反複讀了幾次巫師九誡之後，範無疆不自覺地點著頭，然後開始細看書中關於九誡的解釋與附注。
誡一：守能、守序，真神終會降臨
書中有關於這句話的解釋，意思就是遵守能量循環的秩序，等待真神的來臨。
範無疆問騰泰山，這裏的真神指的是哪位？
人類世界的信仰有很多，所以神衹也多如天上繁星。各國神話係統裏的神如果都降臨的話，可能會造成人口暴漲。
再說了，那麽多神，到時候該聽誰的？
還沒說完，騰泰山趕緊捂住了他的嘴，板著臉教訓道：“臭小子，口無遮攔的。
雖說巫師界現在都興新潮流修習法，老祖宗那一套都丟的差不多了。
但這話可不能再說了，這是大忌中的大忌！
要被人聽了去，直接殺了你，都不帶埋的。知道不，記住嘍！”
看騰泰山一臉緊張的嚴肅表情，範無疆意識到了嚴重性。
他點點頭，心底暗想這位傳說中的[真神]在巫師界的地位，定然是高不可攀、且神聖不可侵犯。
誡二：與萬物共存，不可仰仗巫法之術，禍害生靈、挑起戰爭。
關於這一點，書中還有不少相關的曆史記載。
例如：
【西域特摩斯三世十六年。巫師薩爾格丹，唆使[米爾格南]與[庫尼斯]兩部落交戰，雙方死傷近萬。
值此時機，薩爾格丹奪取[米爾格南]部落首領之位。
兩日後，巫師佐爾庫勒、加新耶，合力將薩爾格丹拘迴巫師禁地。判，水牢囚禁。後，身死骨腐。】
【歐陸查士丁帝國七年。女巫師提比利婭，施咒迷惑男子西比阿，殺其妻，後嫁之。婚典未畢，巫師那米亞，將提比利婭逮捕。判，火刑。】
所以，燒女巫的習俗是從這兒開始的？
………
範無疆對照著曆史年代表算了算：特摩斯三世十六年，距今兩千多年；查士丁帝國七年，距今一千五百多年…
幾個例子前後跨越兩千多年，有些內容跟他知道的幾個曆史故事，還有些聯係，極具真實可信度。
同時，他也覺得書中的案例，跟寓言故事有著異曲同工之妙。
雖然書中措詞嚴肅，但最終所指的方向是一致的。
那就是：好好做人。嚴格來說是，好好做巫師。
除這些巫師犯誡的案例以外，引起範無疆關注的還有這麽一則。
說的是兩千多年前，東亞印阿王朝時期，有個巫師因需大量采集藥草，便招募了幾個普通人打下手。
其中有人就在巫師這裏偷學了幾招，然後跑到個富豪家裏，聲稱自己會驅邪捉妖。
一番招搖撞騙之後，這人居然一路扶搖直上，後來還禍禍到了宮殿裏。
由於這個騙子的胡吹瞎侃，導致了兩個邦國交戰、生靈塗炭。
最終，兩名巫師到來戳穿這人的謊言，那位邦國之王將騙子判為死罪。
而招募了他的那個巫師，也因連帶責任被關進黑牢四十六年之久。
看上去，就是個坑隊友坑到姥姥家的故事。
但是，範無疆卻在其中注意到了一個小細節。
書中寫[偷學]。那麽到底學了什麽呢？真的學成了嗎？
再一想，如果純粹靠蒙騙，遲早敗露。所以說，這人應該確實學了點兒。
這就有意思了。如果是真的，那是不是代表其實凡人也是有可能修習巫法的？
暫時將這一疑點存檔，繼續往下看。
誡三：順應自然，不可施咒改變世界氣候
關於這一誡律，有相關細則闡述。
意指在和平時期，不能惡意大麵積改變自然氣候、導致發生自然災害。
巫師日常修習元素係咒術是必不可少的，風風雨雨的是家常便飯，這就不在誡律範圍之內。
並附注，若遇來自[吞噬深淵]的威脅，在有必要的戰鬥中，施展大規模改變氣候的咒術也是允許的。
簡而言之，沒事不要拿天氣開玩笑，但要是幹架的話，別客氣。
