第65章 天災人禍
歡喜鴛鴦，決戰大明帝國 作者：盲杖 投票推薦 加入書簽 留言反饋
馬家村鐵器工廠內，生產出來的各式銅鐵用具，由於采用了大量的機器壓軋成形工藝。
使得這些產品不僅外形精美別致，而且還節省了造價中，最為昂貴的人力成本。
因此，產品在市場上的銷售價格，僅是傳統手工打製產品的八成。
木器廠生產出來的各式家具，不但造型新奇高雅，還在大明國內掀起了一場家居變革。
通過機器切割、雕刻鏤空、打磨拋光、噴漆工藝，不但產品美觀高檔，造價也不足人工製作的三成。
雖然馬家村推出的各款式家具，任何木匠都可以效仿，但他們的人工投入、產品效果、以及漫長的工期，都無法與名聲遠播的馬家村家具相媲美。
正當馬超為工廠生產感到欣喜時，一場空前絕後的天災，卻已悄然降臨。
自進入農忙時節以來，老天爺竟然連續兩個月滴雨未下，甚至連玉水河都逐漸幹涸。
原本河渠內不斷轉動的三座巨大水車，也緩緩停止了運轉。
馬家村的百姓心急如焚，為了求得上天降雨，他們紛紛慷慨解囊，每家每戶都湊錢購買了豐盛的祭品。
人們齊聚在玉水河畔的龍王廟前，擺上貢案和貢品，虔誠的祈禱。
還請來了和尚、道士、尼姑以及巫婆，舉行各種各樣別具一格的儀式，希望能夠感動上蒼，降下甘霖順利播種。
然而，盡管村民們竭盡全力，但老天爺似乎並不為之所動，沒有絲毫下雨的跡象。
依然是烈日炎炎似火燒，幹燥的大地上裂出了很多地縫。就猶如人們幹裂的嘴唇一般，讓人看著心疼，看著惱火，卻又無可奈何。
馬超見此情景，也在腦海中迴憶起，後世史書上的一些記載。
崇禎五年大明國內天災人禍連續不斷，大旱、內亂、外虜入侵，共同敲響了這個老大帝國滅亡的喪鍾。
陝西、山西、北直隸、山東大旱，數省百姓不但沒有盼來朝廷的賑濟，卻還遭受到官府的催糧逼稅。
男耕女織的小農家庭紛紛破產，人們背井離鄉外出討飯，致使田地荒廢，迫不得已賣兒賣女來維持生計。
西北率先爆發了大規模農民起義，浩浩蕩蕩如過野蝗蟲般，攻破各地城池、村堡殺官造反。
大明朝廷自始至終，也沒能拿出錢糧賑災，致使西北民亂向其他遭災省份蔓延，天下形勢快速糜爛難以收拾。
崇禎皇帝迫於形勢，隻得調動各地兵馬前往西北平叛，大明朝也開啟了亡國的倒計時。
同年吳橋兵變引發山東登萊之亂，孔有德、耿仲明率叛軍在山東北部，殺人放火搞了一個天翻地覆。
一年後，他們又帶領兵馬和工匠一萬多人，橫渡渤海灣在鴨綠江口與後金兵會合，正式投降後金政權做了漢奸。
把大明國最為精銳的火器軍隊，拱手獻給了黃太吉驅使，致使整個遼東半島徹底淪陷。
這場兵亂發生之後，大明朝廷威信掃地，致使各方將領擁兵自重。
開始出現了不聽從調遣的苗頭，而且兵變、抗命情況也發生的越來越多。
同年，遼東地區風起雲湧，大小淩河之戰爆發。
黃太吉親自掛帥，率領著滿蒙十多萬雄兵猛將湧向遼東，對明朝軍隊展開了一場，規模宏大的圍剿作戰。
孫承宗苦心打造的淩河防線，在黃太吉的打擊下支離破碎。
祖大壽率領的遼東軍主力，陷入了後金軍隊的重重包圍之中，在大淩河城內猶如困獸猶鬥。
在外無援兵，內無糧草的絕境下，祖大壽帶領將士們咬牙苦撐，頑強抵抗了數月之久。
然而，最終還是在彈盡糧絕之際，不得不向黃太吉詐降。
黃太吉眼見勝利在望，心中大喜過望，本欲趁此良機一舉攻破錦州城，將後金與大明的防線推進至山海關一帶，從而獨霸遼東全境，再無後顧之憂。
隻可惜天不遂人願，由於出征時間過長，糧草供應逐漸枯竭。
無奈之下，黃太吉隻得下令摧毀大淩河城，帶著疲憊不堪的十多萬兵馬，退迴了盛京老巢。
