第九十二章鬥轉星移
話說在上海法租界霞飛路一鬧中取靜地段，坐落一幢帶小花園的中西合璧的二層小洋樓。這就是上海人經常掛在嘴上的花園洋房是矣。所謂的花園洋房實際就是門前帶一小塊草坪，四周能用竹籬笆將房子和草坪圍起的獨門獨戶的小洋樓。有的雖是中西合璧的外型，但裏麵的設施是西化的，如廚衛設備。
此類花園洋房與蘇州杭州的私家花園相比隻能算是簡裝版。蘇州杭州的私家花園是名符其實帶花園的豪宅，花園與住宅的份量並重，相得益彰。花園裏百花爭豔，鳥語花香，曲徑通幽，亭台樓閣，小橋流水，假山池塘，別有洞天……總之，所有中國古典庭園的元素一塌括之包容進去了。相比之下，上海的花園洋房至多前麵帶塊巴掌的草坪，落魄多了。
1843年上海開埠，命中注定要成為國際大都會。所以上海的地皮，真正的寸土寸金喲，名不虛傳。即使是貴為“人間天堂”的蘇杭也是無法與其比肩。
二十世紀初，在上海住得起買得起迪種房子的人，絕對是有實力人士。
前滬杭警備司令古龍年事日高，功成身退，拿出一生為官的積蓄，起碼幾十根“黃魚”將此房子頂下來，開始了他的寓公生涯。
俗話說將門無犬子。古龍老先生雖一介武夫出身，但畢竟將門之後；他父親古漢武年輕時血氣方剛，崇尚武力救國，在西北第一個扯起民團大旗，成為官府身邊一個虎視眈眈的山頭。
曆經二百年的滿清朝庭到古漢武父子時代已呈強弩之末，奄奄一息，朝庭中利益集團對塞外在野勢力擴張隻能采取睜一眼閉一眼。心有餘力不足。
“野為燒不盡，春風吹又生”。為保住大清搖搖欲墜江山，清庭采取招安。讓西北硬漢古漢武進京做官。清庭真還沒有白給古漢武一頂官帽。與現時“百萬賣一個團長”的賣買相比，清庭真還“大賺一票”。至少。古漢武對清庭的效力還是以自已的身價性命相抵。為大清的江山，連老命都豁出去了，還有什麽舍不出去的呢。與現時的貪官將軍相比，古漢武是高山，貪汙將軍是糞土。
“勿比勿曉得，一比嚇一跳。”說白了，古漢武是靠一身真本事和義膽雲天的忠心打出自已一爿天空的。所以說古漢武是一條漢子。
有其父必有其子。古龍也是一條硬漢。這爺兒倆一脈相承，一身正氣。甭管在位時南征北戰。為清庭兩肋插刀，出生入死，戰功赫赫；到年齡身不由已時，絕不戀棧，功成身退，不在官場掏漿糊，騙銀子。古人說，邦無道，穀恥也。
古氏父子戎馬一生印證了一句古語：“兵熊熊一個，將熊熊一窩。”
一個國家有了這樣的將軍。想亡國也難。
有看官要問，你轉著彎子想說啥？
民間常說：是騾子是馬拉出來一溜就知道。真正的創新家，軍事家。企業家，包括政治家，不是學校培養得出的。現在全世界紅得發紫的馬雲說：“不要相信經濟學家那一套”。他的意思抑或說經濟學家講的雖不全是廢話，但中央之國的大“染缸”，來料加工，是紅的白的摜進缸裏去試試看。與“拉出來溜”實際是一個意思。
自古以來，無論是古代書塾，還是現代學府，包括所謂的世界名校。美國常青藤什麽的，培養出幾個對世界曆史進程有相當影響的人？
實踐出真知。“疾風知勁草。”
再談孔子，因為孔子對中華文明的影響。無論何人否定不了。對中華文明有重要影響的孔子自然對世界文明有影響。凡夫俗子想否定孔子真是蚍蜉撼樹談何易？
宇宙文明包括地球文明，本質上是神文明。宇宙星係恆星行星乃至地球的出現都是神的諭示。世上沒有無緣無故的愛。萬物互為因果。沒有神的諭示，就沒有宇宙，一切都無從談起。
本世地球文明的主體責任，若按神設計，其主體落到中華文明份上。這才有華夏文明在本世地球文明中一係列不可思議的奇跡出現。否則就是一堆莫名其妙的黑洞。
有了神設計，本世地球文明中的中華文明的“盤子”才會做大做強。
眾所周知，中華文明是地球本世文明五千年來迄今為止唯一保存完整的文明。同樣輝煌的印度文明，希臘文明，埃及文明為什麽會消失？人文學者自然可列出許多理由，但“考慮過宇宙背後之“手”沒有？”
“沒有。這似乎太牽強了吧。”
“四大古文明中有如此之多的神和神話出現，比如華夏文明始祖伏羲和女媧，據說是來自天上的神，不孕而生。伏羲還與女媧結為夫婦。為加速造人，女媧捏泥成人；印度文明中的釋伽牟尼，希臘文明中的宙斯，埃及（文明）是上帝之子耶穌的誕生地，這些神或以人麵目出現的神的故事難道都是瞎掰的？”
