岩村城城主安藤守就？
在菊地大介自我介紹之後的第一時間，藍恩立刻提煉出了關鍵信息。
獵魔人不動聲色的想著。
這裏是戰國時代的美濃國境內嗎？
藍恩一直在高考完成之前，都是個對曆史感興趣的愛好者。
外國曆史也有所涉獵，但是所謂‘外國’這個界定太寬泛了，所以他自然不能博覽群書、深入品鑒。
大多隻是了解而已。
而對於這個‘安藤守就’，藍恩依稀隻記得對方是什麽【美濃三人眾】之一。
當初他對於這種中二稱號竟然出現在正經資料記載上，還感覺是什麽惡搞呢。
隻能說日本人的中二確實是曆史沿襲、一脈相承。
既然由菊地大介證明藍恩不是妖怪，而且身份比較特殊。
所以他直接邀請藍恩到村子內，想要以招待的名義看看這個明國人到底是要幹嘛。
藍恩本來就想從本地人的口中，打聽一下這個世界那些他們一過來就被纏上的超凡力量是什麽東西，所以也沒有拒絕的理由。
於是就隻是在跟著進入村子的時候，隱晦的朝著身後打個手勢，讓遠處的麒麟與絨布球不用緊張。
等到藍恩真的靠近村子大門的時候，門口聚集起來的一小隊守衛士兵顯然都咽了口唾沫。
畢竟這個具有超自然力量的戰國時代，雖然人均身高看起來有一米六七的樣子，但是他們身上就一件單薄的單衣。
在藍恩走過他們身邊時，不論是高度還是厚重感，都顯得獵魔人更像是一架兇猛的戰爭機器，而不是什麽柔弱的血肉之軀。
一路向村子內走去，許多人都從門內探出頭來，想看看讓大家這麽大動靜的是什麽情況。
村子裏的房屋大多是木屋草棚房，還彌漫著很重的大型牲畜的體臭與糞便味道。
按照菊地大介的介紹，十三櫻村主要是靠著作為各路車隊調度牛和馬的驛站而出名的村子。
這些大型牲口們不知為何，似乎在這裏總能比較輕鬆的維持健康和體重。
久而久之，大家就都願意在這裏歇腳了。
整個村子也因此轉型為一個服務型的驛站村落，自己本身並沒有多少耕地。
菊地大介用來招待藍恩的地方，應該是他自己的家。
這間房子雖然也是木屋草棚，但是好歹還開了幾扇紙窗，顯示出跟尋常村民們的不同。
房間裏鋪著木板，但並沒有草墊榻榻米，隻在木板中間掏了個四方格空位，裏麵點上柴火，一口鍋掛在繩子上，被吊在火上。
菊地大介的妻子是個老氣的女人，上了兩杯茶後就默默退了出去。
而在房屋門口，許多人也還在聚集著，探頭探腦的想往裏麵看個新鮮。
他們是個驛站型的村子，按理說見識比那些尋常村子多多了。
可是藍恩這一身的氣質和外形，實在不是他們這些人能想象的。就算是武士老爺，也沒見過這麽威武的啊。
十三櫻村的教習勉強保持著鎮定，率先請藍恩飲茶。
他其實有點擔心對方以‘茶水粗陋’為名發飆。
傾奇者。
這是一種在這個時代能增加上層名氣，卻被下層人所排斥的作風。
就如魏晉南北朝時期，因為要以‘孝道’舉官，於是就蹦出來許多讓人瞠目結舌的‘孝心故事’一樣。
想要得到官府的官位要有名氣，而在天皇公卿們所在的京都，做一些特立獨行的舉動來增加名氣也就是順理成章了。
比較有名的是扛著棵樹，唱著歌光屁股騎馬
而京都的風尚毫無疑問就是當前日本的頂流風向，傾奇者的風隨之吹遍日本。
日式頭盔在此之前還是更注重威嚴和實用的風格，但是到了戰國時代，頭盔額頭部位的裝飾，也就是‘前立’就開始變得五花八門。
武士們急於表現自己的獨特性，有的甚至頂了個漢字‘愛’，到頭盔上。還有的用紙筒包圍頭盔，紙筒立起來有兩米多，比人的身高還長。
公卿貴胄們眼裏的風流，在正常人眼裏就不太像是正常人了，因此名聲不太好。
藍恩這一身【史矛革】盔甲，雖然看得出來實用性是毋庸置疑的。
但是這個盔甲風格在日本來說，也肯定算是‘傾奇者’了。
更重要的是，藍恩自己介紹說的身份
