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跟魔都其他地方不同,佘山上沒有任何洪水肆虐過的痕跡,相反,這裏綠草青青,鳥語花香,明媚的陽光穿過疏疏密密的枝葉在一處宮闈前投下斑斑點點的疏影。/p
這座宮闈古色古香,碧瓦飛簷,門口是兩隻威武嚴肅的石質狴犴雕像,青銅環朱漆的門戶敞開,從門口進入,穿過一片青石磚鋪成的空地就是正殿,正殿的四個角落都擺放著魚嘴銅香爐,一絲絲熏香青煙悠悠升起,使得室內氣氛安詳。/p
正殿中央,一老一少相對跪坐,老者身穿紫袍祭酒服,頭戴高冠,閉目養神,少年人身穿稷下學宮弟子服,高冠博帶,正襟危坐,有一種“坐而論道”的味道。/p
老者正是方仙道道主鄒春秋,少年人則是差點死在李央手下的鄒南,但此時鄒南身上的氣息已經達到了道基境界,顯然是因禍得福,更進一步。/p
“你以生死作為陰陽兩麵構建道基了?”鄒春秋睜開雙眼,悠悠問道。/p
“正是,弟子在生死關頭領悟到生死一體,方生方死的道理,以此構建了道基,還請師尊指點。”鄒南恭敬道。/p
“個人有個人的道,盡管走下去便是,隻是要注意道基的太高的話,後麵的道台境界對道的要求隻會越來越高。不過你雖然是剛晉升,但是從氣息看,你的境界借助福地應該已經徹底穩固了。”鄒四海話鋒一轉,說起了境界穩固的話題。/p
“是!本來要花費不少時日的,但是這幾天在佘山修行,幾乎是如魚得水,沒花什麽力氣就穩固了境界。”鄒南答道。/p
“佘山這處福地看來效果真是顯著!福地是真正的天之賜予啊!昔日仙神時代道家有七十二福地,但世界上沒有永恆的福分,進入末法時代之後這些福地大多福分耗盡,淪為普通的土地,凡土。不過靈氣複蘇以來,新的福地開始誕生,比如這處佘山福地。”鄒春秋很是感慨。/p
“敢問師尊何為福地?”鄒南虛心問道。/p
“福地?人有旦夕禍福,地同樣也有禍福吉兇。一塊普通的土地,一旦得到上天眷顧,鍾天地之靈秀,福氣變得濃厚,就會化為福地,靈氣濃度上升到一個匪夷所思的程度,在其中修行的人修行速度也會變得一日千裏。”/p
鄒春秋頓了一下又道:“但是福地最重要的還是福氣,福氣就是氣運,有了福氣,就有了氣運。因此在福地裏幹什麽都會變得順利,遇難成祥,逢兇化吉,甚至道台雷劫都會被極大地削弱。比如我的傷勢,配合方家的療養秘法,在福地中修養,很快就可以恢複,修補道台的損傷,甚至破而後立,百尺竿頭更進一步。”/p
“這樣的話,方家和龍象門的實力靠福地很可能會迎來一個大爆發!”鄒南推測道。/p
“不是那麽簡單的,世界上沒有永恆的福氣,就像沒有人永遠走運,福地同樣有竭盡福緣的時候,其中修行的人越多,福氣就消耗得越快。因此一般隻有精英弟子才能在福地中修行,細水長流。而且如果有人在福地裏渡道台雷劫,甚至有可能一次耗盡整個福地的福緣,因為渡劫是逆天而行,而福地的福氣本來就是上天賜予的,用上天賜予的福氣削弱上天降下的雷劫,完完全全是白眼狼的行為,會嚴重折損福氣。”鄒春秋搖搖頭。/p
“那我們方仙道和方家的協議裏規定我們能在福地裏修行多久?應該不會很久吧?”鄒南覺得寄人籬下應該是不能長久的,更何況福地這種好東西方家應該不願意長期給外人分享。/p