而在那座曾經固若金湯的大淩河城中，竟然遺留下了一千多門各式各樣的火炮，以及數不清的火槍和火藥，統統成為了黃太吉的戰利品。
隨著這些戰略物資落入後金手中，這場戰役也以後金的大獲全勝，畫上了句號。
明朝在遼東的所有戰略部署，全都被後金政權徹底打亂，大明國北方局勢，也變得愈發嚴峻起來。
明軍漸漸失去了，對錦州以北廣袤土地的實際控製權。
明朝和後金之間的戰鬥力差距，此時已經非常明顯，明軍被迫在遼東地區，由進攻態勢轉為戰略防禦態勢。
黃太吉在遼東地區占盡優勢後，他又將視線，轉向了朝鮮和西方蒙古各部。
他計劃通過武力，首先實現長城以北地區的統一，積蓄力量後，再對明朝發動一場全麵戰爭。
黃太吉夢想著，能像他的祖先那樣占領燕雲之地，或者像蒙古的成吉思汗一樣，讓後金國的旗幟飄揚在每一片土地上，將整個大明國納入自己的統治範圍。
馬超搖晃著略感暈眩的腦袋，凝視著不遠處的村民，見他們正對著龍頭塑像，虔誠的跪在地上磕頭。
心中暗自咒罵著上天，對中華大地的不公，憤恨專製特權階級的血腥殘暴，悲憫百姓們如螻蟻般無助的命運。
他突然意識到，自己所製定的那些計劃，必須要根據實際情況加速推進了。
天下形勢糜爛，他這位時空穿越者，絕對不能坐視不管，必須要采取行動來改變這一切。
山東大地即將陷入混亂，孔有德和耿仲明的亂兵，白蓮教的農民起義，彌勒教的聚眾造反，就猶如三把利刃，砍斷了山東百姓生活下去的希望。
山東泰山山脈周邊，土匪隊伍如雨後春筍般湧現，他們高舉著替天行道的大旗，召集流民，與官軍在萬千大山中展開遊擊戰。
這不僅使各地局勢動蕩不安，還在與官匪的反複交戰中，給當地百姓的生產生活，帶來毀滅性的打擊。
匪過如梳，兵過如蓖，官過如剃，那些在君主專製統治下的武裝力量，壓根就沒有一個是好東西。
使得這些產品不僅外形精美別致，而且還節省了造價中，最為昂貴的人力成本。
因此，產品在市場上的銷售價格，僅是傳統手工打製產品的八成。
木器廠生產出來的各式家具，不但造型新奇高雅，還在大明國內掀起了一場家居變革。
通過機器切割、雕刻鏤空、打磨拋光、噴漆工藝，不但產品美觀高檔，造價也不足人工製作的三成。
雖然馬家村推出的各款式家具，任何木匠都可以效仿，但他們的人工投入、產品效果、以及漫長的工期，都無法與名聲遠播的馬家村家具相媲美。
正當馬超為工廠生產感到欣喜時，一場空前絕後的天災，卻已悄然降臨。
自進入農忙時節以來，老天爺竟然連續兩個月滴雨未下，甚至連玉水河都逐漸幹涸。
原本河渠內不斷轉動的三座巨大水車，也緩緩停止了運轉。
馬家村的百姓心急如焚，為了求得上天降雨，他們紛紛慷慨解囊，每家每戶都湊錢購買了豐盛的祭品。
人們齊聚在玉水河畔的龍王廟前，擺上貢案和貢品，虔誠的祈禱。
還請來了和尚、道士、尼姑以及巫婆，舉行各種各樣別具一格的儀式，希望能夠感動上蒼，降下甘霖順利播種。
然而，盡管村民們竭盡全力，但老天爺似乎並不為之所動，沒有絲毫下雨的跡象。
依然是烈日炎炎似火燒，幹燥的大地上裂出了很多地縫。就猶如人們幹裂的嘴唇一般，讓人看著心疼，看著惱火，卻又無可奈何。
馬超見此情景，也在腦海中迴憶起，後世史書上的一些記載。
崇禎五年大明國內天災人禍連續不斷，大旱、內亂、外虜入侵，共同敲響了這個老大帝國滅亡的喪鍾。
陝西、山西、北直隸、山東大旱，數省百姓不但沒有盼來朝廷的賑濟，卻還遭受到官府的催糧逼稅。
