是夜，雪夜，寒氣淩冽。
趙禎看著奏章，正看到一篇文章很是欣喜，正是範仲淹所寫的《上執政書》天聖五年月日，丁憂人範某，謹擇日望拜，上書於史館相公、集賢相公參政侍郎，參政給事。某居親之喪，上書言事，逾越典禮，取笑天下。豈欲動聖賢之知，為身名之計乎？某謂居喪越禮，有誅無赦，豈足動聖之知耶？矧親安之時，官小祿薄，今親亡矣，縱使異日，授一美衣，對一盛饌，尚當泣感風樹，憂思無窮，豈今幾筵之下，可為身名之計乎？不然，何急急於言哉？蓋聞忠孝者天下之大本也，其孝不逮矣，忠可忘乎？此所以冒哀上書，言國家事，不以一心之戚，而忘天下之憂。庶乎四海生靈，長見太平。況今聖人當天，四賢同德，此千百年中言事之秋也。然聖賢之朝，豈資下士之補益乎？蓋古之聖賢，以芻蕘之談，而成大美者多矣。豈俟某引而質之？況儒家之學，非王道不談，某敢企仰萬一，因擬議以言之，皆今易行之事。其未行者，某所不言也。
恭維相府居百辟之首，享萬鍾之厚，風興夜寐。未始不欲安社稷、躋富壽，答先王之知，致今上之美。況聖賢存誠，以萬靈為心，以萬物為體，思與天下同其樂。然非思之難，致之難矣。某竊覽前書，見周漢之興，聖賢共理，使天下為福為壽數百年，則當時致君者功可知矣。周漢之衰，奸雄竟起，使天下為血為肉數百年，則當時致君者罪可知矣。李唐之興也，如周漢焉；其衰也，亦周漢焉。自我宋之有天下也，經之營之，長之育之，以至於太平。累聖之功，豈不大哉!然否極者泰，泰及者否，天下之理，如循環焉，惟聖人設卦觀象，“窮則變，變則通，通則久。”非知變者，其能久乎！此聖人作《易》之大旨，以授予理天下者也，豈徒然哉？今朝廷久無憂矣，天下久太平矣，兵久弗用矣，士曾未教矣，中外方奢侈矣，百性久困窮矣。朝廷無憂，則苦言難入；天下久平，則倚伏可畏；兵久弗用，則武備不堅；士曾未教，則賢材不充；中外奢侈，則國用無度；百姓困窮，則天下無恩。苦言難入，則國聽不聰；倚伏可畏，則奸雄或伺其時矣；武備不堅，則戎狄或乘其隙矣；賢材不充，則明器或假於人矣；國用無度，則民力已竭；天下無恩，則邦本不固矣。倘相府思變其道，與國家磐固基本，一旦王道複行，使天下為富為壽數百年，由今相府致君之功也；倘不思變通其道，而但維持歲月，一旦亂階複作，使天下為血為肉數百年，亦今相府負天下之過也。昔曹參守簫何之規，以天下久亂，與人患，而不敢有為者，權也；今天下久平，修理政教，製禮作樂，以防微杜浙者，道也。張華事西晉之危，而正人無徒，故維持綱紀，以延歲月，而終不免禍，以大亂天下。今聖人在上，老成左右，豈取維持之功，而忘磐固之道哉？
“多年來我大宋冗員太嚴重，是該整整了，安撫安撫將帥了”。
樞密院，晏殊坐在一把太師椅上，手裏拿著奏章:“若書院應該請得此人來此助教，書院必興，戚夫子是戚老夫子的長子，不知道您意下如何
“那就有勞晏留守了”。
翌日，午後。
宰相王曾府，王曾在站在窗前，晏殊站在他的身後：“今日來，是想王宰相帶我入宮的”。
“我知道你是為何而來，我也正有此意思，我對寫《萬言書》的範仲淹也是極為欣賞的”。
皇宮，梅花園。
梅花叢中，一個女子正在跳舞，女子頭上戴著熒光鈴鐺發簪，隱隱約約的，趙禎站在花叢中，見狀，便和身邊的內侍小聲的說話。
“你去打聽一下那邊是誰在跳舞”。
“是”。
那內侍剛走，這宰相王曾和留守晏殊便到了。
“臣，王曾，拜見官家”。
“臣，晏殊，拜見官家”。
“平身吧”!
