》還是《金陵！金陵！》，沒有一絲的改變，完全是陸汌的‘藝術性’與“商業性”碰撞的產物。
如果陸汌想要成名，無疑他做到了，李彧可以肯定，從這部電影上映那一天，必將充斥著大量的爭論，而且負麵新聞絕對不會少，因為陸汌刺痛了國人那根薄弱的神經。
在某一種程度上，陸汌可以媲美李按的境界。
因為《金陵！金陵！》與《色戒》都可以被歸類到“漢姧電影”的行列。
在陸汌的故事裏，前40分鍾是主要的戰場場麵，明明劉葉飾演的陸劍雄才應該是主角的存在。
但在李彧的觀影體驗中，總感覺陸汌想要把觀眾的觀感引向鬼子的一方。
最讓他心驚的是在影片進展到30分鍾的時候，他竟然在想，怎麽還打不下來？然後才發現，他應該認同的是華夏一方。
直到40分鍾的時候，李彧才知道自己沒有錯，這就是陸汌的目的，位列第一男主的陸劍雄在40分鍾的時候犧牲了，之前的濃重筆墨全都作廢。
陸劍雄死後，陸汌開始想要將觀眾的體驗引導迴華夏一方，他想讓陸劍雄的隊友小豆子接過陸劍雄的精神衣缽，卻隻讓人感覺到一種突兀的隔離感。
如果說‘抵抗’是這部電影的主題，那它也是空洞的，果民黨兵的抵抗力量在電影開始的前30分鍾就被消滅殆盡。
後來最大的抵抗竟然是拉貝管理的安全區裏競選‘誌願妓女’去給鬼子慰安。
這是一種恥辱，不可否認，這很有可能是真實存在的。
在那場真實的事件裏，必然有陽光照射不到的陰暗麵，而且非常之多。
但在陸汌的鏡頭下，為了讓觀眾更加感動，十分用力的想要感動觀眾，為此不惜大量的使用姓與屍體來充斥視野。
對於事件當中的積極方麵的抵抗完全沒有表述，這是一種以點概麵，是不負責任的表現。
尤其是郭嘉能夠放開對這般沉重題材的拍攝，無疑是一種壯舉，但陸汌浪費了這麽一個難得的，而且很有可能是惟一一次向全世界揭露真相的機會。
而華夏人還有苦難言，因為這部電影的導演是華夏人，即便他是站在鬼子的角度拍攝的電影，但沒人會理解，世人隻會以為這就是華夏人眼中的“金陵事件“。
從技術上講，《金陵！金陵！》還是有它的優點的，這點李彧也得承認，曹雨的攝影技術很不錯，音樂方麵也不錯，演員的表現也可圈可點，但仍不能迴避它的價值觀有問題。
在煎熬當中，128分鍾的電影終於結束，李彧早已如坐針氈，但出於尊重，他沒有離場。
但他心中卻覺得嘲諷，似乎電影開篇時的”謹以此片紀念30w.....“不是緬懷，而是一種嘲諷。
”終於結束“應該是相當多人心中的想法，陸劍雄死了，打光最後一顆子彈的時候，被敵人砍頭，他的死是悲壯的。
薑淑雲也死了，她不願意被鬼子當成慰··安婦，於是哀求路過的一名衵本鬼子，求他殺了自己，因為她看出這個鬼子是善良的，那個鬼子就把她殺了。
這個‘善良’的鬼子就是主角之一的角川，最終的他因為內疚而自殺，一個衵本侵略者替陸汌向華夏人做出了陸汌理解的救贖。
但陸汌並不了解，其實華夏人並不需要這種救贖，華夏人需要的是衵本國的道歉，即便很有可能等不到，但華夏人也不需要這般自欺欺人的敷衍。
電影中還有一位比較讓人動容的角色，就是主動獻身的‘幾女小江’她的扮演者是江一顏，她也死了，死於鬼子15分鍾換一個人的蹂躪。
出賣陸劍雄的唐先生也死了，死在鬼子的槍下。
他的妻子唐夫人（秦藍）被拉貝先生帶離了金陵，是唯二被拉貝帶走的人，還有一個人就是寄托了‘希望’的小豆子。