“恰好相反,方家的態度是隨便我們在福地裏怎麽修行,甚至給予了一次在福地裏渡雷劫的機會,我是打算把這次機會給你的,你要盡快修行,盡快達到道基巔峰,構建道台雛形,然後就可以引動雷劫,現在靈氣複蘇,使得修行也容易了很多,哪怕修行速度快也不用擔心根基不穩的問題。”鄒春秋笑道。/p
“方家這麽做可謂大出血,這是希望我們方仙道站隊,站在他們那邊,同時樹立榜樣吸引更多人投靠方家,千金市骨?”鄒南沒有被天上掉下來的餡餅砸暈,而是很快想通了其中的關鍵。/p
“正是,就是千金市骨,但是我們跟方家也是一拍即合。徒兒,你覺得我們方仙道現在形勢如何?”說到最後,鄒春秋的語氣變得語重心長起來。/p
“我們之前雇傭隱殺的人對靈棋觀出手而不直接出手,就是為了瞞過十仙門中的紫霄宮,雖然做得隱蔽,但是紙包不住火,可以瞞一時,不可能瞞一世,紫霄宮總有一天會知道,那個時候,我們方仙道就會遭到紫霄宮的怒火,雷霆一擊。所以我們必須要托庇於能和紫霄宮對抗的勢力,八武宗之首的方家就是一個很好的選擇。”鄒南對局勢看得很清楚,洞若觀火。/p
“不錯,紫霄宮的祖師張三豐曾經得到部分東方朔的傳承,念及香火之情,紫霄宮庇護靈棋觀多年,使得靈棋觀雖然積弱,還懷有四大易書之一的《靈棋經》這樣的重寶,但是一直沒有出什麽事情。我們原本也不願意招惹紫霄宮,但是亂世來臨,方仙道如果沒有易道手段,難以保全自身,隻能出此下策。徒兒,你可知道四大易書是哪幾本?”鄒春秋雖然說是“出此下策”,但神色毫無波動,顯然是不後悔。/p
“按名次高低排依次是文王陵的《周易》,中天紫薇大帝的《紫薇鬥數》,洞玄宗的《九宮算經》,以及靈棋觀的《靈棋經》。”鄒南如數家珍,顯然很是清楚。/p
“正是這四本,其中《周易》掌握在周文王留下來的道統文王陵手中,而《紫薇鬥數》是古老的神靈,五方天帝之一的‘中天紫薇大帝’撰寫,後來這本易書隨著仙神時代終結,中天紫薇大帝隕落早已不知所蹤,《九宮算經》則掌握在‘南華老仙’左慈留下來的道統洞玄宗手裏。文王陵和洞玄宗都是仙道十門之一,有道台三層高手坐鎮,不是我們能肖想的,《紫薇鬥數》則完全是無跡可尋,我們隻能選擇對靈棋觀出手。不過拿到了《靈棋經》就是值得的,我已經把《靈棋經》交給你鄒機師叔參悟,他是本門中對易道最有研究的。不過這隻是對靈棋觀出手的外因,你可知內因是什麽?”鄒春秋似乎是在考校鄒南。/p
“內因,應該是我們方仙道實力不足以在亂世中獨善其身,即使沒有紫霄宮的外在壓力,我們為了保全自身,同樣要選擇一方站隊。”鄒南分析道。/p
“正是如此,縱觀諸多大大小小的勢力,唯有門中有道台三層高手坐鎮的一流勢力才有成為棋手的資格,至於僅有道台二層高手坐鎮的二流勢力,也許可以暫時逡巡一二,但是最終必須要站隊,我們方仙道索性就早點站隊,有從龍之功,獲得優待,因此在對抗長右時,我不惜損害道台也要全力出手,就是表明方仙道的態度。不過畫意宗和太平道似乎還在觀望逡巡,暫時不想站隊。”鄒春秋分析道。/p
“除去算不上宗門,在靈氣複蘇後才臨時建立的隱殺組織和早就加入方家麾下一百多年的龍象門,魔都有道台二層高手的勢力確實就我們三家,但是太平道道主張巨鹿和畫意宗宗主吳丹青不是都沒有辦法趕迴來嗎?前者不久前揚帆東渡,後者遠在昆侖山,應該不算不願意站隊?”鄒南提出自己的疑惑。/p
