老君證道一刻，昆侖山玉虛宮之中，元始天尊喃喃自語道：“大哥證道了？如此看來便是時機成熟之時了，我曾有有感大哥證道之後便是某立教證道之時。”
說罷，元始天尊一腳踏出，立於空中，手持盤古幡，對虛空喝道：“天道為證，吾乃元始，鴻鈞門下，盤古元神所化，今立一教，取闡明天道，順應天數之意，名闡教，以盤古幡為鎮教法寶！”
說著他將手中盤古幡往空中一拋，頓時盤古幡『射』出萬千霞光，天道有感，降下立教功德與那盤古開天功德，被元始天尊吸收之後證道混元無極大羅金仙。
隻是元始天尊乃是完全靠功德證道，實力便不如老君，又因為他斬過兩屍且掌控三界第一攻擊法器，實力便在女媧之上。
又因為元始天尊闡教在於闡述道德，是以元始天尊功德不如老君，需要未來補全自己功德，但是原始天尊闡述功德乃是闡述鴻鈞道德，比起老君和女媧，元始天尊得一個正統大位。
是以，日後封神之時，元始天尊闡述道德，老君和女媧都要幫助他，此是後話暫且不提。
幾乎是闡教剛立，靈寶天尊也如元始天尊一般，立於空中，將誅仙四劍及陣圖當空一拋，喝道：“天道為證，吾乃靈寶天尊，鴻鈞門下，盤古元神所化，今立一教，取截取天道一線生機之意，名截教，以誅仙四劍及陣圖為鎮教法寶。”
話音落，那誅仙劍陣放出萬道霞光，天降無量功德，靈寶天尊自功德之中證道混元無極大羅金仙道果。
三清先後證道，一時間三界之中前來問道之人不知凡幾，鴻鈞講道之時多數人沒有證道，他們沒機會問道，女媧以造人證道，隻給幾個弟子講道，尋常人沒機會聽女媧講道，三清大開方便之門，自然有無數人來問道。
老君創立人教，乃是庇護人族，隻收人族大能，且必須是大智慧大毅力之人，奈何如今人族大智慧之人多不願意祈求他人，是以老君也沒有收到幾個弟子，隻收了些記名弟子。
其中有一青牛向道之心堅定，甘願當老君坐騎，有兩隻犀牛精向道之心堅定，甘願做道童取名金角和銀角。
元始天尊證道創立闡教，在於闡述道德，所講述大道非根行深厚之人可以領悟，是以元始天尊收取弟子也都是非同凡響之人，收弟子也分三六九等，先後有十多人拜入元始天尊門下，其中有十二金仙，分別是：
九仙山桃園洞廣成子
太華山雲霄洞赤精子
二仙山麻姑洞黃龍真人
夾龍山飛雲洞懼留孫
乾元山金光洞太乙真人
崆峒山元陽洞靈寶大法師
五龍山雲霄洞文殊廣法天尊
九宮山白鶴洞普賢真人
普陀山珞珈洞慈航道人
玉泉山金霞洞玉鼎真人
金庭山玉屋洞道行天尊
青峰山紫陽洞清虛道德真君
此外，有那靈鷲山燃燈道人，本身也是紫霄宮之中聽道之人，先天有一口棺材一盞寶燈為頂級靈寶，也是斬屍大能，加入闡教之後做了那闡教副教主大位。
有終南山玉柱洞雲中子，曾多次拜訪玉虛宮，因其和計都有一段師徒之情，本身法力神通都修煉，被收為弟子卻不在十二金仙之下，便是燃燈道人也管不到他。
又有南極仙翁乃是當年東王公座下臣子，逍遙自在。
那靈寶天尊證道之後，改名通天教主，教授徒弟有教無類，萬族皆可來拜師，有緣的都可以算是記名弟子，道行深厚變算是真傳，再深厚則是入室弟子。
其座下有多寶道人乃是斬屍大能，和龜靈聖母無當聖母和金靈聖母，合稱為截教四大弟子，一個個法力通天徹底都是有大造化大功德之能人。
多寶道人成名多年不提，金靈聖母乃是天生的星神，天道之下未來北方星空之主，未來可以和帝俊分權的大能；龜靈聖母來曆神秘，有傳言乃是那玄龜得道之後拜入通天門下，天生有大智慧大毅力；無當聖母本是黎山老母，東王公座下大能，拜入通天門下改名黎山老母。