而這一點是陸汌的一種‘忘恩負義’，在他的電影中，拉貝先生為隻能救下2人而慚愧的給金陵人下跪。
拉貝先生並不是虛構的人物，他是真實存在的，他的全名叫做約翰·拉貝，是德果商人，他是德果****··黨··派人士，這個黨派是人人唾棄的存在。
但其中還是有好人的，拉貝先生就是其中之一，1937年衵軍進攻金陵前夕，他和十幾位外國傳教士、教授、醫生、商人共同發起建立金陵安全區。
並擔任安全區國際委員會竹席，安全區內設有25個難民收容所，聚集了近30w難民。
而讓這一切得到保障的恰恰是拉貝的****··身份，在當時的金陵，拉貝是可以直麵衵軍大將朝香宮鳩彥的人。
因為他的堅持，使得近三十萬難民得以辛免於難。
二戰結束後，拉貝因曾是****··黨···員··而先後被素聯和英果逮捕，鑒於在金陵時的功績，得到果民正服每月金錢和糧食接濟。
他在金陵期間曾著有揭露衵軍暴行的《拉貝日記》，被公認為研究金陵事件數量最多，保存的最為完整的史料。
這本‘傳記’於2009年拍攝成電影《拉貝日記》，唯一可惜的就是未在國內公映。
人民畫報社曾發表專題文章《約翰·拉貝：“東方的辛德勒“》，文中還提到華夏網友票選的”十大國際友人“中，拉貝名列第二位，僅次於白求恩。
拉貝在1950年去世。
1997年因占地期限已到，柏林市政部門想要清除位於西郊公墓的拉貝墓地，雖然金陵市多次向柏林市正服申請將墓地列為曆史名人墓地，但一直未得到柏林市正服同意。
故其家人申請將拉貝的墓碑送給華夏金陵保存，拉貝墓園由金陵市正服修繕。
1999年，金陵正服為了使現屬金陵大學的拉貝故居保存下來，變更道路拓寬計劃。
毫無疑問，這是華夏的國際有人。
陸汌，可真是好樣的。
...........
如果是李彧一個人這麽下決斷的話，難免有失偏頗。
但很多人都有這樣的感受，他們五人共同前來，有人堅持到最後，有人受不了提前離場。
而這個人竟然是年紀最大的李佑斌。
這個50歲的凍北漢子，沒有看完電影，就哭的跟個孩子一樣。
對後續劇情不抱任何希望的他選擇了提前離場，臨走之前撂下一句話：
”殺人”被變成了鬼子有人性和良知的證明，而這種心思居然來自華夏電影工作者的創作。
殺了你，是因為愛你，因為同情你，所以我崇高，所以我有人性。
金陵事件已經讓華夏失去了30w人，而《金陵！金陵！》將再氣死30w華夏人。“
由此可見他的憤怒之情。
王智文沒有離場，但他的眼睛一直熱淚盈眶。
他的評論是：”刻意太過，深度不再。而且隻拍出了鬼子的善良、華夏人的窩囊，特別時被屠殺時麻木的麵無表情，就讓人覺得華夏人天生是孬種。“
沉吟許久後的他補充道：”終究意難平。“
而此時，熱淚滾落。
其他人的看法？已經不重要了。
拍打著雙腿的李彧起身就要離開，他沒有心思發表任何意見，也不想發表，連跟陸汌爭執的想法都沒有，因為陸汌不夠格。
可惜的是，他想走，卻有人不想讓他走。
電影播映完後，整個放映廳內的燈光大亮，眼眶紅紅的陸汌登台後，說了幾句激昂的話，還請一位觀眾發表了對於這部電影的看法與建議。
然後的陸汌對著話筒開口道：”十分高興能夠來到美麗的海濱城市琴島，我的‘朋友’李彧導演也是琴島人，我也邀請他參加這場播映會，請問，李彧導演在嗎？“
