常不為說道：“對呀！那我剛才的第一句話不就是問你們大家“你們知道到這裏來幹什麽來了嗎？”你們怎麽沒有人迴答呀？”
十個學員又都不說話了。
常不為說道：“一個人生活在世界上，這一輩子，有自己想做的事，有必須去做的事，有不得不做的事，還有被逼無奈去做的事。
自己想做的事，那是理想是願望是喜歡；必須去做的事，是得掙錢活著；不得不做的事，是責任；被逼無奈去做的事，是得為自己的行為負責。一個人，隻有做完了必須做的事，做完了不得不做的事，做完了被逼無奈的事，最後，才能去做自己想做的喜歡做的事。所以，有的人一輩子都沒有機會做自己想做喜歡做理想中的事了。”
“現在，我來問你們，你們現在是在做那種工作呢？是在做自己想做的事呢？還是在做必須去做的事呢？還是在做不得不做的事呢？還是在做被逼無奈去做的事呢？”
慢慢的十個學員也都說話了，有的說是不得不做呀，不做這份工作就沒飯吃了呀，有的說是被家裏人逼著來做這個工作的，說是家裏人不能養著吃閑飯的，還有的說就是想來看看，如果合適呢就繼續做，如果不合適的話就走人不幹了。
常不為鼓掌：“說得好！大家都說了心裏話，但是，我還有一個問題，那就是你們心目中的理想的工作是什麽呢？”
這下子十個學員可就熱鬧起來了，有的說說做“楊百萬”那樣的人的，有的說要能進國家機關的，還有的說要開一家自己的店的。
人們都是這樣，在談到眼前的現實的時候，人人都是強調這樣那樣許許多多的困難，這不行那不行的，但是，隻要一談到了想象中的事情，每個人都是一臉的憧憬，遐想無限的幸福感。
但是，人們就是沒想到，你的所作所為和理想中的人物差距在哪裏？人家敢於大膽的去嚐試，你敢了嗎？人家有那種前瞻性的眼光，你隻看到眼前腳尖那麽遠……
常不為大概聽了一下，要開一家自己的店的話占了大多數，有五六個學員，其餘的一個要學“楊百萬”的，一個要進國家機關的，還有兩個就是自己也說不清楚自己想幹什麽的。
常不為拍拍手，大家靜了下來，常不為說道：“我現在要教給你們的技術，就是能夠讓你們自己開一家店的技術，你們想學嗎？你們願意學嗎？”
這迴，大家倒是異口同聲的說道：“願意！”
連想做“楊百萬”的那個人也願意學習能夠自己開一家店的技術。
常不為說道：“我要教給你們的這項技術學起來非常簡單，做起來也是非常簡單，但是，其中的道理卻非常的深奧，深奧到我也沒有十分弄懂呢。”
“而且，雖然很簡單，如果想做好、做精也不那麽簡單，那就是全靠你們自己怎麽去學習怎麽去做了，也就是老百姓日常總放在嘴邊上的那句話‘師父領進門，修行在個人’了。”
“這項技術就是按蹺撥腧。”
十個學員都不出聲了，靜靜地看著常不為，常不為接著說道：“當然了，我教給你們的按蹺撥腧隻是教其中的幾項而已，不能說把按蹺撥腧全部的都教給你們，教全部的按蹺撥腧，教高深的按蹺撥腧，別說我不會，你們也沒有那個時間去學習。”
“我們中華民族曆來都是用以師帶徒的形式保存下來的這項“導引按蹺醫術”。其中，祖師華佗就是精於此術的神醫，當時人們把掌握了這種“手到病除，妙手迴春”的人，叫做：“真人”。後來，隨著華佗的遇害，華佗的弟子因此也被株連，自此，神奇的“導引按蹺術”便悄然的流落隱秘到了民間。”
“至此，這千百年來的神奇醫術的延續與傳承，似乎好像是成了千古的迷團，可事實上，神技“導引按蹺”術並沒有就此而消聲覓跡。人們所喜聞樂見行之有效簡、便、驗、廉的醫術，一直保留在孤獨的師承之下，而這些“師承”，則又以各種各樣的形式不斷的出現在我們的日常生活當中。”