“徒兒,你雖然博覽群書,也深諳權謀之道,但是實力不足,眼界還是差了一點,切記,對於我們修行者來說,隻有修為才是根本,權謀心術終究是次要的。”/p
“張巨鹿早不出海,晚不出海,偏偏在長右來之前出海,哪有那麽巧的事情,太平道的《太平青領書》雖然不是四大易書之一,但在易道手段上也不差,我懷疑張巨鹿早就算出了魔都會有劇變,才選擇出海。而吳丹青修行的則是畫道,修行畫道的,基本上都會兼修乾坤之道,畫裏乾坤,畫外江山,乾坤挪移,一瞬千裏,完全不在話下,吳丹青僅僅是不想迴來,找個托辭,不然從昆侖山趕迴魔都也就是幾次‘大挪移’的事情。不過二流勢力也確實有逡巡的資格,三流勢力就必須馬上站隊,沒有選擇。”鄒春秋解答道。/p
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這座宮闈古色古香,碧瓦飛簷,門口是兩隻威武嚴肅的石質狴犴雕像,青銅環朱漆的門戶敞開,從門口進入,穿過一片青石磚鋪成的空地就是正殿,正殿的四個角落都擺放著魚嘴銅香爐,一絲絲熏香青煙悠悠升起,使得室內氣氛安詳。/p
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老者正是方仙道道主鄒春秋,少年人則是差點死在李央手下的鄒南,但此時鄒南身上的氣息已經達到了道基境界,顯然是因禍得福,更進一步。/p
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“正是,弟子在生死關頭領悟到生死一體,方生方死的道理,以此構建了道基,還請師尊指點。”鄒南恭敬道。/p
“個人有個人的道,盡管走下去便是,隻是要注意道基的太高的話,後麵的道台境界對道的要求隻會越來越高。不過你雖然是剛晉升,但是從氣息看,你的境界借助福地應該已經徹底穩固了。”鄒四海話鋒一轉,說起了境界穩固的話題。/p
“是!本來要花費不少時日的,但是這幾天在佘山修行,幾乎是如魚得水,沒花什麽力氣就穩固了境界。”鄒南答道。/p
“佘山這處福地看來效果真是顯著!福地是真正的天之賜予啊!昔日仙神時代道家有七十二福地,但世界上沒有永恆的福分,進入末法時代之後這些福地大多福分耗盡,淪為普通的土地,凡土。不過靈氣複蘇以來,新的福地開始誕生,比如這處佘山福地。”鄒春秋很是感慨。/p
“敢問師尊何為福地?”鄒南虛心問道。/p
“福地?人有旦夕禍福,地同樣也有禍福吉兇。一塊普通的土地,一旦得到上天眷顧,鍾天地之靈秀,福氣變得濃厚,就會化為福地,靈氣濃度上升到一個匪夷所思的程度,在其中修行的人修行速度也會變得一日千裏。”/p
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“這樣的話,方家和龍象門的實力靠福地很可能會迎來一個大爆發!”鄒南推測道。/p
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“方家這麽做可謂大出血,這是希望我們方仙道站隊,站在他們那邊,同時樹立榜樣吸引更多人投靠方家,千金市骨?”鄒南沒有被天上掉下來的餡餅砸暈,而是很快想通了其中的關鍵。/p
“正是,就是千金市骨,但是我們跟方家也是一拍即合。徒兒,你覺得我們方仙道現在形勢如何?”說到最後,鄒春秋的語氣變得語重心長起來。/p