這是個有300座的放映廳，空間並不算大，座位上的人很多，但過道上的人很少，尤其是李彧他們的身影十分的明顯。
他們的麵貌實在太好認了，李彧，胡哥，王智文，蓮花，每一個人的辨識度都很高，更何況是聚集在一起。
被觀眾們注視著的他們不得不停下往走外的步伐，微眯著的眼睛露出危險的光芒。
李彧轉身看向舞台上跟他招手的陸汌。
摘下口罩的他大步向舞台邁去。
陸汌，你不是要成名麽，那麽，我就贈你一場心想事成。
如果評選認識李彧最多的城市的話，琴島無疑是拍在最前列的，因為他是琴島人，這就足夠了。
從他上台後，就看到觀眾的動作明顯的熱切許多。
”李導果然來了，不知你覺得這部電影怎麽樣？提提寶貴的意見嘛。“
一直保持著笑容的陸汌將話筒遞向李彧的嘴邊，而後者則直接接了過來。
有道請神容易送神難，不過足癮的李彧怎麽可能離開，趁早把話筒拿到手裏，省的一會陸汌後悔。
測了測效果，自覺很滿意的李彧，看著陸汌認真的說道：”寶貴談不上，但滿滿的都是意見。“
在陸汌愕然的眼神當中，李彧麵對觀眾，開口道：”我今年才20多歲，說的不好還請大家見諒。我想大家會原諒我的，畢竟我還年輕嘛。
我在美果認識一名留學生，一直用著一個叫做黑光8625的id。有一次我問他8625的含義。
他說：”你在國外的話，往家裏打電話，86是華夏的區號，25是金陵的區號，8625代表的是他的家鄉。“
他愛家鄉愛的有點含蓄。
每個華夏人滿16歲都會收到一個號碼，這個號碼會跟你一生，除非你移民。3201就是金陵，以後，無論上學、結婚、3201都將跟隨你。
曆史這個東西，與金陵人而言，它會一點一滴的融入你的骨血裏，教你每時每刻都不能忘記。
他說他們從小春遊就去雨花台，清明去萬人坑默哀，兒童節去參觀抗衵戰爭展覽，青年節去30w人紀念碑前默哀，每年12月肅立靜聽響徹金陵的防空警報，從來不曾有過例外。
昨天晚上我跟他聯係過，告訴他有部叫做《金陵！金陵！》的電影上映了，他說他在國外暫時看不了。
不過他委托我去看一眼，如果拍的好，對導演說一聲謝謝，所以我來了。
現在我要對陸導說一句抱歉，因為這句”謝謝“我不打算給你。
其實我是抱著期待的心情看這部電影的，可是我發現裏麵的人說蘇洲話，說魔都話，說汕東話，說普通話。
偶有的金陵話，一來自漢奸，一來自勸說幾女斷發的大媽。這是金陵嗎？我真的不確定。
《辛德勒的名單》是猶太人斯皮爾伯格為了向二戰時拯救了1000多名猶太人的辛德勒表示感恩而拍攝的電影，因為史實中他確實救了那麽多猶太人。
在陸導的《金陵！金陵！》裏麵，出現了一位拉貝，陸導的電影語言客觀上否定了拉貝先生當年對華夏人的搭救，作為一名華夏人，我實在為這種不知感恩的行為感到臉上熱辣辣的。
這下可好，明明是鬼子製造了金陵事件，《金陵！金陵！》卻謳歌了一個因為槍殺了華夏人而自殺的鬼子的人性，卻否定了一個拯救過數十萬華夏人的德果人。
這部電影分兩條線，一條就是設為華夏人陸劍雄的視野，他的視角充斥著前半部分影片。
另外的一條就是衵軍士兵角川在這個名為金陵的千瘡百孔、破敗不堪的人間煉獄，讓他的心靈感受到前所未有的巨大衝擊。
簡單形容下一下陸汌的《金陵！金陵！》就是有人在你家打砸搶，無惡不作。
