白居易：“作惡犯戒，而且有善不行也犯戒。這叫人實在難做。”
鳥巢禪師：“諸惡莫做易，眾善奉行難。”
白居易：“觀、覺、定、慧、明、通、濟、舍八字。那是惡？那是善？”
鳥巢禪師：“惡善心生，觀、覺、定、慧、明、通、濟、舍這八字即可是惡，也可是善。”
白居易向鳥巢禪師致謝，然後打道迴府，持齋守戒，還大力倡導放生，以佛教慈悲濟世的精神普度眾生。
人生的道理有許多是通曉易懂的，但總是將它視為老生常談而忽略掉了，當然更不用說去實踐了。其實許多看似複雜的人生苦惱，其解決關鍵隻是在一個很簡明的理念或行動上而已。
白居易在翻閱《波羅蜜多心經》。
秦望山，白居易再次造訪。
白居易：“禪師，你傳授人們《波羅蜜多心經》，人究竟會有一些什麽心？”
鳥巢禪師：“人骨子內就生有紅心、白心、黃心、慳貪心、利名心、嫉妒心、計較心、好勝心、望高心、侮慢心、殺害心、狠毒心、恐怖心、謹慎心、邪妄心、無名隱暗之心，種種不善之心，更有一個黑心。”
白居易：“如此多心，怎麽把人教誨？”
鳥巢禪師：“人之初，性本善。後天的教育，很關鍵。”
白居易：“勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。很多人就是隻顧自己，從不管他人生死。”
鳥巢禪師：“法本從心生，還是從心滅。生滅盡由誰，請君自辨別。既然皆己心，何用別人說？隻須下苦功，扭出鐵中血。絨繩著鼻穿，挽定虛空結。拴在無為樹,不使他顛劣。莫認賊為子，心法都忘絕。休教他瞞我，一拳先打徹。現心亦無心，現法法也輟。人牛不見時， 碧天光皎潔。秋月一般圓，彼此難分別。”
白居易：“吾雖老而學淺，不學無術，怎領百姓？”
鳥巢禪師：“心向百姓，不在力大力小。”
秦望嶺，白居易騎馬從綠水橋邊經過，看見眾人圍聚聽鳥巢大師講法，白居易圍過去。
一人說：“這樹上有個人，今日開堂說法，勸世度人。”
白居易下馬：“禪師你今說何經？”
鳥巢禪師：“你行你路，我說我經，相逢不下馬，各自向前程。”
白居易：“禪師你生在何處？日間化何緣？夜間哪裏住？”
鳥巢禪師：“我生在無相天，住在青鬆裏，日間十字街頭化度有緣人，夜間依然空裏住。”
白居易：“何為正宗？何為眷屬？何為天堂？何為地獄？”
鳥巢禪師：“我佛三藏經書為正宗，普天下諸佛為眷屬，遇著善人為天堂，遇著惡人為地獄。”
白居易：“我觀禪師，身居古樹，不入民間，怎叫講法？”
鳥巢禪師：“身居古樹五丈高，空中寄足永堅牢。清風明月常作伴，縱橫自在樂逍遙。”
白居易：“特入空門問苦空，敢將禪事問禪翁。為當夢是浮生事，為複浮生是夢中。”
鳥巢禪師：“為官盡日伴君王，日伴君王伴虎狼。五更三點朝皇帝，朝花豔豔暮淒涼。”
白居易：“花非花，霧非霧。夜半來，天明去。來如春夢幾多時，去似朝雲無覓處。”
鳥巢禪師：“來是無跡去無蹤，去與來時是一同。何須更問浮生事，隻此浮生是夢中。”
白居易聽聞此偈，心中開悟：“再寬數日，又來拜修。”
鳥巢禪師來到州府，在粉牆上題詩：“刀筆為官四十年，是是非非有萬千。一家飽暖千家怨，半世功名百世冤。”題完，離去。
白居易出得府來，看牆壁上詩句，念了一遍。
自言自語：“我雖然官爵高居，將來難免“無常”兩字，去到陰司，有八百斤罪業難擔，我今意願入山修行，減了多少罪業。”
夫人：“官人，你錯了主意，家居千日，福在一人，莫說官人你有八百斤罪業，就說是千萬斤罪業，奴一家大小都要替你去分擔，何須掛意，要入山修行何用？”
白居易：“我今夜要備辦酒筵一席，點燈結彩，合家開懷暢飲。”
宴之中，白居易三杯下肚，便將龍燈吹滅一盞。
白居易：“何人將此龍燈吹滅一盞？”
眾人無語。
