掌十二天星劍陣陣眼的，被傳為元始天尊的十二弟子的，分別是六子和六真人。
六子為陽，六真人為陰。各自承載著天地間的陰陽兩極之力。
六子，如同初升朝陽，充滿生機與活力，代表著陽剛之氣。
廣成子，智慧如海，劍法超群；
雲中子，飄逸出塵，行蹤難覓；
南極子，溫文爾雅，心係蒼生；
慈航子，慈悲為懷，普度眾生；
準提子，慧眼識珠，洞察秋毫；
赤精子，烈焰如火，勇猛無匹。
他們六人，各具特色，共同駕馭著劍陣的陽麵，驅散一切黑暗與邪惡。
六真人，則如同皓月當空，靜謐而深邃，蘊含著陰柔之美。
太乙真人，醫術高超，起死迴生；
珠光真人，沉著穩重，運籌帷幄；
普賢真人，德行兼備，慈悲廣大；
玉鼎真人，厚德載物，自強不息；
朱確真人，堅韌不拔，矢誌不渝；
文殊真人，智慧非凡，深深莫測。
這六位真人，以陰柔之力，調和天地，穩固劍陣之基。
這裏大部分在《封神榜》中都有提及，也有《封神榜》中沒有出場的人物，比如：珠光真人，他是鎮守元始天尊創建的乾坤世界的掌舵人。
在《封神榜》中並沒有明確元始天尊的十二大弟子究竟為誰？
隻是一直在提及，好像元始天尊隻收了這十二大弟子一般，
其實，不然，
都是因為十二天星劍陣太過於出名，又被元始天尊收歸門下，
故而每每提到，都說元始天尊的十二大弟子。
一天有十二個時辰，分別為：子時、醜時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時，
而十二時辰的別稱又為：
夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。
十二天星的六子與六真人，仿佛是天道與時間的使者，各自對應著一天之中流轉不息的十二個時辰，
他們的名字，不僅是對時辰的深刻詮釋，更蘊含著各自陣眼的獨特的修為與使命。
夜半時分，萬籟俱寂，正是陰陽交替、天地混沌未分的微妙之際。
夜半乃是努力與懈怠的分水嶺，唯有陰陽交匯之時，方能成就非凡之道，故而得名廣成子。
寓意著在黑暗中引領眾生，尋找光明之路。
隨著雞鳴之聲劃破長空，一天的高層次預測也隨之開啟。
能夠洞察天機，預知未來的太乙術數，便成就太乙真人的名號。
寓意以太乙術數的讖言照亮前行的道路。
平旦之際，天邊初露曙光，太陽雖未升起，但其光芒已在地平線上蓄勢待發。
一切看似虛無的雲層都顯得真實而生動，如同那即將衝破雲層的太陽，雲中子的名號應對的正是這樣的時辰。
象征著希望與力量的崛起。
日出之時，當初在神台上修煉的神隻們都是可操日月的天神，日出之時的輝煌，猶如世間最璀璨的珍珠，故而得名珠光真人。
象征著萬物蘇醒，神者的每一分修為，都如同光芒萬丈的日出，照亮了整個神界的每一個角落。
食時，乃是民以食為天的時刻，南鬥主生，掌管著生靈的繁衍與生長，給予萬物以生機與活力。
而在神界，正是眾神修煉的時辰，故曰南極子。
象征著生命的源泉與滋養。
隅中，一個偏僻而不起眼的角落，卻孕育著不凡的智慧與德行。
普通賢者在默默耕耘，讓每一個角落都充滿了溫暖與希望，故曰：普賢真人。
寓意著傳播慈悲與智慧的光芒。
日中之時的陣眼為何由慈航子來掌管？
我們不得不先深究其名的淵源與意境，
“慈”，蘊含著世間最純粹的情感與道德力量——仁德。
它如同春日裏溫暖的陽光，不張揚卻足以融化冰雪，滋養萬物。
而“航”，在古人的語境中，無論是揚帆遠航於浩瀚無垠的大海，還是翱翔天際於遼闊無邊的藍天，都是“航”的生動寫照。
但對於修行者而言，“航”更意味著駕馭天地間的元氣，穿梭於無形之中，追求至高無上的境界。
慈航子，便是以天地為舟，以元氣為帆，擁有仁德力量，航行於修行大道上代表正義的人。
