接引亭內，兩個年歲都不大的塗山氏小姑娘坐在亭內一側的椅子上聊起了一些不為人知的事情。
初代神明所留下的氏族？
塗狸聽到塗鸞的問題之後，思索了一番，隨即有些不確定的說道：
“神射一族，也就是句芒氏算是初代神明所留嗎？”
“句芒氏……”
塗鸞聽到了塗狸的話猶豫了片刻，可是想起了族內的一份記載之後搖頭否認道：
“句芒氏乃是後羿所留，然而後羿卻並不是初代神明。在初代神明之中的善射者應該叫做羿，而後羿大神正是由於他是在羿之後第二位擅長弓箭的神明才被尊稱為後羿的。”
“這樣啊……”
聽聞後羿並非初代神明塗狸有些驚訝卻也沒多說什麽。
塗鸞既然讓她去想是否有初代神明所留下的氏族，想來十有八九是沒有的。
可是提到了後羿，塗狸就不免想到了一個人。
那位被後羿幹掉了九個親兄弟的泰皇幼子昊陽！
毫無疑問，泰皇作為初代神明的領袖必然是初代神明的。
而天帝昊陽作為泰皇嫡子，他所在是氏族自然是初代神明所留下的氏族了！
據記載，昊天上帝所在的氏族叫做太陽氏，整個氏族隻有十個人，也就是泰皇的十位子嗣。
而塗鸞在聽到了塗狸的猜測之後卻是又搖了搖頭，給出了否定的答案：
“可能大多數人都以為太陽氏為泰皇之後，問題是大家卻忽略了一點。”
“在傳說中，太陽氏乃是地皇與泰皇所生！”
“想來地皇是誰無需我多言吧？”
“地皇……”
塗狸沒有說話，因為這是天庭裏眾所周知的事情。
天皇耀魄寶乃是光，也就是一切的起源。
地皇天一乃是水，是人類生命的起源。
唯有東皇太一，也就是泰皇為初代神明的領袖，也是真實存在的天庭統治者。
所以才有三皇之中泰皇為貴的記載。
而太陽氏在記載中確實是地皇與泰皇所生，昊天上帝也不曾否認，這也就意味著也許太陽氏並非泰皇之後，或者說並不是眾人所理解的那種血親。
可是除了句芒氏太陽氏，塗狸也想不出什麽個初代神明有關的氏族了。
在沒人刻意提起的時候她還不曾注意，可是如今這個問題被塗鸞擺在眼前，她才意識到，似乎初代神明與其後的所有人都是不同的。
至少他們無論是科技還是生育觀上都與現在有著極大的區別。
眼見著塗狸陷入沉思之中，塗鸞也知道她怕是想不到其它氏族了，於是開口說道：
“其實，在記載中真正和初代神明有聯係的氏族隻有一個，也是因為青陽氏有關這個氏族的記載讓我和你說起這些事兒。”
“因為我覺得可能你會和這個傳說中的古老氏族扯上關係。”
“這個氏族叫做華胥氏！”
“華胥氏……”
呢喃著這個氏族的名字，塗狸忽然想起了它的來曆。
這是一個早已經消失在曆史長河中的古老氏族。
準確的說，這是一個像是太陽氏一般舉族皆為神明的氏族。
就好像是太陽氏一般，它也隨著神明的消失而消失在了曆史長河之中。
隻不過，相較於鮮有人知曉的太陽氏，華胥氏要出名的多。
因為這個古老氏族被譽為是東方的起源氏族，乃是天庭裏第一個出現的氏族，也是眾多氏族的母族。
隻聽塗鸞在略微一頓、讓塗狸反應過來華胥氏是哪個氏族之後，便繼續說道：
“在傳說中，華胥氏乃是文明的初祖，諸多氏族甚至五方上帝的母族，可是在青陽氏的記載裏卻並不是這樣的。”
“在青陽氏有關華胥氏的記載裏，我們現在的這個職位就叫做華胥！”
聽到塗鸞的話，塗狸有點發懵，不由得問道：
“等下，塗鸞姐你這話是什麽意思？什麽叫我們現在的這個職位叫做華胥？”
塗鸞見到塗狸的反應沒有絲毫意外，因為其實她也是在數個時辰前剛剛聽到這番說辭的時候，對此也是感覺到十分的難以置信的。
隻不過，在經曆了數個小時的消化吸收和背稿之後，她已經能夠由淺入深的去和塗狸講述這份來自青陽氏內部的記載了。
實際上，無論塗狸是否問她有關神明的問題，塗鸞都會引導兩人將話題談到這個方麵上來。
談到華胥氏，談到接引亭，談到初代神明。
