大蛇丸三人短時間內通過一些“友好”的交換手段,收集了大量的物資放到儲存卷軸裏。


    五影之域世界的道具在源星仍然可以使用,類似於空間異能。


    他們改換了裝扮,穿上現代人的服飾。


    通過情報了解到,霓虹現在已經是變異獸的天堂,打消了前往霓虹國土的計劃。


    他們將前往天竺國,源星人口數量最多的國家。


    按照源星人類的說法,現在是末世,混亂之大時代。


    隻要不在炎黃,陳馳就不會來找麻煩。


    為了追尋真理,他們將在天竺研究永生之秘。


    大蛇丸想要搞清楚,為什麽在源星世界,他們可以肆無忌憚地使用忍術,付出的代價卻更少。


    目前來看的確如此。


    君麻呂使用早闕之舞,沒有觸發重疾。


    大蛇丸自己竟然召喚出了五重羅生門。


    不過以大蛇丸忍界第一科學家的意識思維,確實發現了細微的差別。


    他們所施展的忍術,是通過源星規則將查克拉同步轉化為此間世界的本源能量,再進行釋放。


    幻想世界來人和術法缺乏能量本質,威能有所下降,在源星受到了未知規則的限製。


    涉及到本源層麵的突破和領悟,則完全被限製、封禁。


    於是可以推斷,幻想來客之根本的靈魂、生命之力便無法修複。


    隻能受傷,但不能失去本源,否則無法再衍生、彌補。


    剛才施展五重羅生門失去的生命力似乎已經無法再生,當生命力全部耗盡,幻想之人便會永遠被抹除。


    無論是源星世界,還是幻想世界,將不再有任何蹤跡。


    他要想真正的恢複生命力要麽迴到原本所在的幻想世界。


    要麽成為源星世界真正的原住民。


    “這是為什麽?這難道是源星對於這方世界的保護?而且能量規則權重極高!”


    大蛇丸心中疑惑重重。


    “也許這便是永生最大的秘密!”


    大蛇丸呢喃自語,沒有半分擔憂、害怕,眼神之中充滿了癲狂和癡想。


    他覺得自己已接近發現源星的秘密。


    大蛇丸的思維、直覺真是精準得令人可怕!


    ……


    星火、龍行天下庇護所狩獵小隊迴到了山湖。


    陳馳將龍行天小隊這次狩獵活動所分到大概50多噸的變異蛇肉給了他們。


    現在時間快到11月,山湖氣溫已經低至0攝氏度,龍行天可以安排人員把吃不完的蛇獸製成肉幹保存。


    龍行天先前種植的糧食作物已經全部被塵埃掩埋。


    雖然如今的源星生態係統在月神之力最後的饋贈下,萬物源能之力更加充盈。


    但是適合種植的糧食之種和適宜耕種的土地匱乏。


    普通的糧種生長前會發生變異,基因錯亂,無法成長成熟為之前可收獲的糧食。


    而先前各國科研專家、學家、農業領域大拿研究試驗的新型變異糧種,在月神之力的影響之後,


    又重蹈覆轍。


    人類麵臨缺糧的生存危機!


    荒野之外的可食用變異植株數量有限,變異獸也不是普通人單打獨鬥可對付。


    月神之力洗禮後荒野變得愈加危險,普通人無法長時間野外存活。


    曾經的大河行省,陳口市。


    拜月教領地,亦是拜月教總部,一處祭拜陳列的院落,門匾上刻有隸書三字“月神殿”。


    “教主,今天有5名教眾外出收集物資至五穀台附近消失,至今未歸。”


    “屬下是否要再派人前往查探情況。”


    “五穀台,可是炎帝神農殿所在之處?”


    詢問之人為身著一襲青色紗衣,


    黑色直發披肩至臀圓弧坡,


    麵部雙眼之下遮以白色冪籬,瞳似皎月,身段婀娜,


    胸懷豐碩充盈的妙齡少女。


    隻見這少女走出院落,仰望著茫茫月空,留下一絲歎息。


    “月神在上,憐我世人!”


    前來匯報消息的侍月神女聽到青衣拜月教主讀誦教義時,也立即吟誦:“月神在上,憐我世人!”


    “我剛好無事,你安排20名教眾隨我一同前去五穀台,探聽虛實。”


    拜月教主柳華月俏眉迴轉看向神女。


    “遵命,教主。”


    神女未央徑直來到拜月教聖獸四門,聚集了20名一階異能者、3名二階異能者,合計23人同拜月教主前往五穀台。


    拜月教結構分為一主、二侍、四門、八百眾,總部現有800多教眾。


    即一教主、二神侍、四門主、八百教眾。


    其中四門為青龍門、白虎門、玄武門、朱雀門,正副門主各一人。


    青龍門主祭祀禮教。


    白虎門主殺伐探險。


    玄武門主防禦守護。


    朱雀門主招募管理。


    拜月教眾均穿紫色長袍,佩戴鐵質裝飾叮當作響,夜光下整體步伐有序快捷。


    經過十幾分鍾的疾速趕路後,拜月教眾人來到了五穀村,五穀台所在村落。


    往村中部位置走去便是遠離塵囂的五穀台。


    五穀台,傳說是炎帝神農氏教化民眾從事稼穡,播種五穀之地。


    這裏氤氳霧靄密布,空氣裏似乎彌漫了五穀稻香與泥土的芬芳。


    五穀土台高2米有餘,占地2000多平方米。


    台上建有三棟建築,中間殿堂坐西朝東,麵寬三間,進深二間。


    門額上懸掛了“炎帝神農殿”的牌匾,內部塑立有神農氏炎帝坐姿雕像。


    正殿左側是炎帝之妻聽飫宮,右側為炎帝之女精衛宮。


    五穀台附近有神農井,相傳為神農時代用於澆灌五穀而挖掘的水井。


    相傳神農時代,炎帝把糧種分為五種,分別起名為稻、黍、稷、麥、菽。


    炎帝在五穀台興農事,教耕稼,種五穀,成為炎黃傳統農業的創始人。


    他都於陳完成從遊獵至農業的轉變,這片大區域是炎黃國農業的發源地之一。


    神農還曾親嚐百草,發明草藥為黎民治療病症,被敬稱為炎黃醫藥的創始者。


    後世之人尊炎帝為人族“五帝”之首。


    拜月教眾人走進了炎帝神農殿,在全部人員踏入殿門的一瞬間,


    五穀台所在的空間霎時震顫波動,化作無數的時空碎片,星光斑駁,消失在源星大地。


    這裏又是一處神秘域境的入口!

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