《錄鬼簿》乃是天地間第一奇書，出自上古鬼仙白澤之手，後流落人間，引起三界眾生殺伐不斷。
上古時代有軒轅氏德施四野，澤被天下，得萬眾敬仰，又師從容成公學道百年，唿吸吐納，鑄鼎煉丹，終修成仙道，後經數百戰成為三界第一代天帝，尊為玉皇帝君，他號令天下，巡視四方，足跡遍曆山川，至東海海濱，得遇瑞獸白澤降至麾下，白澤本是一隻半獅半羊的異獸，以妖體修成鬼仙，位列鬼道三仙之首，博聞強記，知萬物之情，曉萬事之理，尤其通曉鬼道秘聞。
鬼道之物，與三清道門同生於天地之初，自古隱昧不明，莫知所形，玉皇帝君為鎮伏鬼類，以安三界，於是命白澤采昆侖山之玉石，劈石作壁，削金為筆，將鬼道物類象形記畫，集石成陣，號曰萬鬼安。
玉皇帝君將此玉石陣傳於術士陰鏘生，陰鏘生麵壁參悟數百年，從此中得導引服食之要訣，終於修成地仙，隱跡山川，他對萬鬼安大陣的威力和作用心有所忌，便將石刻拓印集冊，編纂成簿，補錄注釋，秘密傳之後人，名曰《錄鬼簿》，而玉石陣卻被他藏匿而不知所蹤。《錄鬼簿》不僅記載了鬼道各族各類的名稱、來曆、修煉方法，還記載了各類厭勝、降服的陣法和器物。
秦漢以降，鬼道日熾，鬼、妖、靈、怪，勢大難禁，與佛、道、術士分庭抗禮，鬼類或為修煉秘法，或為作惡逃劫，紛紛尋找爭奪《錄鬼簿》，鬼仙白澤被正道和鬼道所逼，不惜舍身，以千年妖靈封印《錄鬼簿》，此簿遂通靈辟邪，約一千年才會在人間出現一次，南北朝時期，《錄鬼簿》出現在道家茅山派華陽真人陶弘景之手，引起天下大亂，神鬼殺伐，生民塗炭。
千年之後，大明嘉靖年間，江西龍虎山，淩雲觀內，朝天宮。
“當——”
一聲鍾響在清晨冷冷的空氣中傳來，鍾聲的餘波伴著金色的陽光在山穀中迴響不絕，此刻朝天宮高大宏偉的殿宇沐浴在初春的朝陽中，一排排雕梁畫棟，飛簷獸首鱗次櫛比，越發顯得金碧輝煌，門額上皇家禦賜的匾額紅底金字，閃閃發光，讓人不敢正視，朱門兩旁的金字對聯，乃出自當今皇帝明世宗朱厚熜之手，字體渾厚，拙樸方正，其聯曰：
三聖原同心，悲天憫人，廣開善緣垂寶相；
一元始分炁，濟世安民，普渡眾生悟真宗。
宮門內外的廂房裏走出數位下等道人、夥夫雜役開始忙碌，在門口奔走不絕，灑掃庭除，準備飯食。
隻見一個道人背著一口米袋，慌慌張張地從廂房裏出來，往朝陽宮的一側奔去，昨天特意下山買的米，一時大意，竟落在睡覺的地方，今天早上廚房的夥夫生火做飯，發現米缸空了，已經在門口罵街了，道人知道夥夫罵街事小，要是誤了早飯，讓全觀幾百口人餓肚子，那就捅了大婁子了，張真人的七星鹿尾鞭可是好一陣沒嚐到人血了，他可不想喂飽它。
正在自顧自念叨，腳下也趕得緊，不料在拐角處和一個人影撞了個滿懷，道人滿以為是正在掃地的劉老道，心裏一怒，一撇嘴：“你這不長眼的——啊——觀主——弟子該死！該死！”
說曹操，曹操到，道人竟然撞到了此刻死也不願意見到的觀主張真人，慌張之餘，連忙彎腰替觀主整理道袍的長袖，其實那道袍本來無恙。
“宋衛壯，做什麽這麽慌張？還有，修道之人，氣定神足，如何這等浮躁，張口便罵上了？”聽這聲音，洪亮震耳，中氣十足。