香山寺曾經是武則天率眾愛卿登山賦詩的寺宇。早在白居易之前，武則天站在香山寺前：“吾信佛崇佛，乃是憂國之舉，上順天意，下合民心，保民安康，普天同慶。今等到此佛門聖地，可即興吟詩作賦，先成者，當以錦袍相賜。”
眾大臣撚須拂額。左史東方虯成詩。武則天賜予錦袍。
東方虯正準備將錦袍穿身上。大臣宋之問呈上詩文。
武則天看後大喜，隨即要東方虯退迴錦袍，又賜給宋之問。
從後，香山寺香火鼎盛。
可時隔幾十年，白居易獨立寺前時，寺院淩亂不堪，搖搖欲墜，佛僧暴露。白居易暗忖：“餘生定當攢錢修複香山寺。”
元稹奠堂前，白居易在為元稹書寫墓誌銘。元稹的孝子捧出酬金。
白居易帶著銀兩迴香山寺。
眾匠人修繕香山寺。
亭子各亭牌名。寺前亭、登寺亭、連橋廊、石樓、佛龕大屋。
寺內蒼鬆挺拔，綠草茵茵，泉水細流。
香客摩肩接踵，進進出出。
白居易：“文門十寺，觀遊之省，香山首焉。”
眾書童抱著書卷進香山寺。
一小牌房，門上書：香火社。
白居易身穿白衣，手杵拐杖，與眾詩文之友喝茶論道。
胡果、吉皎、鄭據、劉真、盧貞、張渾等席地而坐。
鄭據：“香山居士，你以我們這九位老人為題寫首詞以作紀念。”
白居易踱步。
白居易：“空山寂靜老人閑，伴寫隨雲往複還。家釀滿瓶書滿架，半移人計入香山。”
白發蒼蒼的白居易膜拜於佛前，自言自語：“我連日已老，我身日也閉。閑出都門望，但見水與山。關塞碧岩岩，伊流清潺潺。中有古精舍，軒戶無扁關。岸草歇可籍，逕蘿行可攀。朝隨浮雲出，夕與飛鳥還。吾道本遷拙，世途多險艱。嚐聞稽呂輩，尤悔生梳頑。”
白發蒼蒼的白居易在整理佛經。
書童：“老師，這已經是5207卷了，怎麽分類？”
白居易：“此分為六藏，均放入‘藏經堂’，供香客查閱。”
書童：“老師，那您的800首詩卷，《白氏洛中集》是不是與佛經同藏？”
白居易：“亦可同入‘藏經堂’，並且，我日後也要葬於寺後山中。我身雖隕心長在，暗施慈悲與後人。”
揚州會稽，王羲之去廟門。下雨。路上有了積水。見一婦女把四條大魚從魚簍中拿出，放在路上積水處。魚首尾都幹擱在路上。亂蹦亂跳。
王羲之走上前去：“請問大姐，你這是在做什麽？”
女子：“稟告太爺，他人送我幾尾魚，我平生好愛放生，便帶這裏放了。”
王羲之：“放生，也需到水深的河裏。放在這裏，還不如把它吃了，它才少受煎熬。”
女子：“如今百姓連連遭災，食不飽肚，衣不遮體，也和這魚兒處境一樣。太爺，你既然憐憫魚兒，看來人不如魚呀。”
王羲之：“你這女子，原來你是故意弄些魚兒來諷刺本官。”
女子：“小女人生長在鄉下，知道百姓的困苦和這魚一樣，才故意來勸太爺開倉賑災的。”
王羲之：“賑災之事，那是我能做主的嗎？須經皇上下旨。不過你的仁心，實在令我欽佩。”
女子：“如果太爺有愛民之心，就隻管開倉放糧。聖旨必定等候送來。”
王羲之：“你怎知道，聖旨等後會來？”
女子：“天佑人人，何等菩薩。”
王羲之正要再問，可那女子與四條魚突然不見。
王羲之大悟，心中言語：“此乃菩薩點化，普度眾生，天命不敢違。”
王羲之到剡縣、上虞、餘姚、餘桃、鄞縣開倉放糧，老百姓歡天喜地，議論王羲之的德政。
一朝廷命官送來皇帝旨意：“準開倉放糧。”
城隍廟城隍神：“那女子，就是觀音。”
一酒店內，王民與妻子訴說王羲之所遇之事。
王氏求子心切，便整天叨念：“大慈大悲觀世音的佛號。”
一天，在一酒店，王民與一朋友胡僧相識，並晚上同住。胡僧得病。王民要替胡僧求醫、弄藥。胡僧高低不許。
胡僧：“王官人，我是受觀世音菩薩指派，在彌之際來告知於你，你妻子感化了觀世音菩薩，已經懷孕了。”
王氏生下一大胖小子，聰明伶俐，名叫阿念。