日中之時，陽氣最為充沛，萬物生長，正是仁德之光最為耀眼之時，故曰：慈航子。
象征著，仁德與正義灑向人間，守護著世間的和平與安寧。
日昳之時，太陽偏西，世間萬物開始歸於寧靜，德行的光芒也似乎有所減弱，難以維持其正統地位。
古人有雲，君子以玉比德，玉之溫潤、堅韌，恰如君子之德行，需經年累月方能成就。
以玉之鼎盛，追逐仁德之圓滿，故曰：玉鼎真人。
寓意著神隻們需如琢如磨，才能達到超聖的境界。
象征著修行才是王道！
晡時，是進食的時間，對於神隻們來說是雷打不動地深入修行、提升自我的關鍵時刻。
時間上務必做到準確，互相提醒之意，是為：準提子。
象征著時間的規律性。
日入之時，太陽落山，紅日對這一天的影響結束，所有的一切都已確定。
取朱日確實之意，故曰：朱確真人。
也有人稱其黃龍真人，取黃龍入洞、潛藏深邃之意。
象征著一天的結束或者人生的盡頭的又一次輪迴。
黃昏之後，夜幕降臨，如同那收斂了光芒的紅日一般，將一身的精華與力量內斂於體內。
故曰：赤（精）子。
寓意紅日的精華，也就是仁德之光收斂體內。
人定之時，萬籟俱寂，開啟的是人定勝天、智慧無敵，也是仁德無法彰顯，需要謀略方能定位的時刻，文比殊榮，故曰：文殊真人。
象征著智慧謀略之旅。
關於元始天尊默許十二天星中的部分弟子踏入佛門之舉，引發了諸多仙者間激烈的討論與不解。
其實這背後隱藏著一份深邃的妥協與智慧，非表麵所見那般簡單。
並非是元始天尊的弟子們主動放棄了道門的榮耀，
而是在那場封神戰役中，勾起了人性中的惡，多年的修行毀於一旦，
誰對誰錯，早就沒有辦法計算，
積攢了太多的因果，有些神邸幡然想起司天主帝悠臨死時的讖言，
決定止殺，重新構築天地陰陽平衡，
本土因果厚重，無法存活，有一些神邸就投在外邦，創立了許多教派。
最終佛教的因果教義勝出，占據了那些渴望安寧與救贖之心的陣地。
六子為陽，六真人為陰。各自承載著天地間的陰陽兩極之力。
六子，如同初升朝陽，充滿生機與活力，代表著陽剛之氣。
廣成子，智慧如海，劍法超群；
雲中子，飄逸出塵，行蹤難覓；
南極子，溫文爾雅，心係蒼生；
慈航子，慈悲為懷，普度眾生；
準提子，慧眼識珠，洞察秋毫；
赤精子，烈焰如火，勇猛無匹。
他們六人，各具特色，共同駕馭著劍陣的陽麵，驅散一切黑暗與邪惡。
六真人，則如同皓月當空，靜謐而深邃，蘊含著陰柔之美。
太乙真人，醫術高超，起死迴生；
珠光真人，沉著穩重，運籌帷幄；
普賢真人，德行兼備，慈悲廣大；
玉鼎真人，厚德載物，自強不息；
朱確真人，堅韌不拔，矢誌不渝；
文殊真人，智慧非凡，深深莫測。
這六位真人，以陰柔之力，調和天地，穩固劍陣之基。
這裏大部分在《封神榜》中都有提及，也有《封神榜》中沒有出場的人物，比如：珠光真人，他是鎮守元始天尊創建的乾坤世界的掌舵人。
在《封神榜》中並沒有明確元始天尊的十二大弟子究竟為誰？
隻是一直在提及，好像元始天尊隻收了這十二大弟子一般，
其實，不然，
都是因為十二天星劍陣太過於出名，又被元始天尊收歸門下，
故而每每提到，都說元始天尊的十二大弟子。
一天有十二個時辰，分別為：子時、醜時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時，
而十二時辰的別稱又為：
夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。
十二天星的六子與六真人，仿佛是天道與時間的使者，各自對應著一天之中流轉不息的十二個時辰，
他們的名字，不僅是對時辰的深刻詮釋，更蘊含著各自陣眼的獨特的修為與使命。
