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“冊圖書，即使我每分鍾翻閱一冊，不眠不休，也需要七八天時間，才能翻閱一遍。”
“10天時間，還是有些太緊張了！”
心中想著，韓勝卻沒有著急。
從真性大師口中，他已知道隻要將一門後天功夫達到化境，便可在藏經閣第一層觀看十天時間。
如果時間不夠，他隻需要將羅漢拳、金剛拳等功夫提升到化境即可，多了幾十天時間後，總能翻閱完第一層藏書。
“還有藏經閣第二層，我也能去看看，但是第三層就沒辦法了。”
“希望那個時候，還有其它門路吧！”
按照第一層收藏後天層次典籍、第二層收藏先天層次典籍推算，收藏在第三層的典籍，多半對宗師境界都有幫助。以韓勝前世見神不壞的境界來說，即使在巔峰之時，大體也就是這個層次。
第三層的典籍，對他的誘惑之大，自然可想而知。
“宗師、大宗師……”
“舍利、金身……”
“真是令人向往啊！”
心中感歎著這些，韓勝腳步不停，走到了第一個書架前。
隻見書架上麵，盡是第一層藏書室的目錄，以及書籍變動情況。韓勝粗粗一看，心中便是一驚，更加認識到金剛門的底蘊：
“原來，除了明麵上的藏書外，藏經閣地下室中，還封存著數倍於此的典籍。”
“無論明麵上的藏書，還是曾經收藏的圖書，在這個書架上，都能找到痕跡。”
作為當世十大門派之一，金剛門不但傳承久遠，高手也層出不窮。如果每一個修煉有成的人都在藏經閣留下修煉心得，金剛門數百年的積累，顯然遠遠不止這點。
“武道必進，後勝於今！”
“金剛門尊崇先輩，卻從不迷信先輩。”
“所以，那些年代久遠、不適合當代的法門，即使是先輩所書，也被封存地下。”
“現在書架上收藏的，大多是更適合當代、沒有隱患的法門。”
“難怪數百年來，金剛門越來越強盛，即使經曆大變，也仍是十大門派之一。”
心中感慨著這些，韓勝又想到智剛所言，明白了他對自己的修煉心得留在書架上，那麽自豪的原因：
“數百年積累下來，藏經閣書架上的典籍，大多是千錘百煉、經過無數人驗證的。”
“這些典籍的作者，不是先天高手，便是後天圓滿高手。”
“智剛能夠以不到後天圓滿的境界，將自己的修煉心得留在藏經閣書架上，難怪那麽得意！”
能夠以不到後天圓滿的境界留下修煉心得，智剛在金鍾罩的修煉上，必有獨到之處。否則的話，藏經閣的長老即使認可智剛的潛力，也不會將他的修煉心得，提前留在書架上。
一邊感慨，一邊翻閱，韓勝在悄然之間，已經消耗源力，催動了千眼菩提珠的記錄之能。
外界人毫無察覺，但在韓勝的識海之中，他卻能夠看到，一部部的典籍，如同影像圖片一般，投入到千眼菩提珠的黑點之內。隻要韓勝需要，他便能眨眼之間，將這些沉澱的書籍，重新檢索出來。
如此，小半日後，第一個書架上的典籍，已經被韓勝盡數收錄。確認沒有遺漏之後，韓勝便走向第二個書架，觀看其中典籍。
第二個書架上，並無武功存在，反而盡是些佛門典籍。這其中，數量最多的，便是《金剛經》的各種譯本，其次是《般若心經》，以及《六祖壇經》等禪宗經文。
顯然，金剛寺的佛學，或者說和武功相關的佛學，最主要的便是這幾部了。
“金剛門以金剛為名，《金剛經》不可不看。”
“《般若心經》是大乘佛教第一經典，佛門中人自然不可不學。”
“至於《六祖壇經》，則昭示著金剛寺屬於禪宗，傾向南宗頓法。”
禪宗的創始人傳說為菩提達摩，下傳慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍之後，分為北宗神秀和南宗惠能。兩人都曾被稱六祖，神秀修習漸法，提倡漸悟；慧能修習頓法，提倡頓悟。其中差別，從兩人的佛偈之中，便可體會出來：