除去這四大弟子之外，通天道人門下又有烏雲仙軋首仙，長耳定光仙，羽翼仙等成名無數年的妖仙或者大妖拜入門下，當真真正正是萬仙來朝熱鬧非凡。
一時間，通天道人弟子隻把一個昆侖仙府，仙家聖地搞得烏煙瘴氣，那元始天尊終於大怒，找通天道人理論，兩大聖人因為理念不同而破口大罵，後兩人便找已經去三十三天外的太上老君理論，隻見到了那裏的計都。
元始天尊行禮道：“原來是計都道友，我大哥何在？”
計都迴禮道：“老君已然知曉兩位矛盾，特意讓我在這裏等候。”
那通天教主最是暴躁，拉著計都道人道：“道兄，你最是講道理之人，你來說說，我二哥罵我弟子是畜生，我當然要反駁，道祖講道有教無類，哪裏有三六九等之說，分明是二哥看不起我弟子。”
計都歎道：“道祖講道三千大道八萬四千天道，成聖之路三條，都是有定數的，兩位都是頂級大能，兩位闡述自己的大道不同，但是既然天道讓兩位證道，也說明天道承認你們兩人都是對的，是以你們沒有對錯，如果你們意見不和，何妨變分家如何？”
“分家？好好好，反正我看二哥不順眼，二哥看我也不順眼，分家便分家。”通天教主道。
原始天尊也表示同意，迴了玉虛宮，通天教主帶領自己的徒弟去東海大洋之上開辟道場碧遊宮，隨後又去三十三天外開辟禹餘天，並讓大弟子多寶道人代替自己行教化之責。
那元始天尊也去三十三天外開辟道場清微天，帶領十二金仙和雲中子南極仙翁前往三十三天外，留燃燈道人在玉虛宮行教化之責。
三清分家之後，都去三十三天外開辟道場，概不見客，他們的弟子道行一般，計都作為人教副教主，道行深厚奈何和帝俊矛盾重重，別人也不敢拜訪他，一時間，拜訪三清問道之人少了許多。
三清也不願意和帝俊分權，『插』手三界大事兒，樂得清閑。
說罷，元始天尊一腳踏出，立於空中，手持盤古幡，對虛空喝道：“天道為證，吾乃元始，鴻鈞門下，盤古元神所化，今立一教，取闡明天道，順應天數之意，名闡教，以盤古幡為鎮教法寶！”
說著他將手中盤古幡往空中一拋，頓時盤古幡『射』出萬千霞光，天道有感，降下立教功德與那盤古開天功德，被元始天尊吸收之後證道混元無極大羅金仙。
隻是元始天尊乃是完全靠功德證道，實力便不如老君，又因為他斬過兩屍且掌控三界第一攻擊法器，實力便在女媧之上。
又因為元始天尊闡教在於闡述道德，是以元始天尊功德不如老君，需要未來補全自己功德，但是原始天尊闡述功德乃是闡述鴻鈞道德，比起老君和女媧，元始天尊得一個正統大位。
是以，日後封神之時，元始天尊闡述道德，老君和女媧都要幫助他，此是後話暫且不提。
幾乎是闡教剛立，靈寶天尊也如元始天尊一般，立於空中，將誅仙四劍及陣圖當空一拋，喝道：“天道為證，吾乃靈寶天尊，鴻鈞門下，盤古元神所化，今立一教，取截取天道一線生機之意，名截教，以誅仙四劍及陣圖為鎮教法寶。”
話音落，那誅仙劍陣放出萬道霞光，天降無量功德，靈寶天尊自功德之中證道混元無極大羅金仙道果。
三清先後證道，一時間三界之中前來問道之人不知凡幾，鴻鈞講道之時多數人沒有證道，他們沒機會問道，女媧以造人證道，隻給幾個弟子講道，尋常人沒機會聽女媧講道，三清大開方便之門，自然有無數人來問道。
老君創立人教，乃是庇護人族，隻收人族大能，且必須是大智慧大毅力之人，奈何如今人族大智慧之人多不願意祈求他人，是以老君也沒有收到幾個弟子，隻收了些記名弟子。