這就是神諭。
中華民族占全球人口五分之一，甭管你願不願意承認，在地球大陸板塊中處於“中央之國”位置。這些事實的存在和文明的強勢，說明一切都是無為無不為，宇宙背後有“操盤手”出神入化地按神諭運作。隻是地球人的智慧所不及罷了。
由此可知，若談這一世地球文明，離開中華文明的“盤主”地位十分可笑，且不自量力。不信試著掰一下手腕？離開中華文明，地球本世文明絕對碎片化了，不成體統，這就是何以說宇宙之手在“運作”地球文明的緣故。
有看官要問，說了那麽些個“一世地球文明”，這究竟是個什麽概念？
所謂一世地球文明，具體以本世文明為例，追溯地球人類出現，少說也有數百萬年曆史。本世地球文明尚在“中青年”時期，因此所謂的科學正以迅雷不及掩耳之勢突飛猛進。現代科學出現三四百年來，將人類從茹毛欽血時期帶進太空時代。但人類難以逃脫宿命。每一次的地球生命大滅絕。就是一世地球文明的告終。
迄今為止地球生命大滅絕已出現過多次。科學界承認6500萬年前小行星撞擊地球，致使當時地球上的“大佬”——恐龍出局。為本世地球人文明問世掃清道路。
依人類百萬年進化史為一世的話。類似的地球文明據說已出現過n次。也就是說地球自宇宙生命大爆炸以來，有文明的曆史充其量不過是數億年。而據現代科學推算，地球於45-50億年前生命大爆炸時誕生。所以地球的生命“時光隧道”有足夠的長度和“黑暗”，足以顛覆任何從地球始發的“文明列車”。
據說地球文明已被摧毀n次，本世地球文明列車也正在無窮的隧道中跌跌撞撞前行，最後恐也難逃覆滅的命運。
人類要自我救贖，難。
何以如是說？
這本是宇宙神所設的一個“局”。地球人，不雅點說。是神的玩偶；往文明方向說，神對人恨鐵不成鋼，朽木不可雕矣。
迴到孔子。
疾風知勁草。
孔子是什麽出身？按現在標準恐怕歸類於自學成材吧！孔子有當君王的機會和能力，以其三千弟子的聲勢，一聲號令天下動，顛覆個把彈丸小國不費吹灰之力。但他沒有那樣做，沒有號召民眾起來武裝革命。他是聖人，人間的神，他洞察人類集體無意識中缺乏難以自我救贖的本質性東西：如博愛，平等。悲天憫人等靈魂，也就是說人類的良心已受褻瀆。所以罵人時會脫口而出，道：“人麵獸心的東西！”
要自我救贖。逃脫曆史的懲罰，一個字；難。
為避免民眾無謂自相殘殺，孔子自動退出曆史舞台。
一個求索最高道德的人不會與世俗同流合汙，無論世俗當時打著何種旗號；一個成就大業，在曆史上留下正能量的人，其道德品質必定是高尚的，曆史不容汗牛充棟。
地球人，現在你知道了，你並不孤獨。抑或。您的祖先比你早幾百輩子已登陸地球，在這個藍色的星球上不停地忙乎。因為人的先天不足。即人類的集體無意識——愛，不夠強大到足以戰勝一已之私。所以終是逃不脫宇宙規則的重罰，毀滅—重生—再毀滅—再重生的輪迴，盡管人與神是“父子”關係，離開神，哪來人呀！
公元2015年，本世地球人在向太空進軍，搶占“製高點”，以便更有成效地屠殺地球同類。
不知屆時還有什麽樣的“諾亞方舟”會來救世？何況往世地球文明甚至可能超過本世文明的輝煌。
孔子不是凡人，正如西方的上帝耶穌，東方的釋伽牟尼，老子一樣，他們是天神欽定的要為本世地球文明引路而來到地球的聖人，所以他們能未卜先知，能洞悉地球人類無知的宇宙奧秘，甘願放棄人間極為罕見的有權勢的生活，做一介平民，身體力行推動仁政王道，試圖給人類做出榜樣，甚至為為此不惜自身皮肉受苦，靈魂受累和煎熬。
正如孟子所言：“天將降大任於斯人矣，必先苦其心誌，勞其心骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所認動心忍性，曾益其所不能。”
現在看來，天神雖煞費苦心為人類搭台，但地球上演的“文明戲”實驗成功之希望十分渺茫，這也就解釋了為何地球文明已輪迴了n世之多。
