第80章 苦難國度
歡喜鴛鴦，決戰大明帝國 作者：盲杖 投票推薦 加入書簽 留言反饋
王先生聽完趙大龍的話後，深深吸了一口氣，但內心中仍在進行著激烈的思想鬥爭。
他看著坐在桌案旁笑而不語的馬超，緩緩開口說道：
“五公子，我並非膽小怯懦、貪生怕死之人，隻是希望您能夠深思熟慮，謀定而後動。
如今，天災人禍頻繁發生，這大明國已是氣數將盡，逐鹿中原的時機已然來臨。
屬下讚同您的這個計劃，無論是否真有您所說的大饑荒，或是入秋後出現冰凍千裏的嚴寒。
隻要您登高振臂一唿，屬下便會放下手中之筆，毫無畏懼的拿起刀槍，與您並肩作戰。”
“五公子，我趙大龍願誓死追隨，無論將來是功成名就，還是客死異鄉，屬下都將無怨無悔。”
馬超見兩位師傅，都向自己表明了誓死追隨的心意，就繼續說道:
“好！馬超謝兩位師傅的信任，倘若天下局勢真如我所預料那般發展，那咱們的起義之日就在今冬。
既然大事已定，那咱們就要繼續提高顆粒火藥的產量，人手不夠，可以讓學員們參與進來，加快紙包彈的儲存數量。
火槍火炮、刀槍鎧甲、糧草儲備、輜重大車、物資采買都要同時加緊籌備。
時間緊迫，黃埔學校第二期和第三期的課程也要抓緊，我不希望他們將來不清楚自己為何而戰，又為誰而戰！”
“五公子，這樣做會不會引起他人關注？再說這也需要投入大筆的銀錢。”王先生提醒道。
馬超卻把手一揮，好爽的說道:
“從今天開始，把我們所有的財力和物力，全部投入到戰前籌備中去，即便是散盡家財也在所不惜。
至於保密工作，隻要你們約束好參與人員即可，大不了就來一場官逼民反，民不得不反。”
這一年的大旱一直持續到六月下旬，直到一場狂風暴雨的降臨，百姓們才得以將成熟期最短的豆種播撒下去。
然而，令人意想不到的是，這場大雨過後，老天就再未降下一滴雨水。
種下的豆種剛剛冒出嫩芽，就因幹旱而枯萎了，隻有臨近河流的農田得以保全。
馬超在王先生和趙大龍的陪伴下，站立在一塊田埂之上。
目光所及之處，盡是一片渾天一色的土灰色，甚至連些許雜草的青綠色也很難尋覓到。
“五公子，今年這裏七成的田地絕產已成定局，與您前段時間的預判分毫不差。
如此一來，我們所謀大事有望成功啊！”王先生難掩興奮的說道。
“王先生，並非我有未卜先知之能，隻是大勢所趨罷了。大明國的局勢即將發生劇變。
不出半年，我們便要登上曆史的舞台，在此期間還要事事謹慎。
所謂‘事成於密，而敗於露’，我可不願尚未出師便遭遇不測，令英雄扼腕歎息。”
馬超一臉凝重的迴應道。
聽到馬超說出這般不吉利的話，王先生急忙勸道：
“五公子，此等大事我與老趙自會加倍小心，請您盡管放心便是。”
站在一旁的趙大龍，也同樣覺得馬超所言令人心生恐懼，於是也跟著勸解道：
“五公子，您先前交代的事情，如今都已按照計劃有序推進。
我保證會在十月份之前完成任務，將所有的物資全部準備妥當。”
“如此甚好，我向來都是心直口快、有啥說啥，就算說錯了什麽話，老天爺肯定也不會怪罪的。”
哈哈哈！
馬超沒想到自己無意間說出來的一句話，居然會讓兩位師傅變得如此戰戰兢兢。
他立刻意識到這個時代的古人們，非常迷信天地鬼神，於是就趕緊替自己打起了圓場。
當這一年的雨季悄然來臨時，已然進入到了驕陽似火的七月，隻是田地絕產已成定局。
由於百姓無法從田地中有所收獲，不得不開始瘋狂的采集野菜和樹皮，作為食物儲存起來。
馬超在老保長的家裏，就親眼目睹了，如何把樹皮製作成樹皮粉的過程。
而且他還了解到，如果一個人長期食用這種樹皮粉，將會產生嚴重的消化不良反應。
倘若不和糧食摻雜著一塊兒吃，這些樹皮粉就會堆積在腸胃中難以排出，時間一長人就會被活活脹死。
其實馬超在三百年後的那個時代，也曾聽聞過這些事情，但終究隻是道聽途說罷了。
畢竟他從小便生活在學校中，未曾親身經曆過那些大饑荒，更不曾親眼目睹過普羅大眾的真實生活狀況。