男耕女織的小農家庭紛紛破產，人們背井離鄉外出討飯，致使田地荒廢，迫不得已賣兒賣女來維持生計。
西北率先爆發了大規模農民起義，浩浩蕩蕩如過野蝗蟲般，攻破各地城池、村堡殺官造反。
大明朝廷自始至終，也沒能拿出錢糧賑災，致使西北民亂向其他遭災省份蔓延，天下形勢快速糜爛難以收拾。
崇禎皇帝迫於形勢，隻得調動各地兵馬前往西北平叛，大明朝也開啟了亡國的倒計時。
同年吳橋兵變引發山東登萊之亂，孔有德、耿仲明率叛軍在山東北部，殺人放火搞了一個天翻地覆。
一年後，他們又帶領兵馬和工匠一萬多人，橫渡渤海灣在鴨綠江口與後金兵會合，正式投降後金政權做了漢奸。
把大明國最為精銳的火器軍隊，拱手獻給了黃太吉驅使，致使整個遼東半島徹底淪陷。
這場兵亂發生之後，大明朝廷威信掃地，致使各方將領擁兵自重。
開始出現了不聽從調遣的苗頭，而且兵變、抗命情況也發生的越來越多。
同年，遼東地區風起雲湧，大小淩河之戰爆發。
黃太吉親自掛帥，率領著滿蒙十多萬雄兵猛將湧向遼東，對明朝軍隊展開了一場，規模宏大的圍剿作戰。
孫承宗苦心打造的淩河防線，在黃太吉的打擊下支離破碎。
祖大壽率領的遼東軍主力，陷入了後金軍隊的重重包圍之中，在大淩河城內猶如困獸猶鬥。
在外無援兵，內無糧草的絕境下，祖大壽帶領將士們咬牙苦撐，頑強抵抗了數月之久。
然而，最終還是在彈盡糧絕之際，不得不向黃太吉詐降。
黃太吉眼見勝利在望，心中大喜過望，本欲趁此良機一舉攻破錦州城，將後金與大明的防線推進至山海關一帶，從而獨霸遼東全境，再無後顧之憂。
隻可惜天不遂人願，由於出征時間過長，糧草供應逐漸枯竭。
無奈之下，黃太吉隻得下令摧毀大淩河城，帶著疲憊不堪的十多萬兵馬，退迴了盛京老巢。
而在那座曾經固若金湯的大淩河城中，竟然遺留下了一千多門各式各樣的火炮，以及數不清的火槍和火藥，統統成為了黃太吉的戰利品。
隨著這些戰略物資落入後金手中，這場戰役也以後金的大獲全勝，畫上了句號。
明朝在遼東的所有戰略部署，全都被後金政權徹底打亂，大明國北方局勢，也變得愈發嚴峻起來。
明軍漸漸失去了，對錦州以北廣袤土地的實際控製權。
明朝和後金之間的戰鬥力差距，此時已經非常明顯，明軍被迫在遼東地區，由進攻態勢轉為戰略防禦態勢。
黃太吉在遼東地區占盡優勢後，他又將視線，轉向了朝鮮和西方蒙古各部。
他計劃通過武力，首先實現長城以北地區的統一，積蓄力量後，再對明朝發動一場全麵戰爭。
黃太吉夢想著，能像他的祖先那樣占領燕雲之地，或者像蒙古的成吉思汗一樣，讓後金國的旗幟飄揚在每一片土地上，將整個大明國納入自己的統治範圍。
馬超搖晃著略感暈眩的腦袋，凝視著不遠處的村民，見他們正對著龍頭塑像，虔誠的跪在地上磕頭。
心中暗自咒罵著上天，對中華大地的不公，憤恨專製特權階級的血腥殘暴，悲憫百姓們如螻蟻般無助的命運。
他突然意識到，自己所製定的那些計劃，必須要根據實際情況加速推進了。
天下形勢糜爛，他這位時空穿越者，絕對不能坐視不管，必須要采取行動來改變這一切。
山東大地即將陷入混亂，孔有德和耿仲明的亂兵，白蓮教的農民起義，彌勒教的聚眾造反，就猶如三把利刃，砍斷了山東百姓生活下去的希望。
山東泰山山脈周邊，土匪隊伍如雨後春筍般湧現，他們高舉著替天行道的大旗，召集流民，與官軍在萬千大山中展開遊擊戰。
這不僅使各地局勢動蕩不安，還在與官匪的反複交戰中，給當地百姓的生產生活，帶來毀滅性的打擊。
匪過如梳，兵過如蓖，官過如剃，那些在君主專製統治下的武裝力量，壓根就沒有一個是好東西。