其實，曆史所記載的內容並無多大變化。技術變了，從鑽木取火到現今人類可以在太空行走；人的服飾變了，從黃袍加身，到現在近乎*秀。這些都是外在形式在變，人的思想，或說人心沒有變化，還是千萬年前的那一套。轉來轉去，要犯的錯誤一點也沒少犯，該殺人時照殺不誤，該貪時狂貪不已，沒有時光隧道的烙印。一萬年前與一萬年後一個樣。
古龍是明白人。他常年浴血沙場，戎馬空忽。餘時則與佛經為伴。從佛經中預知微言大義：“雖日人事，豈非天命哉”。世間一切皆為因果。所以他功成身退，頤養天年。“君子之澤，五世而斬”。雖然血汗拚出的天下。但恩澤也有枯竭之時，不能亂用，該收手時就收手。
成為上海寓公後，他關心的一畝三分田是他小小的宅園和他幾個生死相隨的門客。
一日，閑來無事，古老將生死之交的大虎單獨召到二樓的禪房，關上門，道：“大虎你坐下。我有一事要問。”
大虎進屋後先為主人上了一壺茶。並倒上一杯放在他麵前，自已在腰鼓形的禪凳旁站著，等古龍呷了一口茶水，在太師椅上坐定，大虎才坐下。
老先生再沒有發話，隻管閉著眼睛養神。大虎一時有點抓耳撓腮，不知古老問哪一件事。
稍頃，大虎憋不住了，終於開口道：“大帥，是否問修院子圍牆的事？”
說起修圍牆。倒也提醒古老這是件事兒，手下幾個弟兄在他麵前也提過幾次，“先說修圍牆的事吧！”老先生順便說。
“少林小子和小妹。在我麵前提過好幾次了，”大虎說。
大虎提到的少林小子與小妹就是當年在京城遠郊一個大集鎮上與古龍門客不期而遇的二個賣藝的小孩。習武之人通常相信緣分，緣分到了推不掉，這是你前世結下的梁子，今世找上門來了。從佛學角度說，這世界上沒有突如其來的事，因緣而起，緣終而分。兩個賣藝的孩子到古龍府受到大帥青睞，二話沒說成為帥府最小的“門客”。
“說起這兩個小鬼。他們的功夫現在如何？”古老問道，然後他則迴憶起當時情景。大虎見老人作沉思狀。就沒有直接迴答他的問題。
古龍心想，無論從出身品行。還是功夫，他很賞識這兩個孩子。小小年紀出來闖蕩江湖，初嚐人生的酸甜苦辣不容易啊……雖說命裏有的逃不掉，但也難說此種命運的曆練完全是一件倒黴的事嗬。
人生苦短，人生無常。隻有抓緊當下，不抱怨，不放棄，機會之神就會降臨。俗話說風水輪流轉，挨過長夜，黎明還遠嗎？古龍思道：也許功夫就是他與這兩個賣藝孩子的緣，“我也是武林世家出身嘛！”。
就這樣兩個苦命的孩子，因藝得福，結束了飄在街頭的流浪生活，成了杭州警司的“小兵”。古龍隨口叫他倆一個是“少林小子”，一個是“少林小妹”。時間長了，被人簡化為“小子”和“小妹”。
“小子和小妹的功夫大有長進嗬。”大虎說，“在杭城時，因司今部院子大，他倆在院裏習武並不起眼。來上海後，他倆的身體日長夜大，小洋房前巴掌大的一塊草坪，真要擺開架勢練，還得悠著點：小妹一個跟頭翻過去，弄不好一朵‘紅杏出牆’了；假如小子他練飛鏢，手這麽一揚，難不成飛鏢會穿過竹籬笆的孔檔，紮到馬路上的行人，這就闖窮禍了？”。
古老聽著覺得蠻有意思，多日鎖住的眉頭終於給這段子逗樂了。
近期滬上霧霾，天氣陰沉不見陽光，令他腰酸背痛，精神不爽，情緒不暢，心情欠佳。剛才聽到大虎談的事，明知大虎在引他高興，但說的情況存在。
“接著說，”老先生權當是社會新聞，聞過則喜。
上海，十裏洋場，冒險家樂園，天天發生稀奇古怪的事：
民國要員被謀殺。
拆白黨騙女明星財色，女星暴屍郊外。
日軍大舉進攻東三省，東北幾近淪陷。
……
倘某一天報紙刊出外星人入侵上海，滬人都不希罕的，百樂門舞廳照樣燈紅灑綠，“蓬赤赤”的節奏依然令滬人意迷情亂。
大虎得到東家的鼓勵順勢說道：
小子小妹一直在園子裏練功，練的次數多了，這個秘密被附近老百姓發現了。上海這個地方本來就有紮堆看鬧猛的民俗，滬人常說的一個段子是：馬路上隻要有一個行人停下來專注什麽，許多行人過客紛紛會莫名其妙地仿效，比如，隻要有一個人望天空（此人也不知自已在看什麽，抑或是一種下意識動作）。接著行人過客紛紛駐足，抬頭仰望天空，樂此不疲。
“你在看什麽？”有人奇怪地問。
“勿曉得看啥末事。大家都在看。阿拉也跟著看。”看的人答得也匪夷所思。