誡四：順應空間，不可施咒改變世界版塊
附注內容大致同上，針對的咒術是土、木、火三係巫法。其中尤以土係為重。
誡五：不可參與國土之爭，不涉朝政、不問律典
這裏附注內容說，大奧撒最初留下的原話，是告誡巫師不可參與到各部落的狩獵區、耕地之戰中。
並說明，人類世界終有一日會發展出比部落龐大的國家。
所以，大奧撒如果真有其人，那麽，[巫神之地]必然是超過地球文明幾萬年以上的存在。
誡六：巫師當以修習為要，不可怠惰，不可藏私而不傳
沒有附注，不過僅憑字麵意思，也能看懂。
吃飯的時候，範無疆跟騰泰山閑聊起這一誡言，老爺子是一陣的長籲短歎，然後無奈又氣惱地發表了一番言論。
“巫師界萬年傳承下來，其實還是丟了不少老底子。如今這修習的方法，是越來越取巧了。
怠惰就更別說了，等開學你就知道了。這滿學院的世家子，有幾個是用苦功的。反正家裏有礦的，用合劑堆也能堆出點修為來。
不可藏私不傳！現在都是句空話。幾大家族掌握著不少修習秘要，也不是不傳，人家傳給自己人，這就算不得違背誡律。”
範無疆聽懂了，就是現下的巫師界風氣大不如前，世家手上的功法傳內不傳外，這種事情劇裏也看的多了。
隻是，他暫時還不能體會老爺子的氣惱。
誡七：不可參與生靈生死，醫者從醫，不逆天道
不管是東西方，巫師都算得上是這個世界上最早對草藥有了解的人類。在遠古以前，還有不少巫者在人世行醫。
這方麵，範無疆知道的還不少。
無論東西域，還是歐陸等地，都曾有過‘巫醫’一說。
醫藥一途，便是前人踏著無數失敗走出來的。過程中，少不了有人被治死或被藥草毒死。
再加上，不少普通人在巫者醫師這兒學了點皮毛，醫術不精卻四處混飯吃。
各種因素摻雜之下，就落了個不好的名聲。這就是題外話了。
誡言所說的意思，就是指巫者醫師可以為普通人行醫治病，但不能使用巫法咒術強行給人續命。
倒推，也就是說，真要續命巫師還是做得到的。
但是沒有人敢！
叛逆如駱成容，不顧一切嫁給錢通葉的白丁父親。丈夫身患絕症時，駱成容動過這個心思，但還是忍住了。
這麽做的結果，將會禍及一家三口，錢通葉也會被定下連座之罪。
一般情況下，巫師是不會給普通人定罪的。但若觸碰到這一誡律，則沒有商量的餘地。
以上，除了騰泰山所說被鑽了空子的誡六之外，每一條皆是雷池，巫師們不可逾越一步。
而真正令範無疆身心激蕩的，是誡律中的最後兩條。
誡八：漩渦之門終會開啟，吾輩巫者，當誅殺深淵異類，不可放縱、不可罔顧
誡九：吞噬深淵必將打破空間壁壘，吾輩巫者，當以蒼生為先，不可棄逃、不可逆叛
看著書中的曆史記載，範無疆的眉頭漸漸擰緊，心跳也越來越快。
書中詳載了，近幾千年間，曾有三次[超界級]的漩渦之門出現。
分別於：美索不達米亞平原、歐陸大地和東方大陸。引發了三次大戰。
四千年前的美索不達米亞平原之戰，由生活於埃隆、西臘等地的巫師們付出了血的代價，驅逐大批異域軍團；
西巫首領——阿卡德、蘇米爾夫婦以生命為代價，封閉了漩渦之門。
歐陸大地之戰，則發生於兩千年前。由歐巫統帥漢尼拔，率五十萬巫師迎戰；
戲劇化的是，這一戰中居然有平民參與。這場戰役的結局，平民傷亡不過千，巫師折損三分之一。漢尼拔統帥戰死，漩渦之門封閉。
而發生在東方大陸的戰爭，則造就了一位全世界巫師都仰視的傳奇人物——玉典征。
並有附注表示巫師界學者猜測，於東方大陸出現的漩渦之門，極有可能是[超界級]以上的[域級]空間門！