在法官判刑之前，有個片子從兇手的角度出發，分析了兇手殺人的心路曆程，還表現出了兇手的悔意爭取大眾的同情。
請問，作為受害者家屬的你的感觸如何？
當然，這是原時空的《金陵！金陵！》。
如果說剛來的李彧還抱有期待，但20分鍾後他就覺得自己應該去島國出道，藝名就叫‘缺心眼子’。
他竟然相信陸汌，簡直就是病的不輕。
《金陵！金陵！》還是《金陵！金陵！》，沒有一絲的改變，完全是陸汌的‘藝術性’與“商業性”碰撞的產物。
如果陸汌想要成名，無疑他做到了，李彧可以肯定，從這部電影上映那一天，必將充斥著大量的爭論，而且負麵新聞絕對不會少，因為陸汌刺痛了國人那根薄弱的神經。
在某一種程度上，陸汌可以媲美李按的境界。
因為《金陵！金陵！》與《色戒》都可以被歸類到“漢姧電影”的行列。
在陸汌的故事裏，前40分鍾是主要的戰場場麵，明明劉葉飾演的陸劍雄才應該是主角的存在。
但在李彧的觀影體驗中，總感覺陸汌想要把觀眾的觀感引向鬼子的一方。
最讓他心驚的是在影片進展到30分鍾的時候，他竟然在想，怎麽還打不下來？然後才發現，他應該認同的是華夏一方。
直到40分鍾的時候，李彧才知道自己沒有錯，這就是陸汌的目的，位列第一男主的陸劍雄在40分鍾的時候犧牲了，之前的濃重筆墨全都作廢。
陸劍雄死後，陸汌開始想要將觀眾的體驗引導迴華夏一方，他想讓陸劍雄的隊友小豆子接過陸劍雄的精神衣缽，卻隻讓人感覺到一種突兀的隔離感。
如果說‘抵抗’是這部電影的主題，那它也是空洞的，果民黨兵的抵抗力量在電影開始的前30分鍾就被消滅殆盡。
後來最大的抵抗竟然是拉貝管理的安全區裏競選‘誌願妓女’去給鬼子慰安。
這是一種恥辱，不可否認，這很有可能是真實存在的。
在那場真實的事件裏，必然有陽光照射不到的陰暗麵，而且非常之多。
但在陸汌的鏡頭下，為了讓觀眾更加感動，十分用力的想要感動觀眾，為此不惜大量的使用姓與屍體來充斥視野。
對於事件當中的積極方麵的抵抗完全沒有表述，這是一種以點概麵，是不負責任的表現。
尤其是郭嘉能夠放開對這般沉重題材的拍攝，無疑是一種壯舉，但陸汌浪費了這麽一個難得的，而且很有可能是惟一一次向全世界揭露真相的機會。
而華夏人還有苦難言，因為這部電影的導演是華夏人，即便他是站在鬼子的角度拍攝的電影，但沒人會理解，世人隻會以為這就是華夏人眼中的“金陵事件“。
從技術上講，《金陵！金陵！》還是有它的優點的，這點李彧也得承認，曹雨的攝影技術很不錯，音樂方麵也不錯，演員的表現也可圈可點，但仍不能迴避它的價值觀有問題。
在煎熬當中，128分鍾的電影終於結束，李彧早已如坐針氈，但出於尊重，他沒有離場。
但他心中卻覺得嘲諷，似乎電影開篇時的”謹以此片紀念30w.....“不是緬懷，而是一種嘲諷。
”終於結束“應該是相當多人心中的想法，陸劍雄死了，打光最後一顆子彈的時候，被敵人砍頭，他的死是悲壯的。
薑淑雲也死了，她不願意被鬼子當成慰··安婦，於是哀求路過的一名衵本鬼子，求他殺了自己，因為她看出這個鬼子是善良的，那個鬼子就把她殺了。
這個‘善良’的鬼子就是主角之一的角川，最終的他因為內疚而自殺，一個衵本侵略者替陸汌向華夏人做出了陸汌理解的救贖。
但陸汌並不了解，其實華夏人並不需要這種救贖，華夏人需要的是衵本國的道歉，即便很有可能等不到，但華夏人也不需要這般自欺欺人的敷衍。