“上海人有大驚小怪的毛病。”古老先生插話道，“滬人自已不知道有此習慣。上海話稱‘人來瘋’，就像四馬路堂子裏的女人，隻要有男人過來，伊拉就嘁嘁喳喳沒個完，”古老講完依然繞有興趣地當聽眾。
大虎見狀繼續道：“有人經常隔著竹籬笆在我們園子麵前轉遊，或駐足觀望，時間長了摸到門道，一俟小子小妹出來練功。籬笆外有時圍起裏三層外三層的人，引頸觀看，將竹籬笆都壓趴下了，比看梅蘭芳唱貴妃醉酒還要紮台型，”
古老聽著，沒有迴話，也許他會想：這沒什麽不雅嘛，年青人練功強身，青菜蘿卜各有所需，對伐。
大虎從古老喜孜孜的神情似乎領會了他的意思。於是繼續講後麵發生的事，道；“年青人心氣高，小子小妹見外麵看他倆表演的人加許多。心情似*，決定露一手：小子隨手揀起一粒石子，恰好有一飛烏在空中路過，他手起烏落。外麵的觀眾看得目瞪口呆，稍頃才響起一片叫好聲。”
“小妹呢？”老先生也進入“角色”，情不自禁發問。
“小妹當然不甘示弱”，大虎說，“未等竹籬笆外的叫好聲平息，隻見小妹作馬步蹬襠的姿勢。稍一發力，整個人就像插上翅膀似地飛了起來；隻見她在空中作跨步動作。兩條健美的腿有規則地一前一後運動；不是雲中仙子，天女散花般地踏著碎步。而是在空中大步流星地奔走。眨眼間，籬笆外‘觀眾’被小妹‘空中飛人’的表演驚得呆若木雞……”
“啊喲會，乖乖隆地冬（蘇北口頭語），”
“小姑娘飛起來啦，嚇煞人，邪氣結棍（滬語厲害的意思）”
“小姑娘早生五十年就是一個大俠哉，”
“tmd，這功夫絕了！”
一時間籬笆外，蘇北話，上海本地話，蘇州話，寧波紹興官話，山東話，南腔北調的點讚聲不絕於耳……
但見小姑娘在壓歪的籬笆頂尖上像蜻蜒點水似地飛快走了幾步，然後一縱身從籬笆頂上一躍而下，輕鬆落地。此時，籬笆外的人一顆懸著的心也跟著落地，人群中明顯出現躁動。直到此刻，大家才明白一場功夫秀落下帷幕。人群中響起劈裏拍拉的掌聲，圍觀的人群久久不願離去。
有人三三二二自動圍成一堆交頭接耳，指指點點；有的來迴走動，似乎在打聽和觀望什麽；有的則故作神秘狀，牛皮烘烘指手劃腳道：
“儂曉得伐，迪種洋房裏住的人都是有來頭格，不是達官貴人，就是商界巨頭；鈔票多得木勞勞，大黃魚小黃魚（金條）要用汽車裝……”
“統統全是民脂民膏！”有的人則氣鼓鼓地插嘴說。
“儂勿要瞎三話四，”一位老者倚老賣老地插話道，“儂看見人家夜裏廂運黃魚啦？儂嘸末看見勿要瞎講。勿識香，當心人家請儂吃辣虎醬，”老者神秘地用手指指竹籬笆，“裏向格朋友都是有功夫格，儂一個小赤佬惹得過人家嗎？住迪種加帶花園的洋房，上海本地人嘸末資格的。”
“老先生，儂這算啥閑話？”剛才迪個“衝頭”又撬開來，道：“上海人是瘟孫？隻好做小八辣子？迪句話阿拉聽勒勿適意，勿上路！”
老者拍拍“衝頭”的肩膀接話道：“小朋友，阿拉走過的橋比儂走過的路還要多，迪個勿是倚老賣老，迪個叫人生經驗。上海人坐寫字間一隻鼎，叫伊當領頭羊衝衝殺殺勿來事。”
“為啥？”眾人都將目光投向老者，希冀從老者智慧的目光中得到答案。
“與風水有關。”老者定調說，“老話說一方山水養一方人，環境養育人的性格，性格決定命運。窮山惡水出刁民，山清水秀養順民。”
老者又前後左右觀望一翻，低聲咕噥道：“據我所知，裏廂住的人都是外地來的。”
“哪兒的？”
“五湖四海。”
“具體點嘛，”
“為首的是來自西北，他手下的人有蘇北的，山東的，河北……”
“老先生，你是工部局管戶口的？你怎麽知道？”
“我有一個外甥，日本話講得滴水不漏，括勒鬆脆，在虹口日本會所當翻譯，伊告訴我，此地有一個退休大佬住著，”老者終於亮出了底牌。
“日本人為啥對一個退出政界的老人感興趣？”人群中有人問。
“聽說迪位大佬受浙江海邊一寺刹主持的請求，接受了一批佛經寶典，要他保管，並待機轉贈給上海相關寺院，繼續保護……”
“原來如此。不過這與日本人有何幹係？”
“迪個阿拉勿曉得，要去問日本人了，”老者又轉換口氣說，“不過閑話講轉來，日本人關心勿是好事體。日本人關心東北，東北鬧獨立，成了什麽滿州國。日本人關心張作霖，張作霖吃炸彈。為求太平，還是勿要被日本人關心，明擺著黃鼠狼給雞拜年，不按好心。”
欲知後事，且聽下迴分解。(未完待續)