“所以，現在我教給你們的按蹺撥腧中的兩項：一項是刮痧；一項是按蹺撥腧，就是我們祖國醫學中這些傳承中的兩項，隻要你們能夠學會這兩項按蹺撥腧技術，我保你們能開一間自己的店麵，而且能夠收入頗豐。”
這個年代，按揉推拿還沒有風靡全國，隻有寥寥無幾的那麽一些“祖傳”的人，靠著七零八落的學習了那麽一鱗半爪的技術，還屬於偷偷摸摸的給別人按揉推拿，一個是不至於使“祖傳”的手藝失了傳，二是也能給左鄰右舍的解決一些傷病，三是還增加點收入不是。
所以，常不為就是要搶占這個“先機”，先發製人，把這項過不了幾年就會風靡全國的工作提前讓它“風靡”一時。
“我們首先學習按蹺撥腧。”
常不為開板就講：“按蹺撥腧，是我們老祖宗流傳下來的一項按蹺撥腧中的瑰寶，不過在我們國內呢，因為大家都知道的原因有些失傳了，所以，這項技術流傳到海外之後，就被海外的一些醫學專家用現代設備通過電磁波和其它的一些手段進行顯示，從而證明了，對足部按揉之後，會對我們人體的各個髒器，血管，神經，以及經絡產生刺激，而這個刺激如果反複進行的話，我們人體的各個髒器，血管，神經，還有經絡就會興奮，而這些髒器，血管，神經，還有經絡一興奮，我們人體的髒器，血管，神經，還有經絡的新陳代謝就會加快，就能夠把我們體內的垃圾及時的排出體外，我們體內的垃圾少了，我們的髒器，血管，神經，還有經絡也就健康了。”
“現在我來講按蹺撥腧所需要的手法，首先，按蹺撥腧是分為“輕手法和重手法”之分的，顧名思義，輕手法就是按揉要輕一些，重手法自然就是要重一些了。”
“所謂的輕手法，就是用我們的大拇指的指尖或者指腹去按揉，而重手法則是需要把我們的食指蜷迴來，用我們食指的指關節去按揉。大家懂了嗎？”
常不為說著，比了兩個手法所用的手指的那一部分。十個學員，在常不為實形實物的講解中理解的深刻，記憶的牢固。
十個學員又都不說話了。
常不為說道：“一個人生活在世界上，這一輩子，有自己想做的事，有必須去做的事，有不得不做的事，還有被逼無奈去做的事。
自己想做的事，那是理想是願望是喜歡；必須去做的事，是得掙錢活著；不得不做的事，是責任；被逼無奈去做的事，是得為自己的行為負責。一個人，隻有做完了必須做的事，做完了不得不做的事，做完了被逼無奈的事，最後，才能去做自己想做的喜歡做的事。所以，有的人一輩子都沒有機會做自己想做喜歡做理想中的事了。”
“現在，我來問你們，你們現在是在做那種工作呢？是在做自己想做的事呢？還是在做必須去做的事呢？還是在做不得不做的事呢？還是在做被逼無奈去做的事呢？”
慢慢的十個學員也都說話了，有的說是不得不做呀，不做這份工作就沒飯吃了呀，有的說是被家裏人逼著來做這個工作的，說是家裏人不能養著吃閑飯的，還有的說就是想來看看，如果合適呢就繼續做，如果不合適的話就走人不幹了。
常不為鼓掌：“說得好！大家都說了心裏話，但是，我還有一個問題，那就是你們心目中的理想的工作是什麽呢？”
這下子十個學員可就熱鬧起來了，有的說說做“楊百萬”那樣的人的，有的說要能進國家機關的，還有的說要開一家自己的店的。
人們都是這樣，在談到眼前的現實的時候，人人都是強調這樣那樣許許多多的困難，這不行那不行的，但是，隻要一談到了想象中的事情，每個人都是一臉的憧憬，遐想無限的幸福感。
但是，人們就是沒想到，你的所作所為和理想中的人物差距在哪裏？人家敢於大膽的去嚐試，你敢了嗎？人家有那種前瞻性的眼光，你隻看到眼前腳尖那麽遠……
