第108章 為而不恃
歡喜鴛鴦，決戰大明帝國 作者：盲杖 投票推薦 加入書簽 留言反饋
馬超力排眾議，決定親自率領五十人去攻打衙門，玩一手擒賊先擒王。
這段時間裏，馬超和參與此次行動的將士們，還進行了多次的模擬演練，將各種可能存在的問題逐一解決。
由於天天都在進行演練，甚至把馬超自己都練的深感無趣，然而士兵們卻在其中找到了屬於他們的快樂。
士兵們利用演練的機會，分組進行對抗訓練，相互之間穿戴好藤甲，用木槍進行刺殺和格鬥。
最終得出的結果是，僅僅九名黃埔學校的少年學員，就能相互配合著，擊敗二十名沒有經過拚刺訓練的原山匪兵。
這也使學員們的威信得到了進一步提升，讓那五百名被收編的泰山匪都敗的心服口服。
崇禎五年十二月十二日，依然是千裏冰封，寒風凜冽，馬超再也無法忍受這種無聊的等待，毅然決然的率領三百名人民軍士兵踏上征途。
他們這一次沒有攜帶任何甲胄，隻是人手一根兩米長的木棍，腰間藏著一把鋒利的鐵矛，在皚皚白雪上分批行進。
一路上，他們所見之處盡是荒涼與破敗。途經的村莊裏，全都是殘垣斷壁，十室九空。
偶爾能看到一些百姓，蜷縮在四處漏風的夯土茅草房中，麵容憔悴，忍饑挨餓。
每個人的眼神中，都透露出對未來的迷茫和恐懼。
馬超在一間茅草房中，讓士兵借用爐灶加熱幹糧，並邀請房舍裏的老人一同吃飯。
交談起來，他從老人口中得知了如今他們的生存環境，連年的戰亂和天災導致莊稼歉收，糧食匱乏。
不過，這可並不是餓肚子的主要原因，因為幹旱的時候，靠近河流的田地還能有些收成，百姓們也可以通過挖井灌溉，保住自己那點口糧田。
鬧饑荒的主要原因，還是因為官府征收的皇糧國稅，還有那些數不清的苛捐雜稅，把老百姓逼得沒了活路。
村裏的地主鄉紳們雖然家業大，但是也沒多少餘糧，趕上好年景就多存點糧食，年景不好就一天喝兩頓稀粥。
地主們每年都是盡可能多的存儲糧食，而不是隻想著賣糧食享樂，就是為了防止遭遇到天災人禍的年景。
當遭遇到天災人禍時，地主們也會盡力救濟自家的佃戶，免得這些百姓流離失所。
沒有了佃戶，就算擁有再多的田地也沒用，這種地主和佃戶相互依存的關係，絕大多數地主心裏都很清楚。
了解到這些情況後，馬超心裏也是感慨萬千。他更加深刻的認識到，獨裁腐敗和戰爭動蕩才是造成百姓苦難的根源。
他也更加堅定了自己在大明國內鬧革命的決心，要通過改革國家製度和民族文化，徹底根除中華大地上的戰亂因素。
通過稅收調節，建立國家福利救助體係，讓全天下的老百姓都富裕起來，國家也自然而然會更強大。
《道德經》中有一篇就說的很好。“天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。
天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。
孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。”
然而，就在行軍路上，李大虎竟然笑嘻嘻的對馬超說道：
“五公子，咱們這次去東平洲開辟根據地，這人吃馬嚼的都需要錢糧。
咱們……咱們不如沿途搶些地主家的財貨，來補充一下人民軍的給養？”
馬超聽後，不禁瞪大了眼睛，氣憤的說道：
“李師長，你怎麽還沒明白我的發展計劃？
人民軍目前的首要敵人，是那些為富不仁的商賈豪門，還有那些欺壓百姓的土豪劣紳。
咱們打擊他們，既能收獲民心士氣，又能得到發展壯大的物資補給，可不是依靠搶東西發展壯大。
更不能把這全天下的所有地主，都當成人民軍的敵人去打擊，那是土匪思想，不是革命性重塑！”
馬超毫不猶豫就拒絕了李大虎的提議，還命令分散行軍的各部，不許去打擾當地百姓。