“徒弟知錯了，請觀主責罰。”道人把米袋放在地下，跪在地上磕頭，五體投地的模樣，身子像個貼在鍋底的餅。
“下不為例，這次饒了你，去吧。”張真人大袖一揮，免了宋衛壯的一頓鞭子。
宋衛壯千恩萬謝站起身來，趕緊背起米袋溜之夭夭，張真人這才轉過身來，邁步上了台階，朝著宮門走去。
一片朝霞之下，朝天宮宮門瑞氣升騰，霞光萬道，張真人身著紫色織金遍身雲鶴法衣，頭戴紫雲冠，他足有二百多歲的年紀，依然身形俊朗，麵如渥丹，須發染霜，雙目炯炯有神，長須飄胸，頗有些仙風道骨之象，鶴儀鬆顏之貌。
此刻真人昂然站在朝霞裏，簡直如天神下凡，神采奕奕。
張真人，俗名張四滿，修行高強，道法精深，所持正一玄壇誅神符，奪鬼神之機，伏魔除妖，匡扶正道，乃是道門巨擘。自從元代至正年間接任觀主之位，他掌管淩雲觀已經有一百多年了。
淩雲觀始建於東漢末年，第一代天師張角見天下大亂，流疫肆虐，便以符水救世濟人，設法壇，開門戶，聚眾收徒，凡入道者皆需納五鬥米，故稱為五鬥米道，又稱天師道。
後張天師雲遊四方，一日來到江西龍虎山，見此地一水環流，群峰秀美，和象山隔河而望，近處山峰合抱，識得是白虎據守、朱雀引路的風水寶地，又在山頂發現了孕育大道的天地靈根，便在此住下，建舍鎮守，以防鬼物侵襲靈根，斷了天地之正氣。
大明定鼎之初，第三十三代天師張四滿入應天府（南京）覲見開國皇帝朱元璋，這位雄才大略的洪武皇帝戲稱：“天至高至尊，豈有師乎？”於是親執朱筆禦賜改稱真人，改教名為正一盟威道，禦書“龍虎山正一玄壇之印”，秩正二品，管轄道錄司，執掌天下道教事，和執掌天下佛教事的應天府靈穀寺，並稱教門中二祖門，直接受禮部統轄，不過後來隨著明成祖遷都北京，靈穀寺的地位逐漸被北直隸天界寺取代。
大明立國至今，天下道教勢力大體有四派，龍虎山正一盟威道，北直隸全真教，陝西終南山樓觀派，福建閣皂山靈寶派，其餘小門小派，或夾縫偷生，或散淡求真，不求顯達，論門眾勢力，自然不可同日而語。
正一盟威道自不必說，深得皇家恩寵，地位顯赫，鎮守天地靈根數百年，道眾分支無數，聲勢浩大，乃曆代道教之所未見。
全真教是北方大教，第一任教主王喆在元朝開宗立派，數百年來，全真教人才濟濟，尚存思凝神，唿吸導引，九鼎丹法，得山川金石之靈氣，在北方亦是翹楚。
樓觀派曆史悠久，當年道教始祖老子西出函穀關，守關之人尹喜求老子留下《道德經》五千字，後尹喜以此悟道修真，創立樓觀派，此派地處終南山麓，人傑地靈，善觀天文、測風角，尤精紫微鬥數，占盡天地運行之先機，在教門中獨樹一幟。
靈寶派位居武夷山腳下，相傳乃是唐朝末年由鐵匠劉飛鸞所創，劉飛鸞世代製鐵為生，偶遇異人傳授《靈寶真經》六篇，遂棄家入山，修成地仙，創立靈寶派，此派善煉物為寶，通靈奇妙，幡、鈴、鍾、劍，妙合神機，得日月五行之真宗，勢力雖不及其他三派，但也叱吒東南天下，江湖中無人敢小覷。
唯有那南北朝時華陽真人陶弘景創立的茅山上清派，在經曆了隋、唐、宋、元數百年的輝煌後，在元代至正年間便突然湮沒無聞，唯一的傳人，劉古泉，在龍虎山淩雲觀做了雜役，端茶掃地，挑水劈柴，一晃已經過了二十年。
“劉師弟，起來的早啊！”