神秀偈：身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
慧能偈：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
作為記載慧能傳法的經文，金剛門將《六祖壇經》擺在重要位置，顯然也昭示著，金剛門傾向南宗，提倡頓法修行。
“難怪神寂大師等人收徒，都是選擇天資聰穎、靈秀不凡的少年。”
“像智剛那樣刻苦修行、勤勤懇懇的弟子，反而並不怎麽受到重視。”
“聰明靈秀之人，能夠頓悟的幾率，可比尋常人要大多了！”
看著這些經文，再想到這些日子所見，韓勝對金剛門的行事，更加明白了一些。
心有所悟，韓勝拿起一部《六祖壇經》，隨手打開，正好看到五祖弘忍向六祖慧能說法，談到《金剛經》時，六祖慧能悟出：一切萬法，不離自性。又向五祖弘忍說道：
“何期自性，本自清淨；
何期自性，本不生滅；
何期自性，本自具足；
何期自性，本無動搖；
何期自性，能生萬法。”
一時若有所悟，陷入禪定之中。
藏經閣旁，韓勝和智覺和尚曾去拜訪的禪房中，真性大師正在修行之中，突然被藏經閣傳來的禪意驚醒。
眉頭微微一皺，真性大師凝神感應了一下，突然麵帶微笑，似是滿意地道：
“竟然這就悟了！”
“不錯，當真不錯！”
傳音將智覺和尚喚來，又是一陣吩咐。
智覺和尚聽了真性大師吩咐，雖然沒有發問，卻也懷著疑惑。
迴到藏經閣中，他正想看看韓勝做了什麽事情，讓真性大師如此關注，卻聽藏經閣中，傳來一陣大笑：
“何期自性，本無動搖；”
“何期自性，本自不動！”
“哈哈哈哈……”
“原來如此！原來如此！”
聲音愉悅，響徹四周，在這安靜的藏經閣中，驚醒僧人無數！
“冊圖書，即使我每分鍾翻閱一冊，不眠不休，也需要七八天時間，才能翻閱一遍。”
“10天時間，還是有些太緊張了！”
心中想著，韓勝卻沒有著急。
從真性大師口中，他已知道隻要將一門後天功夫達到化境，便可在藏經閣第一層觀看十天時間。
如果時間不夠，他隻需要將羅漢拳、金剛拳等功夫提升到化境即可，多了幾十天時間後，總能翻閱完第一層藏書。
“還有藏經閣第二層，我也能去看看，但是第三層就沒辦法了。”
“希望那個時候，還有其它門路吧！”
按照第一層收藏後天層次典籍、第二層收藏先天層次典籍推算，收藏在第三層的典籍，多半對宗師境界都有幫助。以韓勝前世見神不壞的境界來說，即使在巔峰之時，大體也就是這個層次。
第三層的典籍，對他的誘惑之大，自然可想而知。
“宗師、大宗師……”
“舍利、金身……”
“真是令人向往啊！”
心中感歎著這些，韓勝腳步不停，走到了第一個書架前。
隻見書架上麵，盡是第一層藏書室的目錄，以及書籍變動情況。韓勝粗粗一看，心中便是一驚，更加認識到金剛門的底蘊：
“原來，除了明麵上的藏書外，藏經閣地下室中，還封存著數倍於此的典籍。”
“無論明麵上的藏書，還是曾經收藏的圖書，在這個書架上，都能找到痕跡。”
作為當世十大門派之一，金剛門不但傳承久遠，高手也層出不窮。如果每一個修煉有成的人都在藏經閣留下修煉心得，金剛門數百年的積累，顯然遠遠不止這點。
“武道必進，後勝於今！”
“金剛門尊崇先輩，卻從不迷信先輩。”
“所以，那些年代久遠、不適合當代的法門，即使是先輩所書，也被封存地下。”
“現在書架上收藏的，大多是更適合當代、沒有隱患的法門。”
“難怪數百年來，金剛門越來越強盛，即使經曆大變，也仍是十大門派之一。”