他心裏清楚，就算是地主，如今的日子也都不好過，而且這種打擊過甚的行為，隻會讓更多的百姓遭殃。
在一個百姓窮困潦倒的國家中，如果沒有了地主這個最基層的財貨蓄水池，當遭遇到天災人禍時，一窮二白的老百姓就隻能眼睜睜等死了。
再說在這兵荒馬亂、天災人禍不斷的動蕩年代中，就算是小地主家庭，也已經沒有多少餘糧了。
其中絕大多數小地主，都是好幾代人勤勞節儉，才慢慢攢下的這些家業。
馬超頭腦中依然清楚記得，三百年後自家的情況，那時父母都還在世，家裏有著祖上留下來的兩百多畝良田，雇了十多戶佃農來耕種。
盡管日子過得並不是很富裕，但起碼也可以確保一家人衣食無憂。
為了能讓自己知書達理，父母從小便送他去私塾念書識字。
每逢過年之際，父親都會領著他去向那些佃農拜年。若是哪家遇到了困難，父親總會伸出援手幫助他們渡過難關。
其中並不存在借貸的關係，都是來年秋收時歸還借糧，自家與佃戶之間的關係就是鄉親鄰裏。
雙方的雇傭關係，可不單單隻靠國家律法來維護，更多的是靠千百年間形成的道德秩序來約束。
不然在華夏幾千年曆史長河中，民間長期處在那種剝削與反剝削的鬥爭中，還不早就亡國滅種了，還怎麽可能會產生璀璨的文化呢？
所以曆史上的所有農民起義軍，打出的口號都是開倉放糧、殺官造反，隻有土匪才會喊替天行道、殺富濟貧。
馬超想到這裏，就又對李大虎說道：
“李師長，人民軍真正的敵人是那些坐擁財富，卻還剝削壓迫百姓的土豪劣紳。
還有那些欺世盜名、為非作歹的權貴階層，可不能把這些樸實的鄉村小地主也算進去。
人民軍要救助天下貧苦無助的百姓，也要保護廣大小地主的利益，也隻有這樣做，我們的百姓才能富足，國家才能繁榮昌盛。
你既然已經加入了人民軍，就絕對不可以仗勢欺人，更不能隨意掠奪那些靠勞動致富者的私有財產。
我不想再聽到你和我說這種話，你以後連想都不要再想，更不能背著我去做這些事情。”
馬超一臉嚴肅的訓著話，語氣生硬，完全沒了之前的彬彬有禮。
這段時間裏，馬超和參與此次行動的將士們，還進行了多次的模擬演練，將各種可能存在的問題逐一解決。
由於天天都在進行演練，甚至把馬超自己都練的深感無趣，然而士兵們卻在其中找到了屬於他們的快樂。
士兵們利用演練的機會，分組進行對抗訓練，相互之間穿戴好藤甲，用木槍進行刺殺和格鬥。
最終得出的結果是，僅僅九名黃埔學校的少年學員，就能相互配合著，擊敗二十名沒有經過拚刺訓練的原山匪兵。
這也使學員們的威信得到了進一步提升，讓那五百名被收編的泰山匪都敗的心服口服。
崇禎五年十二月十二日，依然是千裏冰封，寒風凜冽，馬超再也無法忍受這種無聊的等待，毅然決然的率領三百名人民軍士兵踏上征途。
他們這一次沒有攜帶任何甲胄，隻是人手一根兩米長的木棍，腰間藏著一把鋒利的鐵矛，在皚皚白雪上分批行進。
一路上，他們所見之處盡是荒涼與破敗。途經的村莊裏，全都是殘垣斷壁，十室九空。
偶爾能看到一些百姓，蜷縮在四處漏風的夯土茅草房中，麵容憔悴，忍饑挨餓。
每個人的眼神中，都透露出對未來的迷茫和恐懼。
馬超在一間茅草房中，讓士兵借用爐灶加熱幹糧，並邀請房舍裏的老人一同吃飯。
交談起來，他從老人口中得知了如今他們的生存環境，連年的戰亂和天災導致莊稼歉收，糧食匱乏。
不過，這可並不是餓肚子的主要原因，因為幹旱的時候，靠近河流的田地還能有些收成，百姓們也可以通過挖井灌溉，保住自己那點口糧田。
鬧饑荒的主要原因，還是因為官府征收的皇糧國稅，還有那些數不清的苛捐雜稅，把老百姓逼得沒了活路。
村裏的地主鄉紳們雖然家業大，但是也沒多少餘糧，趕上好年景就多存點糧食，年景不好就一天喝兩頓稀粥。
地主們每年都是盡可能多的存儲糧食，而不是隻想著賣糧食享樂，就是為了防止遭遇到天災人禍的年景。