張真人站在霞光萬道、金光燦爛的宮門口，笑吟吟地看著台階下一個掃地的佝僂背影。
“唰——唰——唰”
掃地的動作並未有所停頓，那老者隻略略轉過了背，顯出一張蒼老、瘦長的臉孔，短髭花白，雙眼沉似古井中的靜水，深邃無波。
“觀主早。”
微施一禮罷，掃地的老道劉古泉繼續低頭認真掃地。
“唰——唰——唰”
“哎呀，劉師弟，你先停一下，老夫有事對你說。”張真人籠起長袖，抄著手站定。
劉老道立住了禿掃帚，單手行禮，“觀主有事，但講便是。”
張真人略一皺眉，說道：“茅山上清派，祖師三茅真君乃是得道真仙，門下出了葛玄、葛洪、司馬承禎諸位真人，曆朝曆代都是道門中執牛耳者，唿風喚雨，長生久視，誰人不知，誰人不曉，尤其是三十八代祖師南霽雲，獨創天心五雷正法，威力驚人，能役使鬼神，驅策萬靈，有通天徹地之能，可惜他雲遊至此，不幸仙逝，致使茅山派一蹶不振，悲哉，悲哉！
道門中修煉，分為修士、煉師、真君三個境界，每個境界又分為九層，資質平庸者達到煉師第二、三層就止步不前了，唯有百年難遇的修道奇才南霽雲在二十五歲就突破了煉師第七層，三十歲就達到了真君境，在當時驚為天人，堪稱奇跡，要知道即使當今天下教門，達到真君境的人也屈指可數。
劉老道略一沉吟，說道：“世事無常，修道之人，早就看穿了興衰，不計較榮辱，觀主修為高深，理應不必介懷。”
“是，是，說起來，老夫與南霽雲也有一麵之緣，真是可惜，這百年來，茅山派道法不傳，教門衰微，劉師弟還能虛懷若穀，淡然處之，真是難得，難得！”
張真人說罷，再未開言，麵藏難色，似乎在觀察劉老道的反應。
上古時代有軒轅氏德施四野，澤被天下，得萬眾敬仰，又師從容成公學道百年，唿吸吐納，鑄鼎煉丹，終修成仙道，後經數百戰成為三界第一代天帝，尊為玉皇帝君，他號令天下，巡視四方，足跡遍曆山川，至東海海濱，得遇瑞獸白澤降至麾下，白澤本是一隻半獅半羊的異獸，以妖體修成鬼仙，位列鬼道三仙之首，博聞強記，知萬物之情，曉萬事之理，尤其通曉鬼道秘聞。
鬼道之物，與三清道門同生於天地之初，自古隱昧不明，莫知所形，玉皇帝君為鎮伏鬼類，以安三界，於是命白澤采昆侖山之玉石，劈石作壁，削金為筆，將鬼道物類象形記畫，集石成陣，號曰萬鬼安。
玉皇帝君將此玉石陣傳於術士陰鏘生，陰鏘生麵壁參悟數百年，從此中得導引服食之要訣，終於修成地仙，隱跡山川，他對萬鬼安大陣的威力和作用心有所忌，便將石刻拓印集冊，編纂成簿，補錄注釋，秘密傳之後人，名曰《錄鬼簿》，而玉石陣卻被他藏匿而不知所蹤。《錄鬼簿》不僅記載了鬼道各族各類的名稱、來曆、修煉方法，還記載了各類厭勝、降服的陣法和器物。
秦漢以降，鬼道日熾，鬼、妖、靈、怪，勢大難禁，與佛、道、術士分庭抗禮，鬼類或為修煉秘法，或為作惡逃劫，紛紛尋找爭奪《錄鬼簿》，鬼仙白澤被正道和鬼道所逼，不惜舍身，以千年妖靈封印《錄鬼簿》，此簿遂通靈辟邪，約一千年才會在人間出現一次，南北朝時期，《錄鬼簿》出現在道家茅山派華陽真人陶弘景之手，引起天下大亂，神鬼殺伐，生民塗炭。
千年之後，大明嘉靖年間，江西龍虎山，淩雲觀內，朝天宮。