生於亂世，死於亂世，這便是中華幾千年的曆史。
就如同一座周而複始的恐怖輪盤，每隔兩三百年便會出現一次。
每當一個王朝走向衰敗，行將覆滅之際，在其最後的數十年時光裏，這般天災人禍的淒慘景象便會屢屢上演。
直至人口銳減過半，新的王朝取而代之，方才會畫上句號。
對於這個問題，馬超在後世也曾經深思過，並與許多人探討過個中緣由，然而眾人得出的結論卻是眾說紛紜。
不過，也存在一些被大多數人所認同的因素，比如專製特權階級的固化統治，以及土地兼並、貪汙腐敗、軍製混亂、外族入侵等。
而馬超卻也有些自己的不同認知，那就是因為財富分配不均造成的“貧窮”，才是一切的罪魁禍首。
就是商鞅那個千古罪人為了一己私利，向權力獻媚，向魔鬼出賣了自己的靈魂。
馭民五術統治下的民眾生活，始終處於一種瀕臨崩潰的貧困狀態中，思想漸漸也變得貪婪自私。
就是由於各家各戶缺乏資源儲備，因此難以承受周圍環境的巨大變化。
一旦遭遇幾場天災人禍，普通百姓即使賣掉兒女，也難以獨立生存下去。
擺在他們麵前的唯有一條出路，那就是無可奈何的屈服於權貴的庇護之下，淪為牛馬般的奴隸，苟延殘喘的活著。
正因為如此，華夏的飲食文化才會變得豐富多彩，幾乎沒有什麽食物是不能被食用的。
實際上，這是先人們長期處於饑餓狀態中，迫不得已才冒險嚐試各種食物的結果。
因此，我們所看到的每一道美味佳肴的背後，都蘊含著先人們的苦難曆程。
此外，曆朝曆代的百姓在這種周而複始的苦難中，還逐漸形成了自私、存錢、儲糧和養兒防老等文化傳統。
探究其根源，仍然是因為他們對未來的生活缺乏信心，在不平等環境中看不到希望。
卻被無形的愚民政策和儒家文化所牽絆，永遠生活在自我安慰的虛幻中難以自拔，直至死亡的那一刻也不敢放手一搏。
在三百年後的那場反侵略戰爭中，華夏大地上出現了大量的漢奸敗類。
試想這個飽受蹂躪的苦難民族，改朝換代如同走馬燈一般兒戲，脊梁早就已經被壓彎，又哪裏還有可以挺拔的資本？
他看著坐在桌案旁笑而不語的馬超，緩緩開口說道：
“五公子，我並非膽小怯懦、貪生怕死之人，隻是希望您能夠深思熟慮，謀定而後動。
如今，天災人禍頻繁發生，這大明國已是氣數將盡，逐鹿中原的時機已然來臨。
屬下讚同您的這個計劃，無論是否真有您所說的大饑荒，或是入秋後出現冰凍千裏的嚴寒。
隻要您登高振臂一唿，屬下便會放下手中之筆，毫無畏懼的拿起刀槍，與您並肩作戰。”
“五公子，我趙大龍願誓死追隨，無論將來是功成名就，還是客死異鄉，屬下都將無怨無悔。”
馬超見兩位師傅，都向自己表明了誓死追隨的心意，就繼續說道:
“好！馬超謝兩位師傅的信任，倘若天下局勢真如我所預料那般發展，那咱們的起義之日就在今冬。
既然大事已定，那咱們就要繼續提高顆粒火藥的產量，人手不夠，可以讓學員們參與進來，加快紙包彈的儲存數量。
火槍火炮、刀槍鎧甲、糧草儲備、輜重大車、物資采買都要同時加緊籌備。
時間緊迫，黃埔學校第二期和第三期的課程也要抓緊，我不希望他們將來不清楚自己為何而戰，又為誰而戰！”
“五公子，這樣做會不會引起他人關注？再說這也需要投入大筆的銀錢。”王先生提醒道。
馬超卻把手一揮，好爽的說道:
“從今天開始，把我們所有的財力和物力，全部投入到戰前籌備中去，即便是散盡家財也在所不惜。
至於保密工作，隻要你們約束好參與人員即可，大不了就來一場官逼民反，民不得不反。”
這一年的大旱一直持續到六月下旬，直到一場狂風暴雨的降臨，百姓們才得以將成熟期最短的豆種播撒下去。
然而，令人意想不到的是，這場大雨過後，老天就再未降下一滴雨水。
種下的豆種剛剛冒出嫩芽，就因幹旱而枯萎了，隻有臨近河流的農田得以保全。
馬超在王先生和趙大龍的陪伴下，站立在一塊田埂之上。
目光所及之處，盡是一片渾天一色的土灰色，甚至連些許雜草的青綠色也很難尋覓到。