電影中還有一位比較讓人動容的角色，就是主動獻身的‘幾女小江’她的扮演者是江一顏，她也死了，死於鬼子15分鍾換一個人的蹂躪。
出賣陸劍雄的唐先生也死了，死在鬼子的槍下。
他的妻子唐夫人（秦藍）被拉貝先生帶離了金陵，是唯二被拉貝帶走的人，還有一個人就是寄托了‘希望’的小豆子。
而這一點是陸汌的一種‘忘恩負義’，在他的電影中，拉貝先生為隻能救下2人而慚愧的給金陵人下跪。
拉貝先生並不是虛構的人物，他是真實存在的，他的全名叫做約翰·拉貝，是德果商人，他是德果****··黨··派人士，這個黨派是人人唾棄的存在。
但其中還是有好人的，拉貝先生就是其中之一，1937年衵軍進攻金陵前夕，他和十幾位外國傳教士、教授、醫生、商人共同發起建立金陵安全區。
並擔任安全區國際委員會竹席，安全區內設有25個難民收容所，聚集了近30w難民。
而讓這一切得到保障的恰恰是拉貝的****··身份，在當時的金陵，拉貝是可以直麵衵軍大將朝香宮鳩彥的人。
因為他的堅持，使得近三十萬難民得以辛免於難。
二戰結束後，拉貝因曾是****··黨···員··而先後被素聯和英果逮捕，鑒於在金陵時的功績，得到果民正服每月金錢和糧食接濟。
他在金陵期間曾著有揭露衵軍暴行的《拉貝日記》，被公認為研究金陵事件數量最多，保存的最為完整的史料。
這本‘傳記’於2009年拍攝成電影《拉貝日記》，唯一可惜的就是未在國內公映。
人民畫報社曾發表專題文章《約翰·拉貝：“東方的辛德勒“》，文中還提到華夏網友票選的”十大國際友人“中，拉貝名列第二位，僅次於白求恩。
拉貝在1950年去世。
1997年因占地期限已到，柏林市政部門想要清除位於西郊公墓的拉貝墓地，雖然金陵市多次向柏林市正服申請將墓地列為曆史名人墓地，但一直未得到柏林市正服同意。
故其家人申請將拉貝的墓碑送給華夏金陵保存，拉貝墓園由金陵市正服修繕。
1999年，金陵正服為了使現屬金陵大學的拉貝故居保存下來，變更道路拓寬計劃。
毫無疑問，這是華夏的國際有人。
陸汌，可真是好樣的。
...........
如果是李彧一個人這麽下決斷的話，難免有失偏頗。
但很多人都有這樣的感受，他們五人共同前來，有人堅持到最後，有人受不了提前離場。
而這個人竟然是年紀最大的李佑斌。
這個50歲的凍北漢子，沒有看完電影，就哭的跟個孩子一樣。
對後續劇情不抱任何希望的他選擇了提前離場，臨走之前撂下一句話：
”殺人”被變成了鬼子有人性和良知的證明，而這種心思居然來自華夏電影工作者的創作。
殺了你，是因為愛你，因為同情你，所以我崇高，所以我有人性。
金陵事件已經讓華夏失去了30w人，而《金陵！金陵！》將再氣死30w華夏人。“
由此可見他的憤怒之情。
王智文沒有離場，但他的眼睛一直熱淚盈眶。
他的評論是：”刻意太過，深度不再。而且隻拍出了鬼子的善良、華夏人的窩囊，特別時被屠殺時麻木的麵無表情，就讓人覺得華夏人天生是孬種。“
沉吟許久後的他補充道：”終究意難平。“
而此時，熱淚滾落。
其他人的看法？已經不重要了。
拍打著雙腿的李彧起身就要離開，他沒有心思發表任何意見，也不想發表，連跟陸汌爭執的想法都沒有，因為陸汌不夠格。