“謝陛下”!
宰相王曾斜眼撇了一下晏殊，晏殊心領神會的，上前了一步:“陛下，臣以為範仲淹此人可重用，此人在任期內也頗有政績，在天禧五年時範仲淹任泰州西溪鹽倉監，負責監督淮鹽貯運及轉銷，西溪臨近黃海，在唐朝的時候李承修築的舊海堤年久失修，多處潰決，海潮倒灌、淹沒良田、毀壞鹽灶，百姓苦不堪言，範仲淹上書江淮漕運張綸，言明其海堤利害，重海防，此事的得以解決。三年前張綸曾奏明朝廷，那個時候陛下調範仲淹為興化縣令，全麵負責修堰工程，也都有所成效，臣現為知應天府，此人現為應天書院的助教，在他的主持下這個應天書院也很有興旺，朝廷正是用人之際，陛下何不召其入京任職”。
趙禎點點頭:“此人有些能耐，召範仲淹入京吧”！
十二月，雪日，飄雪。
範仲淹一身緋色官服，帶著官帽，騎著馬，朝著東京的方向奔馳著，入城，來往行人都好奇著看著他，不知道他是誰。
皇宮，飄雪，梅花園梅花叢中。
段素靈一身紅衣，舞劍，趙禎看著。
舞畢，竟然有彩蝶飛過。
“德妃嬢嬢”。
“妾身參見陛下”。
段素靈跪拜著。
“德妃嬢嬢的舞藝堪比梅妃，如今又在這梅花園裏起舞，引得數以萬計的彩蝶前來，如此奇跡，以我看，如此看來我大宋朝的梅妃就是您了，多年您都是如此深居簡出，安分，改日朕和太後商議將你封為太妃，不知道您意下如何”?
“妾身原是陛下父親的妃子，得陛下關懷，得以在宮中安度晚年，已經是幸運之事，哪裏還敢奢望封為太妃的事情”。
趙禎點點頭:“那朕就先去看望太後了”。
趙禎看著奏章，正看到一篇文章很是欣喜，正是範仲淹所寫的《上執政書》天聖五年月日，丁憂人範某，謹擇日望拜，上書於史館相公、集賢相公參政侍郎，參政給事。某居親之喪，上書言事，逾越典禮，取笑天下。豈欲動聖賢之知，為身名之計乎？某謂居喪越禮，有誅無赦，豈足動聖之知耶？矧親安之時，官小祿薄，今親亡矣，縱使異日，授一美衣，對一盛饌，尚當泣感風樹，憂思無窮，豈今幾筵之下，可為身名之計乎？不然，何急急於言哉？蓋聞忠孝者天下之大本也，其孝不逮矣，忠可忘乎？此所以冒哀上書，言國家事，不以一心之戚，而忘天下之憂。庶乎四海生靈，長見太平。況今聖人當天，四賢同德，此千百年中言事之秋也。然聖賢之朝，豈資下士之補益乎？蓋古之聖賢，以芻蕘之談，而成大美者多矣。豈俟某引而質之？況儒家之學，非王道不談，某敢企仰萬一，因擬議以言之，皆今易行之事。其未行者，某所不言也。
恭維相府居百辟之首，享萬鍾之厚，風興夜寐。未始不欲安社稷、躋富壽，答先王之知，致今上之美。況聖賢存誠，以萬靈為心，以萬物為體，思與天下同其樂。然非思之難，致之難矣。某竊覽前書，見周漢之興，聖賢共理，使天下為福為壽數百年，則當時致君者功可知矣。周漢之衰，奸雄竟起，使天下為血為肉數百年，則當時致君者罪可知矣。李唐之興也，如周漢焉；其衰也，亦周漢焉。自我宋之有天下也，經之營之，長之育之，以至於太平。累聖之功，豈不大哉!然否極者泰，泰及者否，天下之理，如循環焉，惟聖人設卦觀象，“窮則變，變則通，通則久。”非知變者，其能久乎！此聖人作《易》之大旨，以授予理天下者也，豈徒然哉？今朝廷久無憂矣，天下久太平矣，兵久弗用矣，士曾未教矣，中外方奢侈矣，百性久困窮矣。