“當——”
一聲鍾響在清晨冷冷的空氣中傳來，鍾聲的餘波伴著金色的陽光在山穀中迴響不絕，此刻朝天宮高大宏偉的殿宇沐浴在初春的朝陽中，一排排雕梁畫棟，飛簷獸首鱗次櫛比，越發顯得金碧輝煌，門額上皇家禦賜的匾額紅底金字，閃閃發光，讓人不敢正視，朱門兩旁的金字對聯，乃出自當今皇帝明世宗朱厚熜之手，字體渾厚，拙樸方正，其聯曰：
三聖原同心，悲天憫人，廣開善緣垂寶相；
一元始分炁，濟世安民，普渡眾生悟真宗。
宮門內外的廂房裏走出數位下等道人、夥夫雜役開始忙碌，在門口奔走不絕，灑掃庭除，準備飯食。
隻見一個道人背著一口米袋，慌慌張張地從廂房裏出來，往朝陽宮的一側奔去，昨天特意下山買的米，一時大意，竟落在睡覺的地方，今天早上廚房的夥夫生火做飯，發現米缸空了，已經在門口罵街了，道人知道夥夫罵街事小，要是誤了早飯，讓全觀幾百口人餓肚子，那就捅了大婁子了，張真人的七星鹿尾鞭可是好一陣沒嚐到人血了，他可不想喂飽它。
正在自顧自念叨，腳下也趕得緊，不料在拐角處和一個人影撞了個滿懷，道人滿以為是正在掃地的劉老道，心裏一怒，一撇嘴：“你這不長眼的——啊——觀主——弟子該死！該死！”
說曹操，曹操到，道人竟然撞到了此刻死也不願意見到的觀主張真人，慌張之餘，連忙彎腰替觀主整理道袍的長袖，其實那道袍本來無恙。
“宋衛壯，做什麽這麽慌張？還有，修道之人，氣定神足，如何這等浮躁，張口便罵上了？”聽這聲音，洪亮震耳，中氣十足。
“徒弟知錯了，請觀主責罰。”道人把米袋放在地下，跪在地上磕頭，五體投地的模樣，身子像個貼在鍋底的餅。
“下不為例，這次饒了你，去吧。”張真人大袖一揮，免了宋衛壯的一頓鞭子。
宋衛壯千恩萬謝站起身來，趕緊背起米袋溜之夭夭，張真人這才轉過身來，邁步上了台階，朝著宮門走去。
一片朝霞之下，朝天宮宮門瑞氣升騰，霞光萬道，張真人身著紫色織金遍身雲鶴法衣，頭戴紫雲冠，他足有二百多歲的年紀，依然身形俊朗，麵如渥丹，須發染霜，雙目炯炯有神，長須飄胸，頗有些仙風道骨之象，鶴儀鬆顏之貌。
此刻真人昂然站在朝霞裏，簡直如天神下凡，神采奕奕。
張真人，俗名張四滿，修行高強，道法精深，所持正一玄壇誅神符，奪鬼神之機，伏魔除妖，匡扶正道，乃是道門巨擘。自從元代至正年間接任觀主之位，他掌管淩雲觀已經有一百多年了。
淩雲觀始建於東漢末年，第一代天師張角見天下大亂，流疫肆虐，便以符水救世濟人，設法壇，開門戶，聚眾收徒，凡入道者皆需納五鬥米，故稱為五鬥米道，又稱天師道。
後張天師雲遊四方，一日來到江西龍虎山，見此地一水環流，群峰秀美，和象山隔河而望，近處山峰合抱，識得是白虎據守、朱雀引路的風水寶地，又在山頂發現了孕育大道的天地靈根，便在此住下，建舍鎮守，以防鬼物侵襲靈根，斷了天地之正氣。
大明定鼎之初，第三十三代天師張四滿入應天府（南京）覲見開國皇帝朱元璋，這位雄才大略的洪武皇帝戲稱：“天至高至尊，豈有師乎？”於是親執朱筆禦賜改稱真人，改教名為正一盟威道，禦書“龍虎山正一玄壇之印”，秩正二品，管轄道錄司，執掌天下道教事，和執掌天下佛教事的應天府靈穀寺，並稱教門中二祖門，直接受禮部統轄，不過後來隨著明成祖遷都北京，靈穀寺的地位逐漸被北直隸天界寺取代。