因為被塗狸反常當選接引亭看守者所驚動的不隻是身為昊天上帝的昊陽，還有著無數真正親曆了神明消失時代的那些身處古老氏族內的近神老古董們。
由於親身經曆了那個時期，所以他們很清楚的記得那個時期的起點便是源自於一次接引亭的反常任選。
當這種事情再度出現的時候，他們也難免需要為即將可能發生的事情做上些許準備。
而借由塗鸞之口告知塗狸有關初代神明和華胥氏的事情便是其中之一。
眼見著塗狸不解的模樣，塗鸞向她一字一頓的解釋道：
“就是字麵的意思，在泰皇時期，接引亭看守者這個職務就叫做華胥。”
“而華便是指接引諸位神明飛升洗禮的這個過程，所謂升華一詞便是源自於此。”
“至於胥，想來你很輕易的就可以查到它的本意，為官吏的意思。”
“華胥，就是我們現在幹的這個活！而華胥氏便是曾經最早那批擔任接引亭看守者這一職位的神明的統稱！”
“至於為什麽說華胥氏和初代神明有關，為什麽這個氏族被稱之為第一氏族、母族想來你也很清楚了吧……”
“……”
塗狸沒有說話，因為在這個解釋下，華胥氏必然是由初代神明組成的氏族。
甚至可以說它是初代神明和後來其它神明之間最為直接的聯係媒介。
畢竟，所有除了初代神明以外的神明都是由華胥氏接引洗禮後飛升成為神明的。
而如此一來其實已經變相的迴答了她的那個問題了。
神明和神明確實是不同的。
至少初代神明和後來由華胥氏接引成為神明的這些人是不同的。
至於哪裏不同。
塗鸞雖然沒說，但塗狸已經通過有關華胥氏的族人描述乃至許許多多有關初代神明的記載裏想到了。
隨著她想到了初代神明和那些經由接引亭飛升池洗禮所誕生的神明，她也理解了天帝昊陽的那句反問。
其實，這並不是一句問話，而是對方給予她的答複：
身為昊天上帝、泰皇嫡子的他，和那些後來成為神明的人是一樣的。
無論生命序列發生了怎樣的變動，他們都是人，有著基本的人形。
所以，他們沒有接引亭的核心權限。
而那些記載中大多為人首龍形或者人首蛇身初代神明有權限。
隻不過，
它們根本不是人！
初代神明所留下的氏族？
塗狸聽到塗鸞的問題之後，思索了一番，隨即有些不確定的說道：
“神射一族，也就是句芒氏算是初代神明所留嗎？”
“句芒氏……”
塗鸞聽到了塗狸的話猶豫了片刻，可是想起了族內的一份記載之後搖頭否認道：
“句芒氏乃是後羿所留，然而後羿卻並不是初代神明。在初代神明之中的善射者應該叫做羿，而後羿大神正是由於他是在羿之後第二位擅長弓箭的神明才被尊稱為後羿的。”
“這樣啊……”
聽聞後羿並非初代神明塗狸有些驚訝卻也沒多說什麽。
塗鸞既然讓她去想是否有初代神明所留下的氏族，想來十有八九是沒有的。
可是提到了後羿，塗狸就不免想到了一個人。
那位被後羿幹掉了九個親兄弟的泰皇幼子昊陽！
毫無疑問，泰皇作為初代神明的領袖必然是初代神明的。
而天帝昊陽作為泰皇嫡子，他所在是氏族自然是初代神明所留下的氏族了！
據記載，昊天上帝所在的氏族叫做太陽氏，整個氏族隻有十個人，也就是泰皇的十位子嗣。
而塗鸞在聽到了塗狸的猜測之後卻是又搖了搖頭，給出了否定的答案：
“可能大多數人都以為太陽氏為泰皇之後，問題是大家卻忽略了一點。”
“在傳說中，太陽氏乃是地皇與泰皇所生！”
“想來地皇是誰無需我多言吧？”
“地皇……”
塗狸沒有說話，因為這是天庭裏眾所周知的事情。
天皇耀魄寶乃是光，也就是一切的起源。
地皇天一乃是水，是人類生命的起源。
唯有東皇太一，也就是泰皇為初代神明的領袖，也是真實存在的天庭統治者。
所以才有三皇之中泰皇為貴的記載。
而太陽氏在記載中確實是地皇與泰皇所生，昊天上帝也不曾否認，這也就意味著也許太陽氏並非泰皇之後，或者說並不是眾人所理解的那種血親。
可是除了句芒氏太陽氏，塗狸也想不出什麽個初代神明有關的氏族了。
在沒人刻意提起的時候她還不曾注意，可是如今這個問題被塗鸞擺在眼前，她才意識到，似乎初代神明與其後的所有人都是不同的。