朝廷無憂，則苦言難入；天下久平，則倚伏可畏；兵久弗用，則武備不堅；士曾未教，則賢材不充；中外奢侈，則國用無度；百姓困窮，則天下無恩。苦言難入，則國聽不聰；倚伏可畏，則奸雄或伺其時矣；武備不堅，則戎狄或乘其隙矣；賢材不充，則明器或假於人矣；國用無度，則民力已竭；天下無恩，則邦本不固矣。倘相府思變其道，與國家磐固基本，一旦王道複行，使天下為富為壽數百年，由今相府致君之功也；倘不思變通其道，而但維持歲月，一旦亂階複作，使天下為血為肉數百年，亦今相府負天下之過也。昔曹參守簫何之規，以天下久亂，與人患，而不敢有為者，權也；今天下久平，修理政教，製禮作樂，以防微杜浙者，道也。張華事西晉之危，而正人無徒，故維持綱紀，以延歲月，而終不免禍，以大亂天下。今聖人在上，老成左右，豈取維持之功，而忘磐固之道哉？
“多年來我大宋冗員太嚴重，是該整整了，安撫安撫將帥了”。
樞密院，晏殊坐在一把太師椅上，手裏拿著奏章:“若書院應該請得此人來此助教，書院必興，戚夫子是戚老夫子的長子，不知道您意下如何
“那就有勞晏留守了”。
翌日，午後。
宰相王曾府，王曾在站在窗前，晏殊站在他的身後：“今日來，是想王宰相帶我入宮的”。
“我知道你是為何而來，我也正有此意思，我對寫《萬言書》的範仲淹也是極為欣賞的”。
皇宮，梅花園。
梅花叢中，一個女子正在跳舞，女子頭上戴著熒光鈴鐺發簪，隱隱約約的，趙禎站在花叢中，見狀，便和身邊的內侍小聲的說話。
“你去打聽一下那邊是誰在跳舞”。
“是”。
那內侍剛走，這宰相王曾和留守晏殊便到了。
“臣，王曾，拜見官家”。
“臣，晏殊，拜見官家”。
“平身吧”!
“謝陛下”!
宰相王曾斜眼撇了一下晏殊，晏殊心領神會的，上前了一步:“陛下，臣以為範仲淹此人可重用，此人在任期內也頗有政績，在天禧五年時範仲淹任泰州西溪鹽倉監，負責監督淮鹽貯運及轉銷，西溪臨近黃海，在唐朝的時候李承修築的舊海堤年久失修，多處潰決，海潮倒灌、淹沒良田、毀壞鹽灶，百姓苦不堪言，範仲淹上書江淮漕運張綸，言明其海堤利害，重海防，此事的得以解決。三年前張綸曾奏明朝廷，那個時候陛下調範仲淹為興化縣令，全麵負責修堰工程，也都有所成效，臣現為知應天府，此人現為應天書院的助教，在他的主持下這個應天書院也很有興旺，朝廷正是用人之際，陛下何不召其入京任職”。
趙禎點點頭:“此人有些能耐，召範仲淹入京吧”！
十二月，雪日，飄雪。
範仲淹一身緋色官服，帶著官帽，騎著馬，朝著東京的方向奔馳著，入城，來往行人都好奇著看著他，不知道他是誰。
皇宮，飄雪，梅花園梅花叢中。
段素靈一身紅衣，舞劍，趙禎看著。
舞畢，竟然有彩蝶飛過。
“德妃嬢嬢”。
“妾身參見陛下”。
段素靈跪拜著。
“德妃嬢嬢的舞藝堪比梅妃，如今又在這梅花園裏起舞，引得數以萬計的彩蝶前來，如此奇跡，以我看，如此看來我大宋朝的梅妃就是您了，多年您都是如此深居簡出，安分，改日朕和太後商議將你封為太妃，不知道您意下如何”?
“妾身原是陛下父親的妃子，得陛下關懷，得以在宮中安度晚年，已經是幸運之事，哪裏還敢奢望封為太妃的事情”。
趙禎點點頭:“那朕就先去看望太後了”。