心中感慨著這些，韓勝又想到智剛所言，明白了他對自己的修煉心得留在書架上，那麽自豪的原因：
“數百年積累下來，藏經閣書架上的典籍，大多是千錘百煉、經過無數人驗證的。”
“這些典籍的作者，不是先天高手，便是後天圓滿高手。”
“智剛能夠以不到後天圓滿的境界，將自己的修煉心得留在藏經閣書架上，難怪那麽得意！”
能夠以不到後天圓滿的境界留下修煉心得，智剛在金鍾罩的修煉上，必有獨到之處。否則的話，藏經閣的長老即使認可智剛的潛力，也不會將他的修煉心得，提前留在書架上。
一邊感慨，一邊翻閱，韓勝在悄然之間，已經消耗源力，催動了千眼菩提珠的記錄之能。
外界人毫無察覺，但在韓勝的識海之中，他卻能夠看到，一部部的典籍，如同影像圖片一般，投入到千眼菩提珠的黑點之內。隻要韓勝需要，他便能眨眼之間，將這些沉澱的書籍，重新檢索出來。
如此，小半日後，第一個書架上的典籍，已經被韓勝盡數收錄。確認沒有遺漏之後，韓勝便走向第二個書架，觀看其中典籍。
第二個書架上，並無武功存在，反而盡是些佛門典籍。這其中，數量最多的，便是《金剛經》的各種譯本，其次是《般若心經》，以及《六祖壇經》等禪宗經文。
顯然，金剛寺的佛學，或者說和武功相關的佛學，最主要的便是這幾部了。
“金剛門以金剛為名，《金剛經》不可不看。”
“《般若心經》是大乘佛教第一經典，佛門中人自然不可不學。”
“至於《六祖壇經》，則昭示著金剛寺屬於禪宗，傾向南宗頓法。”
禪宗的創始人傳說為菩提達摩，下傳慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍之後，分為北宗神秀和南宗惠能。兩人都曾被稱六祖，神秀修習漸法，提倡漸悟；慧能修習頓法，提倡頓悟。其中差別，從兩人的佛偈之中，便可體會出來：
神秀偈：身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
慧能偈：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
作為記載慧能傳法的經文，金剛門將《六祖壇經》擺在重要位置，顯然也昭示著，金剛門傾向南宗，提倡頓法修行。
“難怪神寂大師等人收徒，都是選擇天資聰穎、靈秀不凡的少年。”
“像智剛那樣刻苦修行、勤勤懇懇的弟子，反而並不怎麽受到重視。”
“聰明靈秀之人，能夠頓悟的幾率，可比尋常人要大多了！”
看著這些經文，再想到這些日子所見，韓勝對金剛門的行事，更加明白了一些。
心有所悟，韓勝拿起一部《六祖壇經》，隨手打開，正好看到五祖弘忍向六祖慧能說法，談到《金剛經》時，六祖慧能悟出：一切萬法，不離自性。又向五祖弘忍說道：
“何期自性，本自清淨；
何期自性，本不生滅；
何期自性，本自具足；
何期自性，本無動搖；
何期自性，能生萬法。”
一時若有所悟，陷入禪定之中。
藏經閣旁，韓勝和智覺和尚曾去拜訪的禪房中，真性大師正在修行之中，突然被藏經閣傳來的禪意驚醒。
眉頭微微一皺，真性大師凝神感應了一下，突然麵帶微笑，似是滿意地道：
“竟然這就悟了！”
“不錯，當真不錯！”
傳音將智覺和尚喚來，又是一陣吩咐。
智覺和尚聽了真性大師吩咐，雖然沒有發問，卻也懷著疑惑。
迴到藏經閣中，他正想看看韓勝做了什麽事情，讓真性大師如此關注，卻聽藏經閣中，傳來一陣大笑：
“何期自性，本無動搖；”
“何期自性，本自不動！”
“哈哈哈哈……”
“原來如此！原來如此！”
聲音愉悅，響徹四周，在這安靜的藏經閣中，驚醒僧人無數！