至少他們無論是科技還是生育觀上都與現在有著極大的區別。
眼見著塗狸陷入沉思之中，塗鸞也知道她怕是想不到其它氏族了，於是開口說道：
“其實，在記載中真正和初代神明有聯係的氏族隻有一個，也是因為青陽氏有關這個氏族的記載讓我和你說起這些事兒。”
“因為我覺得可能你會和這個傳說中的古老氏族扯上關係。”
“這個氏族叫做華胥氏！”
“華胥氏……”
呢喃著這個氏族的名字，塗狸忽然想起了它的來曆。
這是一個早已經消失在曆史長河中的古老氏族。
準確的說，這是一個像是太陽氏一般舉族皆為神明的氏族。
就好像是太陽氏一般，它也隨著神明的消失而消失在了曆史長河之中。
隻不過，相較於鮮有人知曉的太陽氏，華胥氏要出名的多。
因為這個古老氏族被譽為是東方的起源氏族，乃是天庭裏第一個出現的氏族，也是眾多氏族的母族。
隻聽塗鸞在略微一頓、讓塗狸反應過來華胥氏是哪個氏族之後，便繼續說道：
“在傳說中，華胥氏乃是文明的初祖，諸多氏族甚至五方上帝的母族，可是在青陽氏的記載裏卻並不是這樣的。”
“在青陽氏有關華胥氏的記載裏，我們現在的這個職位就叫做華胥！”
聽到塗鸞的話，塗狸有點發懵，不由得問道：
“等下，塗鸞姐你這話是什麽意思？什麽叫我們現在的這個職位叫做華胥？”
塗鸞見到塗狸的反應沒有絲毫意外，因為其實她也是在數個時辰前剛剛聽到這番說辭的時候，對此也是感覺到十分的難以置信的。
隻不過，在經曆了數個小時的消化吸收和背稿之後，她已經能夠由淺入深的去和塗狸講述這份來自青陽氏內部的記載了。
實際上，無論塗狸是否問她有關神明的問題，塗鸞都會引導兩人將話題談到這個方麵上來。
談到華胥氏，談到接引亭，談到初代神明。
因為被塗狸反常當選接引亭看守者所驚動的不隻是身為昊天上帝的昊陽，還有著無數真正親曆了神明消失時代的那些身處古老氏族內的近神老古董們。
由於親身經曆了那個時期，所以他們很清楚的記得那個時期的起點便是源自於一次接引亭的反常任選。
當這種事情再度出現的時候，他們也難免需要為即將可能發生的事情做上些許準備。
而借由塗鸞之口告知塗狸有關初代神明和華胥氏的事情便是其中之一。
眼見著塗狸不解的模樣，塗鸞向她一字一頓的解釋道：
“就是字麵的意思，在泰皇時期，接引亭看守者這個職務就叫做華胥。”
“而華便是指接引諸位神明飛升洗禮的這個過程，所謂升華一詞便是源自於此。”
“至於胥，想來你很輕易的就可以查到它的本意，為官吏的意思。”
“華胥，就是我們現在幹的這個活！而華胥氏便是曾經最早那批擔任接引亭看守者這一職位的神明的統稱！”
“至於為什麽說華胥氏和初代神明有關，為什麽這個氏族被稱之為第一氏族、母族想來你也很清楚了吧……”
“……”
塗狸沒有說話，因為在這個解釋下，華胥氏必然是由初代神明組成的氏族。
甚至可以說它是初代神明和後來其它神明之間最為直接的聯係媒介。
畢竟，所有除了初代神明以外的神明都是由華胥氏接引洗禮後飛升成為神明的。
而如此一來其實已經變相的迴答了她的那個問題了。
神明和神明確實是不同的。
至少初代神明和後來由華胥氏接引成為神明的這些人是不同的。
至於哪裏不同。
塗鸞雖然沒說，但塗狸已經通過有關華胥氏的族人描述乃至許許多多有關初代神明的記載裏想到了。
隨著她想到了初代神明和那些經由接引亭飛升池洗禮所誕生的神明，她也理解了天帝昊陽的那句反問。
其實，這並不是一句問話，而是對方給予她的答複：
身為昊天上帝、泰皇嫡子的他，和那些後來成為神明的人是一樣的。
無論生命序列發生了怎樣的變動，他們都是人，有著基本的人形。
所以，他們沒有接引亭的核心權限。
而那些記載中大多為人首龍形或者人首蛇身初代神明有權限。
隻不過，
它們根本不是人！