常不為大概聽了一下，要開一家自己的店的話占了大多數，有五六個學員，其餘的一個要學“楊百萬”的，一個要進國家機關的，還有兩個就是自己也說不清楚自己想幹什麽的。
常不為拍拍手，大家靜了下來，常不為說道：“我現在要教給你們的技術，就是能夠讓你們自己開一家店的技術，你們想學嗎？你們願意學嗎？”
這迴，大家倒是異口同聲的說道：“願意！”
連想做“楊百萬”的那個人也願意學習能夠自己開一家店的技術。
常不為說道：“我要教給你們的這項技術學起來非常簡單，做起來也是非常簡單，但是，其中的道理卻非常的深奧，深奧到我也沒有十分弄懂呢。”
“而且，雖然很簡單，如果想做好、做精也不那麽簡單，那就是全靠你們自己怎麽去學習怎麽去做了，也就是老百姓日常總放在嘴邊上的那句話‘師父領進門，修行在個人’了。”
“這項技術就是按蹺撥腧。”
十個學員都不出聲了，靜靜地看著常不為，常不為接著說道：“當然了，我教給你們的按蹺撥腧隻是教其中的幾項而已，不能說把按蹺撥腧全部的都教給你們，教全部的按蹺撥腧，教高深的按蹺撥腧，別說我不會，你們也沒有那個時間去學習。”
“我們中華民族曆來都是用以師帶徒的形式保存下來的這項“導引按蹺醫術”。其中，祖師華佗就是精於此術的神醫，當時人們把掌握了這種“手到病除，妙手迴春”的人，叫做：“真人”。後來，隨著華佗的遇害，華佗的弟子因此也被株連，自此，神奇的“導引按蹺術”便悄然的流落隱秘到了民間。”
“至此，這千百年來的神奇醫術的延續與傳承，似乎好像是成了千古的迷團，可事實上，神技“導引按蹺”術並沒有就此而消聲覓跡。人們所喜聞樂見行之有效簡、便、驗、廉的醫術，一直保留在孤獨的師承之下，而這些“師承”，則又以各種各樣的形式不斷的出現在我們的日常生活當中。”
“所以，現在我教給你們的按蹺撥腧中的兩項：一項是刮痧；一項是按蹺撥腧，就是我們祖國醫學中這些傳承中的兩項，隻要你們能夠學會這兩項按蹺撥腧技術，我保你們能開一間自己的店麵，而且能夠收入頗豐。”
這個年代，按揉推拿還沒有風靡全國，隻有寥寥無幾的那麽一些“祖傳”的人，靠著七零八落的學習了那麽一鱗半爪的技術，還屬於偷偷摸摸的給別人按揉推拿，一個是不至於使“祖傳”的手藝失了傳，二是也能給左鄰右舍的解決一些傷病，三是還增加點收入不是。
所以，常不為就是要搶占這個“先機”，先發製人，把這項過不了幾年就會風靡全國的工作提前讓它“風靡”一時。
“我們首先學習按蹺撥腧。”
常不為開板就講：“按蹺撥腧，是我們老祖宗流傳下來的一項按蹺撥腧中的瑰寶，不過在我們國內呢，因為大家都知道的原因有些失傳了，所以，這項技術流傳到海外之後，就被海外的一些醫學專家用現代設備通過電磁波和其它的一些手段進行顯示，從而證明了，對足部按揉之後，會對我們人體的各個髒器，血管，神經，以及經絡產生刺激，而這個刺激如果反複進行的話，我們人體的各個髒器，血管，神經，還有經絡就會興奮，而這些髒器，血管，神經，還有經絡一興奮，我們人體的髒器，血管，神經，還有經絡的新陳代謝就會加快，就能夠把我們體內的垃圾及時的排出體外，我們體內的垃圾少了，我們的髒器，血管，神經，還有經絡也就健康了。”
“現在我來講按蹺撥腧所需要的手法，首先，按蹺撥腧是分為“輕手法和重手法”之分的，顧名思義，輕手法就是按揉要輕一些，重手法自然就是要重一些了。”
“所謂的輕手法，就是用我們的大拇指的指尖或者指腹去按揉，而重手法則是需要把我們的食指蜷迴來，用我們食指的指關節去按揉。大家懂了嗎？”
常不為說著，比了兩個手法所用的手指的那一部分。十個學員，在常不為實形實物的講解中理解的深刻，記憶的牢固。