“五公子，今年這裏七成的田地絕產已成定局，與您前段時間的預判分毫不差。
如此一來，我們所謀大事有望成功啊！”王先生難掩興奮的說道。
“王先生，並非我有未卜先知之能，隻是大勢所趨罷了。大明國的局勢即將發生劇變。
不出半年，我們便要登上曆史的舞台，在此期間還要事事謹慎。
所謂‘事成於密，而敗於露’，我可不願尚未出師便遭遇不測，令英雄扼腕歎息。”
馬超一臉凝重的迴應道。
聽到馬超說出這般不吉利的話，王先生急忙勸道：
“五公子，此等大事我與老趙自會加倍小心，請您盡管放心便是。”
站在一旁的趙大龍，也同樣覺得馬超所言令人心生恐懼，於是也跟著勸解道：
“五公子，您先前交代的事情，如今都已按照計劃有序推進。
我保證會在十月份之前完成任務，將所有的物資全部準備妥當。”
“如此甚好，我向來都是心直口快、有啥說啥，就算說錯了什麽話，老天爺肯定也不會怪罪的。”
哈哈哈！
馬超沒想到自己無意間說出來的一句話，居然會讓兩位師傅變得如此戰戰兢兢。
他立刻意識到這個時代的古人們，非常迷信天地鬼神，於是就趕緊替自己打起了圓場。
當這一年的雨季悄然來臨時，已然進入到了驕陽似火的七月，隻是田地絕產已成定局。
由於百姓無法從田地中有所收獲，不得不開始瘋狂的采集野菜和樹皮，作為食物儲存起來。
馬超在老保長的家裏，就親眼目睹了，如何把樹皮製作成樹皮粉的過程。
而且他還了解到，如果一個人長期食用這種樹皮粉，將會產生嚴重的消化不良反應。
倘若不和糧食摻雜著一塊兒吃，這些樹皮粉就會堆積在腸胃中難以排出，時間一長人就會被活活脹死。
其實馬超在三百年後的那個時代，也曾聽聞過這些事情，但終究隻是道聽途說罷了。
畢竟他從小便生活在學校中，未曾親身經曆過那些大饑荒，更不曾親眼目睹過普羅大眾的真實生活狀況。
生於亂世，死於亂世，這便是中華幾千年的曆史。
就如同一座周而複始的恐怖輪盤，每隔兩三百年便會出現一次。
每當一個王朝走向衰敗，行將覆滅之際，在其最後的數十年時光裏，這般天災人禍的淒慘景象便會屢屢上演。
直至人口銳減過半，新的王朝取而代之，方才會畫上句號。
對於這個問題，馬超在後世也曾經深思過，並與許多人探討過個中緣由，然而眾人得出的結論卻是眾說紛紜。
不過，也存在一些被大多數人所認同的因素，比如專製特權階級的固化統治，以及土地兼並、貪汙腐敗、軍製混亂、外族入侵等。
而馬超卻也有些自己的不同認知，那就是因為財富分配不均造成的“貧窮”，才是一切的罪魁禍首。
就是商鞅那個千古罪人為了一己私利，向權力獻媚，向魔鬼出賣了自己的靈魂。
馭民五術統治下的民眾生活，始終處於一種瀕臨崩潰的貧困狀態中，思想漸漸也變得貪婪自私。
就是由於各家各戶缺乏資源儲備，因此難以承受周圍環境的巨大變化。
一旦遭遇幾場天災人禍，普通百姓即使賣掉兒女，也難以獨立生存下去。
擺在他們麵前的唯有一條出路，那就是無可奈何的屈服於權貴的庇護之下，淪為牛馬般的奴隸，苟延殘喘的活著。
正因為如此，華夏的飲食文化才會變得豐富多彩，幾乎沒有什麽食物是不能被食用的。
實際上，這是先人們長期處於饑餓狀態中，迫不得已才冒險嚐試各種食物的結果。
因此，我們所看到的每一道美味佳肴的背後，都蘊含著先人們的苦難曆程。
此外，曆朝曆代的百姓在這種周而複始的苦難中，還逐漸形成了自私、存錢、儲糧和養兒防老等文化傳統。
探究其根源，仍然是因為他們對未來的生活缺乏信心，在不平等環境中看不到希望。
卻被無形的愚民政策和儒家文化所牽絆，永遠生活在自我安慰的虛幻中難以自拔，直至死亡的那一刻也不敢放手一搏。
在三百年後的那場反侵略戰爭中，華夏大地上出現了大量的漢奸敗類。
試想這個飽受蹂躪的苦難民族，改朝換代如同走馬燈一般兒戲，脊梁早就已經被壓彎，又哪裏還有可以挺拔的資本？