話說在上海法租界霞飛路一鬧中取靜地段，坐落一幢帶小花園的中西合璧的二層小洋樓。這就是上海人經常掛在嘴上的花園洋房是矣。所謂的花園洋房實際就是門前帶一小塊草坪，四周能用竹籬笆將房子和草坪圍起的獨門獨戶的小洋樓。有的雖是中西合璧的外型，但裏麵的設施是西化的，如廚衛設備。
此類花園洋房與蘇州杭州的私家花園相比隻能算是簡裝版。蘇州杭州的私家花園是名符其實帶花園的豪宅，花園與住宅的份量並重，相得益彰。花園裏百花爭豔，鳥語花香，曲徑通幽，亭台樓閣，小橋流水，假山池塘，別有洞天……總之，所有中國古典庭園的元素一塌括之包容進去了。相比之下，上海的花園洋房至多前麵帶塊巴掌的草坪，落魄多了。
1843年上海開埠，命中注定要成為國際大都會。所以上海的地皮，真正的寸土寸金喲，名不虛傳。即使是貴為“人間天堂”的蘇杭也是無法與其比肩。
二十世紀初，在上海住得起買得起迪種房子的人，絕對是有實力人士。
前滬杭警備司令古龍年事日高，功成身退，拿出一生為官的積蓄，起碼幾十根“黃魚”將此房子頂下來，開始了他的寓公生涯。
俗話說將門無犬子。古龍老先生雖一介武夫出身，但畢竟將門之後；他父親古漢武年輕時血氣方剛，崇尚武力救國，在西北第一個扯起民團大旗，成為官府身邊一個虎視眈眈的山頭。
曆經二百年的滿清朝庭到古漢武父子時代已呈強弩之末，奄奄一息，朝庭中利益集團對塞外在野勢力擴張隻能采取睜一眼閉一眼。心有餘力不足。
“野為燒不盡，春風吹又生”。為保住大清搖搖欲墜江山，清庭采取招安。讓西北硬漢古漢武進京做官。清庭真還沒有白給古漢武一頂官帽。與現時“百萬賣一個團長”的賣買相比，清庭真還“大賺一票”。至少。古漢武對清庭的效力還是以自已的身價性命相抵。為大清的江山，連老命都豁出去了，還有什麽舍不出去的呢。與現時的貪官將軍相比，古漢武是高山，貪汙將軍是糞土。
“勿比勿曉得，一比嚇一跳。”說白了，古漢武是靠一身真本事和義膽雲天的忠心打出自已一爿天空的。所以說古漢武是一條漢子。
有其父必有其子。古龍也是一條硬漢。這爺兒倆一脈相承，一身正氣。甭管在位時南征北戰。為清庭兩肋插刀，出生入死，戰功赫赫；到年齡身不由已時，絕不戀棧，功成身退，不在官場掏漿糊，騙銀子。古人說，邦無道，穀恥也。
古氏父子戎馬一生印證了一句古語：“兵熊熊一個，將熊熊一窩。”
一個國家有了這樣的將軍。想亡國也難。
有看官要問，你轉著彎子想說啥？
民間常說：是騾子是馬拉出來一溜就知道。真正的創新家，軍事家。企業家，包括政治家，不是學校培養得出的。現在全世界紅得發紫的馬雲說：“不要相信經濟學家那一套”。他的意思抑或說經濟學家講的雖不全是廢話，但中央之國的大“染缸”，來料加工，是紅的白的摜進缸裏去試試看。與“拉出來溜”實際是一個意思。
自古以來，無論是古代書塾，還是現代學府，包括所謂的世界名校。美國常青藤什麽的，培養出幾個對世界曆史進程有相當影響的人？
實踐出真知。“疾風知勁草。”
再談孔子，因為孔子對中華文明的影響。無論何人否定不了。對中華文明有重要影響的孔子自然對世界文明有影響。凡夫俗子想否定孔子真是蚍蜉撼樹談何易？
宇宙文明包括地球文明，本質上是神文明。宇宙星係恆星行星乃至地球的出現都是神的諭示。世上沒有無緣無故的愛。萬物互為因果。沒有神的諭示，就沒有宇宙，一切都無從談起。
本世地球文明的主體責任，若按神設計，其主體落到中華文明份上。這才有華夏文明在本世地球文明中一係列不可思議的奇跡出現。否則就是一堆莫名其妙的黑洞。
有了神設計，本世地球文明中的中華文明的“盤子”才會做大做強。
眾所周知，中華文明是地球本世文明五千年來迄今為止唯一保存完整的文明。同樣輝煌的印度文明，希臘文明，埃及文明為什麽會消失？人文學者自然可列出許多理由，但“考慮過宇宙背後之“手”沒有？”
“沒有。這似乎太牽強了吧。”
“四大古文明中有如此之多的神和神話出現，比如華夏文明始祖伏羲和女媧，據說是來自天上的神，不孕而生。伏羲還與女媧結為夫婦。為加速造人，女媧捏泥成人；印度文明中的釋伽牟尼，希臘文明中的宙斯，埃及（文明）是上帝之子耶穌的誕生地，這些神或以人麵目出現的神的故事難道都是瞎掰的？”