大明立國至今，天下道教勢力大體有四派，龍虎山正一盟威道，北直隸全真教，陝西終南山樓觀派，福建閣皂山靈寶派，其餘小門小派，或夾縫偷生，或散淡求真，不求顯達，論門眾勢力，自然不可同日而語。
正一盟威道自不必說，深得皇家恩寵，地位顯赫，鎮守天地靈根數百年，道眾分支無數，聲勢浩大，乃曆代道教之所未見。
全真教是北方大教，第一任教主王喆在元朝開宗立派，數百年來，全真教人才濟濟，尚存思凝神，唿吸導引，九鼎丹法，得山川金石之靈氣，在北方亦是翹楚。
樓觀派曆史悠久，當年道教始祖老子西出函穀關，守關之人尹喜求老子留下《道德經》五千字，後尹喜以此悟道修真，創立樓觀派，此派地處終南山麓，人傑地靈，善觀天文、測風角，尤精紫微鬥數，占盡天地運行之先機，在教門中獨樹一幟。
靈寶派位居武夷山腳下，相傳乃是唐朝末年由鐵匠劉飛鸞所創，劉飛鸞世代製鐵為生，偶遇異人傳授《靈寶真經》六篇，遂棄家入山，修成地仙，創立靈寶派，此派善煉物為寶，通靈奇妙，幡、鈴、鍾、劍，妙合神機，得日月五行之真宗，勢力雖不及其他三派，但也叱吒東南天下，江湖中無人敢小覷。
唯有那南北朝時華陽真人陶弘景創立的茅山上清派，在經曆了隋、唐、宋、元數百年的輝煌後，在元代至正年間便突然湮沒無聞，唯一的傳人，劉古泉，在龍虎山淩雲觀做了雜役，端茶掃地，挑水劈柴，一晃已經過了二十年。
“劉師弟，起來的早啊！”
張真人站在霞光萬道、金光燦爛的宮門口，笑吟吟地看著台階下一個掃地的佝僂背影。
“唰——唰——唰”
掃地的動作並未有所停頓，那老者隻略略轉過了背，顯出一張蒼老、瘦長的臉孔，短髭花白，雙眼沉似古井中的靜水，深邃無波。
“觀主早。”
微施一禮罷，掃地的老道劉古泉繼續低頭認真掃地。
“唰——唰——唰”
“哎呀，劉師弟，你先停一下，老夫有事對你說。”張真人籠起長袖，抄著手站定。
劉老道立住了禿掃帚，單手行禮，“觀主有事，但講便是。”
張真人略一皺眉，說道：“茅山上清派，祖師三茅真君乃是得道真仙，門下出了葛玄、葛洪、司馬承禎諸位真人，曆朝曆代都是道門中執牛耳者，唿風喚雨，長生久視，誰人不知，誰人不曉，尤其是三十八代祖師南霽雲，獨創天心五雷正法，威力驚人，能役使鬼神，驅策萬靈，有通天徹地之能，可惜他雲遊至此，不幸仙逝，致使茅山派一蹶不振，悲哉，悲哉！
道門中修煉，分為修士、煉師、真君三個境界，每個境界又分為九層，資質平庸者達到煉師第二、三層就止步不前了，唯有百年難遇的修道奇才南霽雲在二十五歲就突破了煉師第七層，三十歲就達到了真君境，在當時驚為天人，堪稱奇跡，要知道即使當今天下教門，達到真君境的人也屈指可數。
劉老道略一沉吟，說道：“世事無常，修道之人，早就看穿了興衰，不計較榮辱，觀主修為高深，理應不必介懷。”
“是，是，說起來，老夫與南霽雲也有一麵之緣，真是可惜，這百年來，茅山派道法不傳，教門衰微，劉師弟還能虛懷若穀，淡然處之，真是難得，難得！”
張真人說罷，再未開言，麵藏難色，似乎在觀察劉老道的反應。