當遭遇到天災人禍時，地主們也會盡力救濟自家的佃戶，免得這些百姓流離失所。
沒有了佃戶，就算擁有再多的田地也沒用，這種地主和佃戶相互依存的關係，絕大多數地主心裏都很清楚。
了解到這些情況後，馬超心裏也是感慨萬千。他更加深刻的認識到，獨裁腐敗和戰爭動蕩才是造成百姓苦難的根源。
他也更加堅定了自己在大明國內鬧革命的決心，要通過改革國家製度和民族文化，徹底根除中華大地上的戰亂因素。
通過稅收調節，建立國家福利救助體係，讓全天下的老百姓都富裕起來，國家也自然而然會更強大。
《道德經》中有一篇就說的很好。“天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。
天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。
孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。”
然而，就在行軍路上，李大虎竟然笑嘻嘻的對馬超說道：
“五公子，咱們這次去東平洲開辟根據地，這人吃馬嚼的都需要錢糧。
咱們……咱們不如沿途搶些地主家的財貨，來補充一下人民軍的給養？”
馬超聽後，不禁瞪大了眼睛，氣憤的說道：
“李師長，你怎麽還沒明白我的發展計劃？
人民軍目前的首要敵人，是那些為富不仁的商賈豪門，還有那些欺壓百姓的土豪劣紳。
咱們打擊他們，既能收獲民心士氣，又能得到發展壯大的物資補給，可不是依靠搶東西發展壯大。
更不能把這全天下的所有地主，都當成人民軍的敵人去打擊，那是土匪思想，不是革命性重塑！”
馬超毫不猶豫就拒絕了李大虎的提議，還命令分散行軍的各部，不許去打擾當地百姓。
他心裏清楚，就算是地主，如今的日子也都不好過，而且這種打擊過甚的行為，隻會讓更多的百姓遭殃。
在一個百姓窮困潦倒的國家中，如果沒有了地主這個最基層的財貨蓄水池，當遭遇到天災人禍時，一窮二白的老百姓就隻能眼睜睜等死了。
再說在這兵荒馬亂、天災人禍不斷的動蕩年代中，就算是小地主家庭，也已經沒有多少餘糧了。
其中絕大多數小地主，都是好幾代人勤勞節儉，才慢慢攢下的這些家業。
馬超頭腦中依然清楚記得，三百年後自家的情況，那時父母都還在世，家裏有著祖上留下來的兩百多畝良田，雇了十多戶佃農來耕種。
盡管日子過得並不是很富裕，但起碼也可以確保一家人衣食無憂。
為了能讓自己知書達理，父母從小便送他去私塾念書識字。
每逢過年之際，父親都會領著他去向那些佃農拜年。若是哪家遇到了困難，父親總會伸出援手幫助他們渡過難關。
其中並不存在借貸的關係，都是來年秋收時歸還借糧，自家與佃戶之間的關係就是鄉親鄰裏。
雙方的雇傭關係，可不單單隻靠國家律法來維護，更多的是靠千百年間形成的道德秩序來約束。
不然在華夏幾千年曆史長河中，民間長期處在那種剝削與反剝削的鬥爭中，還不早就亡國滅種了，還怎麽可能會產生璀璨的文化呢？
所以曆史上的所有農民起義軍，打出的口號都是開倉放糧、殺官造反，隻有土匪才會喊替天行道、殺富濟貧。
馬超想到這裏，就又對李大虎說道：
“李師長，人民軍真正的敵人是那些坐擁財富，卻還剝削壓迫百姓的土豪劣紳。
還有那些欺世盜名、為非作歹的權貴階層，可不能把這些樸實的鄉村小地主也算進去。
人民軍要救助天下貧苦無助的百姓，也要保護廣大小地主的利益，也隻有這樣做，我們的百姓才能富足，國家才能繁榮昌盛。
你既然已經加入了人民軍，就絕對不可以仗勢欺人，更不能隨意掠奪那些靠勞動致富者的私有財產。
我不想再聽到你和我說這種話，你以後連想都不要再想，更不能背著我去做這些事情。”
馬超一臉嚴肅的訓著話，語氣生硬，完全沒了之前的彬彬有禮。