誡一：守能、守序，真神終會降臨
書中有關於這句話的解釋，意思就是遵守能量循環的秩序，等待真神的來臨。
範無疆問騰泰山，這裏的真神指的是哪位？
人類世界的信仰有很多，所以神衹也多如天上繁星。各國神話係統裏的神如果都降臨的話，可能會造成人口暴漲。
再說了，那麽多神，到時候該聽誰的？
還沒說完，騰泰山趕緊捂住了他的嘴，板著臉教訓道：“臭小子，口無遮攔的。
雖說巫師界現在都興新潮流修習法，老祖宗那一套都丟的差不多了。
但這話可不能再說了，這是大忌中的大忌！
要被人聽了去，直接殺了你，都不帶埋的。知道不，記住嘍！”
看騰泰山一臉緊張的嚴肅表情，範無疆意識到了嚴重性。
他點點頭，心底暗想這位傳說中的[真神]在巫師界的地位，定然是高不可攀、且神聖不可侵犯。
誡二：與萬物共存，不可仰仗巫法之術，禍害生靈、挑起戰爭。
關於這一點，書中還有不少相關的曆史記載。
例如：
【西域特摩斯三世十六年。巫師薩爾格丹，唆使[米爾格南]與[庫尼斯]兩部落交戰，雙方死傷近萬。
值此時機，薩爾格丹奪取[米爾格南]部落首領之位。
兩日後，巫師佐爾庫勒、加新耶，合力將薩爾格丹拘迴巫師禁地。判，水牢囚禁。後，身死骨腐。】
【歐陸查士丁帝國七年。女巫師提比利婭，施咒迷惑男子西比阿，殺其妻，後嫁之。婚典未畢，巫師那米亞，將提比利婭逮捕。判，火刑。】
所以，燒女巫的習俗是從這兒開始的？
………
範無疆對照著曆史年代表算了算：特摩斯三世十六年，距今兩千多年；查士丁帝國七年，距今一千五百多年…
幾個例子前後跨越兩千多年，有些內容跟他知道的幾個曆史故事，還有些聯係，極具真實可信度。
同時，他也覺得書中的案例，跟寓言故事有著異曲同工之妙。
雖然書中措詞嚴肅，但最終所指的方向是一致的。
那就是：好好做人。嚴格來說是，好好做巫師。
除這些巫師犯誡的案例以外，引起範無疆關注的還有這麽一則。
說的是兩千多年前，東亞印阿王朝時期，有個巫師因需大量采集藥草，便招募了幾個普通人打下手。
其中有人就在巫師這裏偷學了幾招，然後跑到個富豪家裏，聲稱自己會驅邪捉妖。
一番招搖撞騙之後，這人居然一路扶搖直上，後來還禍禍到了宮殿裏。
由於這個騙子的胡吹瞎侃，導致了兩個邦國交戰、生靈塗炭。
最終，兩名巫師到來戳穿這人的謊言，那位邦國之王將騙子判為死罪。
而招募了他的那個巫師，也因連帶責任被關進黑牢四十六年之久。
看上去，就是個坑隊友坑到姥姥家的故事。
但是，範無疆卻在其中注意到了一個小細節。
書中寫[偷學]。那麽到底學了什麽呢？真的學成了嗎？
再一想，如果純粹靠蒙騙，遲早敗露。所以說，這人應該確實學了點兒。
這就有意思了。如果是真的，那是不是代表其實凡人也是有可能修習巫法的？
暫時將這一疑點存檔，繼續往下看。
誡三：順應自然，不可施咒改變世界氣候
關於這一誡律，有相關細則闡述。
意指在和平時期，不能惡意大麵積改變自然氣候、導致發生自然災害。
巫師日常修習元素係咒術是必不可少的，風風雨雨的是家常便飯，這就不在誡律範圍之內。
並附注，若遇來自[吞噬深淵]的威脅，在有必要的戰鬥中，施展大規模改變氣候的咒術也是允許的。
簡而言之，沒事不要拿天氣開玩笑，但要是幹架的話，別客氣。
誡四：順應空間，不可施咒改變世界版塊