這就是神諭。
中華民族占全球人口五分之一，甭管你願不願意承認，在地球大陸板塊中處於“中央之國”位置。這些事實的存在和文明的強勢，說明一切都是無為無不為，宇宙背後有“操盤手”出神入化地按神諭運作。隻是地球人的智慧所不及罷了。
由此可知，若談這一世地球文明，離開中華文明的“盤主”地位十分可笑，且不自量力。不信試著掰一下手腕？離開中華文明，地球本世文明絕對碎片化了，不成體統，這就是何以說宇宙之手在“運作”地球文明的緣故。
有看官要問，說了那麽些個“一世地球文明”，這究竟是個什麽概念？
所謂一世地球文明，具體以本世文明為例，追溯地球人類出現，少說也有數百萬年曆史。本世地球文明尚在“中青年”時期，因此所謂的科學正以迅雷不及掩耳之勢突飛猛進。現代科學出現三四百年來，將人類從茹毛欽血時期帶進太空時代。但人類難以逃脫宿命。每一次的地球生命大滅絕。就是一世地球文明的告終。
迄今為止地球生命大滅絕已出現過多次。科學界承認6500萬年前小行星撞擊地球，致使當時地球上的“大佬”——恐龍出局。為本世地球人文明問世掃清道路。
依人類百萬年進化史為一世的話。類似的地球文明據說已出現過n次。也就是說地球自宇宙生命大爆炸以來，有文明的曆史充其量不過是數億年。而據現代科學推算，地球於45-50億年前生命大爆炸時誕生。所以地球的生命“時光隧道”有足夠的長度和“黑暗”，足以顛覆任何從地球始發的“文明列車”。
據說地球文明已被摧毀n次，本世地球文明列車也正在無窮的隧道中跌跌撞撞前行，最後恐也難逃覆滅的命運。
人類要自我救贖，難。
何以如是說？
這本是宇宙神所設的一個“局”。地球人，不雅點說。是神的玩偶；往文明方向說，神對人恨鐵不成鋼，朽木不可雕矣。
迴到孔子。
疾風知勁草。
孔子是什麽出身？按現在標準恐怕歸類於自學成材吧！孔子有當君王的機會和能力，以其三千弟子的聲勢，一聲號令天下動，顛覆個把彈丸小國不費吹灰之力。但他沒有那樣做，沒有號召民眾起來武裝革命。他是聖人，人間的神，他洞察人類集體無意識中缺乏難以自我救贖的本質性東西：如博愛，平等。悲天憫人等靈魂，也就是說人類的良心已受褻瀆。所以罵人時會脫口而出，道：“人麵獸心的東西！”
要自我救贖。逃脫曆史的懲罰，一個字；難。
為避免民眾無謂自相殘殺，孔子自動退出曆史舞台。
一個求索最高道德的人不會與世俗同流合汙，無論世俗當時打著何種旗號；一個成就大業，在曆史上留下正能量的人，其道德品質必定是高尚的，曆史不容汗牛充棟。
地球人，現在你知道了，你並不孤獨。抑或。您的祖先比你早幾百輩子已登陸地球，在這個藍色的星球上不停地忙乎。因為人的先天不足。即人類的集體無意識——愛，不夠強大到足以戰勝一已之私。所以終是逃不脫宇宙規則的重罰，毀滅—重生—再毀滅—再重生的輪迴，盡管人與神是“父子”關係，離開神，哪來人呀！
公元2015年，本世地球人在向太空進軍，搶占“製高點”，以便更有成效地屠殺地球同類。
不知屆時還有什麽樣的“諾亞方舟”會來救世？何況往世地球文明甚至可能超過本世文明的輝煌。
孔子不是凡人，正如西方的上帝耶穌，東方的釋伽牟尼，老子一樣，他們是天神欽定的要為本世地球文明引路而來到地球的聖人，所以他們能未卜先知，能洞悉地球人類無知的宇宙奧秘，甘願放棄人間極為罕見的有權勢的生活，做一介平民，身體力行推動仁政王道，試圖給人類做出榜樣，甚至為為此不惜自身皮肉受苦，靈魂受累和煎熬。
正如孟子所言：“天將降大任於斯人矣，必先苦其心誌，勞其心骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所認動心忍性，曾益其所不能。”
現在看來，天神雖煞費苦心為人類搭台，但地球上演的“文明戲”實驗成功之希望十分渺茫，這也就解釋了為何地球文明已輪迴了n世之多。