“閣下所言實在太過離奇。”等藍恩抿了一口，放下茶杯後，菊地大介才抖了抖自己的外套羽織，似是無意的問道。
“您是明國人，還學藝於南蠻，那麽想必是從堺過來的？”
‘堺’是一個地名，是眼下日本與海外貿易的主要商貿關口城市。因為商貿實在發達，甚至沒有官方領主，而是由大商人們聯合管理，招納雇傭兵進行保衛。
如果藍恩確實是在南蠻學了一身本事的明國人，這個說法基本是想當然就能得出來的。
但是藍恩卻表情平淡的反駁了他。
“不。我是從種子島來的。”尖銳的手甲輕柔的拍了拍放於身側的阿隆戴特刀鞘，“一路北上，才學了點本地劍術。”
種子島，西班牙人、葡萄牙人最開始在日本登陸的地方。因為位於日本群島的南方，所以日本人才叫西方人為南蠻，誤以為他們是從南方來的。
雖然藍恩本身的自我介紹已經夠離奇了，但是如果他是從堺登陸的日本，那麽後麵的直接可以認為是不可能了。
日本雖然也有不少海盜在海外出沒，但是正兒八經的劍術有成者，基本都是選擇本土開設流派的。
如果上岸就是堺，那基本沒什麽機會學習本土劍術。堺的商人聯合可不會培養沒學成的雇傭兵，他們隻要現成的。
可如果是從種子島一路向北而來，這一路上的說法可就多起來了。也更加難以查證。
麵對藍恩滴水不漏的迴應，菊地大介張了張嘴，卻又隻是砸吧了一下就又閉上了。
這個剃著月代頭的武士，頭發已經有一半白了。
年齡不小，但是又哪見過藍恩這種張嘴就是明國、南蠻、本地混著來的人物？
此時，菊地大介房門外不僅來了許多村民看熱鬧，在驛站裏休息的人也來了一些。
他們大多頭上包著條三角汗巾，手裏啃著雜糧雜菜飯團，扒著門邊就往裏看。
這些人一般會驚唿兩聲，第一聲是因為看見了藍恩的側臉，第二聲是從那側臉的麵容中驚醒，意識到對方這個體型與正常人的對比。
“藍恩閣下風姿超然。”憋了半天，菊地大介這個武士才終於想出來這麽一句誇人的話，磕磕絆絆的說著，“但不知道，您是來十三櫻村.？”
“我本來隻是路走偏了。”藍恩也自然而然的接話說著，“但是聽說這裏有一棵神異的櫻花樹，就想來觀賞一下。”
“賞櫻.嗎？”
菊地大介沉吟著，但也並不覺得不對勁，他們這村子平常都是把那棵櫻花樹當做神來參拜的，再加上十三櫻村本就是一個消息流通的驛站。
有人慕名而來也很正常。
這個天氣裏，按理來說哪會有爛漫盛開的櫻花啊？
“請當我是個過路的旅人就好。”藍恩客氣而識趣的說著，“這村子其實是個大型驛站，不是嗎？我不是白吃白喝的人。”
說著，一枚泰莫利亞奧倫幣出現在藍恩的指縫裏，隨著他的彈動而發出貴金屬悅耳的輕鳴。
至此，菊地大介的眉頭已經基本全都舒展開了。
雖然眼下世道不太平，到處都在打仗、死人，戰爭又讓更多人落草為寇，成為山賊盜匪。
大多數村莊對外人排斥，就是怕這些山賊盜匪的內應溜進來，摸清情況之後裏應外合，把村子搶光殺光、付之一炬。
但要是有眼前之人的這等風姿，往京都大街上轉一圈，指不定第二天朝廷官位就封下來了。
幹什麽山賊呢？
而要說眼前這人憑著一副好麵孔，拉虎皮扯大旗騙吃騙喝，人家自己手上就有金子，雖然看著像是南蠻貨幣，但金子就是金子。
不太可能有危險，並且有錢賺，那就管他呢？
當即，菊地大介就想直起身子，應下藍恩的要求。
可房門之外先傳來一陣喧嘩。
“村長來了！”
一個穿著簡單的神道教神官服飾的老人，從人群裏走過來。
看起來還挺沒架子，帶著烏紗小帽的頭一點一點，笑眯眯的同周圍打招唿。
菊地大介起身，先為藍恩和村長互相介紹之後，才又把剛才獵魔人的話轉述一遍。
村長看起來也沒什麽意見，隻是嘖嘖稱奇的又跟藍恩打打招唿後，就替菊地大介應下了他剛才被打斷的話。