附注內容大致同上，針對的咒術是土、木、火三係巫法。其中尤以土係為重。
誡五：不可參與國土之爭，不涉朝政、不問律典
這裏附注內容說，大奧撒最初留下的原話，是告誡巫師不可參與到各部落的狩獵區、耕地之戰中。
並說明，人類世界終有一日會發展出比部落龐大的國家。
所以，大奧撒如果真有其人，那麽，[巫神之地]必然是超過地球文明幾萬年以上的存在。
誡六：巫師當以修習為要，不可怠惰，不可藏私而不傳
沒有附注，不過僅憑字麵意思，也能看懂。
吃飯的時候，範無疆跟騰泰山閑聊起這一誡言，老爺子是一陣的長籲短歎，然後無奈又氣惱地發表了一番言論。
“巫師界萬年傳承下來，其實還是丟了不少老底子。如今這修習的方法，是越來越取巧了。
怠惰就更別說了，等開學你就知道了。這滿學院的世家子，有幾個是用苦功的。反正家裏有礦的，用合劑堆也能堆出點修為來。
不可藏私不傳！現在都是句空話。幾大家族掌握著不少修習秘要，也不是不傳，人家傳給自己人，這就算不得違背誡律。”
範無疆聽懂了，就是現下的巫師界風氣大不如前，世家手上的功法傳內不傳外，這種事情劇裏也看的多了。
隻是，他暫時還不能體會老爺子的氣惱。
誡七：不可參與生靈生死，醫者從醫，不逆天道
不管是東西方，巫師都算得上是這個世界上最早對草藥有了解的人類。在遠古以前，還有不少巫者在人世行醫。
這方麵，範無疆知道的還不少。
無論東西域，還是歐陸等地，都曾有過‘巫醫’一說。
醫藥一途，便是前人踏著無數失敗走出來的。過程中，少不了有人被治死或被藥草毒死。
再加上，不少普通人在巫者醫師這兒學了點皮毛，醫術不精卻四處混飯吃。
各種因素摻雜之下，就落了個不好的名聲。這就是題外話了。
誡言所說的意思，就是指巫者醫師可以為普通人行醫治病，但不能使用巫法咒術強行給人續命。
倒推，也就是說，真要續命巫師還是做得到的。
但是沒有人敢！
叛逆如駱成容，不顧一切嫁給錢通葉的白丁父親。丈夫身患絕症時，駱成容動過這個心思，但還是忍住了。
這麽做的結果，將會禍及一家三口，錢通葉也會被定下連座之罪。
一般情況下，巫師是不會給普通人定罪的。但若觸碰到這一誡律，則沒有商量的餘地。
以上，除了騰泰山所說被鑽了空子的誡六之外，每一條皆是雷池，巫師們不可逾越一步。
而真正令範無疆身心激蕩的，是誡律中的最後兩條。
誡八：漩渦之門終會開啟，吾輩巫者，當誅殺深淵異類，不可放縱、不可罔顧
誡九：吞噬深淵必將打破空間壁壘，吾輩巫者，當以蒼生為先，不可棄逃、不可逆叛
看著書中的曆史記載，範無疆的眉頭漸漸擰緊，心跳也越來越快。
書中詳載了，近幾千年間，曾有三次[超界級]的漩渦之門出現。
分別於：美索不達米亞平原、歐陸大地和東方大陸。引發了三次大戰。
四千年前的美索不達米亞平原之戰，由生活於埃隆、西臘等地的巫師們付出了血的代價，驅逐大批異域軍團；
西巫首領——阿卡德、蘇米爾夫婦以生命為代價，封閉了漩渦之門。
歐陸大地之戰，則發生於兩千年前。由歐巫統帥漢尼拔，率五十萬巫師迎戰；
戲劇化的是，這一戰中居然有平民參與。這場戰役的結局，平民傷亡不過千，巫師折損三分之一。漢尼拔統帥戰死，漩渦之門封閉。
而發生在東方大陸的戰爭，則造就了一位全世界巫師都仰視的傳奇人物——玉典征。
並有附注表示巫師界學者猜測，於東方大陸出現的漩渦之門，極有可能是[超界級]以上的[域級]空間門！