就這樣又過了十幾分鍾，常不為覺得自己徹底的平靜下來了，這才一擺手：“謝謝各位了！停下吧，謝謝各位，大家都辛苦了！謝謝謝謝！”
十七八個人累得東倒西歪的躺在地上大口大口的喘氣。
常不為來到這些人麵前，挨個的給這些人用“玄門三針”的手法，用指針在他們每個人的“疲勞穴”上按揉了十來秒鍾，然後，這些人就像根本就沒忙活這麽半天似的，不但完全恢複了體力，而且自身的功力都有了一大塊的長進呢。
這些人一看，嗬！給大小姐幹活，特別是姑爺幹活，真的不白幹哪！下迴大小姐有事，姑爺有事，一定第一時間趕到，拚命的完成，那好處，一定更是大大的了。
不管這些人怎麽想，唐金萍走上近前拉住常不為的手說道：“常哥，你怎麽樣啊？一切都還順利嗎？金萍沒耽誤你的事情吧？”
常不為拍拍唐金萍的手說道：“丫頭，今天多虧了你呀，要不然我還真不知道怎麽辦了，也許就...也許就真的會傷了身體呢，不過，現在沒事兒了，真的沒事兒了。”
達到了身體體能的第三次突破之後，常不為才知道，為什麽陸老師老是說以前的常不為挑不起這麽重的擔子了。
現在的常不為幾乎就是能看透這個世界上的一切似的，現在的常不為看每個人，不但都能看出來這個人的功力修為的深淺，而且僅僅通過每個人的麵相，基本上就知道每個人的身體狀況。
上輩子常不為練過幾天當時隨勢興起的“中功”，當時那個“中功老師”就教給常不為一個“眼功”，眯起眼睛看人的手指，能看到手指頭前麵的虛光，如果這個虛光是白色的，而且這個虛光挺長，這就是說這個人的身體挺好；如果這個人的虛光不是白色的，或者就算是有白色的虛光，但是那虛光卻特別的短，那就是有病氣了。
現在的常不為，就是能看見每個人頭頂上的那道虛光，而且，那虛光的高矮粗細都是清清楚楚的，所以每個人的身體狀況，功力深淺等等無不一目了然。
現在的常不為看著每個人的臉龐，就是按照《難經》上麵所說的：“望而知之謂之神...”，來觀察的。
就如醫宗金鑒四診心法要訣中說的一樣：“天庭麵首，闕上喉咽，闕中印堂，候肺之原，山根候心，年壽候肝，兩傍候膽，脾胃鼻端。頰腎腰臍，顴下大腸，顴內小腑，麵王子膀。當顴候肩，顴外候臂，顴外之下，乃候手位。根傍乳膺，繩上候背，牙車下股，膝脛足位。”
這段話的意思是說，人的整個臉部眉以上部位代表頭，臉的下邊代表足，中部代表髒腑，以五種顏色代表什麽病症的診斷的方法。闕中這個地方就是兩眉之間，稱為印堂，是臉的中部最高的地方，所以代表著肺的狀態。印堂之上，叫做闕上，闕上至發際，叫做天庭。天庭為臉部的上部最上麵，所以代表著人的腦袋這個部位的狀態。闕上是臉的上部的下麵，所以代表著咽喉的狀態。
山根，兩目之間，就是臉的上部的最下麵，還在肺的下麵的部位，所以代表著心髒的狀態。
年壽，臉部最下麵之下，就是鼻柱，在心下之部，所以代表著肝髒的狀態。麵傍，在年壽左右兩麵。膽附於肝，故應候膽之疾也，
鼻尖，在年壽下麵，叫做麵王，就是俗稱準頭鼻尖的地方，在肝髒的下麵，所以代表著脾髒的狀態。
鼻孔，就是兩個鼻翼，因為脾胃相連，所以代表著胃的狀態。
耳朵前的下麵，叫做兩頰，以上四個髒器都在腹部而且都是一個地方，隻有腎，在脊柱兩邊有兩個，所以兩頰代表著腎的狀態，這個地方又與腰臍相對，所以同時也代表著腰臍這個地方的狀態。
兩頰往裏麵的高骨，叫做兩顴的下麵，因為在腎的下麵，所以就代表著大腸的狀態。
兩顴往裏、就是兩顴的裏麵，是小腑，叫做小腸之腑，小腸在大腸之上，所以代表著小腸……