夫人：“觀世音菩薩顯靈，昨晚給我送來一個大胖兒子。”
鳥巢禪師：“諸惡莫做易，眾善奉行難。”
白居易：“觀、覺、定、慧、明、通、濟、舍八字。那是惡？那是善？”
鳥巢禪師：“惡善心生，觀、覺、定、慧、明、通、濟、舍這八字即可是惡，也可是善。”
白居易向鳥巢禪師致謝，然後打道迴府，持齋守戒，還大力倡導放生，以佛教慈悲濟世的精神普度眾生。
人生的道理有許多是通曉易懂的，但總是將它視為老生常談而忽略掉了，當然更不用說去實踐了。其實許多看似複雜的人生苦惱，其解決關鍵隻是在一個很簡明的理念或行動上而已。
白居易在翻閱《波羅蜜多心經》。
秦望山，白居易再次造訪。
白居易：“禪師，你傳授人們《波羅蜜多心經》，人究竟會有一些什麽心？”
鳥巢禪師：“人骨子內就生有紅心、白心、黃心、慳貪心、利名心、嫉妒心、計較心、好勝心、望高心、侮慢心、殺害心、狠毒心、恐怖心、謹慎心、邪妄心、無名隱暗之心，種種不善之心，更有一個黑心。”
白居易：“如此多心，怎麽把人教誨？”
鳥巢禪師：“人之初，性本善。後天的教育，很關鍵。”
白居易：“勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。很多人就是隻顧自己，從不管他人生死。”
鳥巢禪師：“法本從心生，還是從心滅。生滅盡由誰，請君自辨別。既然皆己心，何用別人說？隻須下苦功，扭出鐵中血。絨繩著鼻穿，挽定虛空結。拴在無為樹,不使他顛劣。莫認賊為子，心法都忘絕。休教他瞞我，一拳先打徹。現心亦無心，現法法也輟。人牛不見時， 碧天光皎潔。秋月一般圓，彼此難分別。”
白居易：“吾雖老而學淺，不學無術，怎領百姓？”
鳥巢禪師：“心向百姓，不在力大力小。”
秦望嶺，白居易騎馬從綠水橋邊經過，看見眾人圍聚聽鳥巢大師講法，白居易圍過去。
一人說：“這樹上有個人，今日開堂說法，勸世度人。”
白居易下馬：“禪師你今說何經？”
鳥巢禪師：“你行你路，我說我經，相逢不下馬，各自向前程。”
白居易：“禪師你生在何處？日間化何緣？夜間哪裏住？”
鳥巢禪師：“我生在無相天，住在青鬆裏，日間十字街頭化度有緣人，夜間依然空裏住。”
白居易：“何為正宗？何為眷屬？何為天堂？何為地獄？”
鳥巢禪師：“我佛三藏經書為正宗，普天下諸佛為眷屬，遇著善人為天堂，遇著惡人為地獄。”
白居易：“我觀禪師，身居古樹，不入民間，怎叫講法？”
鳥巢禪師：“身居古樹五丈高，空中寄足永堅牢。清風明月常作伴，縱橫自在樂逍遙。”
白居易：“特入空門問苦空，敢將禪事問禪翁。為當夢是浮生事，為複浮生是夢中。”
鳥巢禪師：“為官盡日伴君王，日伴君王伴虎狼。五更三點朝皇帝，朝花豔豔暮淒涼。”
白居易：“花非花，霧非霧。夜半來，天明去。來如春夢幾多時，去似朝雲無覓處。”
鳥巢禪師：“來是無跡去無蹤，去與來時是一同。何須更問浮生事，隻此浮生是夢中。”
白居易聽聞此偈，心中開悟：“再寬數日，又來拜修。”
鳥巢禪師來到州府，在粉牆上題詩：“刀筆為官四十年，是是非非有萬千。一家飽暖千家怨，半世功名百世冤。”題完，離去。
白居易出得府來，看牆壁上詩句，念了一遍。
自言自語：“我雖然官爵高居，將來難免“無常”兩字，去到陰司，有八百斤罪業難擔，我今意願入山修行，減了多少罪業。”
夫人：“官人，你錯了主意，家居千日，福在一人，莫說官人你有八百斤罪業，就說是千萬斤罪業，奴一家大小都要替你去分擔，何須掛意，要入山修行何用？”
白居易：“我今夜要備辦酒筵一席，點燈結彩，合家開懷暢飲。”
宴之中，白居易三杯下肚，便將龍燈吹滅一盞。
白居易：“何人將此龍燈吹滅一盞？”
眾人無語。