可惜的是，他想走，卻有人不想讓他走。
電影播映完後，整個放映廳內的燈光大亮，眼眶紅紅的陸汌登台後，說了幾句激昂的話，還請一位觀眾發表了對於這部電影的看法與建議。
然後的陸汌對著話筒開口道：”十分高興能夠來到美麗的海濱城市琴島，我的‘朋友’李彧導演也是琴島人，我也邀請他參加這場播映會，請問，李彧導演在嗎？“
這是個有300座的放映廳，空間並不算大，座位上的人很多，但過道上的人很少，尤其是李彧他們的身影十分的明顯。
他們的麵貌實在太好認了，李彧，胡哥，王智文，蓮花，每一個人的辨識度都很高，更何況是聚集在一起。
被觀眾們注視著的他們不得不停下往走外的步伐，微眯著的眼睛露出危險的光芒。
李彧轉身看向舞台上跟他招手的陸汌。
摘下口罩的他大步向舞台邁去。
陸汌，你不是要成名麽，那麽，我就贈你一場心想事成。
如果評選認識李彧最多的城市的話，琴島無疑是拍在最前列的，因為他是琴島人，這就足夠了。
從他上台後，就看到觀眾的動作明顯的熱切許多。
”李導果然來了，不知你覺得這部電影怎麽樣？提提寶貴的意見嘛。“
一直保持著笑容的陸汌將話筒遞向李彧的嘴邊，而後者則直接接了過來。
有道請神容易送神難，不過足癮的李彧怎麽可能離開，趁早把話筒拿到手裏，省的一會陸汌後悔。
測了測效果，自覺很滿意的李彧，看著陸汌認真的說道：”寶貴談不上，但滿滿的都是意見。“
在陸汌愕然的眼神當中，李彧麵對觀眾，開口道：”我今年才20多歲，說的不好還請大家見諒。我想大家會原諒我的，畢竟我還年輕嘛。
我在美果認識一名留學生，一直用著一個叫做黑光8625的id。有一次我問他8625的含義。
他說：”你在國外的話，往家裏打電話，86是華夏的區號，25是金陵的區號，8625代表的是他的家鄉。“
他愛家鄉愛的有點含蓄。
每個華夏人滿16歲都會收到一個號碼，這個號碼會跟你一生，除非你移民。3201就是金陵，以後，無論上學、結婚、3201都將跟隨你。
曆史這個東西，與金陵人而言，它會一點一滴的融入你的骨血裏，教你每時每刻都不能忘記。
他說他們從小春遊就去雨花台，清明去萬人坑默哀，兒童節去參觀抗衵戰爭展覽，青年節去30w人紀念碑前默哀，每年12月肅立靜聽響徹金陵的防空警報，從來不曾有過例外。
昨天晚上我跟他聯係過，告訴他有部叫做《金陵！金陵！》的電影上映了，他說他在國外暫時看不了。
不過他委托我去看一眼，如果拍的好，對導演說一聲謝謝，所以我來了。
現在我要對陸導說一句抱歉，因為這句”謝謝“我不打算給你。
其實我是抱著期待的心情看這部電影的，可是我發現裏麵的人說蘇洲話，說魔都話，說汕東話，說普通話。
偶有的金陵話，一來自漢奸，一來自勸說幾女斷發的大媽。這是金陵嗎？我真的不確定。
《辛德勒的名單》是猶太人斯皮爾伯格為了向二戰時拯救了1000多名猶太人的辛德勒表示感恩而拍攝的電影，因為史實中他確實救了那麽多猶太人。
在陸導的《金陵！金陵！》裏麵，出現了一位拉貝，陸導的電影語言客觀上否定了拉貝先生當年對華夏人的搭救，作為一名華夏人，我實在為這種不知感恩的行為感到臉上熱辣辣的。
這下可好，明明是鬼子製造了金陵事件，《金陵！金陵！》卻謳歌了一個因為槍殺了華夏人而自殺的鬼子的人性，卻否定了一個拯救過數十萬華夏人的德果人。