另外還得分清楚這些部位的顏色，這些部位本來應該具有的顏色和改變了之後的顏色，還得分清楚改變之後的顏色是什麽顏色、這種顏色和哪個髒器有關，這樣，就知道了這個人身體的基本狀況了。
而且，還能夠通過每個人的麵部表情知道每個人的喜怒哀樂，常不為體能第三次突破之後才知道，這個世界上哪裏有什麽“讀心術”啊，就是當人的身體能力達到一定的程度之後，就能夠理解別人臉上所表現出來的的心理狀態了。
所謂“麵由心生”，就是這個道理，這個道理，佛家有佛家的說法，佛說：“世事無相，相由心生。可見之物，實為非物。可感之事，實為非事。物事皆空，實為心瘴。
俗人之心，處處皆獄。惟有化世，堪為無我。我即為世，世即為我。命由己造，相由心生。世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動。心不變，萬物皆不變。”
那麽道家也有道家的道理，道家認為，人的內心每每動念，就會影響人的麵容：比如，如果動了偷竊念，麵容就會展現鬼祟相；如果動了殺念，麵容就會展現兇相；如果動了邪念，麵容就會展現猥瑣相；如果人動了尊重心念，那麽麵容就會展現出天尊相；動了慈悲心念，麵容就會展現善良相；動了學習的心念，就會展現端莊相，也就是我們常說的“書卷氣”；動了節儉心念，麵容就會展現出樸素相……
所以，我們經常看到所謂的“心念一動”，那麽在麵容上必然會有所表現，就算是掩飾得非常好，但是，永遠掩飾不了的是“心神”。
能夠看出來這些變化，主要還是自身能力的提高，要不然陸老師當年為什麽就不讓常不為出去選505的那些女兵們呢，就是因為那時候的常不為，還不具備“識人”的能力。
至於常不為現在的功力，那得和別人動手的時候才能知道，現在常不為的身法到底快到什麽程度，力量到底大到什麽程度。不然，就是這樣自己這麽對空的比劃，終究不是真實實際的水平。
十七八個人累得東倒西歪的躺在地上大口大口的喘氣。
常不為來到這些人麵前，挨個的給這些人用“玄門三針”的手法，用指針在他們每個人的“疲勞穴”上按揉了十來秒鍾，然後，這些人就像根本就沒忙活這麽半天似的，不但完全恢複了體力，而且自身的功力都有了一大塊的長進呢。
這些人一看，嗬！給大小姐幹活，特別是姑爺幹活，真的不白幹哪！下迴大小姐有事，姑爺有事，一定第一時間趕到，拚命的完成，那好處，一定更是大大的了。
不管這些人怎麽想，唐金萍走上近前拉住常不為的手說道：“常哥，你怎麽樣啊？一切都還順利嗎？金萍沒耽誤你的事情吧？”
常不為拍拍唐金萍的手說道：“丫頭，今天多虧了你呀，要不然我還真不知道怎麽辦了，也許就...也許就真的會傷了身體呢，不過，現在沒事兒了，真的沒事兒了。”
達到了身體體能的第三次突破之後，常不為才知道，為什麽陸老師老是說以前的常不為挑不起這麽重的擔子了。
現在的常不為幾乎就是能看透這個世界上的一切似的，現在的常不為看每個人，不但都能看出來這個人的功力修為的深淺，而且僅僅通過每個人的麵相，基本上就知道每個人的身體狀況。
上輩子常不為練過幾天當時隨勢興起的“中功”，當時那個“中功老師”就教給常不為一個“眼功”，眯起眼睛看人的手指，能看到手指頭前麵的虛光，如果這個虛光是白色的，而且這個虛光挺長，這就是說這個人的身體挺好；如果這個人的虛光不是白色的，或者就算是有白色的虛光，但是那虛光卻特別的短，那就是有病氣了。
現在的常不為，就是能看見每個人頭頂上的那道虛光，而且，那虛光的高矮粗細都是清清楚楚的，所以每個人的身體狀況，功力深淺等等無不一目了然。