在菊地大介自我介紹之後的第一時間，藍恩立刻提煉出了關鍵信息。
獵魔人不動聲色的想著。
這裏是戰國時代的美濃國境內嗎？
藍恩一直在高考完成之前，都是個對曆史感興趣的愛好者。
外國曆史也有所涉獵，但是所謂‘外國’這個界定太寬泛了，所以他自然不能博覽群書、深入品鑒。
大多隻是了解而已。
而對於這個‘安藤守就’，藍恩依稀隻記得對方是什麽【美濃三人眾】之一。
當初他對於這種中二稱號竟然出現在正經資料記載上，還感覺是什麽惡搞呢。
隻能說日本人的中二確實是曆史沿襲、一脈相承。
既然由菊地大介證明藍恩不是妖怪，而且身份比較特殊。
所以他直接邀請藍恩到村子內，想要以招待的名義看看這個明國人到底是要幹嘛。
藍恩本來就想從本地人的口中，打聽一下這個世界那些他們一過來就被纏上的超凡力量是什麽東西，所以也沒有拒絕的理由。
於是就隻是在跟著進入村子的時候，隱晦的朝著身後打個手勢，讓遠處的麒麟與絨布球不用緊張。
等到藍恩真的靠近村子大門的時候，門口聚集起來的一小隊守衛士兵顯然都咽了口唾沫。
畢竟這個具有超自然力量的戰國時代，雖然人均身高看起來有一米六七的樣子，但是他們身上就一件單薄的單衣。
在藍恩走過他們身邊時，不論是高度還是厚重感，都顯得獵魔人更像是一架兇猛的戰爭機器，而不是什麽柔弱的血肉之軀。
一路向村子內走去，許多人都從門內探出頭來，想看看讓大家這麽大動靜的是什麽情況。
村子裏的房屋大多是木屋草棚房，還彌漫著很重的大型牲畜的體臭與糞便味道。
按照菊地大介的介紹，十三櫻村主要是靠著作為各路車隊調度牛和馬的驛站而出名的村子。
這些大型牲口們不知為何，似乎在這裏總能比較輕鬆的維持健康和體重。
久而久之，大家就都願意在這裏歇腳了。
整個村子也因此轉型為一個服務型的驛站村落，自己本身並沒有多少耕地。
菊地大介用來招待藍恩的地方，應該是他自己的家。
這間房子雖然也是木屋草棚，但是好歹還開了幾扇紙窗，顯示出跟尋常村民們的不同。
房間裏鋪著木板，但並沒有草墊榻榻米，隻在木板中間掏了個四方格空位，裏麵點上柴火，一口鍋掛在繩子上，被吊在火上。
菊地大介的妻子是個老氣的女人，上了兩杯茶後就默默退了出去。
而在房屋門口，許多人也還在聚集著，探頭探腦的想往裏麵看個新鮮。
他們是個驛站型的村子，按理說見識比那些尋常村子多多了。
可是藍恩這一身的氣質和外形，實在不是他們這些人能想象的。就算是武士老爺，也沒見過這麽威武的啊。
十三櫻村的教習勉強保持著鎮定，率先請藍恩飲茶。
他其實有點擔心對方以‘茶水粗陋’為名發飆。
傾奇者。
這是一種在這個時代能增加上層名氣，卻被下層人所排斥的作風。
就如魏晉南北朝時期，因為要以‘孝道’舉官，於是就蹦出來許多讓人瞠目結舌的‘孝心故事’一樣。
想要得到官府的官位要有名氣，而在天皇公卿們所在的京都，做一些特立獨行的舉動來增加名氣也就是順理成章了。
比較有名的是扛著棵樹，唱著歌光屁股騎馬
而京都的風尚毫無疑問就是當前日本的頂流風向，傾奇者的風隨之吹遍日本。
日式頭盔在此之前還是更注重威嚴和實用的風格，但是到了戰國時代，頭盔額頭部位的裝飾，也就是‘前立’就開始變得五花八門。
武士們急於表現自己的獨特性，有的甚至頂了個漢字‘愛’，到頭盔上。還有的用紙筒包圍頭盔，紙筒立起來有兩米多，比人的身高還長。
公卿貴胄們眼裏的風流，在正常人眼裏就不太像是正常人了，因此名聲不太好。
藍恩這一身【史矛革】盔甲，雖然看得出來實用性是毋庸置疑的。
但是這個盔甲風格在日本來說，也肯定算是‘傾奇者’了。
更重要的是，藍恩自己介紹說的身份