其實，曆史所記載的內容並無多大變化。技術變了，從鑽木取火到現今人類可以在太空行走；人的服飾變了，從黃袍加身，到現在近乎*秀。這些都是外在形式在變，人的思想，或說人心沒有變化，還是千萬年前的那一套。轉來轉去，要犯的錯誤一點也沒少犯，該殺人時照殺不誤，該貪時狂貪不已，沒有時光隧道的烙印。一萬年前與一萬年後一個樣。
古龍是明白人。他常年浴血沙場，戎馬空忽。餘時則與佛經為伴。從佛經中預知微言大義：“雖日人事，豈非天命哉”。世間一切皆為因果。所以他功成身退，頤養天年。“君子之澤，五世而斬”。雖然血汗拚出的天下。但恩澤也有枯竭之時，不能亂用，該收手時就收手。
成為上海寓公後，他關心的一畝三分田是他小小的宅園和他幾個生死相隨的門客。
一日，閑來無事，古老將生死之交的大虎單獨召到二樓的禪房，關上門，道：“大虎你坐下。我有一事要問。”
大虎進屋後先為主人上了一壺茶。並倒上一杯放在他麵前，自已在腰鼓形的禪凳旁站著，等古龍呷了一口茶水，在太師椅上坐定，大虎才坐下。
老先生再沒有發話，隻管閉著眼睛養神。大虎一時有點抓耳撓腮，不知古老問哪一件事。
稍頃，大虎憋不住了，終於開口道：“大帥，是否問修院子圍牆的事？”
說起修圍牆。倒也提醒古老這是件事兒，手下幾個弟兄在他麵前也提過幾次，“先說修圍牆的事吧！”老先生順便說。
“少林小子和小妹。在我麵前提過好幾次了，”大虎說。
大虎提到的少林小子與小妹就是當年在京城遠郊一個大集鎮上與古龍門客不期而遇的二個賣藝的小孩。習武之人通常相信緣分，緣分到了推不掉，這是你前世結下的梁子，今世找上門來了。從佛學角度說，這世界上沒有突如其來的事，因緣而起，緣終而分。兩個賣藝的孩子到古龍府受到大帥青睞，二話沒說成為帥府最小的“門客”。
“說起這兩個小鬼。他們的功夫現在如何？”古老問道，然後他則迴憶起當時情景。大虎見老人作沉思狀。就沒有直接迴答他的問題。
古龍心想，無論從出身品行。還是功夫，他很賞識這兩個孩子。小小年紀出來闖蕩江湖，初嚐人生的酸甜苦辣不容易啊……雖說命裏有的逃不掉，但也難說此種命運的曆練完全是一件倒黴的事嗬。
人生苦短，人生無常。隻有抓緊當下，不抱怨，不放棄，機會之神就會降臨。俗話說風水輪流轉，挨過長夜，黎明還遠嗎？古龍思道：也許功夫就是他與這兩個賣藝孩子的緣，“我也是武林世家出身嘛！”。
就這樣兩個苦命的孩子，因藝得福，結束了飄在街頭的流浪生活，成了杭州警司的“小兵”。古龍隨口叫他倆一個是“少林小子”，一個是“少林小妹”。時間長了，被人簡化為“小子”和“小妹”。
“小子和小妹的功夫大有長進嗬。”大虎說，“在杭城時，因司今部院子大，他倆在院裏習武並不起眼。來上海後，他倆的身體日長夜大，小洋房前巴掌大的一塊草坪，真要擺開架勢練，還得悠著點：小妹一個跟頭翻過去，弄不好一朵‘紅杏出牆’了；假如小子他練飛鏢，手這麽一揚，難不成飛鏢會穿過竹籬笆的孔檔，紮到馬路上的行人，這就闖窮禍了？”。
古老聽著覺得蠻有意思，多日鎖住的眉頭終於給這段子逗樂了。
近期滬上霧霾，天氣陰沉不見陽光，令他腰酸背痛，精神不爽，情緒不暢，心情欠佳。剛才聽到大虎談的事，明知大虎在引他高興，但說的情況存在。
“接著說，”老先生權當是社會新聞，聞過則喜。
上海，十裏洋場，冒險家樂園，天天發生稀奇古怪的事：
民國要員被謀殺。
拆白黨騙女明星財色，女星暴屍郊外。
日軍大舉進攻東三省，東北幾近淪陷。
……
倘某一天報紙刊出外星人入侵上海，滬人都不希罕的，百樂門舞廳照樣燈紅灑綠，“蓬赤赤”的節奏依然令滬人意迷情亂。
大虎得到東家的鼓勵順勢說道：
小子小妹一直在園子裏練功，練的次數多了，這個秘密被附近老百姓發現了。上海這個地方本來就有紮堆看鬧猛的民俗，滬人常說的一個段子是：馬路上隻要有一個行人停下來專注什麽，許多行人過客紛紛會莫名其妙地仿效，比如，隻要有一個人望天空（此人也不知自已在看什麽，抑或是一種下意識動作）。接著行人過客紛紛駐足，抬頭仰望天空，樂此不疲。
“你在看什麽？”有人奇怪地問。
“勿曉得看啥末事。大家都在看。阿拉也跟著看。”看的人答得也匪夷所思。
“上海人有大驚小怪的毛病。”古老先生插話道，“滬人自已不知道有此習慣。上海話稱‘人來瘋’，就像四馬路堂子裏的女人，隻要有男人過來，伊拉就嘁嘁喳喳沒個完，”古老講完依然繞有興趣地當聽眾。