現在的常不為看著每個人的臉龐，就是按照《難經》上麵所說的：“望而知之謂之神...”，來觀察的。
就如醫宗金鑒四診心法要訣中說的一樣：“天庭麵首，闕上喉咽，闕中印堂，候肺之原，山根候心，年壽候肝，兩傍候膽，脾胃鼻端。頰腎腰臍，顴下大腸，顴內小腑，麵王子膀。當顴候肩，顴外候臂，顴外之下，乃候手位。根傍乳膺，繩上候背，牙車下股，膝脛足位。”
這段話的意思是說，人的整個臉部眉以上部位代表頭，臉的下邊代表足，中部代表髒腑，以五種顏色代表什麽病症的診斷的方法。闕中這個地方就是兩眉之間，稱為印堂，是臉的中部最高的地方，所以代表著肺的狀態。印堂之上，叫做闕上，闕上至發際，叫做天庭。天庭為臉部的上部最上麵，所以代表著人的腦袋這個部位的狀態。闕上是臉的上部的下麵，所以代表著咽喉的狀態。
山根，兩目之間，就是臉的上部的最下麵，還在肺的下麵的部位，所以代表著心髒的狀態。
年壽，臉部最下麵之下，就是鼻柱，在心下之部，所以代表著肝髒的狀態。麵傍，在年壽左右兩麵。膽附於肝，故應候膽之疾也，
鼻尖，在年壽下麵，叫做麵王，就是俗稱準頭鼻尖的地方，在肝髒的下麵，所以代表著脾髒的狀態。
鼻孔，就是兩個鼻翼，因為脾胃相連，所以代表著胃的狀態。
耳朵前的下麵，叫做兩頰，以上四個髒器都在腹部而且都是一個地方，隻有腎，在脊柱兩邊有兩個，所以兩頰代表著腎的狀態，這個地方又與腰臍相對，所以同時也代表著腰臍這個地方的狀態。
兩頰往裏麵的高骨，叫做兩顴的下麵，因為在腎的下麵，所以就代表著大腸的狀態。
兩顴往裏、就是兩顴的裏麵，是小腑，叫做小腸之腑，小腸在大腸之上，所以代表著小腸……
另外還得分清楚這些部位的顏色，這些部位本來應該具有的顏色和改變了之後的顏色，還得分清楚改變之後的顏色是什麽顏色、這種顏色和哪個髒器有關，這樣，就知道了這個人身體的基本狀況了。
而且，還能夠通過每個人的麵部表情知道每個人的喜怒哀樂，常不為體能第三次突破之後才知道，這個世界上哪裏有什麽“讀心術”啊，就是當人的身體能力達到一定的程度之後，就能夠理解別人臉上所表現出來的的心理狀態了。
所謂“麵由心生”，就是這個道理，這個道理，佛家有佛家的說法，佛說：“世事無相，相由心生。可見之物，實為非物。可感之事，實為非事。物事皆空，實為心瘴。
俗人之心，處處皆獄。惟有化世，堪為無我。我即為世，世即為我。命由己造，相由心生。世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動。心不變，萬物皆不變。”
那麽道家也有道家的道理，道家認為，人的內心每每動念，就會影響人的麵容：比如，如果動了偷竊念，麵容就會展現鬼祟相；如果動了殺念，麵容就會展現兇相；如果動了邪念，麵容就會展現猥瑣相；如果人動了尊重心念，那麽麵容就會展現出天尊相；動了慈悲心念，麵容就會展現善良相；動了學習的心念，就會展現端莊相，也就是我們常說的“書卷氣”；動了節儉心念，麵容就會展現出樸素相……
所以，我們經常看到所謂的“心念一動”，那麽在麵容上必然會有所表現，就算是掩飾得非常好，但是，永遠掩飾不了的是“心神”。
能夠看出來這些變化，主要還是自身能力的提高，要不然陸老師當年為什麽就不讓常不為出去選505的那些女兵們呢，就是因為那時候的常不為，還不具備“識人”的能力。
至於常不為現在的功力，那得和別人動手的時候才能知道，現在常不為的身法到底快到什麽程度，力量到底大到什麽程度。不然，就是這樣自己這麽對空的比劃，終究不是真實實際的水平。