“閣下所言實在太過離奇。”等藍恩抿了一口，放下茶杯後，菊地大介才抖了抖自己的外套羽織，似是無意的問道。
“您是明國人，還學藝於南蠻，那麽想必是從堺過來的？”
‘堺’是一個地名，是眼下日本與海外貿易的主要商貿關口城市。因為商貿實在發達，甚至沒有官方領主，而是由大商人們聯合管理，招納雇傭兵進行保衛。
如果藍恩確實是在南蠻學了一身本事的明國人，這個說法基本是想當然就能得出來的。
但是藍恩卻表情平淡的反駁了他。
“不。我是從種子島來的。”尖銳的手甲輕柔的拍了拍放於身側的阿隆戴特刀鞘，“一路北上，才學了點本地劍術。”
種子島，西班牙人、葡萄牙人最開始在日本登陸的地方。因為位於日本群島的南方，所以日本人才叫西方人為南蠻，誤以為他們是從南方來的。
雖然藍恩本身的自我介紹已經夠離奇了，但是如果他是從堺登陸的日本，那麽後麵的直接可以認為是不可能了。
日本雖然也有不少海盜在海外出沒，但是正兒八經的劍術有成者，基本都是選擇本土開設流派的。
如果上岸就是堺，那基本沒什麽機會學習本土劍術。堺的商人聯合可不會培養沒學成的雇傭兵，他們隻要現成的。
可如果是從種子島一路向北而來，這一路上的說法可就多起來了。也更加難以查證。
麵對藍恩滴水不漏的迴應，菊地大介張了張嘴，卻又隻是砸吧了一下就又閉上了。
這個剃著月代頭的武士，頭發已經有一半白了。
年齡不小，但是又哪見過藍恩這種張嘴就是明國、南蠻、本地混著來的人物？
此時，菊地大介房門外不僅來了許多村民看熱鬧，在驛站裏休息的人也來了一些。
他們大多頭上包著條三角汗巾，手裏啃著雜糧雜菜飯團，扒著門邊就往裏看。
這些人一般會驚唿兩聲，第一聲是因為看見了藍恩的側臉，第二聲是從那側臉的麵容中驚醒，意識到對方這個體型與正常人的對比。
“藍恩閣下風姿超然。”憋了半天，菊地大介這個武士才終於想出來這麽一句誇人的話，磕磕絆絆的說著，“但不知道，您是來十三櫻村.？”
“我本來隻是路走偏了。”藍恩也自然而然的接話說著，“但是聽說這裏有一棵神異的櫻花樹，就想來觀賞一下。”
“賞櫻.嗎？”
菊地大介沉吟著，但也並不覺得不對勁，他們這村子平常都是把那棵櫻花樹當做神來參拜的，再加上十三櫻村本就是一個消息流通的驛站。
有人慕名而來也很正常。
這個天氣裏，按理來說哪會有爛漫盛開的櫻花啊？
“請當我是個過路的旅人就好。”藍恩客氣而識趣的說著，“這村子其實是個大型驛站，不是嗎？我不是白吃白喝的人。”
說著，一枚泰莫利亞奧倫幣出現在藍恩的指縫裏，隨著他的彈動而發出貴金屬悅耳的輕鳴。
至此，菊地大介的眉頭已經基本全都舒展開了。
雖然眼下世道不太平，到處都在打仗、死人，戰爭又讓更多人落草為寇，成為山賊盜匪。
大多數村莊對外人排斥，就是怕這些山賊盜匪的內應溜進來，摸清情況之後裏應外合，把村子搶光殺光、付之一炬。
但要是有眼前之人的這等風姿，往京都大街上轉一圈，指不定第二天朝廷官位就封下來了。
幹什麽山賊呢？
而要說眼前這人憑著一副好麵孔，拉虎皮扯大旗騙吃騙喝，人家自己手上就有金子，雖然看著像是南蠻貨幣，但金子就是金子。
不太可能有危險，並且有錢賺，那就管他呢？
當即，菊地大介就想直起身子，應下藍恩的要求。
可房門之外先傳來一陣喧嘩。
“村長來了！”
一個穿著簡單的神道教神官服飾的老人，從人群裏走過來。
看起來還挺沒架子，帶著烏紗小帽的頭一點一點，笑眯眯的同周圍打招唿。
菊地大介起身，先為藍恩和村長互相介紹之後，才又把剛才獵魔人的話轉述一遍。
村長看起來也沒什麽意見，隻是嘖嘖稱奇的又跟藍恩打打招唿後，就替菊地大介應下了他剛才被打斷的話。