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“不錯,紫霄宮的祖師張三豐曾經得到部分東方朔的傳承,念及香火之情,紫霄宮庇護靈棋觀多年,使得靈棋觀雖然積弱,還懷有四大易書之一的《靈棋經》這樣的重寶,但是一直沒有出什麽事情。我們原本也不願意招惹紫霄宮,但是亂世來臨,方仙道如果沒有易道手段,難以保全自身,隻能出此下策。徒兒,你可知道四大易書是哪幾本?”鄒春秋雖然說是“出此下策”,但神色毫無波動,顯然是不後悔。/p
“按名次高低排依次是文王陵的《周易》,中天紫薇大帝的《紫薇鬥數》,洞玄宗的《九宮算經》,以及靈棋觀的《靈棋經》。”鄒南如數家珍,顯然很是清楚。/p
“正是這四本,其中《周易》掌握在周文王留下來的道統文王陵手中,而《紫薇鬥數》是古老的神靈,五方天帝之一的‘中天紫薇大帝’撰寫,後來這本易書隨著仙神時代終結,中天紫薇大帝隕落早已不知所蹤,《九宮算經》則掌握在‘南華老仙’左慈留下來的道統洞玄宗手裏。文王陵和洞玄宗都是仙道十門之一,有道台三層高手坐鎮,不是我們能肖想的,《紫薇鬥數》則完全是無跡可尋,我們隻能選擇對靈棋觀出手。不過拿到了《靈棋經》就是值得的,我已經把《靈棋經》交給你鄒機師叔參悟,他是本門中對易道最有研究的。不過這隻是對靈棋觀出手的外因,你可知內因是什麽?”鄒春秋似乎是在考校鄒南。/p
“內因,應該是我們方仙道實力不足以在亂世中獨善其身,即使沒有紫霄宮的外在壓力,我們為了保全自身,同樣要選擇一方站隊。”鄒南分析道。/p
“正是如此,縱觀諸多大大小小的勢力,唯有門中有道台三層高手坐鎮的一流勢力才有成為棋手的資格,至於僅有道台二層高手坐鎮的二流勢力,也許可以暫時逡巡一二,但是最終必須要站隊,我們方仙道索性就早點站隊,有從龍之功,獲得優待,因此在對抗長右時,我不惜損害道台也要全力出手,就是表明方仙道的態度。不過畫意宗和太平道似乎還在觀望逡巡,暫時不想站隊。”鄒春秋分析道。/p
“除去算不上宗門,在靈氣複蘇後才臨時建立的隱殺組織和早就加入方家麾下一百多年的龍象門,魔都有道台二層高手的勢力確實就我們三家,但是太平道道主張巨鹿和畫意宗宗主吳丹青不是都沒有辦法趕迴來嗎?前者不久前揚帆東渡,後者遠在昆侖山,應該不算不願意站隊?”鄒南提出自己的疑惑。/p
“徒兒,你雖然博覽群書,也深諳權謀之道,但是實力不足,眼界還是差了一點,切記,對於我們修行者來說,隻有修為才是根本,權謀心術終究是次要的。”/p
“張巨鹿早不出海,晚不出海,偏偏在長右來之前出海,哪有那麽巧的事情,太平道的《太平青領書》雖然不是四大易書之一,但在易道手段上也不差,我懷疑張巨鹿早就算出了魔都會有劇變,才選擇出海。而吳丹青修行的則是畫道,修行畫道的,基本上都會兼修乾坤之道,畫裏乾坤,畫外江山,乾坤挪移,一瞬千裏,完全不在話下,吳丹青僅僅是不想迴來,找個托辭,不然從昆侖山趕迴魔都也就是幾次‘大挪移’的事情。不過二流勢力也確實有逡巡的資格,三流勢力就必須馬上站隊,沒有選擇。”鄒春秋解答道。/p
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