香山寺曾經是武則天率眾愛卿登山賦詩的寺宇。早在白居易之前，武則天站在香山寺前：“吾信佛崇佛，乃是憂國之舉，上順天意，下合民心，保民安康，普天同慶。今等到此佛門聖地，可即興吟詩作賦，先成者，當以錦袍相賜。”
眾大臣撚須拂額。左史東方虯成詩。武則天賜予錦袍。
東方虯正準備將錦袍穿身上。大臣宋之問呈上詩文。
武則天看後大喜，隨即要東方虯退迴錦袍，又賜給宋之問。
從後，香山寺香火鼎盛。
可時隔幾十年，白居易獨立寺前時，寺院淩亂不堪，搖搖欲墜，佛僧暴露。白居易暗忖：“餘生定當攢錢修複香山寺。”
元稹奠堂前，白居易在為元稹書寫墓誌銘。元稹的孝子捧出酬金。
白居易帶著銀兩迴香山寺。
眾匠人修繕香山寺。
亭子各亭牌名。寺前亭、登寺亭、連橋廊、石樓、佛龕大屋。
寺內蒼鬆挺拔，綠草茵茵，泉水細流。
香客摩肩接踵，進進出出。
白居易：“文門十寺，觀遊之省，香山首焉。”
眾書童抱著書卷進香山寺。
一小牌房，門上書：香火社。
白居易身穿白衣，手杵拐杖，與眾詩文之友喝茶論道。
胡果、吉皎、鄭據、劉真、盧貞、張渾等席地而坐。
鄭據：“香山居士，你以我們這九位老人為題寫首詞以作紀念。”
白居易踱步。
白居易：“空山寂靜老人閑，伴寫隨雲往複還。家釀滿瓶書滿架，半移人計入香山。”
白發蒼蒼的白居易膜拜於佛前，自言自語：“我連日已老，我身日也閉。閑出都門望，但見水與山。關塞碧岩岩，伊流清潺潺。中有古精舍，軒戶無扁關。岸草歇可籍，逕蘿行可攀。朝隨浮雲出，夕與飛鳥還。吾道本遷拙，世途多險艱。嚐聞稽呂輩，尤悔生梳頑。”
白發蒼蒼的白居易在整理佛經。
書童：“老師，這已經是5207卷了，怎麽分類？”
白居易：“此分為六藏，均放入‘藏經堂’，供香客查閱。”
書童：“老師，那您的800首詩卷，《白氏洛中集》是不是與佛經同藏？”
白居易：“亦可同入‘藏經堂’，並且，我日後也要葬於寺後山中。我身雖隕心長在，暗施慈悲與後人。”
揚州會稽，王羲之去廟門。下雨。路上有了積水。見一婦女把四條大魚從魚簍中拿出，放在路上積水處。魚首尾都幹擱在路上。亂蹦亂跳。
王羲之走上前去：“請問大姐，你這是在做什麽？”
女子：“稟告太爺，他人送我幾尾魚，我平生好愛放生，便帶這裏放了。”
王羲之：“放生，也需到水深的河裏。放在這裏，還不如把它吃了，它才少受煎熬。”
女子：“如今百姓連連遭災，食不飽肚，衣不遮體，也和這魚兒處境一樣。太爺，你既然憐憫魚兒，看來人不如魚呀。”
王羲之：“你這女子，原來你是故意弄些魚兒來諷刺本官。”
女子：“小女人生長在鄉下，知道百姓的困苦和這魚一樣，才故意來勸太爺開倉賑災的。”
王羲之：“賑災之事，那是我能做主的嗎？須經皇上下旨。不過你的仁心，實在令我欽佩。”
女子：“如果太爺有愛民之心，就隻管開倉放糧。聖旨必定等候送來。”
王羲之：“你怎知道，聖旨等後會來？”
女子：“天佑人人，何等菩薩。”
王羲之正要再問，可那女子與四條魚突然不見。
王羲之大悟，心中言語：“此乃菩薩點化，普度眾生，天命不敢違。”
王羲之到剡縣、上虞、餘姚、餘桃、鄞縣開倉放糧，老百姓歡天喜地，議論王羲之的德政。
一朝廷命官送來皇帝旨意：“準開倉放糧。”
城隍廟城隍神：“那女子，就是觀音。”
一酒店內，王民與妻子訴說王羲之所遇之事。
王氏求子心切，便整天叨念：“大慈大悲觀世音的佛號。”
一天，在一酒店，王民與一朋友胡僧相識，並晚上同住。胡僧得病。王民要替胡僧求醫、弄藥。胡僧高低不許。
胡僧：“王官人，我是受觀世音菩薩指派，在彌之際來告知於你，你妻子感化了觀世音菩薩，已經懷孕了。”
王氏生下一大胖小子，聰明伶俐，名叫阿念。
夫人：“觀世音菩薩顯靈，昨晚給我送來一個大胖兒子。”