其中有一青牛向道之心堅定，甘願當老君坐騎，有兩隻犀牛精向道之心堅定，甘願做道童取名金角和銀角。
元始天尊證道創立闡教，在於闡述道德，所講述大道非根行深厚之人可以領悟，是以元始天尊收取弟子也都是非同凡響之人，收弟子也分三六九等，先後有十多人拜入元始天尊門下，其中有十二金仙，分別是：
九仙山桃園洞廣成子
太華山雲霄洞赤精子
二仙山麻姑洞黃龍真人
夾龍山飛雲洞懼留孫
乾元山金光洞太乙真人
崆峒山元陽洞靈寶大法師
五龍山雲霄洞文殊廣法天尊
九宮山白鶴洞普賢真人
普陀山珞珈洞慈航道人
玉泉山金霞洞玉鼎真人
金庭山玉屋洞道行天尊
青峰山紫陽洞清虛道德真君
此外，有那靈鷲山燃燈道人，本身也是紫霄宮之中聽道之人，先天有一口棺材一盞寶燈為頂級靈寶，也是斬屍大能，加入闡教之後做了那闡教副教主大位。
有終南山玉柱洞雲中子，曾多次拜訪玉虛宮，因其和計都有一段師徒之情，本身法力神通都修煉，被收為弟子卻不在十二金仙之下，便是燃燈道人也管不到他。
又有南極仙翁乃是當年東王公座下臣子，逍遙自在。
那靈寶天尊證道之後，改名通天教主，教授徒弟有教無類，萬族皆可來拜師，有緣的都可以算是記名弟子，道行深厚變算是真傳，再深厚則是入室弟子。
其座下有多寶道人乃是斬屍大能，和龜靈聖母無當聖母和金靈聖母，合稱為截教四大弟子，一個個法力通天徹底都是有大造化大功德之能人。
多寶道人成名多年不提，金靈聖母乃是天生的星神，天道之下未來北方星空之主，未來可以和帝俊分權的大能；龜靈聖母來曆神秘，有傳言乃是那玄龜得道之後拜入通天門下，天生有大智慧大毅力；無當聖母本是黎山老母，東王公座下大能，拜入通天門下改名黎山老母。
除去這四大弟子之外，通天道人門下又有烏雲仙軋首仙，長耳定光仙，羽翼仙等成名無數年的妖仙或者大妖拜入門下，當真真正正是萬仙來朝熱鬧非凡。
一時間，通天道人弟子隻把一個昆侖仙府，仙家聖地搞得烏煙瘴氣，那元始天尊終於大怒，找通天道人理論，兩大聖人因為理念不同而破口大罵，後兩人便找已經去三十三天外的太上老君理論，隻見到了那裏的計都。
元始天尊行禮道：“原來是計都道友，我大哥何在？”
計都迴禮道：“老君已然知曉兩位矛盾，特意讓我在這裏等候。”
那通天教主最是暴躁，拉著計都道人道：“道兄，你最是講道理之人，你來說說，我二哥罵我弟子是畜生，我當然要反駁，道祖講道有教無類，哪裏有三六九等之說，分明是二哥看不起我弟子。”
計都歎道：“道祖講道三千大道八萬四千天道，成聖之路三條，都是有定數的，兩位都是頂級大能，兩位闡述自己的大道不同，但是既然天道讓兩位證道，也說明天道承認你們兩人都是對的，是以你們沒有對錯，如果你們意見不和，何妨變分家如何？”
“分家？好好好，反正我看二哥不順眼，二哥看我也不順眼，分家便分家。”通天教主道。
原始天尊也表示同意，迴了玉虛宮，通天教主帶領自己的徒弟去東海大洋之上開辟道場碧遊宮，隨後又去三十三天外開辟禹餘天，並讓大弟子多寶道人代替自己行教化之責。
那元始天尊也去三十三天外開辟道場清微天，帶領十二金仙和雲中子南極仙翁前往三十三天外，留燃燈道人在玉虛宮行教化之責。
三清分家之後，都去三十三天外開辟道場，概不見客，他們的弟子道行一般，計都作為人教副教主，道行深厚奈何和帝俊矛盾重重，別人也不敢拜訪他，一時間，拜訪三清問道之人少了許多。
三清也不願意和帝俊分權，『插』手三界大事兒，樂得清閑。