夜半時分，萬籟俱寂，正是陰陽交替、天地混沌未分的微妙之際。
夜半乃是努力與懈怠的分水嶺，唯有陰陽交匯之時，方能成就非凡之道，故而得名廣成子。
寓意著在黑暗中引領眾生，尋找光明之路。
隨著雞鳴之聲劃破長空，一天的高層次預測也隨之開啟。
能夠洞察天機，預知未來的太乙術數，便成就太乙真人的名號。
寓意以太乙術數的讖言照亮前行的道路。
平旦之際，天邊初露曙光，太陽雖未升起，但其光芒已在地平線上蓄勢待發。
一切看似虛無的雲層都顯得真實而生動，如同那即將衝破雲層的太陽，雲中子的名號應對的正是這樣的時辰。
象征著希望與力量的崛起。
日出之時，當初在神台上修煉的神隻們都是可操日月的天神，日出之時的輝煌，猶如世間最璀璨的珍珠，故而得名珠光真人。
象征著萬物蘇醒，神者的每一分修為，都如同光芒萬丈的日出，照亮了整個神界的每一個角落。
食時，乃是民以食為天的時刻，南鬥主生，掌管著生靈的繁衍與生長，給予萬物以生機與活力。
而在神界，正是眾神修煉的時辰，故曰南極子。
象征著生命的源泉與滋養。
隅中，一個偏僻而不起眼的角落，卻孕育著不凡的智慧與德行。
普通賢者在默默耕耘，讓每一個角落都充滿了溫暖與希望，故曰：普賢真人。
寓意著傳播慈悲與智慧的光芒。
日中之時的陣眼為何由慈航子來掌管？
我們不得不先深究其名的淵源與意境，
“慈”，蘊含著世間最純粹的情感與道德力量——仁德。
它如同春日裏溫暖的陽光，不張揚卻足以融化冰雪，滋養萬物。
而“航”，在古人的語境中，無論是揚帆遠航於浩瀚無垠的大海，還是翱翔天際於遼闊無邊的藍天，都是“航”的生動寫照。
但對於修行者而言，“航”更意味著駕馭天地間的元氣，穿梭於無形之中，追求至高無上的境界。
慈航子，便是以天地為舟，以元氣為帆，擁有仁德力量，航行於修行大道上代表正義的人。
日中之時，陽氣最為充沛，萬物生長，正是仁德之光最為耀眼之時，故曰：慈航子。
象征著，仁德與正義灑向人間，守護著世間的和平與安寧。
日昳之時，太陽偏西，世間萬物開始歸於寧靜，德行的光芒也似乎有所減弱，難以維持其正統地位。
古人有雲，君子以玉比德，玉之溫潤、堅韌，恰如君子之德行，需經年累月方能成就。
以玉之鼎盛，追逐仁德之圓滿，故曰：玉鼎真人。
寓意著神隻們需如琢如磨，才能達到超聖的境界。
象征著修行才是王道！
晡時，是進食的時間，對於神隻們來說是雷打不動地深入修行、提升自我的關鍵時刻。
時間上務必做到準確，互相提醒之意，是為：準提子。
象征著時間的規律性。
日入之時，太陽落山，紅日對這一天的影響結束，所有的一切都已確定。
取朱日確實之意，故曰：朱確真人。
也有人稱其黃龍真人，取黃龍入洞、潛藏深邃之意。
象征著一天的結束或者人生的盡頭的又一次輪迴。
黃昏之後，夜幕降臨，如同那收斂了光芒的紅日一般，將一身的精華與力量內斂於體內。
故曰：赤（精）子。
寓意紅日的精華，也就是仁德之光收斂體內。
人定之時，萬籟俱寂，開啟的是人定勝天、智慧無敵，也是仁德無法彰顯，需要謀略方能定位的時刻，文比殊榮，故曰：文殊真人。
象征著智慧謀略之旅。
關於元始天尊默許十二天星中的部分弟子踏入佛門之舉，引發了諸多仙者間激烈的討論與不解。
其實這背後隱藏著一份深邃的妥協與智慧，非表麵所見那般簡單。
並非是元始天尊的弟子們主動放棄了道門的榮耀，
而是在那場封神戰役中，勾起了人性中的惡，多年的修行毀於一旦，
誰對誰錯，早就沒有辦法計算，
積攢了太多的因果，有些神邸幡然想起司天主帝悠臨死時的讖言，
決定止殺，重新構築天地陰陽平衡，
本土因果厚重，無法存活，有一些神邸就投在外邦，創立了許多教派。
最終佛教的因果教義勝出，占據了那些渴望安寧與救贖之心的陣地。