大虎見狀繼續道：“有人經常隔著竹籬笆在我們園子麵前轉遊，或駐足觀望，時間長了摸到門道，一俟小子小妹出來練功。籬笆外有時圍起裏三層外三層的人，引頸觀看，將竹籬笆都壓趴下了，比看梅蘭芳唱貴妃醉酒還要紮台型，”
古老聽著，沒有迴話，也許他會想：這沒什麽不雅嘛，年青人練功強身，青菜蘿卜各有所需，對伐。
大虎從古老喜孜孜的神情似乎領會了他的意思。於是繼續講後麵發生的事，道；“年青人心氣高，小子小妹見外麵看他倆表演的人加許多。心情似*，決定露一手：小子隨手揀起一粒石子，恰好有一飛烏在空中路過，他手起烏落。外麵的觀眾看得目瞪口呆，稍頃才響起一片叫好聲。”
“小妹呢？”老先生也進入“角色”，情不自禁發問。
“小妹當然不甘示弱”，大虎說，“未等竹籬笆外的叫好聲平息，隻見小妹作馬步蹬襠的姿勢。稍一發力，整個人就像插上翅膀似地飛了起來；隻見她在空中作跨步動作。兩條健美的腿有規則地一前一後運動；不是雲中仙子，天女散花般地踏著碎步。而是在空中大步流星地奔走。眨眼間，籬笆外‘觀眾’被小妹‘空中飛人’的表演驚得呆若木雞……”
“啊喲會，乖乖隆地冬（蘇北口頭語），”
“小姑娘飛起來啦，嚇煞人，邪氣結棍（滬語厲害的意思）”
“小姑娘早生五十年就是一個大俠哉，”
“tmd，這功夫絕了！”
一時間籬笆外，蘇北話，上海本地話，蘇州話，寧波紹興官話，山東話，南腔北調的點讚聲不絕於耳……
但見小姑娘在壓歪的籬笆頂尖上像蜻蜒點水似地飛快走了幾步，然後一縱身從籬笆頂上一躍而下，輕鬆落地。此時，籬笆外的人一顆懸著的心也跟著落地，人群中明顯出現躁動。直到此刻，大家才明白一場功夫秀落下帷幕。人群中響起劈裏拍拉的掌聲，圍觀的人群久久不願離去。
有人三三二二自動圍成一堆交頭接耳，指指點點；有的來迴走動，似乎在打聽和觀望什麽；有的則故作神秘狀，牛皮烘烘指手劃腳道：
“儂曉得伐，迪種洋房裏住的人都是有來頭格，不是達官貴人，就是商界巨頭；鈔票多得木勞勞，大黃魚小黃魚（金條）要用汽車裝……”
“統統全是民脂民膏！”有的人則氣鼓鼓地插嘴說。
“儂勿要瞎三話四，”一位老者倚老賣老地插話道，“儂看見人家夜裏廂運黃魚啦？儂嘸末看見勿要瞎講。勿識香，當心人家請儂吃辣虎醬，”老者神秘地用手指指竹籬笆，“裏向格朋友都是有功夫格，儂一個小赤佬惹得過人家嗎？住迪種加帶花園的洋房，上海本地人嘸末資格的。”
“老先生，儂這算啥閑話？”剛才迪個“衝頭”又撬開來，道：“上海人是瘟孫？隻好做小八辣子？迪句話阿拉聽勒勿適意，勿上路！”
老者拍拍“衝頭”的肩膀接話道：“小朋友，阿拉走過的橋比儂走過的路還要多，迪個勿是倚老賣老，迪個叫人生經驗。上海人坐寫字間一隻鼎，叫伊當領頭羊衝衝殺殺勿來事。”
“為啥？”眾人都將目光投向老者，希冀從老者智慧的目光中得到答案。
“與風水有關。”老者定調說，“老話說一方山水養一方人，環境養育人的性格，性格決定命運。窮山惡水出刁民，山清水秀養順民。”
老者又前後左右觀望一翻，低聲咕噥道：“據我所知，裏廂住的人都是外地來的。”
“哪兒的？”
“五湖四海。”
“具體點嘛，”
“為首的是來自西北，他手下的人有蘇北的，山東的，河北……”
“老先生，你是工部局管戶口的？你怎麽知道？”
“我有一個外甥，日本話講得滴水不漏，括勒鬆脆，在虹口日本會所當翻譯，伊告訴我，此地有一個退休大佬住著，”老者終於亮出了底牌。
“日本人為啥對一個退出政界的老人感興趣？”人群中有人問。
“聽說迪位大佬受浙江海邊一寺刹主持的請求，接受了一批佛經寶典，要他保管，並待機轉贈給上海相關寺院，繼續保護……”
“原來如此。不過這與日本人有何幹係？”
“迪個阿拉勿曉得，要去問日本人了，”老者又轉換口氣說，“不過閑話講轉來，日本人關心勿是好事體。日本人關心東北，東北鬧獨立，成了什麽滿州國。日本人關心張作霖，張作霖吃炸彈。為求太平，還是勿要被日本人關心，明擺著黃鼠狼給雞拜年，不按好心。”
欲知後事，且聽下迴分解。(未完待續)